【#投書】後世對於張學良其人的評價兩極，尤其兩岸對其歷史地位的功過南轅北轍，國民黨方視為民族罪人，共產黨卻以此人為民族英雄，歷史不能重來，所以我們也無須臆測...
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上報評論圈 #九一八 #張學良 #外省二代 #歷史 #國民黨
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外省二代 在 上報 Facebook 的最讚貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅王炳忠，也在其Youtube影片中提到，🔥支付寶打賞：13581883245 🔥王炳忠今日頭條：搜索「王炳忠台灣」 🔥王炳忠臉書粉專：https://www.facebook.com/bingzhong.wang ♦♦♦ 張雅琴、安幼琪等低級政媒人，跟風大搞仇中霸凌的操作，外省二代投獨獻媚更須走極端，說白了就是虛偽又醜陋的欺善怕惡，和我們...
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外省人這種當初分辨本、外省的說法我們都檢討、改說法了（例如１９４９後難民、移民）
結果你們自己一直在自稱外省人是怎樣？
是真的感到有優越感了還是要讓我們產生愧疚感？
#潛言就是把台灣視為伎那的一省
https://www.facebook.com/100006822451562/posts/2831788510391870/
“高級外省人” 其實就是一種莫名的優越感，這種優越感沒有也無須任何的根據。
屏東市有條 “青島街”，這一頭是軍方的宿舍，那一頭是“本省人”住的地段，中間是個常公演野台布袋戲的廟。我小時候，這一頭的都叫廟那頭 “未開化地區”。
https://www.facebook.com/100000865406669/posts/1705964092775754/
李宇辰：大小S的外省人優越感，讓我想起真正的外省二代張菲跟費玉清，他們在1990年代主持節目時，會配合來賓切換不同語言，張菲連客語都會講幾句
小S在節目中慣性嘲笑來賓的台灣國語，殷琦幾乎每次上節目都被笑。不斷輸出講台語很俗的價值觀，更把「很台、台客、台妹」當作貶義詞，取笑上節目的來賓
張菲跟費玉清會配合來賓的母語，即使聽得出不甚流利，偶爾卡詞切回國語，還是先講來賓的母語。來賓接國語，才會順著切換，有些來賓甚至很貼心在主持人卡殼時幫忙接話
陳盈潔上張菲節目演了客語短劇，看張菲客語說得很辛苦，還嘲笑他一下，隨後兩人切換成台語；陳小雲上費玉清節目，費玉清即使不甚流利，也是切換成台語聊天
#反而新生代的小S這種閩南外省後代
#不會說台語也聽不懂客語還極盡貶低
https://www.facebook.com/100040709430054/posts/522695572430753/
多年前，為了開車提神，曾買過相聲瓦舍的錄音帶；那時只覺得好笑，後來才發現「滿是對受苦人們的殘忍嘲笑」。這幾年，看到更多：他們滿滿的四九移民（所謂外省人）優越感，他們歧視台灣這塊土地、歧視所有非四九移民的台灣人民（包括原住民和新移民）；甚至裡面有阿美血統的宋少卿，也歧視自己的出身。
一
【加碼幹譙】
聽說網路上很少有對相聲瓦舍的負面評論，其中有一個「不好出口」的理由是宋少卿的原住民身份，怕批評了會被說歧視原住民。如果真的是這樣的話，那我譴責相聲瓦舍正好。
我這生蕃就譴責相聲瓦舍！
宋少卿你這個阿美族的叛徒！
你懂什麼阿美族傳統文化？！
族服是給你穿上舞台去讓人笑的？！
你可恥不可恥？！
你眼裡有老人有祖先嗎？！
你在電視上講一堆原住民笑話製造外界對原住民的刻板印象
你要不要照我族傳統爬進年齡階層裡向kaka謝罪？
要不要找個kalas來下令叫你切腹？
我這太巴塱生蕃就是幹譙宋少卿啦！
原住民不過是個身份，高金也有那個身份
有那個身份.... 屁的意義！
非原住民不用顧忌，能罵高金，就能罵宋少卿！
馮翊綱要心向中國，好歹他還有點藉口
宋少卿說自己是原住民，又心向中國
他比馮翊綱更該罵！
網友提供的相關新聞：
http://udn.com/news/story/1/2123055
（下圖就是新聞網頁截圖）
https://www.facebook.com/100000471687612/posts/1714642698561436/
???
