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天行健君子以自強不息意思在王大師 Facebook 的最佳解答

2021-05-11 19:44:24 有 107 人按讚

今晚直播目錄出爐囉～又出線蓋台現象！

2:08 看看衛福部疾管署YT背景居然有化學凝結尾耶！

9:17 Part One 清零、歸零、重整？
-清零2.0？聽起來比較像重整？剛好要戒嚴至6/8；濕兒6月重整預測
-好巧，大馬也全國封城至6/7，怎全球都押濕兒的6月？
-說過，一定要靠危機，逼大家打XX、電子ID，與大監控社會，全都來囉～
-然後同時間，請問你有認識任何一人，中標？
-說是什麼爆排隊潮，但不說有人打後，突然死胎，我會放頭版頭
-大家認為歸零2.0後，公投會如何？勿忘「紐籍機師」

20:52 PArt two 大監控社會
-建議可先參閱：https://reurl.cc/V3rEgA
-繼治安IPO後，又來偷拍IPO，說是捷運要搞大數據分析
-「新型色狼」？每天發明新惡魔

25:35 Part Three 暗統進度
-兩岸都要搞五大作戰區了耶，感謝美國把把賣武器，洗軍購
-G-7、法國都說要撐台灣，但他們其實支持暗統，WHA還是沒下文
-柯P不好意思當紅檳榔，要賣「中國基金」惹
-嘴巴說駐港辦事處恐關門，實際方便暗統；覺青都在用「小紅書」、「抖音」了
-罷3Q哥為「搞大尾」計畫，成「指定大覺青」，最後難罷，有RMB
-原來蟑螂恐懼還可訓練

41:08 Part Four 國際政經
-油管停擺IPO；最好是勒索錢拉，都沒聽到金額！
DarkSide濕八問：
1. 請問油管遭駭後，油價會如何
2. 油價那個後，物價會如何；這段期間，又是誰在狂囤積石油？
3. 美國目前處在通膨危機、還是通縮
4. 一旦滯漲風險來到，找不到恐怖份子，會找誰算帳？
5. 請問目前哪個資產飆漲，哪個崩跌？
6. 要貨幣重整，最好說是誰的錯？
7. 前幾天，SEC說散戶都怎樣，所以要怎樣？
8. 要在如此環境保護自己的資產，該如何？
-這看起來比較像6月重整，加冰九
-中國4月生產物價指數（PPI）年增6.8% 超出預期
-我不知道啦，反正美元繼續貶，黃金繼續升啦
54:27 然後台股今天爆惹，盤中一度大跌700多；然後被神秘之手撐住
56:55 目前可以投資哪壓?!
-道指期目前不妙；通膨疑慮開始；殖利率小漲

1:05:06 所有資產都在跌，錢全跑那去了？
1:06:55 有可能跑去外太空嗎？

你斗內、我回答
1:12:58 感謝斗內大德小道姊問：想請大師複習去年中華文化總會的分析，發現去年大師風格較靦腆。並請大師回顧華夏治理思想好文論述：領導人成天「天行健，君子以自強不息」，將會招致二次大戰的德、日等法西斯與軍國主義國家般，不斷調養陽剛之氣。
可參閱這篇： https://reurl.cc/L08pra

感謝YT斗內大德Rocky You

直播網址：https://youtu.be/iLrA4EASivA

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王大師

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2021-04-23 07:27:17 有 394 人按讚

一位父親受邀參加一場會議，15歲的兒子，跟著父親一同前往。

一路上，兒子的神色始終焦慮忐忑。

父親在賓客散去後，問：「兒子，你怎麼了，不舒服？」

「沒有，爸爸，只是心裡實在不安。」

「不安？」

「嗯，今早出門：搭乘飛機，坐頭等艙；下飛機，有大賓士接送；住酒店，是總統套房。記得您跟我說過：德不配位，必有災殃。」

「......」父親一時無語。

「爸爸，您為眾生勞頓奔波，有德，所以叔叔阿姨們這樣款待您，您可以坦然接受；而我不同，還是個學生，還沒為社會、群體做過任何貢獻，平白享受這樣的待遇，叫德不配位，今後恐有災殃？」

