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📰共修紫雲寺中元法會　護持壇場圓滿報恩心

法鼓山紫雲寺配合政府防疫政策，今年的中元報恩法會同時採用線上直播的方式進行，8/30至9/5每日均恭誦一部《地藏菩薩本願經》，並定於9/6啟建「三時繫念法會」。

30日上午由法會主法常耀法師手持楊枝，甘露遍灑十方，為壇場灑淨結界，僧團法師們持誦〈大悲咒〉，將慈悲心擴及靈界眾生與眾生結緣。下午2點法會開始前，紫雲寺並禮請主法法師以「明珠指路─地藏菩薩的生命指南」為主題開示說法。

法師開示《地藏經》內容共有三卷十三品，整部經典敘述佛陀為了報答母恩，利用結夏安居時，到忉利天宮為母說法，融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，接引大眾瞭解因緣果報的不可思議，文義淺顯，修辭流暢，是一部初學佛者容易上手的佛經。

法師還分享〈爐香讚〉由來，勉勵大眾「信為道源功德母」，參加法會要有誠心、信心和恭敬心，必定可以和諸佛菩薩的慈悲願力相契相通。藉由理解爐香讚的內容，更容易隨文作觀，領受法義，時時不忘接觸佛法的初發心和學佛的法喜。

紫雲寺表示，9/1起地藏法會將開放大眾到寺參加共修，為了護念彼此，請配合量體溫、實名制簽到，並全程戴上口罩，寺方更鼓勵大眾在家網路精進共修，只要攝心虔誠，當下就是莊嚴的道場，為先亡祝禱、現世父母親眷消災祈福的心意，同樣也能圓滿。

填寫紫雲寺中元報恩法會雲端祈福(消災、超薦)，參與法會線上共修直播，以及其他護持壇場方式，請至紫雲寺官網查詢( https://pse.is/vmqg5 )，或洽：(07)732-1380轉11~14知客服務。

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很多人誤會，以爲我出家了，大家仔細看看，下面分享的是淨空法師的經歷...不是我的經歷！
淨空老法師說：
　　世間人許多的疾病，從何而來?殺業太重。淨空法師最初讀《地藏菩薩本願經》的時候，寒毛直豎，為何有如此深的感觸?他父親在生時喜歡打獵，殺業很重，那時沒有接觸佛法，年輕不懂事，跟著父親天天去打獵，天天殺生，沒有一天不殺生，我做了三年。
　　以前有算命先生跟他講，他四十五歲有一關可能過不了，所以，他辭掉職務回到家鄉，想躲過災難，沒有想到回到家鄉之後，大約住了半年就得病，那一年他正好四十五歲。得的那個病，死的那個狀況，就跟《地藏經》講的一樣，人瘋狂了，看到山往山上跑，看到水往水里鑽，在水里打魚、殺魚，淨空法師非常害怕!後來讀了《地藏經》，想想其父親生病走的那個狀況，就痛改前非，不但不敢殺生，並發心吃長素，不敢再吃眾生肉了。
　　所以，淨空法師出家之後，只做三件事情，第一是放生，過去殺生，所以放生來贖罪。第二是布施醫藥，第三是印經。而早年的時候，淨空法師的母親也常常找人算命，原來淨空法師的命運跟父親差不多，也是過不了四十五歲，他的祖父是四十五歲死的，他的伯父是四十五歲死的，他的父親也是四十五歲死的。
淨空法師出家受戒時，和兩個戒兄很好，是同年，三個人的命運都差不多，看相算命都說三個人過不了四十五歲。到四十五歲的那一年，二月走了一個，五月又走了一個，到七月淨空法師生病了，他曉得輪到他了。那時台灣基隆十方大覺寺的方丈靈源老和尚，請淨空法師在夏安居期間講《楞嚴經》，但《楞嚴經》講到第三卷圓滿，淨空法師就生病了。他以爲時間到了，所以，關起門在家裡念佛求往生，也不看醫生，因為醫生能醫病不能醫命，只好一心念佛求生淨土。結果，一個月之後病好了，一直到現在再也沒有生過病，這一個關口總算過來了。
　　往後有一年，台灣中國佛教會舉行“仁王護國法會”，淨空法師在這個期間講《仁王護國般若波羅蜜經》。在法會當中，淨空法師遇到甘珠活佛，他請淨空法師坐下。
　　跟他說：“淨空老法師，好久沒見面了。”
淨空法師說：“佛爺，有什麼事情?”
　　他說：“從前我們在背後都笑話你，笑你這個人很聰明，可惜短命，又沒有福報。”
淨空法師說：“這個當面講就可以了，我不忌諱，我知道!”
　　他說：“但是你這幾年講經弘法利生，功德做得很大，你的命運全轉過來了，不但有大福報，你的壽命還很長。”
淨空法師因為讀了《地藏經》，看到我父親所受的果報，這才回頭，所以，他的感觸比別人深刻。他打獵三年，造的殺生罪很重，二十六歲學佛出家之後就吃長素，不敢殺生了，這個果報淨空法師得到了，可以為大家做證明。
　　哪一個人不希求身體健康強壯?怎麼做?持不殺生戒，從心地上去持，對於一切眾生斷殺害的念頭，決定不做傷害一切眾生的事，不但事不能做，念頭都不能有。再小的小動物如蚊蟲、螞蟻，都不可以傷害，你的果報就是長壽、無病、健康。
資料來源：阿難問事佛吉凶經(第七十八集) 2001/8/9新加坡淨宗學會

