「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。
哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。
哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。
接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。
今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。
哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。
因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。
如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。
同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。
不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。
一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。
當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。
實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。
通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。
哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。
從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。
當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。
不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。
當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。
自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。
比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。
小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」
多多益善翻譯 在 [心得] 關於大陸小說(晉江文學城)-多多益善、翻譯官等書 的推薦與評價
嗯.....盡量將關鍵字寫在標題了~但....塞不下><
話說最近瘋狂迷上看網路小說(心裡os.其實是因為想買書但又不想踩地雷，運費很貴的)
這幾天看了幾本書，就做些小小的心得吧(賺些p幣也好，雖然不知可拿來幹嘛)
如果要找連結就到google打書名加上晉江就找得到了~
**************************驚覺以下可能有雷!!!************************
《多多益善》-喜善大人
這本是看之前板友們推薦的。很歡樂，頗有趣的的故事。也算是穿越文，但因為
是架空歷史，所以就可以忽略過歷史，純粹欣賞女主角帶著現代思想搞笑
的部分。想看輕鬆一點故事的可以參考一下~^^ (不過故事還滿長的，一天看完真累><)
ps.好像要出書囉~所以鎖了部分章節了
《立春折梅行》-機器貓
爬文看到這本書是揪心之作，好奇可以揪心到啥程度...不過有些失望了><
文筆流暢，章節也不多，但總覺得不痛快，覺得男主角對女主角的愛著墨太少囉~
整篇我只記得女配角(其實她的戲份也不少啊...)不管男主角對他怎麼好就是不感動
看的我直想拿榔頭敲她:這種男人只有小說有啊!!!= =|| 反正真的看的不爽快~
《為妻之道》-機器貓
兩本是先後看，因為看前一本不太滿意，再給一次機會，選了這本看了應該會頗揪
心的書名。不看文案只看書名也知道會是啥劇情，果然猜的沒錯，就是一個很懂退
讓的女人，時空在清末(很後期)民初之時(寫錯不要砍我~歷史忘光了><)，所以男主
角除了心中有兩個女人外還有國家大事(林覺民那型的吧)。嗯，有些橋段真的讓人
看了難過，但看到後來只有"怒"!! 搞啥啊，最討厭那種不乾脆的男人，居然醬子傷害
髮妻，然後女主角忍氣吞聲不斷退讓，最後離家出走直到難產時兩人相見，happy ending
哇勒，男主角的悔意也太淺了吧，看了一整個怒，本來是預期女主角琵琶別抱，氣死
男主角才大快人心啊，結果居然是又在一起，看完直想罵髒話= =。真是見鬼了，那個
書名應再加三個字《"古人之"為妻之道》。不過為什麼小時候瓊瑤的戲劇一直在我看書
時出現在我腦海中@@"~就那幾個演員說著小說的台詞.....我想，看過的板友可以體
會看看，其實還滿搭的XD。
結論一:這本書不對我的盤=.=
結論二:對照上一本，兩本的女主角都很偏執在某一方面
第一本是死也不放棄要跟前任情人在一起，第二本則是男主角再怎麼爛也忍氣
吞聲，偏偏我崇尚以怨報怨，所以結論轉回一。
《翻譯官》-繆娟
這本書似乎都沒有板友提起過啊，會去看純粹是因為y拍裡頭有放，心想應該也是值得
一看才是。嗯，看了十四章之後決定放棄，不是不好看，是想說反正都要被我納入書
單了，就別看啦^O^。故事背景較不一樣，是寫現代，寫翻譯官，還有為了賺錢去酒
店的女主角。因為看了不多，要說感想也有些難，不過還是滿推薦這本的囉^^。
ps.我想這本應該是18禁-14章以前只有帶過xx片段沒有詳說，但後頭就不知啦~
《紅顏亂》-朵朵舞
同樣也是看板友推薦的，心得嘛~~~也跟板友一樣。文筆不錯，故事也好看，但就是
寫的不夠深沉，太過推崇女主角的美讓人有些反感。還有，那個章節真多，看到最後
有些煩，乾脆跳到後頭找結局，結果晉江沒放，找到瀟湘書院看番外，還是沒交代清
楚啊.....這個算坑嗎？應該不會被我列入書單
《慧敏》-鈁錚
嗯......這本書算小品文，彆扭的女主角跟神經大條的男主角，青梅竹馬的故事，沒有
太多的風花雪月，章節也不算太多，也不拖戲，看了就是很順很順，腦海中不斷浮現
Rain的樣子= =||| 令我百思不解~為什麼不是其他大眼睛的男明星出現在我腦袋呢？
在看過許許多多長篇小說後這篇可以調劑身心。
以下為最近讀書心得(廢話可能會有點多^^||)
1. 小說這種東西呢，寫太少看的不過癮(如于晴之作-真希望番外篇能集結成冊)
寫太多真的是好煩啊(當你看了60多章時終於忍不住點回首頁驚呼:媽呀~還有十幾二十章
才結束啊= =)。不過大部分很好看的會是長篇小說(如夢回大清，步步驚心)
，因為夠長，可以慢慢咀嚼品嘗，但看久會讓人放棄的也是長篇小說就是了(紅顏亂><)
(直接跳到結局...啥~沒有結局，翻桌!)
2. 小說好不好看真的是滿主觀的，跟讀者個人偏好與生活體驗頗相關。在國高中時喜歡
看企業總裁的風花雪月，或是黑白兩道通吃的黑社會頭頭(如唐瑄五色組等)，因為存在著
幻想嘛，就像是公主會喜歡英雄般。然而當年齡增長，看到黑頭車裡頭通常坐的不是帥哥
而是歐吉桑，企業的頭頭總是長的....嗯...不年輕時，這類小說就變得太虛幻了，想
看點貼近生活的，如青梅竹馬戀，同學間純純的愛情啦等等。再來，當發現看完小說回
到現實世界有點接不上時，就想看古代的小說。因為反正是古人嘛，死無對證，只要不要
有現代用語出現就好了。如果又大部分符合史實，那增長知識又充填想像力(或欲望)也是
很好，架空歷史就更好囉，反正都是假的，回到真實世界腦袋也很清楚剛剛看的是虛構的
世界。再者，讀者如我個性是想要看理性一點的主角，所以當看到白目、耍可愛、不長
大腦的女主角或是大男人、懦弱、腳踏兩條船的男主角都想要砸書，嗯，我想這跟接受
及認同的教育與環境有關囉^^||
哩哩啦啦一堆，其實真正想說的就是: 以上六篇心得如果不認同別砍我啊~><~大家
年齡不一樣，我是年紀越大越看平淡、生活化或是歷史小說的~所以那類的是我的偏好
如果現在問誰是我最喜歡的作家或書，那必定是于晴，夢回大清，不談年少的戀愛。
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目前仍在嘗試達成最初的目的-決定要不要買獨步天下及姒姜的書...
天啊~套句學姐的話:再看!眼睛要掉出來了啦!!
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目前書單: 多多益善，何以笙簫默，翻譯官
待看書籍: 板上所列之所有晉江之書= =
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.176.155
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