「兒子，爸爸太高興了！」

父親激動，摸了摸兒子的頭：「爸爸這下放心了，兒子，憑你這番話，你這輩子就不會有大的災禍！」

父親太高興，高興得流淚：「兒子，這樣好不，今晚你就睡地上，明天去申請這幾天做義工，如何？」

「太好了，爸爸，這下我可以睡個踏實覺了。」

這是個真實故事，一個15歲的小傢伙都懂這個道理。

天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。

唯有厚德，才能承載萬物。

厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；載，就是承載；物，就是我們說的福報。

相反的那句話，叫做「德不配位」。

位，就是我們的待遇、福報。德不配位，就是我們的德行不配我們的福報。

打個比方說，一張桌子，它能承受10公斤重的份量，您非得給它放上15公斤、20公斤、50公斤的重量。

這個桌子會怎麼樣？開始凹陷或搖動，接著變形，最後倒塌。

金錢、權力、名望都是我們一生致力追求，你能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

沒有深厚的德行，福報不足，人生終究變形、最後倒塌。

有些人，以非法的手段，去要那些他命中裝不下的東西，終於引來了牢獄之災！因為他的德行跟他的待遇、福報不相稱啊！

但也有許多成功的企業家，他們擁有了許多財富，為什麼？你有沒有想過，一個人要有什麼樣的德行和福報，才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。

《周易》：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」

你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授、你看著人家一帆風順...... 你心裡不平，但你有沒有想過人家有多大的德行跟福報？

你有沒有？

喜歡付出，福報就越來越多；
懂得感恩，順利就越來越多；
樂於助人，貴人就越來越多；
四處抱怨，煩惱就越來越多；
凡事知足，快樂就越來越多；
習慣逃避，失敗就越來越多；
逢人分享，朋友就越來越多；
老愛生氣，疾病就越來越多；
佔人便宜，貧窮就越來越多；
奉獻無畏施，富貴就越來越多。

凡事坦然，無愧則無懼。珍惜一切，感恩一切！

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2021-04-08 12:05:28 有 16 人按讚

中國有一位學者，他在演講時被問及：「請問，水族的易經是不是遺失的易經呢？」

這位學者平穩的説：「我不知道，因為我看不懂裡面的文字…」

同樣的問題，有人問另一位中國的作家，這位作家卻很溫和説：「…（刪減了前面的推論）都說明是失傳的經典了，怎麼可能是真的…」

二人沒有火藥味，平穩「對壘」溫和的「針鋒相對」。

中國學者説：「我不走“輕易否定”的路線，但我包容懷疑的路線，我們是可以懷疑的，但，不是草率否定（省略刪減後文）……」

「馬上否定」對我而言是太快下判斷了，跟「馬上肯定」一樣的，都是太快下判斷了。

我現在「虛擬」三個案例給大家參考，互相比較，到底那種「懷疑的學習」是有機會走得比較深入。

（1）中國的作家，沒有證據即否定，流行打假；
（2）中國的學者，雖然懷疑，但，如果沒有足夠的「證據」来否定，也沒有足夠的「證據」来肯定，就要懸掛著懷疑，既不是相信，也不是否定，繼續考據，互相對敲；
（3）這是我看古書，看到內修派儒家的「懷疑」態度。
他們的「懷疑」態度可以分內外二層，如：
《大學》可以是曾子述說子思記之的作品，也可以是子夏所作…如是類推，這就是「外層」的懷疑考證。
這些「外層的懷疑」，他們都會下功夫做思考的；
但是，他們也有另一個更加重要的「內層」懷疑，就是針對核心內容做詳盡的「好問」與「好察」：
而我就取中庸的「只是」其中兩種態度說明之：
（a）當問的，不知道，就要問出究竟，不能放手，審問到至善為止（可見怎樣提問是何等重要／而且問對關鍵要點尤為重要）…
（b）當需要辨別的，辨別到不夠清晰，就不要放手，明辨出一個究竟，直到至善為止…

