愛在瘟疫蔓延時----書店線上靜心冥想
親愛的,如果你願意,敬邀參與我們的「線上靜心冥想」,以神聖音頻、水晶缽、OM唱誦為支持,引領朋友們深入意識之海,接近本自俱足、無盡滿藏的「愛」。當我們增添更多的清明與力量,一旦疫情叩門時,我們得以從容無畏之姿回應:
「我在」。
愛在瘟疫蔓延時,便是人間好因緣。
|引領人:李世偉(東華大學臺灣文化系教授)
自少性好幽玄,出入佛道,卻也游心四方、雜學旁技;上窮碧落下黃泉,伸手行腳探古今,終究自明除吃飯、讀書外,別無強項,遂混跡學院,誤人子弟。目前任教於東華大學,教授華人宗教信仰、民俗文化、歷史變遷等。近年潛心於奧修靜心修持,並於臺灣第一個水晶缽靜心團體「光識音流工作室」,所主辦「水晶缽工作坊」、「人聲療癒工作坊」接受完全部訓練養成,期以缽聲、人聲分享有緣朋友。
|活動注意事項:
1、準備環境:為達良好靜心效果,請盡量在一個安靜無干擾的空間進行。
2、器材準備:請使用耳機(如有雜音干擾則不建議),或音響設備,以使神聖音頻、水晶缽、OM唱誦深入意識之海。
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2021/04/08生命紀實及音樂創作 「運火下行」中 「海底輪全癒」; 「Bring the fire to the ground」、 「Root cleansing sound track」 /原始紀實.王大喜(Rasta Wang) *this audio release after we ...
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奧修愛的力量 在 無論如河 Facebook 的精選貼文
愛在瘟疫蔓延時----線上靜心冥想
疫情洶洶,人心惶惶,每一則來到眼前的訊息,都在心中疊加一塊石頭,每一個相關的話題,都在身上多罩一件幽暗的衣裳。
更多的焦慮、更大的恐慌、更深的擔憂,無止無終……
往前看,前路茫茫未可知,如同進入隧道的火車,眼下只是黑暗,空氣彷彿凝結。
親愛的,暫且打住,我們需要有個回身,需要有個觀照。
疫情是天災,更是人禍。回首審視地球日漸惡質的生態,不正是人類的貪癡無盡放任,在不斷地掠奪中,提供了染疫的環境,引動大自然的反撲?天地慷慨的滋養你我,我們卻無情地巧取豪奪。
我們需要一個「愛」,一個對地球母親的「愛」。
疫情撲天蓋地而來,看似天地不仁,卻是地球母親淨化的非常手段,它淨化著飽受污染的生態環境,來一場乾坤大翻轉;它更是淨化我們的信念,破除堅執頑固的生活模式,準備重造新天新地。
我們需要重新認得「愛」,一種以災難示現慈悲的「愛」。
我們習慣了平時「有事可做」、「有人可找」、「有地方可去」,眼光不斷地外尋,生命無盡地投射。如今世界放慢了腳步,人類停止了速度;我們失去了許多,卻擁有了自己;從奔逐四方而回歸圓心,從無盡攀緣而一切放下。
我們值得珍視這份「愛」,一份難得向自我靠岸的「愛」。
升溫的疫情,我們需要更深的清明,惶惑的心境,我們需要更多的寧靜。帶著「愛」,敬天畏地;帶著「愛」,親近自己;帶著「愛」,悲憫眾生。然後讓「愛」滋長出力量,手上安穩握好雙槳,划著一葉扁舟,畫向深夜後的黎明。
親愛的,如果你願意,敬邀參與我們的「線上靜心冥想」,以神聖音頻、水晶缽、OM唱誦為支持,引領朋友們深入意識之海,接近本自俱足、無盡滿藏的「愛」。當我們增添更多的清明與力量,一旦疫情叩門時,我們得以從容無畏之姿回應:
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自少性好幽玄,出入佛道,卻也游心四方、雜學旁技;上窮碧落下黃泉,伸手行腳探古今,終究自明除吃飯、讀書外,別無強項,遂混跡學院,誤人子弟。目前任教於東華大學,教授華人宗教信仰、民俗文化、歷史變遷等。近年潛心於奧修靜心修持,並於臺灣第一個水晶缽靜心團體「光識音流工作室」,所主辦「水晶缽工作坊」、「人聲療癒工作坊」接受完全部訓練養成,期以缽聲、人聲分享有緣朋友。
