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大多數人都知道阿威是【台灣街頭藝人教父】，兩岸三地街頭藝人合法化的推手！
阿威有在主持各種節目，也是資深民歌手，有自彈自唱、有多組樂團演出、承辦大大小小的活動。
但是阿威為台灣人奮鬥的血淚故事應該是很少人清楚！更是極少數人了解阿威的為台灣下一代（開創未來）的生命故事。
梨子咖啡讀書會系列--詩與歌的對話-【我的年代】
就讓阿威來用說說唱唱的方式，跟您分享【阿威的年代】，一個讓您可以【參考】的生命故事吧！
時間：2021.03.29（一） 14:30-17:30
地點：台中梨子咖啡（崇德店）
台中市北屯區崇德路三段1號（松竹路口）
主講人：張博威（台灣街頭藝人教父）
內容：吉他彈唱＋精緻下午茶＋神秘嘉賓
費用：500元／人（現場繳費）
#勞動部勞動典範個人獎
#文化部台灣故事島國民記憶庫
#台灣國際記錄片雙年展開幕片暨海報男主角
#國安會邀請至總統府演講
#兩岸文化藝術貢獻獎
#……
【文化987，在華山對話！｜文化 x 媒體 + 網紅經濟】
🎉分享人介紹🎉
我們第二位要介紹的分享人是前中視業務部門，陳叮叮！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
從傳統媒體脫逃的網黑(膚色黑)
曾任職於中國電視的業務部門，主要承接公部門的專案，
第一年執行《國民記憶庫－臺灣故事島》是一個透過鏡頭記錄生命故事的專案，
相信每個人都有屬於自己的故事，而這些故事拼湊起來，就是一個時代。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
而2017年自媒體跟網紅崛起的時代，
叮叮一頭栽進直播的領域，她總笑說以她的顏值還是走幕後比較適合，希望透過鏡頭能夠最真實呈現所看見的事實，一刀未剪。
▎現正開始報名！
Accupass報名網址：https://www.accupass.com/event/1906131427231488900429
▎文化987許願池！許下你希望聽他/她來分享哪些文化議題！我們來邀請～
填入你的願望：https://forms.gle/K8fTNGCFn67ffy7WA
＊主辦單位保有隨時修改及終止本活動之權利，如有任何變更內容或詳細注意事項將公布於本網頁，恕不另行通知。
如有問題請與社團法人臺灣文化政策研究學會聯繫。
Email：tacpsservice@gmail.com
FB：Tacps臺灣文化政策研究學會 https://www.facebook.com/TACPS.Taiwan/
官網：http://tacps.tw/
加入我們！Join us! TACPS臺灣文化政策研究學會
入會方式及費用，詳見官網：http://tacps.tw/join/
【文化987，在華山對話！｜文化 x 媒體 + 網紅經濟】
🎉分享人介紹🎉
我們第二位要介紹的分享人是前中視業務部門，陳叮叮！
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從傳統媒體脫逃的網黑(膚色黑)
曾任職於中國電視的業務部門，主要承接公部門的專案，
第一年執行《國民記憶庫－臺灣故事島》是一個透過鏡頭記錄生命故事的專案，
相信每個人都有屬於自己的故事，而這些故事拼湊起來，就是一個時代。
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而2017年自媒體跟網紅崛起的時代，
叮叮一頭栽進直播的領域，她總笑說以她的顏值還是走幕後比較適合，希望透過鏡頭能夠最真實呈現所看見的事實，一刀未剪。
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加入我們！Join us! TACPS臺灣文化政策研究學會
入會方式及費用，詳見官網：http://tacps.tw/join/
說的好中肯，桃園也是這樣的吧！
接著公部門與審查委員就會開始要求
我看不到你們的文創
我看不到你們的產值
我看不到你們的效益
....................................................
