#3Q日誌
【地球3Q!全民齊種樹】
這兩天,我在沙鹿和 王立任 議員的聯合服務處贈樹苗,也到了清水和 蔡其昌 副院長一同受邀參加 楊典忠 議員舉辦的贈樹活動,感謝各區鄉親的踴躍參與,樹苗幾乎都發放完畢,去年我也同樣在沙鹿服務處籌備時,舉辦贈苗活動,希望透過這樣的活動多綠化環境 ,也感謝鄉親的支持,我與團隊會持續耕耘茁壯。
【正聲廣播電台訪問】
應 正聲台中台 邀請參加電台好朋友日,受主持人皓宸訪問,皓宸功課做得很扎實,我們一路從成長過程,聊到地方和國會法案,我覺得從政就是要把握每個能傳達自己理念的機會,不論面對立場一樣或立場不同的對象,只要開始溝通了,就會有形成共識的可能。歡迎大家追蹤正聲廣播電台的臉書,查詢節目的播出日期,看看是我的台語比較好,還是主持人皓宸的台語比較溜!
【茂盛醫院春酒、喜宴祝賀、各區福德正神頭牙】
這週末正逢農曆二月初二,是民俗信仰中的「頭牙」,也是土地公的聖誕,土地公信仰是台灣民間信仰中相當興盛的傳統文化,因此傳統民間各地都會舉辦祭祀團拜活動,恭祝福德正神聖誕,除了我親自參與外,團隊和我的家人也全員出動參與,並祈求土地公繼續保佑各地人民。
也很榮幸應邀參與台中知名的 茂盛醫院 Lee Women's Hospital 春酒,以及在地新人的喜酒,近來新聞紛擾較多,大家都擔心我太累,叮嚀再三,還要從頭到腳看一遍,檢查有沒有比較憔悴,都分不清楚是我去給大家祝福,還是大家把我約去給祝福。對大家的擔心,很不好意思,我常說我是對外強悍、對內溫柔,我會對中國勢力持續強悍,也謝謝大家在後方對我的支援和支持。
【職人系列-運動攝影侯禕縉】
職人講座邀請到專業的運動攝影師 侯子旅攝 Voyage avec Yves 侯禕縉來跟大家分享,曾參與過國內外許多運動賽事拍攝工作的侯子,將攝影興趣變成專業,追求自己夢想的工作並從中獲得寶貴的經驗。這個講座與現場許多愛好運動或攝影的朋友,討論拍攝的技巧,侯子還分享對國內專業運動賽事的看法。
侯子除了日常的拍攝工作外,也自選舉期間至今就配合我的部分行程,擔任專屬攝影師,很謝謝他幫我捕捉不少精彩照片,留下珍貴的紀錄,我能站在這裡,是因為有很多類似侯子的朋友,默默付出不求回報,只能繼續努力表達我對各位的感謝。
【中火力發電廠長研議減煤減排問題】
台電台中火力發電廠新任廠長前來龍井服務處,研議中火未來減煤減排與燃氣機組更新的進程,以及現階段所面臨的問題。台電台中火力發電廠及中部施工處,日前人事交接,感謝卸任的朱廠長及湯處長這幾年來的努力,也期盼新任許廠長、鍾處長繼續爲能源轉型努力。
中火增加天燃氣機組、減少燃煤機組就像舊車換新車,新的車要先上路,舊的車才能淘汰,機組換新,減排才有機會實現,民眾很渴望改善空氣品質,盼各界能攜手合作,依專業的角度理性討論,讓中火新增燃氣機組早日上線。
【自由路上藝術節】
很榮幸與 台中市新文化協會 執行長陳彥斌、@twtjc 促進轉型正義委員會 楊翠主委、 江肇國 議員、 黃守達議員一起參與 自由路上藝術節的活動。這場活動重現教化會館之役。
教化會館之役是什麼?他是壯烈的戰役,228事件中,國府軍清晨派架著機槍的軍車進入市區掃射,憤怒民眾看到無辜傷亡,包圍軍車最後聚集的教化會館,雙方激戰到黑夜,民兵部隊最後獲勝,重現教化會館戰役,希望大眾重新了解爭取自由的勇氣,無論今昔、何地,我們都要為自由奮起!
【2021職棒-臺中首戰】
今晚中信兄弟 兄弟Fans Club 對上富邦悍將 Fubon Guardians 富邦悍將棒球隊,比賽一定會有輸有贏,但看到台灣的新血運動好手,在職棒場上開始有所表現,這就是台灣棒球的勝利!
蔡其昌副院長接下職棒會長,喊出今年的口號是 UNITED FOR BASEBALL,呼籲「團結一致把棒球的餅做大,除了職棒外,還有三級、業餘、女子棒球,希望棒球界像一個大家庭,大家和和氣氣、相互勉勵、相互支持。」我覺得不只棒球,各類運動也是如此!我在國會也會持續推動全民運動,讓運動深入台灣人的生活裡,一起加油!
