英雄所見,中國批判內幕,怎麼還沒被刪?備份先。
《怒轉!中國國家疾控中心主任應該被釘上恥辱柱!》
文章開始前,先向武漢八名"造謠者"致敬!他們不是普通市民,他們都是一線醫生!
正文:
2019年12月,在號稱“ 亞洲第一 ” 的中國科學院武漢病毒所P4實驗室,研究人員識別結果中出現一種從沒有見過的病毒。
有著職業敏感的研究人員,迅速對病毒進行了分離、測定DNA結構、排序。然後,正式確定了這是一種前所未有的新型冠狀病毒。
隨後,通過追“踪”,溯源到了武漢華南海鮮市場。
按照中國的法律程序,武漢疾控中心迅速向上級單位國家衛健委和國家疾控中心報告“發現的新型冠狀病毒和疫情”。
國家衛健委第一批專家組趕赴武漢,進行實地考察、採集樣本、收集數據。由於他們採集樣本時的技術失誤,第一批國家級專家得出的結論是這種新型冠狀病毒“可防可控”,“不會人傳人”!
話音未落,專家組組長、北大醫院呼吸科主任王廣發就發現自己感染了這種新型病毒!
據知情人說,第一批國家專家們到武漢後,他們排擠武漢地區的科研人員。他們搶樣本、搶數據、搶資源,為自己發表論文作準備。
作为国家疾控中心主任的高福院士,更是身先士卒、率先发表科研论文。2020年1月25日,【新英格兰医学杂志】发表了高福领衔团队的相关论文。随后,医学权威杂志【柳叶刀】发表“冠状病毒”专题,共发了9篇文章,1篇新英格兰,8篇柳叶刀,都是高分杂志,9篇……这批专家的武汉之行可谓是收获颇丰、硕果累累!
直到第二批国家高级专家组、2003年抗击SARS的英雄钟南山院士被请到武汉;钟南山院士到武汉后,次日宣告中外:武汉发生新型病毒性肺炎, “可以人传人”。实际上,武汉市和湖北省其它地区的疫情已经失去了控制!
但是通报口径呢?
1/10:未发现明确的人传人证据;
1/14:不排除有限人传人;
问题很简单:从数据和事实来看,国家疾控中心早在一月的头几天就已经掌握了明确的病毒人传人的证据,那么从那个时候一直到1/20日这三个星期里,这个消息是在哪个步骤被掩盖了?
是疾控中心的科学家为了发表论文,对数据密不外宣?是武汉市政府为了某些需要压制数据的公开?还是什么别的情况?
已经快爆炸了,论文的作者们需要给我们一个解释!!!!
作为掌握第一手信息的研究者,你们比公众早三个星期知道了病毒人传人的确凿信息,你们有没有做到你们该做的事情?
高福领衔团队在《柳叶刀》杂志发表的9篇臭文,已被确凿的证据证实:"臭不可闻"!牢牢的钉在历史的耻辱柱上,永远翻不了案!
附文:
今天,科技部发了《科技部办公厅关于加强新型冠状病毒肺炎科技攻关项目管理有关事项的通知》。通知里强调要“把论文写在祖国大地上,把研究成果应用到战胜疫情中,在疫情防控任务完成之前不应将精力放在论文发表上”。
为什么科技部会突然发这样的通知?
在全员众志成城防控疫情,医护人员抗击在一线,企业延迟开工,学校延迟开学,就连普通人也自愿禁足在家,不想给疫情添乱,以献出一份力量的时候,会有专家学者只顾着发表文章,而不顾实际疫情的防控吗?
是的,其实早在一月中旬,便有学者因为抢先发表疫情相关的论文而开撕了。
疫情刚开始时,复旦大学张永振教授团队把破解的病毒基因组序列在ncbi上进行信息共享,以期能够为其他学者提供研究便利,好尽快控制疫情,然而南开大学高山教授团队却在没有和张永振教授团队沟通的情况下,提前利用复旦大学在ncbi上共享的数据抢先发表科研论文,这样的行为令复旦大学张永振教授团队感到非常的愤怒。
国家自然科学基金委已于1月22日发布了“新型冠状病毒”专项项目指南,直接科研费用资助约150万元/项,不少专家学者摩拳擦掌准备申请之,而抢先发表论文,不仅可以增加新闻曝光度,未来文章的原始引用率也会非常高,有利于下一步进行科研项目经费的申请,是名利双收的好事,难怪学者也会为此开撕。
再看科技部今日发文,“把论文写在祖国大地上”说的又是什么意思?