摘~~
我就要就教文化局處歷年所發包，用人民納稅錢所拍的紀錄影片中；關於宣傳影片（或為節慶所發包）與微電影（不勝枚舉）這些和文化發展、生活價值又有何關係？
回應「社區影像有文化意義嗎？與生活價值有何干係？」
今天收到國內的台南中西區公所傳來文化局對於去年公所所實施的影像培力計畫的審查意見，大抵上是說：學員所拍的影片與文化發展、意義與生活價值有何干係？能幫助什麼？要我們好好討論。另外，質疑計畫偏一次性活動，要我們好好想可以為區內留下什麼好東西的方向來努力。
這幾年我一直修身養性，希望能說好話，多存善念。我自己也常擔任審查委員，通常把這樣的回饋當成是自己得來的業障，反求自己就好。因此，這些委員的意見我會請參與過的學員來回覆，也順應委員要我們「好好討論」的要求，所以今年招生後第一堂課的授課內容就是：「社區影像有文化意義嗎？」。畢竟「文化」這件事很難論述，雖然常常說上嘴，但由參與過影像培力的學員來述說參加影像培力的文化意義為何更為適當！只是，這裏我仍想替中西區公所說些話，也有一些提問，畢竟我在紀錄片界習慣被批判，但是認真的區公所還是要鼓勵一下。
1、我們學員這兩年所拍的影片大抵上是以區內的老行業，如裝佛業、刺繡與旗袍製作、老理容院為主，另外也有描繪照顧自己長者的日常、推動豎琴演奏的樂團行腳、以媽媽第一人稱觀照家庭與山的情感、幼稚園園長拿起攝影機找尋耆老說自己校園的故事、還有看似採訪父親的家庭紀錄，其實是畫上一張台南市政府搬遷歷史的地圖。這些影片與文化發展和生活價值都無關？因為這個基礎，我去年在成大教育部的計畫課程還以台南民權街佛具產業為紀錄對象並獲得通過，那是我僥倖，還是教育部容忍這個課程目標沒有文化發展與意義？
2、另外，我就要就教文化局處歷年所發包，用人民納稅錢所拍的紀錄影片中；關於宣傳影片（或為節慶所發包）與微電影（不勝枚舉）這些和文化發展、生活價值又有何關係？
3、若回到社區營造（雖然我不是很喜歡社造這兩字），那我更要問；學員能用影像述說自己的故事，表達社區積累的歷史脈絡，這不是社造目標嗎？難道社造目標改了？如果來談社區價值，中西區透過共做社區老行業凝聚學員間彼此的情感，傳遞這些行業與台南的歷史軌跡與生命史，這也不是社造目標？
4、我們上課共十二週（加課不算），助教經常性到家中協助剪輯與外拍，這叫一次性活動？如果委員這些都沒看到，只看到單一場的成果發表會，那接下來的新竹、台南交流會我一定要邀請委員來指導我們。另外，每部影片都在學員手上逐漸發酵，這些都是在計畫時間外，所以都不算？
5、委員要我們好好想想；留下什麼東西？請委員在GOOGLE上打「中西區影像文化地圖」九個字，看看我們留下什麼？才兩年，中西區公所就為社區影像成立一個影像地圖平台，並且放上這兩年的成果，這是今年文化部想在國民記憶庫在全國廣推的文化基礎工程啊！我建議他們直接提案爭取後續擴充，他們客氣到連說：「我們這樣很好了！不好意思！」。他們一年爭取的文化局補助才多少啊，十幾部影片與文化地圖的產出，看看那些經常辦理所謂「同樂會」的社區活動吧，留下哪些東西？
我應該多靜默的，在泰國，我剛被一群勞工朋友正在學習如何典藏自己的家庭，社區影像與文獻來傳遞文化記憶與印記而感動時，看到台灣傳來的這些委員意見，仍沒能平心靜氣地說：我們還是默默做我們該做的吧！所以，真抱歉，對於認真的中西區公所與各位辛苦的學員們，所有的批評就由我承擔吧！
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