那是幾百年前的故事了。
流傳在月夜的傳說，驀然回首已是百年身。
今川義元的軍隊攻來之日，燕夫人突然得悉她的兩個女兒並不是親生。
沒關係，她決定一直保佑視如己出的女兒成長，重新建立門派勢力，隱姓埋名繼續在亂世傳承下去。他們居住的深山，平時人煙稀少，村民都稱呼他們的基地為「鬼城」。
過了不久，令他們一族顛沛流離的今川義元被殺，日本成為織田信長的囊中物。遠離平民百姓村落的燕夫人看着女兒過身、支持女兒的兒子、孫子、每一代的繼承人繼續守護村民傳說中的「鬼城」。
雖然江戶時代在歷史裏描繪成天下太平的世界，但民間一樣有令人煩厭的官吏以及流氓。
偶爾被村民發現身影的她，成為傳說中山林的守護神。燕夫人有點像「水戶黃門」，有時會主持公道，有時又會保護村民。當藩主加重稅收、農民青黃不接時，燕夫人總會開倉濟民。偶爾村民祭典時鬼城還派出使者，與村民同樂。
光陰似箭日月如梭，原來已經是德川幕府第五代將軍、因「生類憐憫令」聞名於世的德川綱吉的統治。殺人還可能開脫罪名，但殺一條狗，刑罰可能更嚴重。
有一點基本的日本歷史認識的朋友們大概會計算到，燕夫人真身是《盜墓筆記》裡屍變了的活僵屍吧？
在德川幕府的太平盛世，要賺錢最好當然是開妓院。用不着名聲賽過吉原，錢賺夠就好。
鏡頭離開鞠躬盡瘁的燕夫人，跳到山下花花世界。
這天，遊郭信濃屋的主人熊悟朗遇到奇異的女子—遙香。女子擁有撫摸他人，便能平和地終結他人生命的奇異功能。熊悟朗聽着女子的身世，不禁也回想起自己的人生。
小說分開幾十個篇章，講述200年間存活在這篇土地上不同人類、男女老少的悲歡離合與生老病死。
在眾多大小人物姻緣情仇灰飛煙滅過後，貫徹始終的問題是「生死與對錯之辨識」。人生匆匆幾十載，為的是溫飽？名譽？如果追求的是「幸福快樂」，對於不同年代、背景、性格的人來說，「幸福」又是何物？
恒川光太郎的恐怖懸疑小說《金色大人》原來並不是單純的恐怖懸疑小說。希臘哲學家們到現在還沒有解決的問題，竟然在腦海中「老是常出現」，強迫你思考。
最要命的是，到了後來我才知道原來這不是恐怖小說，原來是科幻故事！燕夫人根本不是什麼千年女妖或者屍變鬼魅。當人工智能擁有自己情感，把過世的人類的記憶輸入，就可以造成一個新的「人類」。燕夫人以為自己是母親，是因為注入了過世母親的回憶。她會真心愛自己的孩子，但她畢竟是冰冷的金色機械人。
無論戰國還是江戶時代，都不可能有人工智能。假如世界上有時光機，假如未來人類把機械人送到過去，故事就可以成立了。不過江戶時代村民又怎會懂得這些東西，所以稱呼神秘的超自然力量為「月亮過來的神」就好。
雖然最後發現恐怖小說雖則沒有百鬼夜行，但的確有鬼魅出現；懸疑小說部份結構嚴謹、幾條主線發展亦有條不紊相當出色。但相比起從研究科幻小說的角度出發，200年間紛紛擾擾的人類世界帶出的哲學問題，我認為既耐人尋味，也更值得探討。
「遙香」用日本語閱讀就是「はるか」，可以解「遙遠」。《金色大人》跨越的年代長達200年，遙香身上的「烙印」也橫跨了兩代。擁有特殊的能力是因為你有你的使命，這一點跟日本動漫「被選中的細路」說都幾相似。因此，奇異女子與生俱來的殺人能力並不是偶然。香港電影《大隻佬》中的李鳳儀為什麼要死？「因果」在你看不見的地方正慢慢把不同的人類以及事件連結，每個人都背負眼看不見的「宿命」。當你一心以為毅力可以打破命運，命運也正在引導你走回應該要走的道路⋯⋯
2014年的長篇《金色大人》作者為恒川光太郎，是日本推理作家協會第67屆得獎作品。或者有些人沒有聽過日本推理作家協會，這是1947年成立的偵探作家團體， 2017年時已紀念創立70周年。
P.S. 看完《金色大人》，我又回去吳偉明《漢神和魂》去跟孔子關羽打交道。
以後也不會再講「日本保留中國的文化非常完善」，因為只看了半本都發現單單是神怪聖人層面，不同之處多得驚人！在日本「符合國情」下當地化的演變，實在有趣。
#歷史小說 #懸疑小說 #恐怖小說 #金色大人 #日本小說 #恒川光太郎 #金色機械
大隻佬因果 在 Re: [請益] 大隻佬之因果論問題！？ - 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
(有雷先空一頁)
※ 引述《marumaru (離風很遠的道路)》之銘言：
: 老片了，但還是防雷一下，不過依照現在剪片制度可能看不到當時樹林嚇死人的畫面！
: 開始問雷！
: 1.請問大隻佬內了因（德華）看得到對方的因果，所以知道這人上輩子做了孽，會死，也
: 因此不想再干涉別人因果，柏芝巔峰期打亂了德華，也因此救了她數次，但這部片子不合
: 理地方在，上輩子我殺了多少人，這輩子的我就該償還，就算是大好人也是一樣，柏芝上