他們這兩面的懷疑態度（內層懷疑與外層懷疑），是可以平行而不相悖的。

所以，我試一試用虛構例子演繹模仿之（其中是模仿了他們的口吻）。

如，我聽到程子説，有人讀《論語》——「有的人，讀了其中一句話終生修習之；有的人讀了，悟了之後，手舞足蹈；有的人讀論語之後，變成了另一個人……」
——你很懷疑這句話是不是真的？
我先示範第一條路線：「《論語》第一句話説，學而時習之，學一樣東西就要不斷練習……」
「所以，你看看，學而篇，一開章就跟你説學習之後要不斷溫習和練習，然後第一章第二段就突然變成講孝悌，到了第三段，就是巧言令色，跟學習沒有關係了…第一章第一段，跟第二段，還有第三段都沒有直接關係，很突兀，很像是合成品…」

他的結論，這是「合成品」，但這個「合成品」是東講一點西講一點的合成語錄。

如果用這種懷疑態度，對《論語》的理解「可能」就到這裡為止。

因而認為《論語》集注説的，有的人讀了一句，終生修習之；有的人讀了有悟，開心的手舞足蹈；有的人讀了之後變成了另一個人…就可以直接否定了！

我再示範第二條懷疑路線，也是「虛擬」的例子：
到底那些人是悟了那一句？
那些人是悟到了什麼需要終生修習？
到底是從那個部分悟了之後，然後變成了另外一個人？
據此，你就需要找證據做考據了，可能需要看先秦諸子百家有提過相關概念的文本來對照…然後是兩漢…魏晉…唐宋元明清是不是也有相同的說法，還是程子一個人説罷了。
結果你每一個字都從那個時代的「慣用語」，還有那個時代的「慣用文筆」來考據，到底那段話是讓我們變成另一個人？變成另外一個人又是什麼意思？
那些人到底是悟了什麼？
宋之前的時代，用「悟」這個字到底是什麼意思？
他們終生修習的又是什麼意思？
那個時代的人終生是什麼意思，然後修習又是什麼意思？
結果他「有可能」變成用其他的邊緣角度來研究《論語》，將這個邊緣角度變成浩大的學問。

至於第三條路線的懷疑，先搞清楚內層的懷疑，再探討外層的懷疑：程子那些話，那些人到底是參透了什麼「內容」？
故此，切入內容，層層剝開來看個究竟，到底裡面是有什麼可以悟的，可以樂得手舞足蹈，什麼內容可以將一個人變成另一個人？

如讀學而篇：到底孔子説的學而時習之，是泛指，還是另有所指（專門指定的修習之「道」）？

如果是泛指，這種精神如何一道而貫他後面的話呢？

因為按照孔子反復強調的一句話，他的「道」是可以串聯貫通的，學而習之，是不是其中的一句關鍵話語？

《論語》雖然是門人弟子合集，為什麼這麽多事蹟，他們專門收集這些部分？

為什麼某些部分內容是有一正一反，兩面的故事，如救人收錢對比不收錢…有不少內容是一正一反說明的，這樣的編排目的何在？

是隨意的，還是刻意的？
如果是刻意的，學而時習之，會不會是説，這是專門的指定修習，而不是泛指的態度？
（泛指的是指，你學什麼都好，都要不斷練習溫習的…）

（儒家喜歡談心性／身心／性命的內在修養，這學而習之，會不會在「指定」跟這個有關？）

如果這就是專門指定的修習，那麼，孔子所謂的學，到底是要「學」個什麼呢？

「學」了這個什麼的，是需要時刻修習呢？

然後，又如何用「學」得這個來貫穿整部論語呢？

儒門道統不是常常説讀書不要散錢無串嗎？

於是乎，他會上窮碧落下黃泉，不斷挖掘找資料…

最後，可能看到愛新覺羅毓鋆，毓老説：「學」字是指覺悟，是覺悟後的道，能時刻修習……

然後你也找到張岱用乾卦的天行健，君子以自強不息來詮釋…
然後又在尚書挖到儒家十六字真言…
不斷順藤摸瓜挖料下去時，從新時代的白話文，到清朝，再到明，一直推前……積博推廣，又參考其時代背景，覺得四書皆是修身之道，而傳統說法，又挖到四書離不開用中庸和大學貫穿…
最後，你連民間的儒家修行都找來看和閱讀…