「土地公聖誕日期」的推薦目錄:
土地公聖誕日期 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的精選貼文
#鴻梅推藝文 ► 臺北【流浪的土地公-北投社保德宮的神明地誌學】
此次的展覽延續2018年的「本草城市:北投,平埔族」、2019年「尋找刺桐的家:平埔族群在哪裡」的系列展演、講座及工作坊,「流浪的土地公-北投社保德宮的神明地誌學」也延續著這樣的策展意識,持續耕耘在地原漢信仰社群的歷史記憶、技藝與文化。鳳甲美術館從館長、策展人、行政團隊與策劃團隊,在三年的時間參與宮廟交陪所建立的互信基礎上,此次更將展演場域從美術館拉回到保德宮現場,結合池府王爺聖誕的日子進行展演的開幕、參與番子厝庄一年一度的王爺聖誕晚宴。在各個環節細緻地融入在地紋理,且逐步建立美術館與地方社群的綿延關係,也開啟未來各種藝術實踐的可能性。
✍推薦者
梁廷毓|第七屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2020鴻梅年度特約藝評人
【流浪的土地公-北投社保德宮的神明地誌學】
展覽日期|2020 / 08 / 07 ~ 2020 / 12 / 31
展覽地點|保德宮
展覽地址|台北市北投區大業路517巷
展覽開幕|2020 / 08 / 07 16:00 ~ 18:00
相關網址|https://kipatauw.art/
土地公聖誕日期 在 活水來冊房 Facebook 的最佳解答
今天到臺灣新文化運動紀念館,聽中央研究院臺灣史研究所研究員林玉茹老師演講「日本年?臺灣年?日治時期臺灣人過年習俗之轉變」,談起日治時代臺灣人如何漸漸接受「元旦」,但又陽奉陰違地偷偷過年。
會後提問:
一、「年年有魚(餘)」、「歲歲蘋(平)安」,顯然都是華語思維下的吉祥話。臺灣人過年傳統吉祥話為何?
就我見過的手抄吉祥話紀錄,吉祥話大多用在嫁娶之類生命禮俗,似乎沒怎麼見過臺灣人如何用吉祥話拜年的文字。有可能臺灣人除了「恭喜發財」之外新春也沒什麼願望了,也有可能太過俚俗口語所以文人懶得紀錄,可以的話希望大家提供資訊。或許到同樣使用閩南語系的福建做田野調查,可以略知一二,不過他們那邊的家鄉話似乎也快完蛋了,可能沒有比台語樂觀。
二、以前過年傳統年夜飯吃什麼?
這類東西《臺灣風俗志》、《民俗臺灣》之類可能有記載,之後翻到再分享。
第三題是我提問的:臺灣日治時代的基督徒過不過農曆年?
由於現在過年固定有假可放,基督徒跟著放假是一定的,但有沒有跟著過年,比如貼春聯、放鞭炮、發紅包、圍爐、走春、喝春酒等等,我並不清楚,不過這些活動應該沒有違背教義才是。但是傳統的過年禮俗,從尾牙拜土地公,接著還有拜好兄弟、地基主、送神、祭祖、接神、祖師爺聖誕、天公生......可以說日日有神拜,基督徒肯定是不來這套了。
所以日治時代的基督徒是否就不過農曆年了呢?我有此一問,其實是從研讀蔡培火日記的經驗來的。蔡培火長達八年的日記,印象中完全沒有提到過年,但是每逢元旦,一定要寫上一寫今年家族狀況,對自己的期許,以及拜訪友人的行程等等;也就是說,蔡培火的「過年」,過的是新曆年。
今天分享的這張圖,便是蔡培火1935年元旦的日記。大致整理了家族成員現況,然後紀錄當日行程是到朋友家「拜正」,與韓石泉一家爬山。最後則禱告今年推行白話字運動能夠順利。
他過新曆年,是他身為知識份子而自覺性走在時代尖端?還是留日期間養成的習慣?或者日治時代的基督徒確實只過新曆年而不過農曆年?還望大家提供資訊。
最後我還有一個問題。據文獻看來,日治時代的臺灣人——尤其是照時令看天吃飯的農漁民——依然習慣過農曆年,在皇民化運動的限制下,頂多是不放鞭炮不貼春聯,但私下照樣吃喝遊玩走春進行過年休閒。那麼日本維新運動時為什麼可以整個社會說改新曆就新曆?
今天聽這場演講,一來是對這個習俗的改變我本來就相當好奇。一則因為我在2月24日(日)下午,也要在臺灣新文化運動紀念館主持一場「超有梗臺灣新文化紀念館元宵猜燈謎大賽」,用問答的方式來讓參加者了解台灣史,所以先到館內探路來著。歡迎大家屆時來搶答拿獎品!
活動:超有梗臺灣新文化紀念館元宵猜燈謎大賽
時間:2月24日(週日)14:00-17:00
地點:台北市大同區寧夏路87號(臺灣新文化運動紀念館)
免費入場,13:30開放入座
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農曆二月初二--土地公生日歡迎按讚加入" 竹山紫南宮" 竹山紫南宮官網http://www.xn--6kry7q182a.tw/ 感謝分享照片與加入竹山紫南宮粉絲團謝謝大家支持與肯定竹山紫南宮 ... ... <看更多>