不得不留意到1月25日发表在外文杂志《新英格兰医学杂志》的《2019年中国肺炎患者的新型冠状病毒》,该文章披露了分离出新型冠状病毒(2019-nCov)的全过程。文章的三位通讯作者为谭文杰,高福与吴桂珍,据报道,三位专家均来自中国疾病预防控制中心,文章的资料来源于12月31日组织的第一批防疫专家的流行病学与病因学调查资料。
对此,有网友提出了质疑“疫情还没控制,高分SCI文章已经发表”?更有网友比较了两次国家级专家到武汉结论:
有些非常重要的数据,仅仅是在英文杂志上发表以后,我们才可以看到,有很多信息在国内并没有及时向公众公开,也没有及时地应用在扑灭暴发流行的整个过程中。
发表高质量的文章,可敬可贺,但为什么这些数据国内看不到,如果让这些结果在这场疫情控制过程中有所应用,不是更好吗?感觉到这次的主导方向是科研和抢着发表高水平论文,而不是公共卫生的实践,以保护人民健康为首要。
高福教授是中国科学院院士,中国疾控中心主任,履历与科研成果出众,要说他去武汉进行调查,只为了抢先发表高分SCI论文,我觉得不太可信,但是他所发表的论文对疫情的防控有没有什么帮助,如何帮助,是很值得向网友解释,以解除网友的不解与愤怒的。
此外,在疾控中,在医院中,唯论文论人才,论职称是长久以来的问题核心,日常工作表现与发表论文,申请课题相比,不值一文。以SARS为例,当年许多医护人员参与其中,辛苦负伤后,没有什么回报,继续默默无闻。反而是那些没有直接参与到SARS防控工作第一线的借机发表文章,之后发黄腾达,官运亨通,这样的现象导致如今大多数相关的工作人员都在想着发文章,申请课题。
想想那些一线医院里的医生护士,因为没时间,不得不剪去长发以方便工作,口罩在脸上勒出了血印子,连脱下来休息片刻的时间都没有,累了就直接躺地上休息,他们有空去写关乎自己职称升迁的论文吗?
借用华山医院感染科主任张文宏主任的一句话,“人不能欺负老实人”。
https://mp.weixin.qq.com/s/kvYI44H_m3obObmv0mPf9A?fbclid=IwAR3feruui-nyVqYw0LGkTqu6aA2hsCfgAxwul-zh_PSixiPAS7sl0lPav-k
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外径英文 在 顏艾琳 Facebook 的最佳解答
收到天津寄來的《南開詩學》第二輯。這本是由葉嘉瑩老師跟知名學者謝冕,吳思敬擔任顧問;羅振亞,陳仲義等擔任編委,李潤霞教授等人主編。
我這篇放在壓軸,前面還有編輯頁,實在令我驚訝。
不過本人一向說實話,不怕得罪人。這篇文章提出兩岸詩歌研究不足之處,還請大家參考。
《两岸诗人的创作与发展差异》 @颜艾琳
深厚的中华文化积淀,碰撞融合的多元艺术文化环境,生活美学与生活理念的传播,滋养出台湾丰富多样的文创产业形态。中国新诗的发展在台湾的语境下没有断裂过,李金发、戴望舒等开辟出的现代诗歌轨迹在台湾一直没有断档,这一点跟大陆不同,中国现代诗歌在台湾有着自然的延续,非常完整。作为女性诗人的我,由于近年常跑大陆交流,提出一些两岸的观察与大家分享。
*谈所谓活动家
我出身南台湾小农村,从小爱诗、13岁创作发表第一首诗作,国中时存钱买诗集跟文艺书籍,从小喜爱读书、绘画、音乐,长大做编辑出版、策划文化活动…大家比较看到我活泼的那一面,还一度获得“文学太妹”谑称,但我对诗歌的修练、私下的专注、执着,对自我女性主体和身体的表达意识,亦获得学界的关注。我从事以诗作为跨界的核心,演绎了诗文的丰富,企图达到艺术的高峰。在台湾,诗人作为活动主持、策画执行、总监擘划、或挤身音乐、摄影、绘画、影像、表演等相关工作,其实非常普遍。不若大陆有些人只以写诗发表多寡、不看质地,以为台湾诗人如我等,是以活动家为主,写诗为辅。
那真是很不一样的观念。在台湾,你要能跨界,表示对相关艺术、表演等知识有一定水平,甚至能够邀请到大咖来与诗共舞、与诗同盟,不仅个人诗要写好,拥有人脉、方方面面都得达到高度,才能成为一个好的跨业诗人、好的策划人。否则一个活动只靠亲友相挺,互相吹捧,来参与诗歌活动的人都是些半调子,发发新闻稿曝个光,大家晾一下爽一下,把钱花完了,这样的活动策画我反而觉得是分赃。因此要冠上台湾人为诗歌活动家的同时,是否该先去看看这位诗人的作品跟呈现出来的意识呢?
