【導遊自言自語】
旅遊在 50 年變很多,在 25 年變很多,在今年變更多。
六零年代,西班牙旅遊局的廣告是「Pase usted sin llamar(請進,不用敲門)」,現在,沒人敢跟大家說「請進,不用敲門」啦!
25 年前我剛在西班牙上大學,跟朋友在西班牙搭火車旅遊,當年沒有網路,沒有廉航,沒有手機,沒有網路評價,沒有 google maps,沒有網友照片,一切都是驚喜,基本上,景點的名字只稍微聽說,連它長得什麼樣子都是進去了才知道,唯一看到的是旅遊書上的一、兩張照片,而且,那時候台灣還在流行歐洲十天七國,我們不但玩西班牙自助 20 天,還常幹沒事先預訂,臨時決定的事。
也就是說,我們連住宿都沒有預定,買了火車票就走,抵達之後直接到最近的旅遊諮詢中心,請他們推薦便宜安全的住宿,旅遊諮詢中心的人(應該是因為不需要應付大量的遊客)還會幫我們打電話預約青年旅社,如果累得走不動,我們就乾脆在住宿裡賴一天,連吃飯都是打電話叫披薩解決。
旅途中有一天,我們要從 Burgos 搭火車到 Vigo,可是,那一班夜車是晚上八點從 Barcelona 一路開到 Vigo,所以,火車經過 Burgos 時是半夜三點,我們就一群年輕人在火車站裡席地而坐,打牌打到半夜三點上火車之後才睡。
到了 Vigo,是隔天中午十二點,我們剛出火車站,正在找旅遊諮詢中心,就有位先生問我們是否在找住宿,我們說「是」,他說他有公寓要出租,問我們要不要,還說可以開車載我們(跟行李)去。當時民風純樸, Vigo 又不是觀光城鎮,一群六個小女生根本沒想太多,馬上說好。我們分兩趟搭屋主的車到他的公寓,四個房間,兩個衛浴,有廚房跟客廳,他租給我們三個房間(雙人房),那一晚沒有其他的房客,結果六個女生晚上自己下廚,在公寓開趴。
到了網路時代,大家應該不會跟著陌生人上車,住宿應該是直接上網預訂,交通應該是(網路訂票)搭高鐵或廉航,拍照應該是按照遊記裡的推薦角度拍,吃飯應該是去網路名氣餐廳 ...... ,還沒到一個地方,就已知道那個地方有什麼可以玩、可以吃、可以看,多了很多方便,卻少了很多因為意外而有的驚喜回憶。
今年因為疫情的關係,就連歐洲人的旅遊習慣也改變了,變成近距離的戶外旅遊,家人朋友在人少的鄉下租個房子度假,自己開車、避開公共交通、避開城市、避開人群、接觸大自然 ..... 結果,疫情造成西班牙鄉下的度假屋 casa rural 客滿,房價大漲,連鄉下的房地產都賣得比城市還要好,有人乾脆搬到鄉下去住啦! 😂😂😂
這照片是前幾天一個網友傳給我他當天在馬德里機場照片,空蕩蕩的沒有一個人,今年全球都不旅遊啦!
明年的旅遊,又是怎樣的一個光景?
大家會不會今年被關到受不了,明年所有的人全出門玩啦?
#西班牙 #旅遊
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,或許每個人的內心都有如孤島般的「地帶」,好像摯親都無法明瞭。偏偏英國的某位詩人如是說,「沒有人是一座孤島,可以自全。每個人都是大陸的一片,整體的一部分。」不少人說小島孤獨,卻鮮有人親身體會孤島的感受,因為都市人禁不起,放不下,走不來。外人走進島內,島民踏出島外,經年來往的渡輪看盡離合。島上的「祺森冰...
在六零年代點外賣 在 北歐心科學 NordicHearts Facebook 的最佳貼文
不美國活動
寫這文章的時候,白宮還在考慮是要直接禁TikTok,還是准其賣給微軟。毫無意外,中國網上一片討伐美國聲浪,但有一個令人耳目一新的聲音出來。網路大公司攜程的創辦人梁建章,貼了篇文章說,中國「開放國際互聯網,可以徹底打碎美國封鎖TikTok的正當性」,真不知道是不是在開黨的黑色玩笑。我們再來看這文章能在網路上掛多久。
另一方面,美國的左派媒體也對川普白宮毫不留情。「依法無據」、「剝奪美國年輕人自由使用app的權利」、「沒有證據顯示TikTok受共產黨控制」、「小心臉書在其它國家被如法炮製」、「川普在Tulsa造勢人數不如預期,怪罪TikTok」,各式各樣的反對聲音,真不知道這些人到底了不了解TikTok是個什麼東西,北京政權是個什麼怪獸。我在上報的文章裡,說「對外國邪惡勢力的綏靖,是民主黨政府意識型態的不得不然」。看不,左派馬上就演給你看了。美國左派的敵人是美國,不是中國等外國邪惡勢力。
為什麼左派、自由派要仇視美國?