結果你大小材料都看，你發現到儒家很重視修煉心性，是要走「內聖外王」之路的…

於是乎，你又發現到原來如果用中庸來貫通的話，是可以合成毓老和張岱的說法的。

甚至乎可以從學而時習之這麽簡單的一句話，竟然可以貫通了後面的各種案例與說法。

所謂的學而時習之是指「中庸」功夫！
所以，學習中庸功夫，就是需要時刻修習的。
在一靜一動中修習，靜中動修習，動中靜修習（第一段貫通了）

中庸要發揮到人倫上就離不開夫妻父子…，
父對子是「仁及孝」之發揮（所以第二段貫通了，因為仁是庸和的心地功夫）……

同時也要言顧行，行顧言……
（所以第三段又貫通了）

雖然到最後，他未必考據出程子所説的有力證據，不過，這個人也許可能在汲取論語內容上有所新的發現或深的體悟。

三個不同汲取資訊的態度，就有三個不一樣的收穫。

（備註：從上述所論，大家也許開始察覺到，如果要我推薦四書，為什麼我都是喜歡先推薦南老，所以，我會在明天或者後天，或者再過幾天，談一談「學壞師」的小故事）

（此文是承接之前這篇文章的，鏈接在這裡）：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10222339763261194&id=1180458461

Tags: 天行健君子以自強不息意思

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天行健君子以自強不息意思在黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文

By 黃偉民易經講堂

2019-08-13 19:56:45 有 89,846 人看過有 1,847 人喜歡

粉身碎骨、壽終正寢、玉石俱焚，林鄭愛用的四字成語只能欺騙文盲。有記者問：「林太，好多市民問你幾時#？」變相戒嚴，政府放手，警察管治。林鄭作為公僕，狂妄的說我們have no stake in the society。林鄭政府誠信破產，警隊變惡棍，黑衣扮臥底，擲磚掟汽油彈，放火，塗污中聯辦、中共國徽，帶頭衝擊，栽贓嫁禍…… 黑警濫捕，年輕人血濺街頭，含冤入獄，但上街的人，愈來愈多，沒有畏懼。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#811衝突 #黑警 #爆眼 #催淚彈 #送中 #中聯辦 #林鄭#官警黑 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年8月13日星期二下午5：00

林鄭作為一個公僕，竟然狂妄的說我們have no stake in the society.

