明治40年(1907)臺北興建了現代化的自來水設施。有別於從前使用的溪水、井水,自來水是經過集中處理後透過水道運送而來的,因此把當時這種初次見面、來自水道的水稱做「水道水(tsuí‑tō‑tsuí)」。
到了1920年代臺北市人口暴增,原本老神在在、可以穩穩供給12萬人用水的臺北水道系統守備範圍內,突然多了快一倍的人口嗷嗷待水。因此第二波「水道擴張工事」便速速展開了。
這次「草山水道」的方案是使用大屯山區的天然泉水,水質良好、水量又大,高低落差間運送大量儲水的途中還夠用來發電(也是臺灣第一座水力發電!),怎麼想都划算。不過因為工程險峻,山區範圍又大,在引爆開鑿與斷崖攀爬的過程中,有非常多的技術人員因為這次的工事而殉職犧牲了。
草山水道竣工後,水道課的員工們便在圓山貯水池的旁邊捐建了一座規模小小、但形制完整的「水神社」,除了祭拜水神保佑水道往後平平安安,也紀念撫慰在此捐軀的先輩同事。
從參道步行上水神社的樓梯中段,有一對石狛犬。
日式神社外常常設有石狛犬,是神社的守護獸,類似臺灣民間寺廟門口的石獅那樣。狛犬的樣子像是狗與獅子的綜合體,沒有石獅那麼穩重威風,看起來帶點狗狗的靈活可愛。傳統上來說,神社前的兩隻石狛犬是面對面放置,嘴巴分別一開、一閉,沒有性別特徵。不過建造在臺灣的神社,狛犬雕像常常也會受到「臺灣製造」的在地影響,被製作成臺味十足的石狛犬!像是水神社這兩隻,一方面保留了面對面、嘴巴一開一合的道地和風,一方面也有像石獅那樣的明顯性徵,是標準的臺日混血兒。
從水神社落成開始算,祂們兩隻已經乖乖的站在這邊八十年。難得八十年不吵不鬧不亂跑,於是狛犬先生與狛犬小姐在2004年時就被跟著草山水道系統一起指定為市定古蹟,成為市民一起愛護的好狗狗。
但這禮拜二,大家停電的那天,張大嘴的狛犬先生不!見!了!
古老的石座上空空如也,剩下對面的狛犬小姐。現場只留下了寫有「皇民賤種三腳仔」的紙條,顯然不是狛犬先生自己跑掉,是有人蓄意撬挖抱走祂的啊!
Hello?What’s wrong with your 腦子?!
與之前北投國小那次不同,這次的石狛犬破壞(竊盜?)事件的受害狛犬擁有古蹟文物身份。根據文資法,毀損或竊取古蹟文物是半年到五年的刑責,併科罰金也有五十萬元到二千萬元,大概是史上最高的尋狗金額了。
雖然八十年間經歷改朝換代,在去日化的過程裡,即使水神社被改造成中式廟亭形式、祀奉的神明也從水波能売命等日本水神改祀中國水仙尊王,但這兩隻狛犬都沒有被動到一根狗毛。畢竟祂們是幫忙守護了臺北八十年輸水發電的好孩子啊!
是誰是誰?狛犬不發威,把我當病貓蛤!
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在台北住這麼久,還是因為透過 城市遊戲工作室 City Game Studio的探險遊戲才知道捷運劍潭站旁『 水神社』的存在,也才知道這樣一個重要的古蹟及歷史遺跡就這樣被荒廢,缺乏管理。『水神社』當初設立的原因並非是個人偶像崇拜或神化,而是為了撫慰在水道建造過程中犧牲的技術人員。
還沒來得及回去留下更多照片,卻在一場大停電後,石狛犬就這樣被砍被偷了。這種一味仇日,卻搞不清文化脈絡地破壞,是令人不解且憤怒的。
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#天黑請閉眼
#殺手快現身
[協尋愛犬,嗷嗚]
電不夠用跟水不夠用,哪個比較崩潰呢?