先來談一個龐培歐先前演講的一個重點,「中國共產黨政權是一個馬克思-列寧政權。習近平總書記完全相信,已經破產的集權意識型態」。有些人以為,中國共產黨才不信馬克思主義,中國不是搞市場經濟搞得火熱?這些人多半不了解馬克思-列寧主義的本質。馬克思的歷史觀裡,無產階級經歷過幾個階段後,終將專政,而得以成立共產天堂。但馬克思在世的時候一方面傷感歐洲革命的失敗,一方面興奮地遠觀中國的太平天國革命,以為無產階級革命可以在農業社會的中國成事。他失望了。接棒的列寧,修正了馬克思的史觀,相信和中國一樣落後的俄羅斯可以直接成立共產天堂。共產主義在1917年革命後,在俄羅斯得到實踐,但工農天堂沒來,先死了百姓,再破敗了國家。
在社會主義革命家腦子裡空想出來的馬克思主義,並沒有一貫的歷史觀與邏輯,所以在百多年的馬克思主義實踐歷史裡,不斷地因為掌權者的詮釋,而有新的轉彎,「新經濟政策」、「托派」、「蘇修」、「大躍進」、「文革」、「一部份人先富起來」,各式各樣的意識型態,隨便共產政權發明,最後連「中國特色的社會主義」都出來了。而不管這些意識型態的混亂,馬列政權卻有一個共通的準則,即「共產黨專政」,所有的國家政策、百姓生計,全都由一黨專政的共產黨說了就算。管他姓社,還是姓資,國家的所有活動,都姓黨。從列寧一開始執政,共產黨就發現不得不進行專制,扭曲人性這麼厲害的制度,沒有靠國家的集權力量,什麼政策都推不動。所以言論自由、人身自由、財產自由,通通不可以有,因為人民一有了自由,共產黨就無法專政。
所以龐培歐說的一點都沒錯,北京政權就是馬列政權。
但共產政權沒有一以貫之的意識型態,不代表西方世界的左派、自由派(liberalism)的意識型態是混亂不一致的。相反地,從十九世紀的社會主義思潮以來,左派的意識型態,一直是一致的。他們的社會主義一直是以階級為社會區分的基礎,以集體力量為矯正不公不義的重要手段,仇視逐利的資本主義行為,相信人性的可塑性等等。這些觀點,二百年不變。這也是為什麼美國的左派,到最後都會視美國為敵人,因為美國立國的精神,就是以個人自由為基礎,以個人權利義務為社會建構的要件,完全與社會主義的精神背道而馳。
因為追求個人自由、敬天應人,所以無法忍受集體主義;因為擁有自由,所以追逐夢想,盡力改善生活,努力創造發明;因為有自由創造發明,所以財富得以積累;因為擁有財富,所以了解公平的法律制度保障自由的重要;因為擁抱這個制度,所以對這個國家充滿敬意與喜好;因為熱愛這個國家,了解唯有武力才能保障這個國家的長治久安,所以支持國家的霸權。但這些「成就」,在左派的眼裡,都是不公不義的源頭。當每個人都有無限的自由,就有人因此受了傷害;當每個人都盡其所長,就有人因為材小學疏,所以人生落後;當社會財富積累,就有人錢多炫富,有人三餐不繼;當命運使人蹇促,制度的不完美就加重人們的苦難,制度就成了不公不義的源頭;而當財富轉換成權力,影響了制度,財富就和不公不義畫上了等號;而保護這個制度所需要的國家暴力,就變成了階級的敵人;而國家就變成了所有不公不義的象徵,而當這個國家為了資本家的利益在外國四處征戰,那更是邪惡到了極點。