新年祈福，需要念哪些佛經咒語

在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福，只要我們能虔誠念誦，至誠頂禮，不論是為親人祈福，還是為自己祝禱來年好運，或是求財富，求姻緣，事業、婚姻順利等等，均能達到最好的祈福效果，心想事成，功德無量！

　
一、新年祈福：佛號咒語
　　
1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛
　　讀音：na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛

　　
萬不可小看這簡單的六個字，佛陀金口宣說，此聖號乃萬咒之王，含攝十方法界一切諸佛功德利益，有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧，阿彌陀佛本身就是佛中之王，經典載，虔誠念誦阿彌陀佛聖號，常得一切天神守護，甚至不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。虔誠持誦此聖號，常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。念此聖號，佛光照身，任何時候四十里之內一切鬼神，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。念此聖號，水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號，現世利益是獲得無量福報，來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號，無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。

2、觀世音菩薩聖號：南無觀世音菩薩
　　讀音：na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩

　　
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣，不妨念誦觀世音菩薩名號，觀世音菩薩其實是一尊古佛，無量劫前早已成佛，號正法明如來，因悲心無盡，憫念娑婆世界受苦的眾生，所以化現成菩薩倒駕慈航，循聲救苦，施與稱念菩薩名號的人無邊利益，眾生有苦有難，菩薩有求必應，無論求姻緣，求生子，求財富，求健康，只要至誠念誦，菩薩無不滿願，大年三十念誦觀世音菩薩名號，實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
　
　

3、六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽
　　讀音：ong ma ni bei mei hｏng
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒

　　
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒，能獲得無量功德利益。

4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧

　　
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字，最適合除夕之夜為故去的親人念誦，不僅親人能獲得巨大利益，念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗，若在此時為親人念誦多遍往生咒，不僅親人獲得佛菩薩加持，甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益，它們對你心懷感恩，讓你事事隨順，無有障礙。
　　咒文：
　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
　　伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
　　讀音：
　　nａ mｏ ａ mｉ duｏ pｏ yｅ。duｏ tuｏ qiｅ duｏ yｅ。duｏ dｉ yｅ tuｏ。
　　ａ mｉ lｉ dｕ pｏ pｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。xｉ dａn pｏ pｉ。
　　ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn dｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn duｏ。
　　qiｅ mｉ nｉ。qiｅ qiｅ nuｏ。zhｉ duｏ jiａ lｉ。suｏ pｏ hｅ。

