🏠下午來到了雲林幫客戶規劃新家入宅格局~正確的地理來說住家到底要如何規劃才能讓住進去的人平安順利財源廣進呢?
到底要規劃什麼呢?
✔️大門的門向決定男女主人賺錢的型態
✔️客廳男主人沙發、財位擺設
✔️廚房女主人瓦斯爐冰箱的方位
✔️餐廳男女主人餐桌的位置
✔️主臥室女主人梳妝台的財位
✔️主臥室男女主人床位的放置
✔️小孩房床位書桌的擺設
✔️神桌祖先牌位的方位布局
✔️廁所必須擺放的商品
✔️入宅新居的正確儀式及日子
✔️家家戶戶如何拜地基主招財法
✔️全方位空間專業的佈局規劃
(包含外陽宅的龍虎邊樹木耕種、內陽宅魚缸事業財位放置、水晶洞、聚寶盆、鹽燈的放置專屬位置)
👩❤️💋👨住家一旦住進去產生的影響就非常強大,住進去平安、健康、財運、感情、貴人,都是全家人最在乎的條件之一,一旦佈局錯了位置放錯了,那麼就會事倍功半,許多人為什麼可以住進去一年二年就可以買第二間房子、就可以開始創業賺大錢?都是因為房子的力量在影響。張老師每每幫客戶規劃都是量身訂做,依照男主人女主人小孩子本命方下去做規劃調整最好的格局。
🙇🏼許多的客戶們很怕請風水老師來看,因為怕命理師說了要拆裝潢、要敲敲打打,有煞氣、有樑、有壁刀就很害怕。到最後把問題點通通推給客戶,既不能解決客戶的疑難雜症,也沒有辦法幫客戶招財,到頭來繳了費用還是沒有辦法改善現狀,到頭來都是在浪費時間。
✍🏻家中的五帝錢、水晶洞、風水畫、葫蘆、山海鎮、八卦鏡、招財貔貅、開運筆、每個客戶中多多少少都會有這些商品。不管這些有沒有開光,這些通通都不會招財,我們從來不會叫客人買這些招財的物品,這些真的無法帶來財運。實事求是~因為張老師從來不賣東西!我們不是因為賣東西而生存,是用學理用科學的方式幫助客人改變命運。
🌟我們可以檢視一下自己的戶頭,只要住進去房子裡面,如果戶頭的錢是慢慢增加的就表示這個房子有帶財,但是住進去怎麼都存不到錢~到頭來都是戶頭空空,那就是家中有破財的現象!一旦家中的佈局錯了、那麼財庫就會破一個大洞,在外面補財庫都沒有用的啦,真正的財庫就在自己的家中!
☝️張老師常說,不能未蒙其利而先受其害,意思就是說在沒有錢的狀態之下,就不要讓客戶多花錢,用最簡單的方式做調整,就是因為客人過得很苦,才希望改變命運,所以我們的客戶有90%以上調整化解布局都不會超過$1000 ,這才是真正會讓客人相信轉變而改善的原因~想改變命運嗎,歡迎私訊助理,我們有一次看宅終身的售後服務~
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地基主
地基主的拜拜早在漳州、泉州就有,金門、澎湖也有,但這些地方都沒有平埔族。
地基主拜拜產生的地點是漢民族開墾荒地,建造房舍時,認爲該地點可能早已住有不知名的亡魂,概用閩南語通稱為「地基主」,必須拜拜,以求不受干擾。
台灣島原本處處是荒地,中國漢族抵達台灣島開墾,就把拜地基主的習俗帶來台灣島,這個習俗跟平埔族無關。漢族初期雖認為台灣島這些不知名的亡魂可能大都是平埔族,但平埔族反而沒有這種信仰習俗。有人說台灣的本省人拜地基主是在拜平埔族的「番仔祖」,像子孫在拜祖先,這是百分之百在鬼扯!