莫非有外省國嗎？
1949中國內戰，有一群中國人打輸跑來台灣，自稱外省人。
所以正確比喻不就是CHINA嗎？
那就是吳崢文章自己說的第二社會不是嗎？啊還是你們要當不是中國人的華裔台灣人？不是中國國民黨的台灣國民黨就可以了。
說到底還是虛構的優越感作祟，那麼多論述就是不敢明講無法支持，台灣本土的民進黨。
唉，最後第三社會和第三勢力，會變成身份認同錯亂加上覺青小雞的集合體啦。
台灣人就台灣人。到底是有多難？
#外省萬萬年
#2020年了還在外省
https://www.facebook.com/830092231/posts/10158618900497232/
現在罵外省人，還是會有外省人氣噗噗的跳出來，然後說，你們台灣人還不是有一堆心向C國賣台的。
你們這樣講話是在分裂族群。
我是覺得真的有族群融合成功就不會氣到對號入座了啦，你們什麼時候要變成我們台灣人呢？
至今還要為虛幻的身份生氣，但是台灣人已經不會再閉嘴了。
如果外省人覺得被冒犯，我沒有想要表達歉意，事實上我對於外省族群理直氣壯的指教台灣人該怎麼講話非常不爽，已經70幾年了，該收起那種莫名的傲慢和優越感了。
你們愛台灣叫做天經地義知恩圖報，我們沒有必要感恩戴德好嗎？
台灣人沒有一絲一毫對不起外省人，外來族群，你們現在的不快只是台灣人三代感受的千百分之一。
把外省人三個字背著，就莫怪台灣人視你們為在台C國人。這三個字是中華民國為了執政貼的，你們要自己撕下來！
我沒有講錯，外省人應該世世代代感謝台灣，給你們一個落地生根的家，感謝台灣人的包容，對於外省人三個字，就該好好閉嘴，世代都不該提起。
#被分化的前提是外省人沒當台灣人是自己人
https://www.facebook.com/830092231/posts/10159424338232232/
對於藍丁，我只對「外省人」或軍公教的能理解。
(理解不代表認同，我同樣會罵人。)
所以我真的想不透我家族既不是「外省人」也沒有軍公教的是在藍個屁？
若是生活過的爽的既得利益者或社會高階層人士還能接受，反正你爽不想改變。但問題是一個都沒有，最多的還是被欺負最慘的底層藍領。
我真心不知道他們支持國民黨有什麼好處？
我被委託畫圖時還會有人付我錢，他們什麼屁都沒有。
我和我大妹綠到出汁，我是還好，但我大妹學經歷工作都爽到不行，我們才是比較接近成功和發大財的人，退一萬步他們若真的只看錢不看其他，為何都不會想想我們的差距在哪呢？或者相信我們倆說的話呢？覺得自己失敗為何不向成功人士學習？不相信愛你的成功家人卻相信外面直銷？
好像也只能套句我家族常講的：
可憐人必有可恨之處。
我只能說自找的。
(溝通若有用我也不想這樣嗆聲。)
https://www.facebook.com/100003814830551/posts/1665524170251395/
王偉忠身為殖民者，犯下最大的錯誤，就是不夠理解殖民地的風土，以至於錯估情勢。
台灣在國民黨70幾年的殖民之下，原本民智未開、遍地瘴癘，有幸在2016政黨輪替後成功蛻變，躍升為亞洲第一個同婚合法國家，人權表現也相當出色，但實際上就是不夠進步，不夠膠。
由於中華民國的殖民階級多數美國籍、家人不住台灣，就算住台灣，也過著與台灣人種族隔離的生活，當然是不了解台灣社會進步開放的局限性。
在此無意批評台灣社會，所謂的進步、膠是相對的概念，亞洲第一還不夠進步嗎？時力台民造謠不用罰錢、藻礁惡徒可以推公投滅台，這樣台灣還不夠膠嗎？
話是這麼說沒錯，台灣遠比中華民國殖民者的delta家鄉進步數倍，但比不上中華殖民者家人住的西方列強國家。
在台灣，種族跟性別都不是免死金牌，金曲獎演說可以公然嘲諷原住民、仇女跟恐同文化更是青年網路文化的主流，這是中華殖民的遺毒，但在娘娘之亂中，卻成為台灣人不幸中的大幸。