　　
二、新春祈福：佛經典籍
　　
如果你有一定的學佛基礎，念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
　　
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提

　　
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了佛陀二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要！念誦心經可以使人轉好運，甚至致富，念誦心經，能增長大智慧，積累福報，能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力，學業、事業、婚姻、事事順利，功德無量。

　　
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列

　　
普門品出自法華經，經中有化城喻品，觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難，如何為眾生帶來不可思議的福德利益，以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業，長養慈悲心，能所求滿願。所以，除夕若能至誠讀誦普門品，可以消災，避禍，增加善緣，助緣。
　　
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)

　　
《佛說阿彌陀經》的簡稱，是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是大乘佛教非常重要的一部經，經文凝練，屬于比較短的經典，但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典，持誦阿彌陀經，現世消減違緣增長福報，未來得生淨土超凡入聖。

　　以上都是較短的經典，非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典，那不妨在今天，靜下心來，以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典，一定功德無量，獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典，功德利益同樣巨大。
　　
關鍵的事別忘了：回向
　　不論念誦佛號咒語，還是讀誦佛經典籍，在最後結束後都要回向，只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象，可以是親人、朋友，也可以是自己，甚至可以是某一件事，也可以廣大的心願回向所有眾生，以拓開自己的心胸，使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用，會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
　　
簡單回向，佛號經咒念誦結束後，接著念：
　　願將此功德，回向給（人名，或某事），祈願我佛慈悲，護佑弟子達成所願，南無阿彌陀佛（三稱）
　　
廣大回向：
　　願以此功德 莊嚴佛淨土
　　上報四重恩 下濟三途苦
　　若有見聞者 悉發菩提心
　　盡此一報身 同生極樂國
　　南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

文章轉貼李凡。

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【疫情之中的餐飲血淚悲歌】全倒一命、操錢部屬，全台灣的餐飲業者都很辛苦，都在撐著，今年2月開始，是苦撐著，5月三級警戒後是死撐著…ft. 川巴子創始人 張永華

