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108年高中國語文課綱審議大會，經過一整天的討論，今（10)日晚間作成重大決議；同意通過研修小組所提的草案，文言文比例維持45%到55%，而研修小組的草案在課審大會中獲得較高的共識；而選文部分將在下次會議討論。各方關注的文白爭議，最後又回到了原點。
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早晚推播重要新聞報你知👍
教育部昨召開課審會大會審議國語文課綱，沒想到開了一整天，許多師生和家長關心的文言文比例，因來不及審議，留待下次再議。外界觀察由於事涉政治敏感議題，教育部故意使出拖延戰術。可議的是，當文言文引發社會極大關切之際，我們的教育部依然如老僧入定，無一官員能主動積極說個明白，任憑各方質疑聲浪不斷卻充耳不聞！
語文能力是一切學習的基礎，認為文言文對學生無用論者，實為狹隘淺薄之見，若其動機是為了去中國化，更是以意識形態的黑手染指教育，犧牲的將是學生的競爭能力！事實上，不論中國的詩詞及古典文學，或是外國的名著，都是歷經長久時間淬鍊，是文學中最精華的寶藏，更是文化的資產。文言文比例多少可由專家研議，但怎能因為有學生課綱委員自己看不懂、不想學，他自己認為唐宋八大家是封建保守，所以就力主國文課綱的文言文必須大刪？最離譜是高中生要讀什麼課文，竟然要i-voting，這不叫媚俗什麼是媚俗呢？而且選出一些讓國文老師和語文專家質疑的文章，還有台獨教義派說應該要多讀現代文，其實背後動機都只為了教育要去中國化。如果教育部配合演出，恐將激發更多師生家長與教育界的怒火，盼教育部官員勿再置若罔聞、無為而治！
國教署長在會後表示，「文言文重要且必要，但份量仍待討論」。這種官話豈非說了等於沒說？首先，這次「文言和白話」比例之所以引發宣然大波，不就是因為課審會高中分組會議想推翻國教院研修小組所提的草案，把過去經由多位學者專家花費兩年時間建構的課綱大幅修正，企圖將文言文比例由45%~55%，大砍到30%以下，並經網路投票選出備受爭議的推薦選文。既然「文言文重要且必要」，但份量多少才符合「重要」的標準，教育部敢表達主張嗎？
其次，課審會高中分組會議推翻國教院研修小組的總綱，合理嗎？昨日的課審會閉門會議，可以會議進行一半就任由課審會學生代表逕自受訪發言嗎？教育部敢向部分課綱委員說「不」嗎？而對於網路票選的爭議選文，教育部也只敢表達「不預設立場」嗎？
而所謂的「仍待討論」，問題是誰才有決定之權？討論的出發點是政治還是教育？
這些課審委員四分之一都是官方代表12名、其中9位是教育部代表。面對教育的核心問題，如果教育部再繼續不表態、不作為、不得罪，只會說「尊重」來迴避爭議，則社會對教育部的「專業能力」恐將愈來愈「不尊重」了！
下午在「支持大幅調整12年國教國語文課綱」記者會的開場白
各位記者小姐、先生：
非常感謝大家前來參加台灣文學學會召開的「支持大幅調整12年國教國語文課綱」記者會。本會召開這場記者會，主要是鑑於前不久教育部課審會審查12年國教國語文課綱，關於高中國文文言文比例與推薦選文部份引發各界討論與關注，媒體報導也有部分誤解，本會站在推動台灣文學研究、教學與傳播、推廣的立場上，對於國語文課綱的大幅調整與強化，是給予肯定並支持的。
我們提出的三大訴求，就是我們支持大幅調整課綱的主要理由：
1.我國15歲學生在「國際閱讀評比」(PISA)中成績大幅落後(2015, 23名。但我國數學和科學評比則高居第4)，我們分析其中最主要的癥結，就在於當前高中國文選文，文言文比例過高(45~65%，加中華文化基本教材，達75%)，十二年國教課綱微降為45%至55%，加「中華文化基本教材」還是高達65%。這對廣大的學生和家長來說，都是相當沉重的負擔，不僅不利於學生的學習，也無法達成「啟發生命潛能、陶養生活知能、促進生涯發展、涵育公民責任」的課程目標，對於我國學生的國語文能力的提升，以及國際視野的開拓，顯然也缺乏助力。
2.這次的國語文課綱修訂爭議，因為課審會降低文言文比例、增選台灣古典詩文，而遭批評為「政治意識形態作祟」，我們認為這樣的說法並不公平，也是刻意的扭曲。事實上，課審會高中分組會議還在開會中，目前仍無結論；其次，有關文言文部分，對於推薦選文也列兩案(甲案「不列選文」，乙案即「工作小組」提出票選10篇推薦選文)，這兩案目前也未決定。課綱尚未有結論，就說「意識形態作祟」，這就是這次爭議的真相。我們站在台灣文學可長可久的立場，要呼籲各界不要把事關全國學生的課綱調整看成「意識形態之爭」，因為事實不是這樣，事實是，這是讓我們的國語文教育正常化，減輕孩子負擔、提高孩子語文學習興趣與能力的做法。
3.因此，我們支持大幅調整課綱，無關於文言文/白話文之爭，也與意識形態無關。台灣文學這門學科在台灣發展，是近三十年的事，我們認為，無論是古典文學或現當代文學，凡是在我們台灣土地孕育而生的都是台灣文學，都是我們珍惜的研究對象。正因為如此，我們更相信，為台灣的國語文教育做出貢獻，國語文課綱的大幅調整與強化，乃是國內各大學台文、中文，華文系所可以共同參與的時代課題，我們期望大家攜手合作，為台灣語文教育的提升、讀寫能力的強化而共同努力。