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|時間:5月23日(日) 14:00~15:00
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奧修愛的力量 在 Facebook 的精選貼文
我都告訴身邊的人
這是一個事件,一個發生
不是一堂課,
是給註定要來的人。
芷妘寫得太好了,我分享她的文字
-
我遇見阿美姊,是去年海或的事情。
那時候野女人在阿鐘家排練,阿美姊也在,我誤以為阿美姊是主人;隔天早晨,海或的市集還沒開始、大家也都還在睡,我坐在怡文的攤位上看書。忽然阿美姊經過,我和她打了招呼,我說昨天謝謝你的房子讓我們排練。(我不知道我為什麼敢跟她說話,她看起來很嚴肅的,但我居然繼續跟她抬槓。)她說那不是她的房子、是她朋友的。
我問她說,市集還沒開始你怎麼會在這邊呢,她說,一個志工跟她約算牌,但志工人還沒到。我問她是做什麼的,她說「能量塔羅。抓心裡的蟲。」我說,那我能做嗎?她說好啊,現在。
她坐下後,教我深呼吸、跟胸口的細胞說話,想像細胞像一點一點的泡泡向外,看見細胞、跟祂們在一起。和要流動的細胞說我讓你們自由、我正在學習。想像腳跟和大地相連、腦袋成為星星。
然後,她請我抽四張牌卡。(奧修禪卡)
三張牌面翻開,「叛逆者」、「蛻變」、「可能性」。
她說,妳的狀態很好。障礙都去除了,準備出來了,妳現在需要的只是給自己一些勇氣。妳的內在會經歷深層的蛻變。
我永遠記得她跟我說,「妳會長出老鷹的眼睛。」
像牌面上的老鷹一樣,「飛得很高、看得很遠,但不會掉下去。」
最後一張牌,在翻開以前,她看著我說,「這是上天給的訊息。」一翻開,牌面寫著,「前世」。
我的心抽了一口氣,我的天啊,我知道、我知道。
她說,「妳現在的卡住或起念都是前世的累積,不需要掉下去、不需要跟著痛苦。妳要允許生命,允許。不要想解決或幫忙,讓對方的生命自己成長。看著、陪伴,在心中全然允許就好。而那份允許的愛,他就會收到、會成為他的力量。
若妳看見他的痛苦,代表裡頭有妳要解的自己的痛苦。」
「妳跟ㄈ所處在的狀態是一樣的,看見ㄈ所帶來的喜悅,去找到妳自己的喜悅。」
「然後,不需要刻意跟自然連結,妳的純淨,自然就會來給予妳。」
過程很精簡,但好精準好精準。我跟阿美姊的初對話,大概就是十五分鐘裡的事,阿美姊沒有廢話的。
可結束我真的目瞪口呆,我深深知道我收到什麼。
那天的後來,我遇到小八,沒頭沒尾地、小八忽然定定地看著我說,「如果妳生命裡頭有想要問的事情,去找她。」可小八說完我立刻懂。我說,我早上才剛找過。
我後來都偷偷稱阿美姊是海或仙姑。
*
今年初,我聽說了阿美姊要做一個課程,她邀請了ㄈ當助教。後來,ㄈ邀請了我當行政,一起讓課程發生。我其實一開始搞不太懂我能做什麼。但我現在覺得這就是宇宙的安排。宇宙也要我在這裡頭長出自己。
阿美姊信任我、小ㄈ和奕凡信任我、老泉山信任我,我也想開始信任我。
開啟這個課程之後,在我們每個人身上都有些東西在轉。
我得以有機會多認識阿美姊一些,以及聽她分享她的生命故事,與修行的過程裡所經歷的。
她跟山、河川、植物對話,她是真的跟祂們直接連結。她走的,是靈的世界。她就是一個澄澈的通道。
我們問她說她為什麼這次決定要出來,她說,她知道時候到了,她要把這二十年來地球給她的訊息、傳遞給居住於地球的人類。「地球想共振給大家。」
九天山行的開始前與結束後,她是我唯一肯接的電話。其實山行的過程裡我時常想起她,走在稜線、特別深感山的力量的時候,有好幾次我想起阿美姊,與這五月份即將發生的課程。我想起她和石頭草木對話的方式,那是什麼、那是什麼?