前天突然啪的一個停電,「電不夠不夠啦」的大呼小叫瞬間充斥各種版面。一百年前的臺北,也是被「不夠不夠」問題轟得迎面衝來,只是那時的極缺的必需品是水啊水!
明治40年(1907)臺北興建了現代化的自來水設施。有別於從前使用的溪水、井水,自來水是經過集中處理後透過水道運送而來的,因此當時把這種初次見面、來自水道的水稱做「水道水(tsuí‑tō‑tsuí)」。
到了1920年代臺北市人口暴增,原本老神在在、可以穩穩供給12萬人用水的臺北水道系統守備範圍內,突然多了快一倍的人口嗷嗷待水。因此第二波「水道擴張工事」便速速展開了。
這次「草山水道」的方案是使用大屯山區的天然泉水,水質良好、水量又大,高低落差間運送大量儲水的途中還夠用來發電(也是臺灣第一座水力發電!),怎麼想都划算。不過因為工程險峻,山區範圍又大,在引爆開鑿與斷崖攀爬的過程中,有非常多的技術人員因為這次的工事而殉職犧牲了。
草山水道竣工後,水道課的員工們便在圓山貯水池的旁邊捐建了一座規模小小、但形制完整的「水神社」,除了祭拜水神保佑水道往後平平安安,也紀念撫慰在此捐軀的先輩同事。
從參道步行上水神社的樓梯中段,有一對石狛犬。
日式神社外常常設有石狛犬,是神社的守護獸,類似臺灣民間寺廟門口的石獅那樣。狛犬的樣子像是狗與獅子的綜合體,沒有石獅那麼穩重威風,看起來帶點狗狗的靈活可愛。傳統上來說,神社前的兩隻石狛犬是面對面放置,嘴巴分別一開、一閉,沒有性別特徵。不過建造在臺灣的神社,狛犬雕像常常也會受到「臺灣製造」的在地影響,被製作成臺味十足的石狛犬!像是水神社這兩隻,一方面保留了面對面、嘴巴一開一合的道地和風,一方面也有像石獅那樣的明顯性徵,是標準的臺日混血兒。
從水神社落成開始算,祂們兩隻已經乖乖的站在這邊八十年。難得八十年不吵不鬧不亂跑,於是狛犬先生與狛犬小姐在2004年時就被跟著草山水道系統一起指定為市定古蹟,成為市民一起愛護的好狗狗。
但這禮拜二,大家停電的那天,張大嘴的狛犬先生不!見!了!
古老的石座上空空如也,剩下對面的狛犬小姐。現場只留下了寫有「皇民賤種三腳仔」的紙條,顯然不是狛犬先生自己跑掉,是有人蓄意撬挖抱走祂的啊!
Hello?What’s wrong with your 腦子?!
與之前北投逸仙國小那次不同,這次的石狛犬破壞(竊盜?)事件的受害狛犬擁有古蹟文物身份。根據文資法,毀損或竊取古蹟文物是半年到五年的刑責,併科罰金也有五十萬元到二千萬元,大概是史上最高的尋狗金額了。
雖然八十年間經歷改朝換代,在去日化的過程裡,即使水神社被改造成中式廟亭形式、祀奉的神明也從水波能売命等日本水神改祀中國水仙尊王,但這兩隻狛犬都沒有被動到一根狗毛。畢竟祂們是幫忙守護了臺北八十年輸水發電的好孩子啊!
是誰是誰?狛犬不發威,把我當病貓蛤!
#還我狗
#犬派
#咬你全家
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題外話,關於水道水!延伸閱讀:
北投公園有大小兩座噴水池,建造時就被規畫在北投自來水道上方的地面。這樣水道洩壓孔就可以直接連上噴水池的噴水孔,用自來水道的洩壓把水噴上來。
如果有機會到新北投,不妨好好觀察一下它們,水舞畫面常常會隨著洩壓高低而有角度不同,跟一般用馬達的呆板噴水池很不一樣唷!是保存了臺灣公衛史的活化石 :)
摘撰自五花鹽專題No.006《浴場線》>> https://baconpress.waca.ec
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