關於 基金會解散 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

關於宗教🙏先說結論：我有信仰但不信任何教

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從小到大我那恐慌的媽媽拖著我拜這拜那，
從越南清海無上師、美國山達基拜到基督教靈糧堂，
外公是一貫道的點傳師，
阿公家信佛教，
我就這樣被各種宗教洗禮，
一年洗好幾遍😂而且是認真被洗，
我媽瘋狂捐款、買周邊產品CD相框什麼都有、
我甚至還受洗三次，
真的很鬧😑
一直到我十二歲去住校，
才結束這些莫名奇妙的事情

人們都說小孩的眼睛是雪亮的，
從小看到大也算是看透

宗教的根本教義雖然勸善積德消業障，
透過傳播世界大同、神愛世人、不分階級，
還有五花八門的人生大道理，
利用驅魔、療癒、祈福、消業障儀式，
還有“教你”打坐、念經、甚至練氣功、練天語、練靈魂出竅、練開天眼，
要你不斷捐款

但是宗教到底就是一個組織，
有組織就會有階級，
有階級就會有權力和利益的差別，
就會引發嫉妒、比較、鬥爭這些人性黑暗面

我從不覺得我媽和那些叔叔阿姨，
有因為宗教而得到真正的平靜，
他們只是透過宗教逃避真正該面對的事情，
像是 理財觀念、婚姻、工作、親子關係，
和該和解的情緒與過去

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所以國中開始，
我只有信仰，
沒有宗教

我遇到天大的事情也不會求耶穌聖母瑪利亞，
我只會在心裡跟阿公說話

因為我相信宇宙能量，
和無形的靈都是真實存在的，
想透過這件事斂財的人們，
為了使人相信這些看不見的東西，
才需要創立一個組織，
然後把一個“神明代言人”拱上去讓眾人膜拜，
透過各種儀式讓大家甘願掏錢

長大以後認識了一位印度思想家，
叫做克里希那穆提，
我在他個人簡介上看到曾經有人為他創立基金會，
他開始營運這個基金會，
把該退的錢、該捐的錢捐掉之後，
就把基金會解散了，
他說真理不存在在人為的組織裡

當時看完這段，
我就決定買他的書來看，
因為這也是我相信的事情，
我相信每個人內心都有無限潛能，
只要相信自己、自助天助，
順應宇宙的法則就能創造出最好的平行時空

或許他的思想也能對你們有所幫助🤍

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#MakerDAO #基金會解散 #去中心化
【Maker基金會將解散！MakerDAO邁向全去中心化、移交5億美元開發資金】

⚡最後一哩路

Maker 基金會 20 日公告，由於 DeFi 借貸協議 Maker 在社群共同治理下獲得了長足的成長，圓滿達成目標的 Maker 基金會決定就此解散，以真正地將 MakerDAO 交由社群自治。

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#同場加映

① DeFi 2.0來了？MakerDAO發行首筆以「真實世界資產」抵押的DAI貸款，MKR兩日飆漲45%
https://tempo.pse.is/3ld4cd
　
② 史上最大規模空投！ShapeShift 解散公司「轉型Defi」！110萬地址中獎、FOX暴漲200%
https://tempo.pse.is/3l82ld
　
①+② IOTA 2.0 開發者網路 Nectar 啟動，為首個無 Coordinator 的網路版本，向完全去中心化邁進
https://tempo.pse.is/3k2e4r


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#名人堂

基金可以保證收益？

葉銀華

街口推出「託付寶」涉及保證收益，更大舉在捷運站與公車站打廣告。記者戴瑞瑤／攝影。

近來街口集團推出「託付寶」，強調年化收益率一點五％的報酬率，被金管會嚴重關切並強調基金不能保證收益！此一事件又被解讀成金融監理與金融創新拔河的爭議，然而這中間主要是信任問題與流動性風險！

託付寶的架構是街口金融科技提供投資人入口功能、街口支付負責金流移轉，而街口投信負責基金之申購、贖回與投資。其主打年化收益率一點五％如何達成？母公司街口金融科技提供風險管理平台，設置一個託管專戶，初期存入二億元，如果基金投資報酬率超出一點五％，超出的金額就會回到這個帳戶裡；反之，若基金投資報酬率低於一點五％，會由這個帳戶裡的金額補足。一旦發生重大事件導致專戶金額低第二道風險控管門檻，該基金會解散，用戶可拿回原本存入的款項加上約定的一點五％收益。

上述機制設計雖然街口投信沒有保證基金收益，而是由街口金融科技提供，但投資人整體認知是託付寶保障收益！風險管理平台引發的問題是，一旦有重大事件，使該信託管理帳戶不足以提供原存入款項加上約定的一點五％收益時，誰來補足投資人該得的金額？這將出現信任問題。雖然託付寶是由街口金融科技提供風險管理平台，但是有提供剛性支付的保障？此要看街口金融科技的財力；還有其又是股份有限公司，因此對剛性支付存在一定程度的疑慮。而且，街口支付、街口投信，金管會都管得到，街口金融科技則管不到。