一九六零年代的民權運動和反越戰合流,左派統一起來憎恨美國。為什麼歐巴馬當上了美國總統,卻在世界舞台把美國領導的角色,一個個自我棄權?因為他是六零年代的產物,他們對國旗是感冒的,對軍隊是充滿敵意的,對美國的獨特性是不滿的。他們享受了美國給他們的一切,卻對美國代表的意義不屑一顧。
Antifa在波特蘭烽火連天的抗爭,想要攻下代表美國的聯邦政府辦公樓。抗爭的時候,絕少出現國旗,偶爾出現幾次,來了幾個退伍軍人,溫和左派天真地說,看吧,他們不反對美國。但沒幾天,Antifa就開始燒國旗。這是一脈相承的左派意識型態。這個一以貫之的意識型態,敵人是川普,不是中國。中國要和美國爭霸,很好,能把美國從神壇上拉下來的,都是朋友。所以不管是TikTok,還是華為,極左派翻白眼的對象是川普,不是中國。民主黨一向對外國邪惡勢力綏靖的理由,除了孤立主義外,最大的原因就是黨內社會主義派的反美,這是他們意識型態的必然。
這也是為什麼,我說拜登上台,美國會不會繼續和中國冷戰,是一個很大的問題。
拜登這個老番顛,真讓他選上總統,他最多就是一任總統,說不定一任都還做不完。民主黨內現在正在大亂鬥,因為拜登只是過渡人物,民主黨內溫和不反美的中間派和極左社會主義派在搶黨內的主導權。中間派怕死桑德斯的左派路線,於是在初選搞出大團結,讓拜登不費力氣的出線。但華倫和桑德斯被搓掉後,極左派不爽,有「寧給川普,再鬥四年」,也不要挺拜登的聲音。現在兩派亂鬥,讓拜登副手難產。拜登如果沒在副手上讓步給極左派,年輕人罷投民主黨是有可能的,而如果真讓極左派當了副總統,這個「欽定接班人」,就會是民主黨內最有權力的政治人物,而會把民主黨往光譜的極左推,反而丟失了社會的中間選民。
因為這個左派意識型態的內鬥,保證拜登上台後,民主黨政府會手忙腳亂,絕對不會有空管和中國的冷戰。對他們來說,中國是敵人嗎?恐怕不是,千刀萬剮的共和黨和萬惡淵藪的資本主義才是。
在六零年代點外賣 在 普通人的自由主義 Facebook 的最佳解答
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寫這文章的時候,白宮還在考慮是要直接禁TikTok,還是准其賣給微軟。毫無意外,中國網上一片討伐美國聲浪,但有一個令人耳目一新的聲音出來。網路大公司攜程的創辦人梁建章,貼了篇文章說,中國「開放國際互聯網,可以徹底打碎美國封鎖TikTok的正當性」,真不知道是不是在開黨的黑色玩笑。我們再來看這文章能在網路上掛多久。
另一方面,美國的左派媒體也對川普白宮毫不留情。「依法無據」、「剝奪美國年輕人自由使用app的權利」、「沒有證據顯示TikTok受共產黨控制」、「小心臉書在其它國家被如法炮製」、「川普在Tulsa造勢人數不如預期,怪罪TikTok」,各式各樣的反對聲音,真不知道這些人到底了不了解TikTok是個什麼東西,北京政權是個什麼怪獸。我在上報的文章裡,說「對外國邪惡勢力的綏靖,是民主黨政府意識型態的不得不然」。看不,左派馬上就演給你看了。美國左派的敵人是美國,不是中國等外國邪惡勢力。
為什麼左派、自由派要仇視美國?
