我二十幾年沒見的師父
1989年夏天,我無意間得讀<大悲咒>而有一次奇異的經驗後,對佛法大感興趣。在紫薇斗數名家慧心齋主的介紹下,跑了很多道場。直到皈依了一位禪宗師父、兩位密宗師父,才算走上依法修行之路。這段經驗,我寫在《那一百零八天》書裡的最後一章。
在那一章裡,我這麼記我的禪宗師父:
「禪宗師父那裡,開始的時候,我十分起勁地經常往寺廟裡跑,儘量抓住每一個和師父親近的機會,師父也都給了我很好的啟發。可是沒多久,我倒是刻意不去接近他了。
「一個原因是師父吸引來的人越來越多,名氣越來越大。後來去寺裡,時間大部份都要花在人擠人,如何尋找和師父親近的機會,而不像早日那樣,可以進門就跟他請教。
「更主要的原因是,我跟師父打了三次禪七後,受用很大。我想到『師父領進門,修行在個人』那句話,決心以『迷時師渡,悟時自渡』自勉,不需要佔據親近師父的機會。這麼一來,算起來我已經有十幾年沒去見我的師父了。」
我的禪宗師父就是惟覺老和尚。
1990年跟他打了第一次禪七之前,我比較經常去找他請益,打了禪七後,自覺受益巨大,不要再麻煩他,就十個月沒去;打第二次禪七後,撐得更久些,一年兩個月沒去見他;打第三次禪七後,寫《那一百零八天》的時候已經是十幾年沒再見惟覺師父,而到今天,就是二十幾年沒再見過他了。連這期間建起來的中台禪寺我也從來沒去過。
任何一個行業,自己有傳承的師父而可以二十幾年不見,都說不過去。但是我卻一直相信就一個信仰佛法的人來說,則不然。
佛教與任何宗教都不同之處,也是其最大特色與作用之處,就是佛法講「人人皆有佛性」,並且「不假外求」、「依法不依人」 。
翻譯成白話,佛就是「覺悟者」,覺悟到自己可以不斷提升自己生命層次的人;人人皆有佛性,就是人人都有這種不為任何窠臼、困境、束縛所限,不斷提升生命層次的能力。至於「不假外求」,是強調這種能力的取得,不必透過膜拜,不必是別人賜給你的。上焉者,這種覺悟是一點就通的;下焉者,這種覺悟往往似通非通,但也可以自己走上一條自修自證的路。
在佛法裡,師父的角色,像是擺渡之人。對沒有接觸過佛法的人來說,他在茫茫大地中摸索,有一天會來到一個渡口。師父,是引介他認識佛法的人,也是那個渡口的渡人,把前無去路後無可退的這個人,帶上小舟,划過江流,載到對岸。然而,「依法」,他才能逐漸離開渡口,參照佛法的地圖,繼續走自己的路;「依人」,他過了江還一直圍繞著那位渡人,反而可能形成對那位渡人的倚賴,永遠逗留在渡口,或者只跟著渡船在兩岸間來來往往。
我深信應該「迷時師渡,悟時自渡」。我知道自己是個下焉者,但也是個幸運的下焉者,跟惟覺師父打那三次禪七讓我覺得過了一個渡口,剩下的就是繼續走自修自證的路。所以我不只不覺得二十幾年不見我的師父有何不妥,並且覺得我越久不必再回去麻煩他越可以見證他當年的指引有多麼深遠的影響力。
但二十幾年沒有見惟覺師父,並不表示我忘了這個師父。每天早上我做早課,向諸佛菩薩祈禱的時候,都會感念我的師父。沒有惟覺師父的指引,沒有那三次禪七打下的基礎,也就沒有這二十五、六年的修行之路。
今早起來,新聞中看到惟覺師父於昨天四月八日晚上十點三十一分圓寂,寫這篇文章。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅教授鼠鼠,也在其Youtube影片中提到,【影片說明】 新的一年祝你新年快樂,豬年行大運,豬事大吉,在這麼喜慶的日子,我們就來講因果輪迴吧! 這部影片我將用白話來替你翻譯翻譯佛家角度的輪迴因果 【貼心提醒】 訂閱後不要忘記按旁邊鈴鐺 才不會錯過最新上傳的影片 【推薦播放清單】 開箱與體驗:https://ppt.cc/fKXJ...
大悲咒白話 在 教授鼠鼠 Youtube 的最佳貼文
【影片說明】
新的一年祝你新年快樂,豬年行大運,豬事大吉,在這麼喜慶的日子,我們就來講因果輪迴吧!
這部影片我將用白話來替你翻譯翻譯佛家角度的輪迴因果
【貼心提醒】
訂閱後不要忘記按旁邊鈴鐺
才不會錯過最新上傳的影片
【推薦播放清單】
開箱與體驗:https://ppt.cc/fKXJ7x
世界真相系列:https://ppt.cc/fRmsCx
鼠鼠談創業:https://ppt.cc/fTnIgx
【社群】
教授鼠鼠Youtube
●https://ppt.cc/fK9u6x
教授鼠鼠Facebook
●https://www.facebook.com/professorsusu/
教授鼠鼠IG
●https://www.instagram.com/professor_susu/
教授鼠鼠微博
●https://weibo.com/professorsusu
#新年快樂
#新的一年請多做善事
大悲咒白話 在 盧軍宏台長白話佛法- 大悲咒、心經加上禮佛大懺悔文 的推薦與評價
大悲咒 、心經加上禮佛大懺悔文,這三個是心靈法門念經的三大基礎——盧台長Wenda20190201 24:01. ... <看更多>
大悲咒白話 在 盧軍宏台長白話佛法- 大悲咒可以消除身上很多的業障 的推薦與評價
大悲咒 可以消除身上很多的業障,而且大悲咒念到後來念得好的話,它可以把你身上一些不好的氣場轉換。比方說,身上已經長東西了,靠大悲咒可以念掉的。 ... <看更多>
大悲咒白話 在 Re: [新聞] 聯合國:加薩逾18.7萬人流離失所國- 看板Military 的推薦與評價
※ 引述《a111111 ( )》之銘言:
: 這些歐盟左膠只會講講屁話
: 這麼大愛 就去接收巴勒斯坦難民啊
: 還不是怕這些恐怖宗教份子又再自殺恐攻
: 只會嘴 要收恐怖份子到自己家裡還不是裝死
: 況且以色列不過是封鎖以色列邊境而已
: 又不是包圍封鎖
: 我把自己家門關起來不行?