再者，根據街口集團的説法，投資人的資金是交由街口投信的專業操盤人用以投資波動度較低的固定收益商品。但若這些資金投資國內，目前大部分固定收益商品很難達一點五％的報酬，大概只能投資像債券型ＥＴＦ（國際）與購買在台灣銷售的海外債券商品。但存在底下一些問題：即使這些較高報酬率商品是主管機關允許，但這些商品隱含匯率風險與價格波動風險，容易受到重大事件的衝擊！

在思考託付寶時，最重要的是流動性風險！除了發生重大事件衝擊外，還有當帳戶額度快臨界第二道風險控管門檻時，投資人很怕基金解散，將紛紛大量地贖回、提領，此時基金得出售所持有證券，有可能導致較大損失，使投資人無法取得一點五％的報酬，甚至連原來投入金額都有大額損失，類似擠兌危機。特別這種以高於銀行定存利率吸引的資金，只要有其他更高報酬的管道，移動性相當高。

還有一點需要澄清的是，街口集團指出託管帳戶會構成類似壽險業的投資配置，追求長期穩定報酬，壽險業連四％都可以保證，有信心可以超過一點五％；上述說法是特例，也忽略壽險業一直在調降宣告利率，並且購買儲蓄險要六年以上才划得來，同時壽險業還有保險安定基金處理問題保險公司。但是託付寶是隨時贖回提領，又缺乏處理無法支付的機制。再者，壽險公司與保戶的契約相當明確，不像託付寶之多方不明確的契約關係。

我了解電子支付行業要壯大，須像大陸支付寶連接餘額寶般，擴及金流與投資；然而在台灣的做法，需比在大陸更細膩，金融科技與創新不能喪失金融信任的本質。

（作者為交通大學財務金融研究所教授）

本集主題：「迸裂土地而出的力量：走過二十年，十二個九二一災後堅持至今的故事」介紹
　　　　　　　
訪問作者：謝志誠
　　　
內容簡介：
堅持不懈的韌性，跨過國界的圍籬、縣市的疆界，凝聚了全國人民的「本心」。
　　
　　九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶，但臺灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量，無論是農村振興，人際關係與資源的流動，都帶來了不同的啟發並促成政策的制定。
　　
　　隨著世界的流變，我們也要往前邁進，用遼闊的視野，
　　流轉在人與人間的正面力量，在尋求安身立命的同時，進一步凝聚共好的社會。
　　
　　記一九九九年九二一地震後的重建與新生故事
　　財團法人賑災基金會╳蔚藍文化 合作出版
　　
　　․他們在Gaga指引下協力前進——林建治與黃盈豪
　　․只想讓學生們多幾箱共讀的好書，一封email產生閱讀的蝴蝶效應——陳一誠
　　․用空手道讓震災區孩子走出傷痛，更在世界發光發熱——黃泰吉與廖德蘭
　　․埔里鎮唯一的村長——陳芳姿
　　․從鏟子到鍋子，長照二十年——廖振益
　　․走在長照二．〇前面的機車行黑手——邱慶禧
　　․清圳引水水長流——廖學堂
　　․為愛多走一哩路——馬麗芬
　　․卯上主流媒體與文化的行動者——馮小非
　　․從青蛙的社區經驗到蝴蝶的社群營造——廖嘉展與顏新珠
　　․讓太平藍登上世界舞臺——葉晉玉
　　․地方創生先驅者，博士回鄉推生物科技——賴敏男
　　
　　這十二個故事所累積的經驗，不僅是臺灣的資產，過程中，他們面對災難與困境所展現的「信心」，立基於「社會信任」的互助精神，「堅持不懈」的毅力，則正是當前臺灣社會最需要的三要素：信心、信任與堅持。
　　
作者介紹：謝志誠
財團法人豐年社董事長
前財團法人九二一震災重建基金會執行長
　　
　　前台南縣學甲人，1957出生。2013年從臺灣大學生物產業機電工程系退休。長期投入與關心台灣環境保護議題，2006年6月和前台南縣長蘇煥智合著「黑面琵鷺的鄉愁（續篇）」，紀錄投入長達十餘年「反濱南工業區開發計畫」運動；2011年和台灣大學何明修教授合著「八輕遊台灣－國光石化的故事」，紀實報導糾纏臺灣二十幾年的八輕（國光石化）周遊臺灣的始末，以及臺灣近二十餘年來的石化工業發展來龍去脈，臺灣社會、地方發展與環保意識的轉變；1999年九二一大地震後，於1999至2000年間，擔任全國民間災後重建聯盟副執行長，2000年6月起擔任九二一震災重建基金會執行長，至2008年7月基金會解散，仍固守崗位至2009年11月臺灣臺北地方法院公告九二一震災重建基金會清算終結登記止。
　　
作者介紹：陳鳳麗
自由時報記者
　　
　　出生地是台北市，在新北市板橋區成長。世新廣電科畢業，一直以為會靠聲音討生活，沒想到後來成了文字工作者。在南投縣採訪二十多年，習慣在人群中當觀察者，工作需要理性、客觀，卻又常忍不住跟著採訪對象哭與笑。


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