先來談一個龐培歐先前演講的一個重點,「中國共產黨政權是一個馬克思-列寧政權。習近平總書記完全相信,已經破產的集權意識型態」。有些人以為,中國共產黨才不信馬克思主義,中國不是搞市場經濟搞得火熱?這些人多半不了解馬克思-列寧主義的本質。馬克思的歷史觀裡,無產階級經歷過幾個階段後,終將專政,而得以成立共產天堂。但馬克思在世的時候一方面傷感歐洲革命的失敗,一方面興奮地遠觀中國的太平天國革命,以為無產階級革命可以在農業社會的中國成事。他失望了。接棒的列寧,修正了馬克思的史觀,相信和中國一樣落後的俄羅斯可以直接成立共產天堂。共產主義在1917年革命後,在俄羅斯得到實踐,但工農天堂沒來,先死了百姓,再破敗了國家。
在社會主義革命家腦子裡空想出來的馬克思主義,並沒有一貫的歷史觀與邏輯,所以在百多年的馬克思主義實踐歷史裡,不斷地因為掌權者的詮釋,而有新的轉彎,「新經濟政策」、「托派」、「蘇修」、「大躍進」、「文革」、「一部份人先富起來」,各式各樣的意識型態,隨便共產政權發明,最後連「中國特色的社會主義」都出來了。而不管這些意識型態的混亂,馬列政權卻有一個共通的準則,即「共產黨專政」,所有的國家政策、百姓生計,全都由一黨專政的共產黨說了就算。管他姓社,還是姓資,國家的所有活動,都姓黨。從列寧一開始執政,共產黨就發現不得不進行專制,扭曲人性這麼厲害的制度,沒有靠國家的集權力量,什麼政策都推不動。所以言論自由、人身自由、財產自由,通通不可以有,因為人民一有了自由,共產黨就無法專政。
所以龐培歐說的一點都沒錯,北京政權就是馬列政權。
但共產政權沒有一以貫之的意識型態,不代表西方世界的左派、自由派(liberalism)的意識型態是混亂不一致的。相反地,從十九世紀的社會主義思潮以來,左派的意識型態,一直是一致的。他們的社會主義一直是以階級為社會區分的基礎,以集體力量為矯正不公不義的重要手段,仇視逐利的資本主義行為,相信人性的可塑性等等。這些觀點,二百年不變。這也是為什麼美國的左派,到最後都會視美國為敵人,因為美國立國的精神,就是以個人自由為基礎,以個人權利義務為社會建構的要件,完全與社會主義的精神背道而馳。
因為追求個人自由、敬天應人,所以無法忍受集體主義;因為擁有自由,所以追逐夢想,盡力改善生活,努力創造發明;因為有自由創造發明,所以財富得以積累;因為擁有財富,所以了解公平的法律制度保障自由的重要;因為擁抱這個制度,所以對這個國家充滿敬意與喜好;因為熱愛這個國家,了解唯有武力才能保障這個國家的長治久安,所以支持國家的霸權。但這些「成就」,在左派的眼裡,都是不公不義的源頭。當每個人都有無限的自由,就有人因此受了傷害;當每個人都盡其所長,就有人因為材小學疏,所以人生落後;當社會財富積累,就有人錢多炫富,有人三餐不繼;當命運使人蹇促,制度的不完美就加重人們的苦難,制度就成了不公不義的源頭;而當財富轉換成權力,影響了制度,財富就和不公不義畫上了等號;而保護這個制度所需要的國家暴力,就變成了階級的敵人;而國家就變成了所有不公不義的象徵,而當這個國家為了資本家的利益在外國四處征戰,那更是邪惡到了極點。
一九六零年代的民權運動和反越戰合流,左派統一起來憎恨美國。為什麼歐巴馬當上了美國總統,卻在世界舞台把美國領導的角色,一個個自我棄權?因為他是六零年代的產物,他們對國旗是感冒的,對軍隊是充滿敵意的,對美國的獨特性是不滿的。他們享受了美國給他們的一切,卻對美國代表的意義不屑一顧。
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這也是為什麼,我說拜登上台,美國會不會繼續和中國冷戰,是一個很大的問題。