*
我跟ㄈ都知道,這個課程其實會自動篩選人,因為這真的是個太特別的課和太特別的阿美姊了。甚至沒有辦法多去解釋什麼,或者試著說明到時候會怎麼發生。可是會連到的人就是會連到,準備好的人、敞開的人、在療癒與服務之路潛心學習的人、有勇氣跟隨召喚的人才會來。
阿美姊說她知道能量都已經聚集,我們就是做我們所能做的。
報名表和活動頁面裡頭,還有些阿美姊的生命故事,也陸續會更新。如果你看到且看完這篇文字、請點進去。
如果你感覺到內在有什麼在震,那就是了,請你到來。
*報名截止4/30 23:59
他方計畫
奧修愛的力量 在 王大喜 Youtube 的最讚貼文
2021/04/08生命紀實及音樂創作
「運火下行」中
「海底輪全癒」;
「Bring the fire to the ground」、
「Root cleansing sound track」
/原始紀實.王大喜(Rasta Wang)
*this audio release after we do “Root cleansing” work for common client. /.Nicole Marks x Rasta Wang
*註
Riddle、
”Paper”;
古煉金師謎語、
”紙”
/.原著 王大喜(Rasta Wang)
*Riddle:謎語,出處來自古代觀象者、預示者直觀之象的直述。
*今日經文:
「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。
親愛的 弟兄 啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),
你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。
因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢? 若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢? 所以,那照神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。」
彼得前書 4:10, 12, 15, 17-19 CUNP-神
「Therefore, since Christ suffered in his body, arm yourselves also with the same attitude, because whoever suffers in the body is done with sin.
They are surprised that you do not join them in their reckless, wild living, and they heap abuse on you.
For this is the reason the gospel was preached even to those who are now dead, so that they might be judged according to human standards in regard to the body, but live according to God in regard to the spirit.
Offer hospitality to one another without grumbling. Each of you should use whatever gift you have received to serve others, as faithful stewards of God’s grace in its various forms. If anyone speaks, they should do so as one who speaks the very words of God. If anyone serves, they should do so with the strength God provides, so that in all things God may be praised through Jesus Christ. To him be the glory and the power for ever and ever. Amen. Dear friends, do not be surprised at the fiery ordeal that has come on you to test you, as though something strange were happening to you.