台湾很多诗人都做一部分文创或策展活动,老前辈叫我们去做什么事情,我就去做。我最自豪的是,1995年洛夫先生还没去温哥华的时候,《创世纪》诗刊在诚品办“诗的星期五”讲座,后来洛老去了温哥华停止,2005年由我跟诚品信义店、元智大学结合资源,复活了“诗的星期五”,龙应台担任文化部长办的“齐东诗舍”诗的复兴基地,我被找去筹备跟执行了一年至少60场的诗歌活动。从年少起,文字便深植于我的生活,通过书写与企划主持活动,我认为是在回馈我的缪思女神。
*谈先锋,要综观整个华文书写的时间先后
我常被论述为台湾中生代女诗人的情欲代表,部分诗作以女性觉醒和身体为题材,且形式上具有先锋色彩。可一旦牵扯到下半身、浪荡、性别与情欲,大陆都以伊蕾、翟永明、沈浩波跟尹丽川等为先锋。却不知台湾早在1970年代的白萩《香颂》 1972初版,写的是结婚后对妻子、生活的情欲悲歌。而杨光中著名的诗集《好色赋》被认为是两岸第一本 色情诗集,出版于1978年,诠释令人脸红心跳的异色主题,以致于出版就遭到查禁。杨光中称自己是「肉体派」:「对女人的肉体做虔诚的颂赞与讴歌,我也不畏缩,对人类最有影响力的性,加以毫无保留的赞美!」诗人向明认为杨光中的作品笔触大胆,却保持诗的艺术性,「用意象处理,不会直捅捅的真刀真抢。」 杨光中那时就有「下半身诗人」之称。 1980年即有利玉芳、陈克华、颜艾琳、夏宇,1990年代江文瑜等人。所以讨论到女性和身体这类些话题,就质地与书写数量、年代、表现的手法、诗人书写的年代环境,从来没放在一起好好比较过。
其他如后现代、乡土、打工、古诗新写、自动书写等议题,几乎很少看到能综观两岸相关诗作的论述。感觉大陆诗人太会喊口号、 立山头,忘了写诗的目的并非是要出风头。台湾写所谓的下半身大多从生活感悟出发,有时读来还蛮沉重的。
再来就是因为台湾没有传承的失落期,前辈们从1930年代至今仍不断修练文字艺技,给我们晚辈很大的激励。以纪弦、痖弦、洛夫、郑愁予为例,这些人在动荡的时代是如何成为大师的?
纪弦1980年代去美之前是成功中学的老师。他们那一代到了台湾之后大多担任公职、军职、要不就是老师。那时到台湾的都是大学问家;清华大学、交大、成功大学等名校,最精英的人在那个年纪都念了大学或是留洋。他们都是经过战争颠簸的,如郑愁予老师大学就念了5年,从幼儿园读到大学,大陆到台湾到美国,一共念了30个学校,这都是普遍的,他们就是生命的迁徙和奔波的一代人。而且那时候的诗人,都懂得要好好自修英文。为什么要学好英文呢?他们为了可以接触外面的空气,故想把英文学好,看更多的外文诗集。他们怎么练习英文诗?在没有影印机和打印机的情况下,他们整本整本抄写波德莱尔、艾略特,逃难路上轮流抄写,商禽,痖弦,张默等,对他们这些军中诗人来说,就是那样学习的。
而他们到了台湾,和一群背景相同的人交往,因为文学变成好朋友。台湾已有多位提名诺贝尔文学奖的候选人或是口袋名单 : 洛夫、杨牧、李魁贤、商禽、夏宇等。而商禽、夏宇的瑞典文诗集是马悦然亲自翻译的,杨牧已经得到了欧洲的骑士奖,周梦蝶,商禽等也早就被翻译成瑞典文法文等。另外在引进翻译上,辛波斯卡、索因卡 、莒哈丝、捷克总统诗人哈维尔、策兰等等在二十来年前就引进了。木心更是在1980年代于台湾副刊上发表作品、1990年代在台湾出版系列书籍。台湾小归小,出版信息比较早开放,也没像大陆对诺贝尔文学奖那么热衷。也许出于一种自信?