拜登這個老番顛,真讓他選上總統,他最多就是一任總統,說不定一任都還做不完。民主黨內現在正在大亂鬥,因為拜登只是過渡人物,民主黨內溫和不反美的中間派和極左社會主義派在搶黨內的主導權。中間派怕死桑德斯的左派路線,於是在初選搞出大團結,讓拜登不費力氣的出線。但華倫和桑德斯被搓掉後,極左派不爽,有「寧給川普,再鬥四年」,也不要挺拜登的聲音。現在兩派亂鬥,讓拜登副手難產。拜登如果沒在副手上讓步給極左派,年輕人罷投民主黨是有可能的,而如果真讓極左派當了副總統,這個「欽定接班人」,就會是民主黨內最有權力的政治人物,而會把民主黨往光譜的極左推,反而丟失了社會的中間選民。
因為這個左派意識型態的內鬥,保證拜登上台後,民主黨政府會手忙腳亂,絕對不會有空管和中國的冷戰。對他們來說,中國是敵人嗎?恐怕不是,千刀萬剮的共和黨和萬惡淵藪的資本主義才是。
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或許每個人的內心都有如孤島般的「地帶」,好像摯親都無法明瞭。偏偏英國的某位詩人如是說,「沒有人是一座孤島,可以自全。每個人都是大陸的一片,整體的一部分。」不少人說小島孤獨,卻鮮有人親身體會孤島的感受,因為都市人禁不起,放不下,走不來。外人走進島內,島民踏出島外,經年來往的渡輪看盡離合。島上的「祺森冰室」負責人林耀山(Gary)生於斯,長於斯,闊別孤島逾十年後回歸故地,不為甚麼,只為年邁父親背起擔子——好好經營冰室。他只望將冰室一代傳一代,交給兒子再交給孫子,世世代代得以保守家族的心血結晶。念念親情,看來孤島不孤單。
緩緩地流淌的靜謐時光
島與城的距離原來僅僅約半小時的里程,渡輪在浪花與浪花之間顛簸,不一會兒便來到彼岸。實實在在踏足於一平方公里的小島上,純淨清新的海洋氣息撲面而來,慣於急速的步伐不期然放慢,放輕鬆。赫然發覺孤島,原來一點都不孤獨,因她正正被溫柔的海洋圍抱著。坪洲,外形彷如一個「凹」字,半點兒都不平坦,地形與其名字不相配,煞是有趣,陷下去的地方像是埋藏着隱世秘寶,或是世外桃源,遠眺還看得見青翠山嶺。坪洲在七、八十年前是繁盛的工業中心,全盛時期更有逾百家廠房。
從昔日繁盛到今時今日的平靜,坪洲的面貌經歷多大的轉變,在島上不難發見歷史痕迹。如今,小島沒絲毫熙來攘往的壓迫感,沒有車子,沒有擠擁人潮,大街小巷彌漫悠閒靜謐的氛圍。每分每秒在城市如江河奔流的時光,在島上卻是緩緩地流淌。踏出碼頭,一座古廟映入眼簾,沿着永安街直行,偶爾有腳踏車擦身而過,街頭巷尾迴盪着微妙的窸窸窣窣,夾雜清脆的叮叮噹噹。店鋪之間隔着一道「楚河漢界」,店家卻會互相打招呼,談談天氣陰晴,說說生活瑣碎。
一塊牌匾牽繫兩代心血
巷尾,便看得見「祺森冰室」牌匾,一塊牌匾四個大字連繫兩代親情與心血,負責人林耀山(Gary)說:「爺爺名『祺』; 爸爸名『森』, 結合在一起就變成冰室的名字。他們都是行船,都是做廚房,懂得甚麼便做甚麼工。」原來,「祺森冰室」坐落的屋子早在一九六零年已經存在,Gary太公那代就已經在這裏居住,直至Gary的那一代已將近是第四代,經歷了數十載風霜的屋子見證着林氐四代的家族歷史,「之前是太公來到這個小島,買了這一棟物業,最初都是供別人做餐廳。坪洲那時有很多廠,人多了,食的需求就變大,就會有冰室及餐廳的出現。 他們想到不如就做餐廳生意,就收回餐廳。」
生於斯,長於斯的Gary繼承衣缽,經營島上的家族餐飲業生意,孝順的他從小便在冰室幫忙,亦與小島有着深厚感情,「坪洲這個地方,比較寧靜。最大分別是這裏沒有車,空氣好。坪洲人較淳樸,但睦鄰關係好很多,都是土生土長。我們從小就在這幫手,上午就幫手做早餐,放學後冰室已經關門,就回來掃地清潔。那時候,日常生活,包括吃飯、做功課等所有事情都在店裏做,記得有些人會拿五毫子給我,叫我拿給媽媽。」
離開終究是為了歸來
畢業後,Gary毅然離開長大的地方,出外尋找工作,移居近十年,曾與家人討論過「接手」的問題,他的內心亦經歷過幾番掙扎,徘徊於拒絕與接受的邊緣,反思過去梳理思緒有助填補未來的空白,他憶述:「那時心想不會接管餐廳,結了婚到有小朋友之後發覺 ,以前家人對我們真的好。慢慢就去理解,他們老人家可以撐起這間餐廳,真是厲害。中間也有很多時候,是星期六日或者星期五晚我也有回來,爸爸的年紀都差不多退休,經營餐廳,做了大半生,又供到我們、我、妹妹都長大自立,反思都應該是時候回來幫手 ,二零零一年便回來了。」 終究,冰室對Gary充滿了兒時回憶與深厚感情,可想而知難捨難斷。