餐飲資訊：川巴子火鍋樓
地址：台北市中山區松江路301號(捷運行天宮站3號出口右轉，步行3分鐘)
電話：02 2516 8550

在疫情之中，餐飲業要如何求生呢？以下這篇文章來自 #川巴子創始人張永華 老闆…

全倒一命
操錢部屬
這是一年多來
最朗朗上口的兩句話
我是一個小小的餐飲業者，我從來沒有在任何社群平台發言過，
今天有所感觸而發
請各位見諒
從去年2月疫情開始
我想全台灣的餐飲業者都很辛苦，都在撐著，
今年2月開始，是苦撐著，5月三級警戒後是死撐著
但有誰替餐飲業發過聲嗎？
餐飲業好像變成了疫情的傳染源
唯恐閉而遠之
餐飲業做不下去，
連鎖帶的反應鏈，
誰去深思過？
8月雙北市比其他縣市晚一星期開放內用，我們只能將成堆的冷藏，冷凍冰箱食材情空當垃圾丟，當我打電話給收垃圾業者時，含瑄問侯了幾句，
聽到的是讓人辛酸的，可能很多人不知道，餐飲業的垃圾都是民間業者在收的，這些每天開著車，日夜顛倒，在又臭，又累，又熱的半夜，一晚上要跑幾十個點收垃圾，開開停停，上上下下，收完後要開到焚化爐廠，排隊稱重頃倒後，才能拖著沉重的身體
在天色已亮後才能回到家,
年輕人不願做，知識份子不願做，因為這份工作是全社會最基層，最勞累的，大部份是已經找不到工作的人去做，任勞任累
但他們在這次疫情下都失業了，
我的收垃圾業者告訴我，原本20台車在收，因禁止內用後只剩3台車在跑，17位司機失業了，有的還有個人因素沒法保勞保的
連什麼補助都領不到，情何以堪
政府説，不能內用改外帶，一天做幾個便當可以撐一間店嗎？
改做外帶，垃圾量也不多，就買個環保袋自己丟吧！
所有餐飲業者大概都差不多，食物成本最少要抓35%~40%
做便當成本可能都要50%
現在外送平台最大的兩間
抽成35%，還要業者開發票給消費者
又是5%
光食物成本+稅金+抽成，最少75%
那25%夠付房租，夠付人工，水電，瓦斯嗎？
但不和平台和作，
又怎麼辦？
只能說有的就開始省成本，少給，質量差，省著點
我不想形容這平台業者是發國難財，但事實呢？政府有從餐飲業者的角度看到困境和難處而
替我們發發聲協調過平台業者嗎？
大家共體時艱
餐飲業者倒了撐不下去，牽連到供應商，環環相扣，
原本人與人之間的信任沒有了
更慘的是那些滿懷理想，抱負投入餐飲業者，生不逢時
可能在去年看疫情到末段而開業的，
可能自己辛苦存點錢，可能家裡資助，可能去借來的，他們只想圓自己一個夢想，但面臨的是場惡夢，有餐飲業者撐不住自殺的，新聞媒體輕輕帶過，可能大部份人都不知道有這事情，
餐飲業者最大的不公就是每兩個月的申報營業稅，因為進項不可能充抵銷項，我們買菜，買肉拿不到發票，因為都是免開發票開收據的，人事成本，勞健保費，都只能在每年的5月申報整年營所稅時才能報，即使我們每個月虧幾十萬，但還是要繳營業稅
我時常和年輕朋友説，要投入餐飲業要想清楚，那是條不歸路，要虧300萬只要短短3個月
現在餐飲的週期就是這麼短，
但要賺300萬可能要花一輩子時間還要看機緣，
三級警戒後
政府對外的所有宣傳是勞工一次性補貼4萬，簡單的宣傳帶來多少勞資糾紛，這補貼4萬是給強制停業的,
非強迫停業是3萬
而且是5,6,7月各一萬，業者呢？
只有投保一位勞工補助一萬
例如我有6位員工投保，員工一人3萬，業者只有6萬，試問夠補貼一個月的房租嗎？
最幸運的是有個菩薩心的房東願共體時艱，次幸運的是減免幾成，大部份是減個一，兩萬
飯店業者呢？
看到的新聞都是某某老字號飯店停業
某某六星級飯店住房率不到10%，，，
有誰想過那只有10%住房率的業者先裁員誰嗎？
是房務的清潔工，是洗衣部的洗衣工
無房間可清，無床單可洗，大堂的經理，接待那些是門面，必須要留著，有些還可能有合約保障呢！
上至六星級飯店
下至背包客旅店
我們微不足道的
每個月煩惱的是幾十萬的虧損
那些大型的煩惱的是幾千萬的虧損
所以我想説的只是一個事實
全倒一命
操錢部屬
都在操勞煩惱錢從那來，怎麼撐下去不倒
去年疫情開始
還開放內用
沒什麼設限
政府有什麼A,B,C型
抒困貸款，真想調查看看有誰知道這事？有誰去年貸到了？
今年2月防疫破口
一發不可收拾
4月有親戚在銀行上班才提醒可以去貸，提供了兩年的401表還要跟今年比較，所有文件交了，苦等兩個月，到6月才告知，
（你們現在停業中無法核准，等開始營業後再提交）
我提交時還沒有三級警戒沒有禁止內用，我算幸運還碰上願支持我的銀行
感謝他們
但像我幸運的
全台灣各行各業為錢煩惱的有幾個？
八大行業不是都是牛鬼蛇神
不是瘟神
絕大部份是合法業者
要養活多少家庭
還很多是逼不得已
現在疫情盡頭遙遙無期
百業消條
何止百業，千業
去年政府發了一人拿1000換3000的消費卷
都會區的餐飲業者，飯店業者
想破頭的促銷，打折
有用嗎？
只帶動了上山下海
從東海岸到西海岸到最南的懇丁
台灣的中央山脈
人氣紫爆，塞車塞爆
消費卷年輕人，不不能繳房租
不能繳學貸，不能繳手機費，不能加油，不能買買便當，不能買個飲料
，我就讓需要用錢而領了消費卷的工讀生甚至他的同學們來跟我換現金
今年又要再玩一次去年的遊戲
現在已經是中秋連四天假最後一天的深夜了，這四天
台北市仿如空城
靜到讓人腦子都空了，
我是一個小小人物
我沒有任何顏色背景，我每個顏色都有好朋友，我只求平平安安的生活
這篇文很長，花了我快四小時按完
如果願意幫餐飲業者，飯店業者，八大行業，百業，千業在艱苦的撐著還沒有倒下的我們
幫我們發發聲
轉傳一下
感謝大家
打擾了