: 輩子可能殺了數百人，這輩子無誤是好人，也許只能救10幾人，但最後還是變童年陰影！
: 因果論這點，很莫名，上輩子做了錯，下輩子卻一定要還，還沒辦法知道為什麼死！ 太
: 扯了吧，這樣不就是甲這輩子殺爆幾萬人，卻要下輩子的乙不知道過去的人還？
: 2.德華最後到底領悟了什麼，改變不了因果所以投降回去做和尚，或是認為這就是命？
: 剛在游泳池看到大媽的人頭忽然想起來柏芝的頭，很想發問這兩個問題！
雖然這部片有影射前世今生的輪迴概念，
但是仔細看的話會發現，主角了因與女主角李鳳儀之間的對話，
甚至整部電影的劇情脈絡，
都刻意不提及"輪迴"，只談"因果"。
杜SIR韋SIR這部片比較是嘗試用哲學與禪學的角度去談因果，
而不是用生死之上的宗教與信仰來討論輪迴。
當然你如果把"今生"這些角色的下場跟故事，套入"前世"他們種下的惡因，
也是可以的，但是會跟李鳳儀與了因的一段對話產生衝突。
了因因為孫果殺死了小翠而上山尋仇，
洩憤時打死了一隻小鳥，
因此他看見了因果，他看見了公道，
所以知道這隻小鳥注定要死在他手上的。
所以他還俗，所以他入世，
因為他已經看得見因果，他只能消極地看著眾生種的因，所結成的果，最終報應在眾生，
這個不可避免的過程。
所以這是一個講前世因今世果的故事嗎??
不盡然。
了因看見了李鳳儀的死，被人砍頭殺死，
他途中介入了幾次，最終無法避免這個結局，
而李鳳儀活著的時候便質問他：
只因為你看到的那個日本兵殺了很多人，砍了很多人的頭，
所以我就要死??
了因說：對。
李鳳儀又問，
所以我上輩子是那個殺了很多人，砍了很多人的日本兵，
所以那個日本兵就是我??
了因回答：日本兵是日本兵，李鳳儀是李鳳儀，
日本兵不是李鳳儀，李鳳儀也不是日本兵，
但是日本兵殺了人，所以李鳳儀就得死。
李鳳儀就激動起來了(這段張柏芝演得很好，她真的很厲害)：
所以你說人不是我殺的，我卻得因此而死，這公平嗎??
了因回答：這就是因果，這就是公道。
從這裡可以看出了因為什麼從和尚還俗變成大隻佬，為什麼入世後變得消極：
因為他看見因果之後，
知道了的不只是所謂的"天理昭彰報應不爽善有善報惡有惡報"的普世價值，
或是公正嚴明疏而不漏的天道審判。
他之所以消極不干預，
是因為他看透了"因果法則"，看透了"公道"之後，
以他身為一個人，他也無法理解這公道在那裡。
只因為一個人做了壞事，另一個無辜的人就得死，
這是什麼狗屁道理??
即便退一百步講，
就算日本兵真的是李鳳儀的"前世"，
一個毫無前世記憶的好人，她還能算是那個前世的日本兵嗎??
那個前世的日本兵，跟今生的李鳳儀，本質上還能算是同一個人嗎??
但是世間萬物天地眾生，就是這個屁道理運作的，
就是這個屁道理在維持平衡的。
他無力干涉也無力否定，
於是他只能隨波逐流，帶著看的見卻無法有所作為的無力感步入紅塵。
而這部電影的禪意變是從此而來，
一開始的和尚了因看見了因果，進入了悟境，
卻因此消極面對，隨波逐流，
此為見山是山。
爾後他因為了李鳳儀的影響而多此插手干預因與果之間的過程，
他無法改變早已造成的因，也不知可否改變尚未發生的果，
但是他在因與果的過程之間做了很多干涉，
他因為李鳳儀而進入了積極面對因果的階段，
此為見山不是山。
最後李鳳儀依然慘死，
他見到樹上李鳳儀的人頭而崩潰暴怒，
因為他再多的干涉始終無法改變因果，
無法改變注定發生的果，
所以他又成為了當初那個想找孫果殺之而後快的了因。
而在山上五年，他終於了解到一件事情：
惡因造成惡果，這在整個大系統之中也許被視為是一種平衡與公道，
但是細部來看，一個人造的孽報應在另一個人身上，對那個人也同樣是不公平。
所以最好的解決辦法不是消極不處理不面對，
也不是積極破壞因果間的關聯性與鎖鏈，
最好的解決辦法就是"永不種惡因"。
沒有了惡因，便不會存在惡果，
沒有了日本兵的惡行，就不再有李鳳儀的悲劇。
所以最後他面對自己心魔後的頓悟就是，
佛只看一件事：「當下種的因」
這才是人們可以積極面對並且積極介入的。
所以終於，了因回頭見山，山還是山。
所以終於，了因披上袈裟，不見壯漢。
主角了因這個名字，本身就是這部電影的喻意：
萬般帶不走，唯有業隨身，
所以製造快樂的因，製造善良的業，
了卻惡念與惡因，
才是我們應該積極努力的目標。
因果不可逆，但是依然有我們可以做的事情，
對社會，對家人，對自己。
所以我覺得這是一個很美麗的故事，
雖然大部分的人如今都只在乎續集是不是叫做大隻佬二。
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