面對香港民怨，她選擇了與民為敵。

由始至終，她沒有解決問題的心，她便宜方便的拿了北京的說法，「香港年輕人，背後有大台，有外國勢力在主使，他們不是反修例，他們在革命，他們搞港獨。」

她是土生土長的香港人，她自己心裡明白，她是埋沒良心！

《周易》第六卦，是天水訟卦。

從小時候家人爭用廁所，到學校內的爭執，公司社會上的是非，國與國之間的資源勢力爭訟，都無口無之。

官民爭訟，更是幾千年來中華文化的主要課題。民為邦本，民貴君輕，這類智慧，是幫助為政者，面對社會的矛盾。

《訟卦．大象傳》說：
天與水違行，訟。
君子以作事謀始。

天與水違行。天，往上走；水，往下流。這就是訟卦的象。

違行，是無法合作，互相消耗。

這個時候，《大象傳》提醒我們：君子以作事謀始。

君子，一個了不起的人，一個政治領袖，見到訟卦的象，便先要設法化解。

做任何事，尤其做大事，都應該「謀始」。

香港發展成今日的局面，為政者，應從最根本想起，想解決方法。

便宜的說一句，「背後有外國勢力」；或者傲慢的說「they have no stake in the society.」就解決了問題？

對得住你的職銜？
對得住你的工資？
對得住你的良心？
你晚間睡得著？

《訟卦卦辭》：
訟，有孚。窒惕，中吉，終凶。
利見大人，不利涉大川。

開宗明義第一句是：有孚。

孚字，是母鳥孵蛋之象。母親用體溫孕育自己兒女成長，心意至誠。有孚，是在雙方起了爭訟執拗，必須要有解決問題的誠意和信心。

畢竟，人生之訟，難以避免。首先，要有解決問題的誠意。

有孚，是最重要的第一步。

卦辭最後兩句，語重心長：
利見大人，不利涉大川。

利的，是有一位恰當的貴人出現，調解雙方矛盾，不是火上加油，不是將形勢推向惡化。

不利的，是涉大川。

這時候，不要再出什麼鬼主意，大計劃。不要再裝神弄鬼，賣弄聰明。有孚，不要再冒險。

林鄭政府誠信完全破產，警隊已變惡棍，黑衣扮臥底，擲磚掟汽油彈，放火，塗污中聯辦、中共國徽，帶頭衝擊，栽贓嫁禍……

面對事實要從根本解決，才能走出困局。

《周易》六十四卦，乾坤兩卦是父母卦，是根本。坤卦《大象傳》這樣說：
地勢坤，君子以厚德載物。

乾卦講天行健，坤卦講地勢坤。

乾卦說的是天理，所以天行，永遠是對的；但坤卦，根據天理形成的現實人間，便要講形勢。

山河大地，有險有阻，沒辦法迴避的，人必須面對人生的種種險阻。

地勢坤，說的是由形組成的勢。有形才有勢。所以，坤卦說的是大地，就出現了勢的概念。

面對由「形」發展出錯綜複雜的「勢」，要怎樣建構平台，伸張我們的抱負理想？

那便是坤卦精神，深植於土，根基厚，處理好人際關係，學會包容。

君子以厚德載物，沒有分別心，心胸寬廣如大地，不理是什麼生物，都可以在大地獲得養份，像慈母一樣包容。

我們要學大地的厚，包容一切。

乾卦的乾道變化，各正性命；到坤卦落實為德，厚德載物，意思是無限的承擔。

自強不息和厚德載物，也就是心物一元。

乾卦說自強不息，但什麼東西可以不息？死後仍存在？

那就是精神不滅，不息，就是心，它不必依靠任何東西的。

坤卦的厚德載物，就是要能夠承擔，藉著承載，才能實現。

這個包容之德，不僅僅是道德勸說，還落實在現實人間，這便是地勢坤的道理。

黑警濫捕，過份武力，年輕人血濺街頭，含冤入獄，但上街的人，愈來愈多，沒有畏懼。

他們用行動訴說《周易》的乾坤兩卦。

2019年8月13日星期二下午5:00
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天行健君子以自強不息意思在黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文

By 黃偉民易經講堂

2019-01-29 19:48:04 有 64,804 人看過有 1,156 人喜歡

美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
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Wong Wai Man 2019年1月29日星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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作者chengxuai (澄懷)

看板Wrong_spell

標題Re: 請問天行健君子以自強不息?

時間Mon May 16 21:43:48 2005

※ 引述《ChaCha (成功)》之銘言：
: 意思是.....?
: 謝謝

【天行健，君子以自強不息】
解釋天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。
語出易經˙乾卦˙象辭：天行健，君子以自強不息。

教育部國語辭典
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翻譯. 天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚 ...

#79. 天行健，君子當自強不息，下一句是什麼 - 小鹿問答

上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。

#80. 國立嘉義高級工業職業學校-行政單位-校長室-校長的叮嚀

易經：「天行健，君子以自強不息。」意思是上天的運轉不停歇，君子也應該效法天道，自我奮發永遠不止息。嘉工青年都是未來社會新秀。人 ...

#81. 天行健君子以自强不息的意思自强不息的名言 - 爱华网

天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步， ...

#82. 天行健君子以自強不息英文 - Wandafld

台中市薪傳鄭子太極拳協會– 天行健,君子以自強不息! 歡迎使用即時留言板！, ... 以自強不息。意思是我們應保持健康、不停進步，就如宇宙星體剛強地運行不息。天行健能 ...