於港人而言,冰室是香港歷史遺留下來的昔日印記,可理解為茶餐廳的前身,流行於一九五零至一九六零年代,隨着西餐業發展而起,最初因售賣的食品又以紅豆冰、咖啡、奶茶等西式飲品為主,以「飲冰」為賣點,故取名「冰室」。Gary解釋:「做冰室賣的食物很簡單 ,會有奶茶咖啡,只賣幾種粉麵。最早期我們有上海麵賣,雞蛋及肉片。我們的肉片是煎香了的肉片。那時是媽媽想食,爸爸就說拿一些回來賣,說這樣食就食了幾廿年 ,直到現在我都保持有上海麵賣,做一間冰室要茶靚咖啡都靚,兩者必須要做得好。」
片片蝦多士皆有血汗
歷久不衰的是情懷與傳統,雖然Gary 認為肯變肯去接受就會更好,但他並非一味主張顛覆過去的變革,而是選擇奠基於優良基礎上推陳出新。他細心地把過去的種種保存下來,「茶底沿用以前爸爸留下的,那味道由那時到現在沒有很大轉變,其實要煲一壺好的奶茶是很簡單,但要保持到十年是同一樣的味道,就是功夫。還有一個以前有、現在也有的就是紅豆冰。裝潢仍保留一派老式冰室格局,店內一枱一椅一磚一瓦均與開業時無異,還保留所有卡座椅子,這些椅子於一九六零年已經存在,因經過好些時日,木材腐朽,需要不停翻新修補。」蝦多士,是祺森冰室的「招牌菜」,不少人趨之若鶩來嘗鮮。
Gary坦言:「蝦多士以前是沒有的,以前麵食為主,而且沒有一種較有特色的菜式,就想到蝦多士不錯,將蝦放進麵包,再用餡包起。其實不是我構思,五十年代的蝦多士就是這樣做。」蝦多士滋味香口,然而製作蝦多士的過程竟血汗交融,因為當中有一個剝殼挑腸的工序,「我們剝得很快,很容易會刺到手流血,還有個漿,要用很多香料去炒,將幾樣混合放到麵包裏,再浸蛋漿,再沾麵包糠,再炸。」
情鍾爸爸烹調的早餐
經營餐廳的擔子沉重得很,Gary卻沒有後悔當初的承諾與決定,他憶起一件引以自豪的往事,「有一個時刻十分感動,平時我們收的錢會放起來,通常我就會全部拿給爸爸。有一天,爸爸突然跟我說不是啊 ,今日你第一日接管 ,你拿吧。那種感覺是我終於真正地接手了,是一種認同。」從爸爸身上,Gary學到了堅守原則,絕不馬虎,「本身有些客人喜歡爸爸的食物。有時我們會分得出是不是舊街坊回來,一家人來食四碗五碗上海麵。
不想失去這批客人,我會有少少要求,再做下去慢慢加東西,要求不能變,這是從我爸爸身上學的。因為爸爸做事的方法是慢工出細貨,當他口說隨便的時候才是最令人害怕,其實都是有要求的。」爸爸煮的食物,是Gary孩提時代的世間美食,他想起讀中學時,每日七時走下來客廳,便會看見一杯奶茶,一件腿蛋治已準備好在枱上,「爸爸一定先做好放在這,我從未食厭。」
冰室拉近了Gary與親人的距離,Gary爸爸放手後就沒有再理會餐廳生意,轉而在背後支持子女。 至於,Gary的兒子現時也會到餐廳幫手打點,「冰室令到自己和家人關係更親近 ,但當你太親近時也會有很多摩擦 ,我們的溝通方法可能就是先罵先吵架。有時工作上不滿意也會發他脾氣,吵完就算了。一家人,開心不開心全都在這裏,回憶都全在這裏。」承傳下來數十載的冰室是多代人的心血結晶,Gary一心希望能夠將冰室繼續傳承下去,「保存招牌和心血,再交給兒子再交給孫子 ,一代傳一代。」
撰文:文朗琛
攝影:胡浩賢
祺森冰室
地址:坪洲坪洲永安街3號地下B鋪
電話:2983 0554
營業時間:星期二至日 8am-4pm(星期一休息)
詳情: http://bit.ly/2VnXidp
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委內瑞拉總統弄雙包,很多朋友來信,要我們談談。我們最從善如流了,本周琪斐大放送,就談委內瑞拉。
最近相關委內瑞拉的報導很多,素材不是問題,但要從那個角度切入呢?我後來決定只講兩個重點,一個是美國軍事介入的可能性及其決策過程,另一個就委內瑞拉是怎麼搞到這地步的?