台湾是小岛,但胸怀很大。大陆一些在国外长期生活的诗人,认为外语对母语写作会形成合并某种负面的影响。比如北岛跟多多的外文能力并不好,若对台湾诗人来看,简直浪费了在海外面向多元文化的吸收机会。但诗歌本是无国界的艺术,不同的语言都有自己的魅力,台湾老一辈对外语的态度、对传统诗词文学的传习,将东西文化练成吸星大法;洛夫跟余光中老师到了80几岁都有新作跟锐意的作品出版、这种精神让台湾后辈想超越他们,只能更加用功努力。
*以诗为文创打太极
台湾的观光传播局和当地文化局常常联手合作,除了办很多文学奖,找我们这些诗人写短诗或小品文,放在捷运(地铁)跟公交车上,满城满街跑。台湾还有很多诗路、楼梯、公园、墙面也放诗句: 阿里山诗路、盐水诗路、松江路诗公园、博爱特区诗句人行道、高雄女诗人石鼓灯、台东都兰诗碑公园、文学馆的诗展览、诗行楼梯。台湾各地文化局也办国际诗歌节,把诗歌和当地特色文化结合,邀约各国诗人在地,期许他们写下只字片语藉以传传。较有名的有台北国际诗歌节、花莲太平洋国际诗歌节、文化部办的亚洲诗歌节、淡水国际诗歌节等。
近年在文创产业的活耀运用下,优秀诗人的作品、在地文学奖的得奖诗作也做为跨界授权来演绎。比如本人规划的文学唱台南、公共电视台将诗歌改编成微电影并请诗人入镜演出,音乐人谱曲、舞蹈家编舞演出、艺术家变成共艺术品、书画家画诗…用各种方法深化表演诗、让它以五感进入到生活层面。台湾金曲歌后罗思容本身也是画家诗人,她挑选了台湾12个女诗人的诗,谱成曲乐,融合客语、台语、普通话、京剧、英文等,非常精彩。罗思容将这张音乐专辑取为《多一个》,意即每首歌都是两个女人的作品,「用艺文的子宫生出一个新的作品」。
还有我跟观光界、料理界、饭店把诗歌做成旅游项目、餐饮菜单。,比如将郑愁予的《野店》做成一道高粱炙烧羊排,《错误》则是一碗呈现江南鱼荷的面疙瘩。让文学走进衣食住行,在台湾搞创意的诗人,尽可能把诗歌与民众生活结合。
而所谓跨界的本事,也可让执行企划的诗人、因为以诗为文创工作,可以营生乃至抽版税,不论企划者跟授权的诗人,皆能以诗人身分去尊荣诗艺。
*结语
两岸诗歌创作环境、 诗人自我培成的教育途径、文创授权、活动规划,也许因为大时代环境变迁而有异,但逐年的交流沟通,华语诗的研究跟市场,私以为只会越来连结越强,越紧密。
2018.11.30定稿
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[新勇哥物語]-449
《阿扁踹共》不接受採訪,在家也能講
—賴清德前院長5月27日接受網路直播節目專訪時,籲請5月29日中執會不要強行通過新的初選辦法。如果說黨的初選辦法被修改,當社會對民進黨的初選制度沒有信心,怎麼得到社會的支持呢?所以「修改初選的辦法,恐怕會造成明年總統選舉失利」,這是非常嚴肅的問題。他再三請求中執委,能夠審慎思考。「主要就是說我承擔得起,而且在(蔡)總統守不住的時候,才請黨支持我!」賴院長也表示,在中執會強行通過修改黨的初選制度,黨已經受到重傷害的時候,他不可能再給黨一擊,「不會採取法律途径,更不會退黨」,他一直深愛着民進黨。
阿扁極為憂心民進黨2020的選情,選舉統計學也告訴我們,民選總統以來,政黨大輸地方選舉後,緊接著總統大選一定失利,沒有例外。李前總統輸掉1997年縣市長剩6席,緊接著是2000年第一次政黨輪替;阿扁前總統輸掉2005年縣市長剩6席,緊接著是2008年第二次政黨輪替;馬前總統輸掉2014年縣市長剩6席,緊接著也是2016年第三次政黨輪替。蔡英文總統輸掉2018年縣市長剩6席,緊接著的2020年總統大選魔咒可以打破嗎?賴院長才說在蔡總統守不住時,他承擔得起。2020選情真的非常嚴峻,民進黨絕不是穩贏的局,大意不得。如何逆轉勝?就要靠中執委袞袞諸公揚棄一派一己之私,以國家未來和台灣前途為念,在5月29日中執會做出睿智的正確決定!
(完整版)
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2019529W0009
(精華版)
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2019529P10M1
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