跟歐美不同，具有「外籍」跟「性少數」雙重免死金牌的Alizabeth，她的免死金牌恐怕只在左統49藍甲(偉忠幫唯一認識的進步年輕人)的圈子裡有用而已，出了圈子，這個免死金牌只有扣分，更何況要當黨國仇恨言論的傳聲筒？
我不會說是黨國遺毒在這次事件救了台灣人，如同文章開頭，我認為是殖民者對台灣的無知，讓台灣人僥倖逃過一劫。跟趙少康的「戰鬥藍」是一體的兩面，後者反而是因為殖民者高估台灣社會落後的程度造成的misfire。
台派某方面，當然比殖民者有優勢，但在上述兩個例子裡，都只是僥倖而已，更甚者，在時力台民等在地化的新買辦崛起之下，台灣人更沒有防禦力，手上只有范剛皓跟林飛帆。
https://www.facebook.com/100002340933367/posts/4269502966471026/
父親是外省第二代，高中時期很愛打架，不愛上課，但是外省身分讓他考試加分，所以考上了師大，一開始他的程度跟不上，因為上課常常遲到早退，動不動就翹課去撞球、晚上去溜冰、跳舞，老師和同學都很瞧不起他，自從他遇到一位音樂系的學姐之後，他開始熱烈追求，但是學姐要求父親的成績一定要甲等以上，才願意交往，因此父親開始努力讀書，一學年的成績，在大三時期就名列前矛，所以學姐就答應與父親約會，學姐就是我母親，兩人順利畢業，取得教師證書，在民國70年任教到民國95年退休，父母兩人都領18％優惠定存。
家裡生活一直都很好，因為父親還繼承爺爺名下兩筆房產，我也衣食無缺，有一次一位50歲左右的水電師傅來我家修理水塔，因為技術不錯，父親又請他順便整理電線管道，這位水電師傅話不多，總是愁容滿面，父親就無心說出一句：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚！」
水電工當下沒說話，完工後，父親還沒交款給他，水電師傅沉著臉說：「端木先生，你是老師，有18％可以領，存200萬一年領36萬，加上夫人的，就72萬了，退休金一個月也有7萬吧？加夫人的也有14萬了，你的生活這麼優渥，怎麼能瞭解我們做工仔人的艱苦呢？我很鬱卒，是因為我原本要幫客人裝的太陽能板被偷了，成本就10萬元了，這對你也許是小數目，但是對我而言，我要賺兩三個月才補得回來，所以這叫我怎麼高興的起來呢？歹勢啦，跟你說這些，說了心裡爽快多了。」
父親聽了滿臉慚愧：「是我卡歹勢啦…沒有將心比心，聽你這麼說我很難過，不然我幫你出6萬…」
水電師傅趕緊推辭，堅決婉拒了父親的好意，只拿他應該拿的工錢和材料費，然後說聲「勞力啦」（謝謝的意思）就開著破舊的發財車離開了。
父親看著他離去的背影，滿是不捨，說：「我們外省人虧欠台灣人很多很多，永遠還不完的。」
可能是爺爺那一代生於亂世，殺了不少人，伯伯叔叔都很不好，伯伯後來流浪在街頭，不敢找我們，叔叔在大陸生意賠錢之後，就到一棟老舊社區大樓當警衛了，常常被主委凹，而父親算是運氣最好的，但是退休後第六年就忽然離開了。
我覺得我們外省人對本省人有許多虧欠，然而我從來沒有因為外省身分被本省人歧視過，所以我熱愛這片土地，也願意為台灣主權犧牲奉獻生命，這幾天看到網紅娘娘意圖幫我們外省人之恥洗白，這個人滿身權貴傲慢，其實就是一個幹鞋哥，一個小偷而已，想想看，他有什麼才華可以在演藝圈混那麼久？台灣演藝圈素質低劣，跟這個幹鞋哥沒有相干嗎？而如今他又挑起本省外省議題挑撥分化台灣人，說台灣人有多虧欠他、誤解他、對不起他…其實最對不起台灣人的是我們外省人，只有厚臉皮的人才會這樣繼續硬拗，吃台灣人夠夠，說真的，對不起，我們族群中還有一些這種自認為是中國人的高級外省人，我們引以為恥，深感不屑。
https://www.facebook.com/100065063571451/posts/211163287729122/
【回顧】
➡「二二八事件裡的外省人」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291226247684118&id=584986081641475