現在的委內瑞拉是很慘,但委內瑞拉不是一直都這麼慘的。
委內瑞拉曾經是世界上最富有的國家之一,它在五零年代平均個人所得跟西德差不多,在全球排名第四。在六零年代開始便成為民主國家,經濟一直到九零年代都穩定成長。一位中國網友講得非常好,他說:“委內瑞拉的石油貯量全球第一。他們的鐵礦貯量達20億噸。他們的森林佔全國面積的56%。 他們的咖啡享譽全球。他們2800公里的海岸線滿是魚蝦。還有他們的棉花和甘蔗,這麼一手好牌,就活生生被打爛了。”
委內瑞拉這一手好牌打到爛的關鍵,很多人說是現任總統馬杜洛,但我覺得他的前任查維斯才是罪魁禍首。
我認為查維斯對委國最嚴重的傷害,不是他將委國經濟全部押在高油價上的賭博,而是他把委國的民主制度做了根本性的破壞。
委內瑞拉在查維斯於1989年當選總統前,己經是民主國家。但查維斯上台後, 他便舉行公投,創設了一個新的國會全國大會,當然選上的都是查維斯派,由查維斯掌控的全國大會,便開始著手改寫憲法,將總統本來五年一任並不得連選連任的規定,改成六年一任,且沒有任期限制。雖然國會都己經是查維斯的人,但查維斯還嫌不方便,每次立法還要去國會算舉手多麻煩哪,讓國會通過讓他可以rule by decree,就是他一人就可以立法了啦,委國立法權在此時己經完全淪陷。
接下來他以肅貪為由,將最高法院大法官會議裡的大法官們趕走,換上查維斯的自己人,此時司法權淪陷。
在查維斯主政期間,委國言論自由急速萎縮,委國媒體環境,在2003年己被著名民權團體自由之家評為”不自由”,此時媒體淪陷。
這個時候委內瑞拉的民主制度,只剩下個空殻子,立法、司法及媒體都無法對查維斯進行監督,委國人民唯一的希望,就是老天保佑查維斯是個明君,可以帶委國走向正確的道路。
剛開始看起來,還真的挺英明,說是要解決貧富不均,查維斯將私有企業國有化,社會福利又給的非常慷慨,當時委國不管是食物津貼、教育及健保,都是國際超高水準,委國的貧窮人口一下子就去掉了一半,但這些社會福利政策,錢哪來呢?靠的是委國豐富的石油庫藏來支付,2004年起國際油價不斷走高,查維斯便出手越來越大方,這樣到了選舉,大家才會都投給他嘛。但查維斯的變像買票實在買得太凶,到後來連賣石油的錢,都不夠來支付社會福利了,他就開始借外債。當時國際間己經有很多經濟學家,對委國這種經濟政策,能維持多久非常懷疑,但委國內部所有的反對聲音都己經被查維斯消滅了,就算知道必要出事,又能如何?果然2014年起油價崩跌,委國的泡沫也跟著破滅。
才十年,委國以前積的老本就敗光了。
在我來看,委國國勢由盛轉衰的關鍵點,不是在查維斯當選總統之後,而是在委國選民決定把票投給明明是滿口民粹的查維斯時候。
如果當初不被查維斯的民粹口號吸引,是不是今天就不用來討論要不要要求美國來自己頭上丟炸彈?
很諷刺的是,今天在委國街頭參加抗議,希望美國幫他們把馬杜洛趕走的民眾,很多是當初跟著查維斯喊反美口號的。
沒有錯,今天很多委國吃最多苦頭的民眾,在30年前根本沒有投票權。這也再一次提醒我們,你手上那一票有可能為後人鋪下康莊大道,也可能遺害數代。民粹候選人沒那麼難辯識,那種以分化社會為競選口號的,或是亂開選舉支票的,就要非常小心。
今天把自己的國家照顧好,就不用十年以後,要去求別的國家行好心。
更何況大部分國家都是別有居心。
本周動眼神經選的是從長榮噁心老外,看空中勞動權益。
張嘉玪選的是美國印第安那州設置了棄嬰箱,但這到底是鼓勵拋棄?還是挽救生命呢?
下周起連續兩周將以過年特別節目進行,我們放假去了!!!!
