被扭曲遺忘的國父
桂宏誠／民主文教基金會董事長（新北市）
儘管昨天國父誕辰紀念日不放假，但中央及地方政府應舉行紀念活動。民進黨在「告別威權」的包裝下，擬修法撤下國父遺像，豈可能舉行傳承中華民國立國精神的紀念活動？意外的是，前副總統呂秀蓮卻在政論節目評論美國大選時，彰顯了部分遭遺忘或曲解的國父建國理論。
有感於川普總統的言行和執政，已背離自由民主的核心價值，呂秀蓮認為我國取得候選人資格前，還真應先經考試及格，如考憲法或英文ABC等等。這其實正是從未實施過的國父遺教，即使現今考試院大門內側橫梁上，仍鐫刻有國父手書「選賢與能」四字，但知其道理者幾希？
事實上，在其著述中，國父強調「英國不能學，美國不必學」，也指出不能因為美國富強，照搬不符中國國情的美國制度。在《民權主義》中，國父提到的哈美爾頓和遮化臣，正是美開國元勳Hamilton和TJefferson；不僅看到美國議會政治流弊，還認為西方選舉制度照搬進中國實踐結果，充斥「豬仔議員」，更加不堪。
因此，國父規畫的憲政制度，更重視國情文化而改良調整。當時中國人民知識水準不足，國父還建構「軍政、訓政、憲政」的建國三序，而這也是清末民初普遍認同的「進化論」觀點。另梁啟超主張「野蠻專制、開明專制、君主立憲」，也是對制度需肆應國情而循序「過渡」主張。
清末民初重視的「過渡」，即是目前講的「轉型」。但原意為調適、改良與發展的過渡，卻被理解成轉型前必不正義。同時，transitional justice，原係指對轉型前系統性與大規模侵害人權的暴行，建構一套追究責任的司法機制，來調和正義理念與政治現實間的張力。
民進黨正試圖把國父抹黑成「威權人物」，而國民黨也視國父的立國精神陳腐而失去信仰。當一國人民普遍對立國精神無感無知，這個國家其實已在「轉型」中，但卻未必往進步的方向「過渡」。