#說好的國際觀呢？
ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
先說個笑話：「[新聞] 馬曉光：金馬獎不搞台獨可合作」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1471568832983191&id=584986081641475
外省二代 在 Facebook 的最佳解答
人生最印象深刻的一天 by 羅丹
#學生作品 #很棒的好文章分享給大家
#沒力寫作課
人生最印象深刻的一天，或許有很多吧，好像很難取捨那個「最」。但此刻我想到的是，去年因為工作而暫居高雄，一天去採訪了一對約莫70歲左右的夫妻。
出發前，介紹我們前往的人只說先生是一位很害羞、安靜的人，我們只知道這對夫妻是基督徒之外，剩下的幾乎一無所知。
到了夫婦的住宅後，先生出來門口迎接我們。他們的房子在一間商店之後，所以穿越了長長的走廊，才看到門。
先生從頭到尾都用台語和我們溝通，但並不是他中文不好，他的太太是外省二代，基本上都和他說國語。
我們在對談中得知他的哥哥是一位推崇用台語講道的牧師，他本身非常支持台灣獨立。
然而，他在說話時是一位斯斯文文、風度翩翩的老先生，既不激昂，也沒有絲毫強勢。
我們在這位夫婦家待了一個下午，和他們閒話家長，也聊到他們的孩子。多數的時間都是太太在說話，先生在一旁聽，臉上帶著微笑。
先生的太太身體不好，所以多數時間都待在家中，我們前去拜訪這兩位長輩的原因其實是為了邀請他們來參加一個素人演出的計畫。
走出他們家門時，天色已暗，老先生站在門口，像是受過日本教育的紳士一般，目送我們離去。
而在這天之後的很久，我們的計畫正式開始在劇院裡彩排和演出，先生的太太常常在過程中總是太過逞強，不願休息，即便我們都很想要她緩一緩，而先生總是在她身旁守護著她。
太太常常來跟我和夥伴說我們有多棒，她的鼓勵常常激勵我們，我們都沒有想過只在他家那個下午，會引起這麼大的變化。
在演出結束的最後一天，劇院舉辦了慶功的演後派對。老太太已經累了，先生帶著太太來跟我們道謝與道別。太太說：「我之後要在哪邊能看到你們呢？」
她眼眶微微泛著淚，而老先生還是如同往常一般帶著溫潤的微笑站在一旁。
與他們短短相處的時光被記憶化成了一篇美好的樂章，即便那天已經結束很久了，我還是時常想起兩位長輩的笑臉，先生在一旁筆直的扶著太太，而太太溫暖的手緊緊握著我和夥伴，依依不捨離去的樣子。
人與人的相處好像不需太長，只要真心相待就很深刻。
直到現在太太對我們的鼓勵還是深深激勵我，如有機會，也期望能再去拜訪兩位長輩，坐在他們的客廳中喝一杯午茶。
文：羅丹
圖：Andrea Piacquadio（pexels）
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♦♦♦
張雅琴、安幼琪等低級政媒人，跟風大搞仇中霸凌的操作，外省二代投獨獻媚更須走極端，說白了就是虛偽又醜陋的欺善怕惡，和我們小時候班上總有集體排擠羞辱弱小同學的霸凌一樣，多數人不是加入霸凌就是坐視不義，根本就是納粹法西斯，還想用台灣自以為是的傲慢嘲笑大陸不懂「言論自由」。呵，這話騙騙未經世事、陽春白雪、膚淺幼稚的覺青就算了，要真把這套身分歧視、抹黑造謠的粗鄙民粹當「言論自由」，只是凸顯打著民主反民主、做婊子還要立牌坊而已！
你們說大陸沒有民主，其實人家有一套中國特色社會主義制度，當中就包括新潮流內部長年遵循的「民主集中制」。就算不承認大陸的民主，那就拿你們崇拜的西方自由主義民主來說，人家的言論自由，是誓死捍衛不同意見者的權利，而你們卻是天天搞網軍批鬥、惡意檢舉、封人帳號、掀人隱私。人家的民主講法治，你們卻無視自己的憲法和法律，搞台獨可以，談統一不行！自己在野就可以無法無天、暴力衝撞，一旦執政便強勢執法、到處查水表。這叫哪門子「民主」？這叫四不像！