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在六零年代點外賣 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的最佳貼文
和美煤礦二三事 林常容
新店碧潭西岸山陵厡稱大畚山,以其形似畚箕得名,後來改稱大笨山,,原因不明,也有碧潭山之稱。
打從六零年代就有私人財團進入開發觀光事業,四十年來,盛衰並見,直到公部門介入,標榜自然生態工法規劃整理,堂堂推出「和美山步道」, 儼然新店碧潭休閒遊憩系統最重要的旅遊景點。
若要問「和美山步道」因何得名?答案十之八九「是因為灣潭有座和美煤礦」,但是負責和美山步道重整的公部門,卻不曾明文說明其間的淵源,甚至把和美煤礦刻在岩壁上的「和美」兩字銷毀掉,和美煤礦遺址雖然也名列觀光景點,但是文字簡單,不得要領。
在瑠公圳吊腳樓遇林弘仁醫生談新店十二甲的往事,才知道林醫生是和美煤礦礦主林秀卿先生的三子,林醫生很高興有人對和美煤礦的歷史感興趣,欣欣然打開話匣子。
林秀卿先生是彰化和美人,原來在彰化線西國小任訓導主任,因為二姐夫劉明在九份開金礦有成,事業擴大到台北縣深坑,便招小舅子林秀卿先生攜家北上管理深坑煤礦的業務。
林秀卿先生任事負責,夫人蔡美玉女士也從旁襄助,夫妻倆對煤礦業的經營深得個中三昧,蔡女士遂把手邊繼承自娘家的股票賣掉,向碧潭邊的煤礦個體戶買了一個礦位,先做小規模探勘,隨後向位於上方的德安煤礦一位理事買到礦權,展開平行開挖,大量生產;按照林醫生的手勢比劃,探勘坑只有三到五十公分的高度,挖礦人得趴在地上匍匐前進;平行坑則有兩公尺高,由工頭率隊入坑工作,隊上人才濟濟,有懂礦脈的、有專門架設相思木架的師傅、電機師傅、雕刻好手等等,林秀卿先生說他來自彰化和美,事業發展堪稱順利,煤礦當然就要取名「和美」。
林弘仁醫生回憶,母親對煤礦事業的發展,比父親更積極,當年女性是不能進礦坑的,他母親是唯一能入煤坑視察的女性;礦坑裡面因為酷熱,礦工往往把衣服脫個精光地工作,聽到老闆娘入坑,紛紛放下工作,忙不迭穿上衣服。
和美煤礦礦質不佳,但是在戰後到民國三十八年之間,因勢利導,也發展出全盛的局面,林醫生解釋說,因為是二戰後重建,工業跟著起飛,台灣品質好的煤礦都運往上海參加大建設,台灣次級煤礦就順勢成為台灣市場的主力,那時候煤礦一挖出來就裝車,即使摻雜小石頭黑泥塊,買方也都照單全收,台灣煤礦業者確實有過幾年的好光景。
和美煤礦每十五天發一次餉,發餉當天有貨運車把錢載到碧潭邊的渡口,渡河到對岸的灣潭,麻袋裝的可能是紅色五元鈔或一元鈔或五毛銀幣,當天發的是哪一種鈔幣,黃昏以後,新店鬧街上就出現那種鈔幣流通,因為下班的和美礦工和家人來消費了。
林醫生講得高興,第二次見面,索性帶我們去灣潭路和美煤礦遺址參觀。 經他連絡到現址所有權人廖家和先生,開門讓我們進門去參觀。廖先生的父親原來也是和美礦工。
鐵皮圍籬內的遺址已不復見辦公室、福利社、洗煤場等等,礦坑口鐵門深鎖, 雜草叢生,廖先生正在整理場地,希望按照舊照片重建那些建物,但是舊照片被文史田野的人拿走了,幾年沒有歸還,廖先生頗怨懟地抱怨那是僅存的三四張舊照片,希望對方守信用,儘快歸還。廖先生因為正苦於腎臟病,趕著去洗腎,我們也就不便逗留,廖先生臨走時,特別跟林醫生講到礦坑封閉前發生的第二次淹水意外,遭溺的一名礦工,還躺在礦坑裡,廖先生希望礦坑內也能恢復舊觀,同時處理罹難者的遺體。
林弘仁醫生29年次,五歲時就常常到礦場活動,看到過礦場門口的招牌上鑲著一顆貝殼琢磨的圓珠,體會到父母對煤礦事業的經營的確是有著成就感;七歲那年,看見舅舅蔡朝賢在碧潭邊的石盤上搭建木架,親自爬上架,醮白漆在石壁上揮毫,寫上「和美」兩字,因為石壁不平整,上漆不勻,舅舅就用白漆補個花邊美化,再由礦工按著漆字雕刻,雕完再上一次漆,每字約有6尺高,前後五天完成刻字工程,後來漆掉了,林醫生還看到再補漆,如今這兩個雕刻字體已經看不見了,判斷是公部門著人去刻除的。林醫生的大姐林彩薇女士曾經到市公所文史組抗議,要求恢復舊觀,公部門的答覆是「有廣告嫌疑」,不予受理,今年再去市公所詢問,職員回答不清楚是怎麼回事,他們不曾負責過類似業務云云。
替林家想想,這事還真悶呢!