[認真看] 不堪的生活：佐藤寬朗的《#魯蛇自拍秀》/ 黃柏凱、李長潔
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🚩#文末有片源
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這學期的「傳播與文化」課程中，有一組男生他們非常想要脫單，所以，他們便以「單身狗」、「魯蛇」（loser，失敗者）作為期末報告的主題，不過，也才20歲到底是能多魯，讓少男們半自嘲地檢視自己的處境。也許這並非危言聳聽，在上次的書評〈我們這一代的錯（？）：讀《#失控的逐底社會》〉（https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1025185827669042），我們從山田昌弘的預測中看見，一個結構性「變魯」、「變狗」的社會正在埋風險的種籽。
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■ #結婚對象用抽的
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我推薦了兩部影片給學生們做為參考，一部是上次談到的日劇《結婚對象用抽的》，目前劇情推展到「#單身宅男」、「#外在被指指點點的人」、「#不能生育的人」、「#同性戀」，他們在劇中的「強迫婚活/強迫相親」法案下，都是被婚姻體制排除的族群。這世界太不公平，而勇氣與正義才正要開始。
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■ #在家耍廢的紀錄
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另一部是紀錄片《魯蛇自拍秀》（Purely Personal Documentaries – Finding Independence at 38，2015），是佐藤寬朗三年前的作品，內容講述「#賴家單身漢」從在家耍廢到離家自立的過程。
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拍片的視點是佐藤寬朗的自拍鏡頭，夢想成為導演的他，第一部獲獎的作品，竟然是記錄自己耍廢的人生。他在名校早稻田大學讀哲學，畢業後立志當紀錄片導演，未能獲得相關產業的正式職缺機會，便只能靠散工維持生計，偶而當家教老師，偶而接接電視台的分鏡稿製作。從畢業以來的14年人生，都賴在父母老家中，生活費若不夠，便向父母借用，以支撐基礎生活。
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■ #宅與魯的社會學意義
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這是奇妙的一代，團塊世代，也就是台灣稱之「草莓族」的最初起源。在《魯蛇自拍秀》中我們可以看到一個社會學意義上的對彰，也恰恰可以用流行的詞彙來說明：「#宅」與「#魯」。「宅」在本片裡與日本的整體社會環境中，指出日本經濟高度發展時期下出生的一代，他們度過經濟泡沫化後，目前現實的個人生活處境。「宅」，是待在家，待在父母所供應的住處，讓父母多或少地支持著生活開銷。「宅」，也是因為近年經濟條件地改變的，經濟蕭條與產業轉型，讓更大量的兼職工作支撐著企業中正職人員不願承擔或無法承擔的勞動，「宅」就只好有時待在家，有時去做些好像也還蠻專業的工作，但卻隱隱負擔著個人財務上的風險，而這也影響了談戀愛與步入婚姻的條件與意願。
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另一個詞彙則是台灣鄉民用語「魯」，則是說明了整體社會結構變遷所造成的氛圍。批踢踢上大量的使用「本魯」、「魯蛇」來自嘲，反映著這個世代的集體遭遇。還記得去年台大教授李明璁開設「失敗社會學」的轟動吧，也正是看見了「魯」作為一種世代遭遇的關鍵性。李明璁便認為社會對失敗者的許多標籤，都是權力關係作用的結果，而非某個人「自然就是如此」的屬性。
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■ #夢想是一種風險啊
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綜觀本片，主角可謂幸運的魯蛇，雖然過著魯宅的生活，但家裡至少支撐著他從畢業直至自立的十餘年，雖然不是完全的飛特生活，但是在很大的程度內支持他燃燒夢想，而不是隨著時間的推移懷抱著夢想掉入社會底層的深淵(山田昌弘在《失控的逐底社會》裡說，對於團塊世代而言，夢想成為一種風險)。《魯蛇自拍秀》可以說是《失控的逐底社會》的「#個案版」，有興趣的讀者可以搭配著看，紀錄片微觀地描述了依附、寄生、賴家的真實故事，而山田昌弘的書則巨觀地從社會結構的變遷與個人心態來架構出未來社會的情境與問題。
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總之，來抽書啦~ 晚上21:00 發佈~~
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#片源 佐藤寬朗的《魯蛇自拍秀》：https://www.youtube.com/watch?v=9rrdtsnnlzE
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