: 你怎麼不問問其他國家也把門關起來不收?
: 每個國家都怕恐怖份子啊
: 說恐怖份子 左膠又不滿了?
: 你自己看伊斯蘭教 古蘭經:
你引用的翻譯不知道哪裡來的 以下以馬堅譯本為主:
https://www.islam.org.hk/quran_chinese/mkqindex.asp
: ---------------
: 1. 「殺死不信的人,只要你能找到他們。」古蘭經2:191
2:190 你們當為主道而抵抗進攻你們的人,你們不要過分,因為真主必定不喜愛過分者。
2:191 你們在哪裡發現他們,就在那裡殺戮他們;並將他們逐出境外,猶如他們從前驅逐你們一
樣,迫害是比殺戮更殘酷的。你們不要在禁寺附近和他們戰鬥,直到他們在那裡進攻你們
;如果他們進攻你們,你們就應當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。
2:192 如果他們停戰,那末,真主確是至赦的,確是至慈的。
2:193 你們當反抗他們,直到迫害消除,而宗教專為真主;如果他們停戰,那末,除不義者外,
你們絕不要侵犯任何人。
: 2. 「和住在你家附近的異教徒戰爭。」古蘭經9:123
9:123 信道的人們啊!你們要討伐鄰近你們的不信道者,使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道,
真主是和敬畏者在一起的。
: 3. 「當機會出現的時候,殺死異教徒,無論你何時抓住他們。」古蘭經9:5
9:5 當禁月逝去的時候,你們在哪裡發現以物配主者,就在那裡殺戮他們,俘虜他們,圍攻他
們,在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新,謹守拜功,完納天課,你們就放走他們。
真主確是至赦的,確是至慈的。
(第九章開頭解除盟約 禁月過後開戰)
: 4. 「任何宗教 (除伊斯蘭教以外)是不能接受的。」古蘭經3:85
3:85 捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人,他所尋求的宗教,絕不被接受,他在後世,是虧折的。
3:86 既表示信道,又作証使者的真實,且眼見明証的降臨,然後表示不信,這樣的民眾,真主
怎麼能引導他們呢?真主是不引導不義的民眾的。
: 5. 「猶太人和基督徒都是變態,和他們戰鬥。」......古蘭經9:30
9:30 猶太人說:「歐宰爾是真主的兒子。」基督教徒說:「麥西哈是真主的兒子」。這是他們
信口開河,仿效從前不信道者的口吻。願真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢!
9:31 他們捨真主而把他們的博士、僧侶和麥爾彥之子麥西哈當做主宰。他們所奉的命令只是崇
拜獨一的主宰,除他之外,絕無應受崇拜的。讚頌真主超乎他們所用來配他的!
(麥西哈即基督)
: 6. 「殘害和釘死異教徒,如果他們批評伊斯蘭」古蘭經5:33
5:33 敵對真主和使者,而且擾亂地方的人,他們的報酬,只是處以死刑,或釘死在十字架上,
或把手腳交互著割去,或驅逐出境。這是他們在今世所受的凌辱;他們在後世,將受重大
的刑罰。
: 7. 「懲罰不信的人,把他們的衣服點著火,用帶鉤的鐵棍打死,用開水融化他們的皮膚
: 和肚子。」 Qur"an22:19
22:19 這兩派是相爭的,他們進行關於他們的主的爭論。不信道者已經有為他們而裁製的火衣了
,沸水將傾注在他們的頭上,
22:20 他們的內臟和皮膚將被沸水所溶化,
22:21 他們將享受鐵鞭的抽打。
22:22 他們每因愁悶而逃出火獄,都被攔回去。你們嘗試燒灼的刑罰吧!
(解釋不信者下地獄的樣子)
: 8. 「不信者是愚蠢的; 敦促穆斯林與他們戰鬥。」古蘭經8:65
8:65 先知啊!你應當鼓勵信士們奮勇抗戰,如果你們中有二十個堅忍的人,就能戰勝二百個敵
人;如果你們中有一百個人,就能戰勝一千個不信道的人;因為不信道者是不精明的民眾
。
: -----‐---------
: 摸著良心講
: 伊斯蘭教是不是恐怖份子?
如果是的話 全世界有18億恐怖份子 你還是躲去南極比較安全
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 12.25.160.59 (美國)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1697068433.A.AAF.html
那補個軍事點好了
古蘭經第八章記於白德爾戰役(Battle of Badr)之後 穆罕默德以寡敵眾擊敗古莱什人
很大一部分是戰後的精神講話 以及訓示戰利品該怎麼分配
第九章記於塔布克之戰(Battle of Tabuk)前後 穆罕默德的最後一次親征
斥責後方作壁上觀的部族 也宣布解除侯代比亞和約 所以開頭是這樣的:
9:1 ﹙這是﹚一篇解除盟約的宣言,從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主者。
所以文內的以物配主者 不信道的人 當時都有特定對象
去掉歷史脈絡看會變得有點不知所云
這就當代的主流譯本 加入上下文幫助理解而已= =
... <看更多>