So then, those who suffer according to God’s will should commit themselves to their faithful Creator and continue to do good.」
1 Peter 4:1, 4, 6, 9-12, 19 NIV
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奧修愛的力量 在 [心得] 奧修自傳--叛逆的靈魂,玫瑰花的力量- 看板book 的推薦與評價
奧修自傳 --- 叛逆的靈魂,玫瑰花的力量
原文於 https://www.wretch.cc/blog/No1Kelvin/7821246
第一次接觸奧修的書是大三的時候,當時對禪宗與老莊很有興趣,一有空閒
就跑去圖書館找相關的書籍來看。有一次剛好隨手抽出一本《道之門》,封面是
位留著長長雲瀑般白鬍鬚、頭戴黑色圓帽的智者模樣的師父,他是「奧修」。
找個空位坐下,就開始翻了起來,看阿看覺得還挺能接受的。語句淺顯易懂
卻富含深意,字裡行間充滿了幽默與智慧。他用簡單的文字談論尋常的事物,卻
給我恍悟的感受。後來,只要在舊書攤或回頭書展看到奧修的書,總會買個幾本
回家看。到現在家裡大概有10多本奧修的書。
有些是講直覺、有些談情緒,有的討論愛、自由與孤獨的關係等等,都是生
活中與我們切身相關,卻沒有被好好思考過的主題。那本《道之門》我也在某舊
書店找到並且順利入手。至於這本《奧修自傳─叛逆的靈魂》,則是去年在台南
火車站後站「珍古書坊」裡的架上瞥到的,稍微翻一下就買下來了。
奧修常常被問道為何不寫一部自傳,或是至少接受訪談,好讓人記述他的一
生,對此他總是揮揮手回答:「超越時間的真理才是重要的,而不是我們剪報蒐
集來、那些所謂的『歷史』。」奧修也曾說過:「在成道之後,一個人已經沒有
傳記了。什麼事都沒有發生,一個人只是存在。」因此這本書是後人從他幾千小
時的談話錄音、幾百小時的演講片段中,花了三年才整理建構出來的奧修傳記。
書裡分成三部分,第一部「天生反骨傳奇人物」,奧修從與外公外婆同住的
童年開始講起,提到年幼時在河邊靜靜坐著就覺得滿足,而且總是跑去觀看各種
儀式的葬禮等的各種事蹟。到了桀敖不馴的青春期,奧修喜歡惡作劇,到處挑戰
權威,沒事的時候會上寺廟、教堂和清真寺,他說:「我不隸屬於任何教堂,不
隸屬任何廟宇,可是所有存在於地球上的廟宇以及教堂卻都屬於我。」
上了大學後,奧修攻讀哲學系,卻常去旁聽各系的課程包括人文、藝術、科
學等等,他的人生目標是當一名有素養的流浪漢,對此他說:
「我要當一名有素養的流浪漢,而不是出於懦弱。在我的生命中,我不想基
於虛弱無力去做任何事,例如,因為我沒辦法做任何事,所以我才當流浪漢,這
不是我的行事方式。我要先向這個世界證明我想成為什麼,就可以成為什麼,而
在這個狀況下我依然選擇當流浪漢,這是出於我的力量。這時候,即便你是流浪
漢,你也有值得人敬重的地方。」
大學時期,奧修常常在課堂上與教授公然辯論,甚至曾經在副校長的演講場
合站起身提出質疑,讓全校師生捏一把冷汗,結果副校長竟然承認了自己的虛偽
,並邀請奧修至家中長談。奧修總是在挑戰既有的有形、無形的權威,但與其說
是「挑戰」這充滿對抗性的字眼,不如說是對於沉睡意識的「喚醒」。
他的話語充滿洞見與智慧,這樣的人言詞總是尖銳,但這尖銳,在虛偽氾濫
的社會裡,其實是一種慈悲,讓聽者反倒心存感謝,進而察覺自己的真切存在,
而不是膚淺表面、慣於假裝地日復一日過活。
第一部最後提到了奧修在大學畢業後被聘任為哲學系教授,期間常穿著一條
腰布在校園走動,引起譁然與上級關切,提及此事奧修這麼說道:「在我的一生
裡,我發現只要你稍微願意讓你的名節犧牲一下,你就可以輕鬆地暢行無阻。社
會在與你玩一個遊戲,它將名聲放在你腦海裡一個過於重要的位置,因為它不要
你做相反的事,要是你做了,你就會喪失你的名聲。當你說得出一句,我不在乎
名聲,社會就完全無力阻撓你的意志。」
後來寫到奧修周遊印度,四處演講並教授靜心(meditation)課程。接著就來
到了第二部「明鏡的反照」,這部分寫奧修成為師父後的生命階段。
奧修說他希望那些來到他身邊的人越來越獨立,而不是習慣依賴,或是錯把
指頭當月亮,不要成為群眾的一份子,而是當完全的個人。靜心只是開發宗教性
的方式,並不是宗教儀式。
奧修說:「你一個人就足以面對太陽升起,並不需要某個人對你解釋那是多
美的日出。」多美的一句話阿,讓人看了心中充滿莫名的悸動。而對於他所創立
的普那靜心社區,奧修幽默形容道:「這是一間公司,不是由師父與門徒組成的