#83. 地勢坤，君子以厚德載物」是什麼意思？ - 愛問問

古人的智慧我們這些後輩是完全趕不上了，而且很多經典語錄我們很多人根本就理解不了了。比如有名的天行健君子以自強不息，很多人...

#84. 天行健,君子以自强不息类似的句子? - 雨露学习互助

谁能帮我找一些类似励志的古诗句例如天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物这样的诗句. 1年前语文悬赏5滴雨露. 查看5. 回答1. 下列哪个句子出自《周易》?A.天行健, ...

#85. 搜尋:周易》：「天行健，君子以自強不息 - 阿摩線上測驗

故君子居易（7）以俟命（8），小人行險以僥幸。【注釋】（7）居易：居於平安的地位，也就是安居現狀的意思。易，平安。（8）俟（sì）命：等待天命所以，君子安居現狀來等待 ...

#86. 乾象--天行健，君子以自強不息 - 每日必讀

「天行健，君子以自強不息」這句耳熟能詳的話出自中國古代第一奇書《易經》，很多人都拿來當座右銘，激勵自己奮發向上。然而，這句話到底什麼意思呢，卻很 ...

#87. "天行健，君子以自强不息。"全诗赏析

#88. 地勢坤，君子以厚德載物 - Kdnbe

Home - 天行健君子以自強不息的意思天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德 ... 擴展資料與“天行健，君子以自強不息”有相同意思的名言警句1，非淡泊無以明志，非 ...

#89. Re: 請問天行健君子以自強不息? - 看板Wrong_spell - 批踢踢 ...

【天行健，君子以自強不息】解釋天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出易經˙乾卦˙象辭：天行健，君子以 ...

#90. 天行健，君子以自強不息書法作品欣賞 - 趣讀

天行健，君子以自強不息書法作品欣賞周易•乾︰“天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物”這里的以是指“用”的意思，總體意思是君子要懂得順應 ...

#91. 書法：天行健，君子以自強不息

「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」兩句源出《周易》，前半為乾卦，意指天一直運行不息，君子為人處事亦應當效法於天，時刻自強不息、 ...

#92. 文脈：我們的心靈史 - Google 圖書結果

因此,其《象》辭曰:「天行健,君子以自強不息。 ... 天道的本質特徵是健,健是運行不息的意思—四時交替,晝夜更迭,歲歲年年,無休無止。君子應效法天道之健,自立自強, ...

#93. 周易闡微 - 第 14 頁 - Google 圖書結果

「天行健,君子以自強不息」這一條是乾卦的「大象」。《象傳》從象的角度解釋卦與受。「大象」文字很整齊、規範,都由兩層意思構成,第一層意思指出一卦之內卦所象的事物, ...

#94. 詩文北京 - Google 圖書結果

再合“文”與“源”二字的意思為一,而後再序“經”、“史”、“子”、“集”之列。以“經”為“源”,派生支流,以“經”為首以統三庫。末了,合到“天一”上。《天行健君子以自強不息論》天, ...

#95. 儒家哲學的典範重構與詮釋 - 第 177 頁 - Google 圖書結果

他說:〈大象〉曰:「天行健君子以自強不息。」這更明白了。你如何來了解乾卦呢?如何來了解〈乾彖〉呢?「大哉乾元,萬物資始。」你先從〈乾彖〉來解釋「天行健」, ...

#96. 員工修行日記一年之內成為傑出員工 - Google 圖書結果

... 學生作了“論君子”的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並引用了《周易》上的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”來激勵清華學子。

#97. 語言.演繹邏輯.哲學:兼論在宗教與社會的應用

再如「天行健,君子以自強不息」,究竟「天行健,君子以自強不息」中兩個子句都是實然描述, ... 就不能像古人一樣打混戰了,免得讓後人浪費太多時間去猜你的意思究竟爲何。

#98. 文化主體 : 天人合一的思想內涵 - Google 圖書結果

儒家的“天”在發展過程中慢慢形成了客觀的“理”,這壹思想在先秦孟子那裏就開始萌芽了。 ... 如《周易》中說:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。意思是說,天 ...

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