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【私讀推薦】~
《大英博物館裡的中國史》&《看得到的中國史》

朝代交替，權力更迭，縱使王權再誘人，最悲苦者莫過於歷朝歷代的末代君主。

曾經廣納異族繁榮昌盛的大唐榮光，因藩鎮、宦官之亂，在唐哀宗天祐四年（907）走到最後一步。諡號為哀，可見哀宗李柷（892- 908，柷音住）這位皇帝當得有多悲哀，他短暫淒涼的一生，所有的人生歷程也都如曇花開謝般乍現即逝。

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李柷12歲即位，身若權臣朱溫（852-912）魁儡，驚懼終日，難以安生，果真15歲就被逼著禪位，廢為濟陰王，算一算即位還不滿3年。只是廢帝再安分守己依舊會引來舊臣追隨，於是狡詐狠戾如朱溫又派人鴆殺李柷。當這位李唐王朝最後皇帝毒發身死含淚離世時，年僅16歲。

滅絕唐嗣之後，朱溫自立為帝，改國號為梁，史稱後梁（907-923）。朱溫原是游手好閒地痞一流，拜亂世所賜，如今倒成了梁太祖。自此爾後，正式開啟唐宋之間，戰亂紛擾政權短促的五代十國時期。

各自割據於中原地區五代政權之外的十國裡，又以南唐（937- 975）曾經擁有最大版圖。南唐國都江寧（今南京），地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等江南富庶區域，因開國君主興修水利，農商皆盛，看起來若是繼續實在經營，似乎可以偏安江水之南，長居久安了？

但現實偏偏不會如此。南唐僅傳三世，經歷一帝二主，也就是說，一代不如一代。

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南唐除了開國君主李昪（889- 943，昪音便）得以稱帝，接續繼位的李璟（916- 961）因受後周威脅，削去帝號，改稱國主，為〝南唐中主〞。而李璟之子則為中國文學史上著名的詞人，後主李煜（937- 978）。

既是亡國之君，李煜的窩囊事更多，他甚至去了國號，不再冠〝唐〞，改稱〝江南國主〞，卻無法挽救他空有文藝修養和悲憫情懷，卻缺乏經世治國之才，導致金陵城破家毀國亡的悲劇。

《韓熙載夜宴圖》雖是五代十國工筆人物畫的輝煌成就，亦可視為李煜無能政權下的產物。

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韓熙載（902-970）來自山東，為五代後唐子民，為避戰禍，轉而投效南唐。善史博學的韓熙載曾受到李昪和李璟重用，身居高位，卻在後主即位後因北方背景飽受猜忌。於是只好縱樂笙歌放蕩享樂，讓後主派來臥底的畫師-顧閎中如實描繪其中場景，表現他不戀棧權力以明志保身。

若非韓熙載百般無奈中得求生存，安排這一場豪華宴會強顏歡笑，顧閎中哪有發揮的空間？

顧閎中不僅畫技高超，記憶力也著實驚人，堪稱〝人肉照相機〞，僅憑印象便可將韓府夜宴過程悉數流瀉筆下。他精心描繪人物型態特色，宴席上的器物更是一一陳列，例如酒壺、溫碗柱子和杯盞，極有可能就是產自景德鎮的青白瓷，讓我們在千年之後得以一窺當時南唐權貴的奢靡生活和講究情調。

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《大英博物館裡的中國史》3-12（p.140）與《看得到的中國史》第72章（p.447）剛好可以兩相對照，透過畫本和器物，作為了解《韓熙載夜宴圖》的起點。

《大英博物館裡的中國史》是大英博物館繼叫好叫座《看得到的世界史》後，另一力作，姊妹品尚有《大英博物館裡的伊斯蘭史》。由大英博物館中國館館長Jessica Harrison-Hall所著，《大英博物館裡的中國史》以歷史時序為經，加上豐富館藏包含繪畫、書法、器物、家具等各式文物為緯，交織出華美燦爛的中國文化史。

尤其圖片品質精美數量繁多，文字介紹簡潔易讀，讓我們見到大英博物館館藏之豐沛多元，也為老百姓親近浩瀚歷史往前大大推了一把。

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《看得到的中國史》雖則書名與排版方式皆類似《看得到的世界史》，卻跟大英博物館沒啥關係，或許更像是試圖沾親帶故魚目混珠蹭熱度的行銷手法？