你們還整天拿「選舉」誇誇其談，窮到剩下選舉也甘願。但選舉的真相是什麼？不就是砸錢養網軍，控制一堆號，有雜音就檢舉對手，一堆號經營不同朋友圈，需要時就釋放同一套話帶風向，眾口鑠金曾參殺人！然後直播主也要迎合網軍風向，迎合了就是網紅，唱反調就準備變網黑，所以惡性循環，政治人物上到總統下到議員都要捧網紅，各種置入性行銷都是錢，一搭一唱造「戰神」，選完一場再一場，就是選秀搞轟趴，誰管殘酷的未來？
看看那些遊走兩岸的文化人、媒體人、政論人，時不時向大陸炫耀「台灣民主多可貴」、「自由空氣多美好」、「最美風景就是人」，還不忘裝腔作勢地說「請用文明說服我」。如今台灣反中反到連台商、血友病母子也要反，赤裸裸地展現對大陸配偶的野蠻暴力，怎麼不見這些「文明」人出來指責，也問一問「請用文明說服我」？不過就是欺善怕惡，假清高裝逼而已！
外省二代 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題： 萍嬉游憶畫展、陳文輝專訪
連續二集要帶著聽眾朋友出去逛畫展，並且專訪陳文輝老師，文輝老師為外省第二代，卻找不到他的故鄉歸屬感，從小出生在汐止，但汐止的快速變化，已經讓他找不到家鄉的感覺，再加上2001年納莉風災，讓他多年的畫作全部泡水，於是他一邊寫生、也一邊找地方，因為上次作品泡水的經驗，但他深感畫作保存不易，只有油畫能較長久的保持，於是他落腳平溪老街上在2006年成立了平溪畫坊，和汐止隔著同一座山頭，卻有家鄉的感覺，卻是他四處在平溪取景寫生一直到今天。最後專訪也請文輝老師為聽眾朋友導覽、介紹他這次展示的其中10件作品，節目介紹順序就是預告照片放置的順序，歡迎聽眾朋友一邊聽廣播、一邊欣賞畫作的照片。
台灣人對自身文化的尋覓、探討、定位，總是不間斷的，並引發了行動上、文字上、論壇上多形式的討論。祖籍浙江，在台出身，為外省二代的藝術家陳文輝即用創作找尋自己「由何而來」的解答。尋覓多年他選擇「平溪」作為創作的謬思，圭臬他對「思鄉」的渴慕，並成為他藝術經營下永遠的想望，因而被喻為「平溪藝術家」。平溪多山，自然景觀豐富，過去因礦興旺，後來產業轉型人口外移，成為大台北地區人口最少的地區。陳文輝在平溪極為靜穆時愛上這個城鎮，老人家的人情味、停滯的時光，具化了陳文輝對故鄉的想像。「身為在台出生的外省人，我總有尋求歸屬的渴望，中國祖籍的陌生，台灣土地似乎也並不接納我。但有日走入平溪，這裡的美與靜，讓我默許以後這就是我的故鄉吧！」
陳文輝筆下的平溪沒有沉重的歷史感，擁有輕快多變的生命力。早期鐵道邊光影錯落，老街長長的石板路或是天燈，陳文輝用富有情感的筆調具象記錄了好多年。其中當然要提及的，是他用現成物拼集組裝的達達意識、結合東方水墨的多角平移視點所打造的大型平溪寫景；藝術家拆解了自行車零件，自成景觀地將之圍繞成不規則的外框，象徵行旅平溪，中央的油畫帆布則畫上了當地的人情、鐵道、礦山、溪流，楓紅，夜晚與白天，打破時空的記載下許多平溪給予他的驕傲、感動，記憶與溫情。
此次「萍．嬉．游．憶──陳文輝個展」，可說是陳文輝創作生涯至此的整理與回視，經由外在投射的「鄉」，與內在尋求的「家」，陳文輝架構了自我豐富的藝術寶藏。多年前陳文輝與平溪「萍」水相逢，心領「嬉」遊多年不勝歡喜，在此地他找到了故土而啟發了「游」於藝的靈感，創造了無數深刻的回「憶」──「萍‧嬉‧游‧憶」即用作品呈述了整段過程。雖然近年平溪因為天燈文化的推廣，已從過去的空谷幽蘭成為了人車密集的觀光小鎮，但透過藝術家的創作，我們必能捕捉住在他的眼光中那股清淨的氣流，經此造就了陳文輝的藝術，與他想往的歸屬。
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