* 本開場白係根據本會記者會新聞稿(匯聚陳萬益、廖振富、翁聖峰、黃美娥等教授的討論，由鄭清鴻整理成的新聞稿)，加上我的一些想法改寫而成。
* 蔡旻軒攝
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各節重點：
00:31 為什麼老師要我們「背注釋」？
01:15 算分方式＞學習成效？
01:36 課綱怎麼說
03:17 深崛萌的國文課本
04:37 「正確答案」不再是唯一解
05:20 延伸閱讀可以是小說和遊戲！
05:50 深崛萌的初衷
06:23 國文課本不只是課本
07:12 提問
07:24 總結
07:39 掰比！
【 製作團隊 】
｜企劃：歡歡
｜腳本：歡歡
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 & 憨吉
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
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【爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流】
五百年後，唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶，而連署降低文言文比例的「文學台灣雜誌社」，只會成為歷史的灰燼。
「文學台灣雜誌社」發起的連署，充斥似是而非、模稜兩可、罔顧事實的言論。
首先，國文課綱的問題在於課審會依法沒有權限發起投票制訂課綱，被指出有九大黑箱(https://goo.gl/1xfnPx)。不論投票結果為何，教育部都無須遵守。但，連署者不跟你談程序、轉移焦點，他只高喊：「調降文言文比例」。
連署者希望把議題拉到「文白之爭」，是圍魏救趙、炒作話題、別有居心。但核心根本不是文言白話之爭，是黑箱問題、是20篇古文哪篇不適宜的問題。
其次，國文老師捍衛精簡到不行的20篇古文。高中3年只讀20篇文言，連署者能夠證明這個叫「多」嗎？20篇每一篇都有其意義，連署者能夠證明這20篇哪一篇有問題嗎？連署者能否舉證，說20篇的哪一篇會「形成國民文化養成的枷鎖，阻礙國民心靈的開展」？
如果連署者真能舉證讀〈桃花源記〉會造成學生心靈缺陷，恭喜你，你就是心靈有缺陷者，因為你小時候是讀這些長大的。
請問，連署者能否說明，〈醉翁亭記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉，到底哪一篇會加重「台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現」？不覺得網路票選出的日本人中村櫻溪在日本殖民時期來台灣總督府工作寫的〈七星墩山蹈雪記〉才強化了殖民意識嗎？
連署者通通不說，他只很籠統地把「文言文」都打成「舊有黨國體制遺留的弊病」。但到底哪裡黨國？什麼弊病？難道讀〈出師表〉就會加入國民黨？既無邏輯、也無推論與例證，完全是一派胡言。
連署者說，「降低文言文比例，強化台灣新文學教材」。又是個混淆視聽的說法。連署者希望增加詩歌、戲劇、小說、同性文學、鄉土文學、地方文學，我都同意，但是文言必讀20篇，現況下白話課文可以有50篇空間，請問連署者如何證明50篇不夠、必須再刪減20篇文言文？
如果連署者的重點是希望增加台灣文學教材，應該是檢討現況50篇的內容，而非去刪減20篇文言文。
連署者如果還真認為自己是文學家，就請摸摸自己的良心，請問：網路票選的〈七星墩山蹈雪記〉、〈番社過年歌〉的思想深度、文學價值及歷史地位能與〈春夜宴桃李園序〉、〈赤壁賦〉比嗎？
連署者除非泯滅良心，否則不可能認同網路票選的作品勝過古文的精選。
那麼連署者到底在想什麼？
連署文清楚寫道：「追求國家重建的台灣、配合台灣的國家重建」，就是搞台獨。
不怪連署者有著民進黨的前主任、前立委、台獨黨的立委候選人、著名的獨派學者。
反觀，認同高中生應該讀20篇文言文的教授、學者，有鼓勵大家拿五星旗嗎？沒有，因為他們談的是教育、是文學、是經典。但是白話連署者，談的是政治。
繁華、高雅、進步的文明，往往被粗鄙的野蠻毀於一旦；高智慧的蘇格拉底，被一群無知的暴民投票投死。恭喜台灣人正在見證這一切的發展。
反對20篇古文者會說，「有能力用文言文來罵」。
那好！我引用杜甫的詩，「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。
五百年後，唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶，而連署降低文言文比例的人們，只會成為歷史的灰燼。
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