再者《看得到的中國史》跟《看得到的世界史》相同，都是以100件文物講述歷史，《看得到的世界史》文物來自大英博物館，而《看得到的中國史》書中100位主角則選自台灣與大陸各地博物館。你看看，是否仿效得很徹底？

若是以文章詞藻論，或許得利於母語之故，《看得到的中國史》確實比《大英博物館裡的中國史》來得華麗動人，也更加富有故事性。

但要說缺憾的話，依個人不負責任意見，大概就是《看得到的中國史》那過於澎湃又一廂情願的愛國情操讓人難以消化，尤其作者自序內容對照今時景況更是荒謬又諷刺，嘖嘖…

還有，《看得到的中國史》說故事的方式也不及《看得到的世界史》那般逸趣橫生，有那能耐讓人打開書頁就欲罷不能，等不及一口氣看完。

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例如，說到《韓熙載夜宴圖》，依據北京故宮官網說明：

「歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本，此卷據各方面考證，當屬南宋孝宗至寧宗朝（1163—1224年）摹本，其風格基本反映出原作面貌，且達到相當高水平，堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。」

#北京故宮《韓熙載夜宴圖》https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228200.html1001%E6%97%A0%E6%A0%87%E9%A2%98

然而《看得到的中國史》中，卻對北京故宮珍藏《韓熙載夜宴圖》為宋人摹本之事隻字不提，只一再稱為〝國寶〞，嗯，似乎有誤導讀者此為正本之企圖？

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話雖如此，《看得到的中國史》還是有可看之處。畢竟〝盡信書不如無書〞，大量閱讀原本就是為了開拓心智，增長知識，培養觀察力和判斷力，擷取所需資訊便足矣。

說到這裡，真的要再度佩服《看得到的世界史》作者，大英博物館館長Neil MacGregor博學恢弘的視野，以及幽默詼諧，信手拈來滿滿趣味的文采。

如果你還沒見識過人家大英博物館裡的館藏多厲害，也非常推薦入手《看得到的世界史》上下兩冊，作為了解世界史的基礎，更可成為將來拜訪大英博物館的預備功課。真的，太好玩、太好看、太精彩了~（吶喊

#大英博物館裡的中國史，圖美很悅目，正宗大英博物館
#看得到的中國史，取名很有心機
#看得到的世界史，必收強推
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圖片來源 : Junie Wang
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《#懸崖之上》非常之非常之好睇，我鍾意，女版主鍾意，連我老豆老母都鍾意。又係嗰句，唔好見大陸片就抗拒，抗日唔一定得神劇，見到張藝謀大名都請俾返幾分薄面。套戲入題快，節奏快，時刻身份隨時敗露，keep住緊張。就當係臥底片咁睇，但危險N倍，困難N倍。

敵人就在身邊，要扮唔知，要保住自己又要保住分隊隊友，出事就會被虐待，把最後一粒子彈留給自己似乎是唯一辦法。玩解密，玩暗號，玩易服，玩嫁禍，多個困境又多次用神乎奇技逃出生天，次次都令人驚到咬牙切齒。

仲有係啲景十分之靚，不論野外還是城鎮搭景，鏡頭捕足到最完美。唯美但淒涼的東北大雪更顯主角們孤立無助，導演對美術既拿手技藝。

【盧斯達：肉隨砧板上的中港博奕 — 杜琪峯《毒戰》談了甚麼？】

之前蕭若元談香港電影不復光輝，不只引出游學修和高先電影的曾麗芬開腔回應，網民還發現杜琪峯在《無涯》這部講述自己電影生涯的紀錄片，也預先神回應了這個話題。蕭生說香港電影的製作規模，完全比不上中國；中國人拍一套戲，動輒就出動二百架車，很多人，很多部門。然而杜導在紀錄片卻坦言：「大陸現在有很多東西不正常，整個拍攝隊有幾百部車，我都不明白是幹甚麼的。」

杜導當然不是不明白中國的局外人，他自己都拍過合拍片，而且效果出色。例如 2013 年的《毒戰》，可能是整個合拍片年代香港人最厲害的一部。

通常別人說合拍片就要過審，就要修改劇本，很多事情拍不了講不了，就會失去港味，但杜導卻成功拍到自己的東西。《毒戰》表面上是歌頌中國禁毒公安，裡面的毒販其實都來自香港，所以整部套的主線，就是中國對抗「港毒」的故事。主線夠紅，又夠主旋律，但很多細節卻表現出其匠心獨運。