中國人在1621年後才來台灣島開墾,但人數很少,前前後後不到三千人。荷蘭人在1640年用免稅獎勵中國女人來台,1649年就開始課徵中國婦女人頭稅,所以「沒有唐山嬤」的說法是以訛傳訛的不實謠言。
1662年鄭成功攻佔台灣島,仍把軍隊留在大陸打仗,把女眷遷到台灣島。有人認為鄭成功此舉是避免軍隊投降清朝,卻造成台灣島女多男少的局面。直到三藩之亂結束,鄭經把軍隊撤退來台,台灣島上的中國人才又變成男多女少。因此,鄭經曾大量從福建買女人走私到台灣島,賣給鄭軍士兵。但沒多久,鄭經死亡,鄭克塽繼位,不到三年就兵敗澎湖,投降清朝,這時台灣島的中國人有15萬人。
清朝接手統治台灣島,命令鄭成功的官員和軍隊全部解編遣回大陸,台灣島的中國人的人口數遽減,只剩六萬人。男女比例1比0.85,就一個中國的邊疆新墾地,這個男女比例不算失衡。
康熙皇帝大舉開放「良民」移民台灣島,疏解福建的人口壓力,「良民」簡單講就是跟鄭成功無關的人。清朝從來沒有「渡台三限制」,這是日本人伊能嘉矩沒有根據的胡說八道,台灣人被日本人殖民慣了,不加查證也跟著胡說八道。現在還丟人現眼的寫入教科書,公然欺騙下一代,就可以看出那些自稱「台灣史學者」有多麼可恥與墮落。
康熙的開放政策造成台灣島漢族人口暴增,漢族侵奪平埔族土地的事件層出不窮。因爲平埔族男獵女耕,再加上母系社會的習慣,農耕地就由女性繼承。漢人見有機可乘,以娶平埔族女性爲由,奪取土地。
雍正和乾隆皇帝有見於此,五度下令漢人未經官府同意不准娶「番婦」,以確保平埔族土地不被漢族侵奪。最有名的例子是林豐正的祖先林秀俊是開墾板橋的大功臣,但娶擺接社頭目的女兒作三姨太,被抓去北京關了三年。
所以禁娶「番婦」雖無法完全禁絕,但比例大幅降低。清朝來台傳教一輩子的馬偕博士在回憶錄上就提及,他從未見過漢族與平埔族嫁娶的情形。這表示「番漢通婚」少之又少,少到馬偕都沒看到過。
清朝時很多來台開墾的男人雖未在台灣島娶老婆,但大都賺錢回福建廣東娶老婆,再舉家移民台灣島,造成台灣島以福建、廣東的親族鄉里爲核心聚居的村落,也帶來福建、廣東村落之間分類械鬥的惡習,但這也是中國婦女大舉移民台灣島的原因和結果。
從荷蘭人離開台灣島到日本人統治台灣,平埔族人口只從三萬增加到四萬。三萬人口能生育的女人不到五千人,即使全部嫁給漢族,也不可能讓漢族從清朝初年的六萬人增加至馬關條約時的三百萬人。所以沒有唐山嬤的說法是百分之百「鬼扯」!
日本人在1904年普查台灣島人口,發現閩南人的家庭有與原住民聯姻的比例只有千分之一,客家人的家庭雖比例較高,但也只有千分之五,這個比例比現在台灣有外籍配偶的家庭高達8%的比例,相較之下低太多,而且不表示這些千分之一或五的閩南和客家的家庭裡的女人全都是平埔族。更別提1949年二百萬被稱爲「外省人」的中國人移民台灣島,更是跟平埔族不搭嘎的「新的中國台灣人」。
台灣人有平埔族血統的比例等於在1000cc的咖啡加入1cc的牛奶,根本吃不出牛奶味道。台灣人身上的咖啡味道還是99%的中國咖啡,即使想搞台獨,要認爲台灣人不是中國人,也無法否定台灣人99%沒有平埔族血統,99%都是中國人的子孫的客觀事實。
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台灣常識(94)
第一篇 基礎篇第二章
第六節 地緣法尋根 族譜法滅祖(3)
第三例,1995年「龍潭十股寮蕭家」--
一個霄里社家族的研究。作者張素玢說,桃園龍潭的這個蕭家,原先以為自己是道地的山西太原漢族客家人,拒不承認是蕃。有下列事實為証:(1)族譜記載,祖先來自山西太原(很巧,和第一例的北投社等說法一樣)。(2)祖先牌位的供奉和客家方式一樣。(3)否認過年祭祖有生吃豬肉的平埔族習俗。(4)「台灣區姓氏堂號考」記載,來自廣州嘉應州(5)日據時戶籍記載為「廣」,亦即籍貫廣東。
證據這麼齊全,可說是鐵證如山。然而還是有破綻。蕭家祖先牌位上記明,曾當過「頭目」、「通事」、「屯把總」等,滿清賜予熟蕃特有的官位。而且家族所保留兩百多年祖先用過的印信,赫然有「霄里社頭目」的字樣。因此可以確定該家族不是中原漢人,而是桃園土蕃。只因滿清賜姓、賜族譜,而族人多操嘉應客語的緣故,使「蕭」家後代,自以為是客家人。台灣滅祖的理由大致相同。
結論
若祖先在清據時就已住在台灣,而且他們拜花瓶但不拜祖先、地基主,沒有設置神主牌,祭品用檳榔或生豬肉(基督教徒因不拜祖先,此事可就親戚詢知),入贅為婿等則可能是純平埔族。若拜地基主又拜祖先而祭品中有檳榔或生豬肉者,可能是閩客和平埔混血。另外,若祖傳風俗習慣有高山族的遺留,則可能有山胞血統。不過,不管祖先來自台灣或中國或兩者都有,均應慎終追遠。不要以為自己是漢人而不理甚至輕視自己的平埔、山胞祖先或族人。
待續~~
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