#疫情
#餐飲業
#紓困

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芙蓉山「南天竺」門聯：「南海為觀音應化道場，正好看成祗這是；天竺乃釋迦出生國土，隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年，茂蕊法師繼任為住持，直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平，俗姓簡，廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬，受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年，受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚，承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年，法師更為眾所推許住持寶林寺。　　曾遊歷各大叢林，如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地，至1932年南來香港，向政府申請購地，以發展弘法道場。1935年，於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法，南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人，對香港佛教事業貢獻良多。1946年，法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師，建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。　　1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會，多屆被選為副董事長，1972年繼筏可大和尚後擔任董事長，至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職，均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂，世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來，倡導佛教革新之高僧之一。，因受時代思潮的激發，故主革除教內積弊，以弘教護國，興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關，嘗歷經三次悟境，亟為主張教理、教制、教產三大革命，且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院，為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑，以建立人生佛教，促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學，研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘，更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書，當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談，力主法相必宗唯識，並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始，自此聲望日隆，國內有視之為佛教救星者，日人尊之為「民國佛教界之盟主」，時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生，不祇是著作等身，而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務，以至積勞成疾，不幸於民國卅六年（一九四七）三月十七日，捨報上生內院，圓寂在上海玉佛寺，四眾無不哀悼，荼毗後得心臟不壞，各色舍利三百餘顆，足徵大師悲願宏深，戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣，與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同，即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利，除於雪竇寺建塔安奉外，另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾，分迎請舍利，建塔供奉。香港的建塔基地，由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻（茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字）位於下芙蓉山之陽，南天竺寺之右前方，莊嚴藏式的舍利寶塔，於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上，叢林茂密，環境清幽，乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年，當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出，由定西法師初建淨室，名東林淨舍。是追法東晉廬山，並得各方善信集資，由南華學佛院多位學僧，胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝，蓽路藍縷，修建淨室，初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五，山洪暴發，建築沖毀逮半，各方聞訊紛紛施以援手，年底復修完成。翌年 (1953)，修建大雄寶殿 (今極樂寶殿)，改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准，成立「東林念佛堂有限公司董事會」，董事包括：定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等，並向香港佛教聯合會備案，是為佛教團體機構之始，開香港佛教寺院之先河。期間，永惺法師於念佛堂，內擔任監院達十八年之久，並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後，正面為安老院，右側拾階而上為新大雄寶殿；殿高兩層，乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建，殿宇巍峨，飛簷畫楝，氣派不凡，於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」，供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩，左右十八羅漢。大悲殿後，過小庭園，花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱，殿內供奉西方三聖像：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」，樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」，內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」，藏經頗豐，有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷，另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」，同為收藏經寶之所。　　現時東林念佛堂的僧眾，專修淨土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。