電影開始不久，飾演毒販的古天樂已經被飾演公安的孫紅雷拿下了，肉隨砧板上，還有甚麼戲唱？戲在這裡才開始。古天樂是中港販毒集團的頭領之一，他主動向公安投誠，揭示幾日後有大量冰毒交易，並且帶公安與兩面接頭人見面，望戴罪立功，換一個「死緩」。孫紅雷在提防之中開始與古天樂合作，過程中古天樂把某些高級情報隱藏起來，導致攻堅制毒工場的人員大量傷亡；公安開始發火，想怒打古天樂一頓直接扔監獄，古天樂又拋出更多情報：禁毒界人人知道的大名字「黎樹昌」其實是一個香港七人團隊，香港各大社團都暗暗參與其中，然後公安只能跟他繼續合作。古天樂設定了一個又一個議程，而公安破案心切，反而被他隔空擺弄。

雖然肉隨砧板上，但古天樂最後為自己成功找到逃生機會。在一間小學面前，古天樂拼個魚死網破，利用放學小學生的掩護、再出賣「港毒七人幫」，令其成為跟公安互耗火力的棋子。古天樂養的兩個啞巴「徒弟」，也在最終決戰的瞬間被其打死。所有人性都在決斷一刻釋放出來。如果不是孫紅雷臨死前鎖住自己和古天樂作為妨礙，古天樂是逃得了的。

故事結局以古天樂被捕判死刑打毒針為道德教訓，然而結局等於雙方全員戰死，沒人得到救贖，似乎喻示港中雙方最終必然兩敗俱傷。雖然互相欺騙而水融交乳，但最終還是會大動干戈，過程中沒有廢話，沒有煽情；槍林彈雨，各為其主，像武士片兩個決鬥的武士，生死各安天命，不呼天不搶地，甘願承受自身的業報。不管是毒販還是禁毒公安，各遵從自己的「道」。

片首杜導介紹孫紅雷的方式，是孫紅雷作為臥底抓住了另一個毒販，對方破口大罵，說孫出賣了自己，孫紅雷冷冷的回，我是警察，你是毒販，是抓你，不是出賣你，點出角色對自己職業倫理的捨身服從，但另一方面，香港毒販也是如此，不是「盜亦有道」，而是出賣多少人、過程死多少人，都要成全自己逃走的䲷雄之心。等於逃離所多瑪的時候，頭也不回，只能一直向前跑，稍有人性（回頭）都會變成鹽柱。雙方上下都在拼盡全力做好自己「本份」。

當中有一段，古天樂臥自己的底，帶著公安的偷錄偷聽裝置進入自己旗下制毒工場。古天樂對啞巴家族說，自己的妻子在另一個製毒工場炸死了，然後大家真情流露一片悲憤，打算燒紙錢拜祭「師母」，但半夜三更找不到，只好燒真錢；另一邊廂公安在監視他們，其中幾個突然要離場趕往監視另一路的草鞋，一班公安怕同事身上不夠現金，就每人湊了一百幾十給要趕路的幾個。杜導將這兩段作蒙太奇剪接在一起，是一種超越道德界線的人間觀察。不管是兵還是賊，香港人還是中國人，都緊守著自己一套內部倫理：自己人有需要，幫得就幫。在兵賊生死對立之外，人性有相通一面。雙方非常不同，但也有差不多的一面。

本來差不多的人類，被捲進兩個對立的陣營，就只能順流而下，相鬥至死。人性因立場而煙滅、因立場而化繁為簡，世間本來如此。

「港毒七人幫」的設定，似乎有不少弦外之音。杜導自己好像有一個「黑社會宇宙」，《以和為貴》（2006）的 Jimmy 仔最後發現國家不想黑社會再內部選舉，要直接控制，只能跪在公安部長面前，喻示香港黑幫 / 民間社會被收編進國家體系。然而《毒戰》七人幫之中還是有各大幫會的代表成員。這一解讀下來，就是 Jimmy 仔那一跪，不代表融合就會成功。黑幫接受國家管治，但內部還是有很多陽奉陰違。黑社會得以進入中國發展，但也包括在中國各地製毒，用中國司機和國道散貨，跟中國的「大哥」們建立聯繫。港中雙方貌似融為一體，互相利用，但還是同床異夢，甚至造成危害。

公安的手伸向了和聯勝，但香港黑幫的手也伸進了中國。古天樂最後落網判死刑，戲中的中港販毒集團卻沒被完全消滅。七人幫在中國行事，都用一個中國人做代理人和假身，這裡就有一個俄羅斯娃娃的悖論。究竟七人幫後面還有沒有人？後面的後面有沒有人？

於是在執法者面前，展開了一個恐懼的羅網，香港也成為了一個逆反但具主體性的符號。執法機關永遠沒法知道自己是否已經找到了集團的源頭。

多年後香港爆發了反送中，為解釋香港提供了新的難題，事情鬧得如此火，是外國勢力煽動顏色革命？是本地富商資助？是外資銀行動員物資？是建制派自己也反對逃犯條例於是陽奉陰違？甚至連旁邊埠的富豪也要出聲明，說自己被指控資助反送中是子虛烏有。電影中古天樂最後一襲黑布蓋臉，被注視毒藥，但鏡頭之外的禁毒組卻可能不會展現歡容。七人幫和古天樂都是從香港跑到中國的人，他們的集團還隱藏在後面，那個江湖卻是一樣蒙著黑色的面紗。對於政權而言，Jimmy 仔抓不完，死了一次又一次還是再生，像幽靈一樣。

秦二世而亡，天下大亂，後來的知識份子陸賈總結教訓，寫成《新語》，裡面談到前朝政府「非不欲為治」，但就是太大力，太過依法治國。「事愈煩天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬愈設而敵人愈多」。法律越嚴密，走法律罅的人就越聰明越暴烈。死亡循環，越多孫紅雷，就越多古天樂。警察有了蝙蝠俠，罪犯也請出小丑。香港人不懂得中國，中國也不懂得香港人，杜導卻懂得香港也懂得中國。

記者問，我覺得是誰一直在「爆料」，為什麼要頻頻「放話」？因為如果真是「料」，去年1219都問過也查過了，1月2日不已宣布偵結嗎？如果又另案調查，那不是「偵查不公開」嗎？
　
我想了想，大概知道了答案。1219綠色恐怖濫權搜索，卻被我的直播曝了光，引來輿論一片撻伐，有些人自然顏面無光，怎能不報復回來扳回一城？但司法不是報復私怨的工具，我身為一介平民維護權益，豈有公權力傾巢而出報復之理？高層可以掌控媒體為之咬人，但我無力驅使媒體，只有在自己的網路平台捍衛清白，更捍衛一般小市民免於被濫權迫害的公義。
　
資深情報官陳虎門將軍發言，說這樣亂辦「共諜案」真的會笑死人。其實我相信檢調心裡也有數，一份連周泓旭本人都未公開承認的所謂「報告」，就算是周泓旭自己打的，也不能證明他就在發展諜報組織。一個人自言自語，幻想自己在革命浪潮裡扮演「潛伏」，不禁讓我想到昔日周泓旭就愛和我們聊「潛伏」電視劇，難不成是自編劇本後再又刪除？沒人知道。九個月的「還原」過程，經過了多少手腳？沒人知道。這「報告」真有送給哪個「上線」？同樣沒人知道。
　
我們只知道的是，這劇情實在太光怪陸離，就算編故事也邏輯不通。和「客戶」私約談心，就可拿到50000台幣；但訓練一支「戰時管用」的「紅隊」，半年也才50000台幣？我的燎原「新聞網」，就這麼硬生生成了「援交網」？更令人不解的是，中共真要動武，還需要「青年打槍隊」？台灣折騰了這些年，獵雷艦還是造不出來，要是中共真要來硬的，就在周遭海域佈水雷，天然氣船不敢靠近，台灣電就沒了，一切不就結束了？
　
我們這些統派，很多大陸鷹派還常批判，說我們主張和統緩統，其實根本就是假統。我們在台灣發展組織，壯大力量，為的還不是化干戈為玉帛，兩岸共贏？宣傳統一，哪還需要什麼共諜，什麼「紅隊」？中共真要下手，我們這些和統宣傳隊還是障礙，反倒急獨派摧毀軍公教，沒人再願意浴血犧牲，台獨的盡頭，就是被統。
　
蔡英文自己毀棄九二共識，又頻頻嗆聲要迎戰大陸壓力，激起了兩岸的對立，更使正常的兩岸交流都成了「通敵」。央視廣告也能驚動「國安」，出書稿費成了「情報」交易，負責兩岸交流、文化推廣、青創扶助、台商服務的國台辦，一夕間成了諜報特勤！一切一切的光怪陸離，就有如網上不斷流傳的說，蔡英文根本是中共臥底？！閣下覺得稀奇嗎？



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