公司,而是一間師父與潛在師父們共同組成的公司。」
第三部是「遺世之愛」。奧修以創意的思維,結合現代與傳統、宗教與科學
的概念,分享嶄新的處世之道。裡頭他提到了第三類心理學:「佛的心理學」。
不是像佛洛伊德或是榮格之類的心理學家總是繞著頭腦打轉,分析與解讀所
謂的集體無意識,佛的心理學是跳脫出頭腦,不是分析也不是綜合,而是超越
(transcend)。就如「ecstacy出神;狂喜」這個單字的字根所說的:站在外部看
。他說人類無法停止欲望,但卻可以瞭解它們,明白它們的無用與徒勞,此時這
份了解就會是欲望的止息。
另外,奧修也提及他對於未來人類的期望,也就是,進化成為「左巴佛陀新
人類」。(註:左巴原指無憂無慮歡樂過生活的希臘人。)左巴佛陀的意思是說抱
著好玩的心態看待生命,讓左巴與佛陀相融合,既是左巴也是佛陀,此就能坐擁
兩個世界,這個塵世與那個世界,聲音與寧靜,愛與靜心,連結與單獨,生命的
兩極同時活出來,這樣才算是個完整的人。
這是非常接近真善美的自我實現,就像藝術一樣。靜心是單獨的藝術,愛是
與人相處的藝術,當這兩門藝術臻於完善之時,則無處不天堂。
奧修的哲學是積極的,充滿熱情、創意、叛逆與冒險精神,與消極、無為、
過於強調心性修持這些一般人眼中的修行模樣截然不同。關於這點,奧修在書裡
以一句話簡言之:「活在世界裡,但不屬於世界。活在世界裡,但別讓世界活在
你裡面。」
就像白雲一樣,你永遠無法打敗它,因為它壓根兒沒有要征服什麼的心,那
正是你擊敗不了它的原因,風吹到哪裡,白雲就飄到哪裡,它四處飄流、遨遊,
沒有要去的地方,但所有地方卻都屬於它的。這就是白雲之道(the way of whit
e cloud),看似消極,卻又無比積極。看似雲淡風輕、不著痕跡,實際上卻與天
地合而為一體。
我覺得這世界走到現在,最大的問題,就是人類總是想要展現自己與其它萬
物的不同,說穿了就是自身優越感,於是我們想脫離自然,甚至想掌控自然,這
是高等智能的詛咒,也是欲望的可怕之處,就如你我所預見的,等在前頭的將是
無可避免的毀滅一途。
人類自詡「萬物之靈」,諷刺的是,現在倒把自己搞成「萬物之敵」了。
我想現在我們該做的,是活回自然,並且活得自然,懂得欣賞自然的美,了
解─如同奧修所說的─何謂玫瑰花的力量,脆弱、細緻、敏感卻生生不息。
奧修說:「花之所以會死是因為花是活的,石頭之所以無恙是因為它是死的
。花會死是因為它沒有破壞性的力量,所以直接消失,對石頭讓步;石頭擁有破
壞性的力量,因為它是死的。」這與老子柔弱勝剛強的道理不也類似?
與萬物共榮,而不是一枝獨秀,與其人定勝天,不如與天地共存。
最後,寫了這麼多,其實不過是簡單順理一下閱讀筆記而已,太多吉光片羽
般的美妙片刻,發生在閱讀的當下,我無法一一紀錄。這些的小滿足、小恍悟,
閃爍一剎便稍縱即逝,我也無意再去追記。這篇心得充其量不過是對於閱讀此書
這行為本身的一個小小確認罷了。
總之,這本書給我的許許多多的感動,不亞於任何一本書。希望您能稍稍地
體會我的體會,感動我的感動。
======================================================================
《書裡記下來的句子》
「靈性是單獨的,它從不屬於任何群眾,因為群眾未曾找到任何真理。真理只在
人們的單獨中才會被發現。」
「某種程度上來說,我沒有受過任何教育,雖然我擁有不少學位,而且不是隨隨
便便的學位。是一流水準的博士學位。不過,那是任何一個傻瓜都辦得到的事
,每年都有無數的傻瓜在拿那些學位,其實一點意義也沒有,有意義的是在早
年的歲月,我一直沒有接受教育。」
「分離自有一種詩意在其中,只布過你得去學習它的語言,並且,活在那詩境的
深意之中。接著,悲傷本身自會產生一種的喜悅....看上去喜悅幾乎是不可能
的,但它會發生。」
「當你愛上的是流動、移動的事物,你對生命的觀點會因此大不相同。現代人與
柏油路、水泥建築為伍,那些是名詞,記住,它們不是動詞。摩天大樓不會一
直長高,馬路不管白天或夜晚都是一樣。人類創造出一個名詞的世界,他逐漸
被囚禁在自己的世界裡。他遺忘綠樹山林的世界,河川流水的世界,山巒與星
星的世界,在這些世界裡沒有任何名詞,連聽都不曾聽過任何名詞,唯有動詞
存在。」
「任何事都是一個過程,神不是一件物品,而是一個過程。」
「在我住的鎮上只有一間教堂,我是唯一常上教堂的非基督教徒,不過,那也沒
什麼特別的,我以前也常去清真寺、印度教、耆那教的廟宇,因為我總覺得一
切都是屬於我的。我不隸屬於任何教堂,不隸屬任何廟宇,可是所有存在於地
球上的廟宇以及教堂卻都屬於我。」
「死亡可以是一個完完整整的滿足,然而,只有當這個人已經活出她的生命時,
那才是有可能的。」
「當你接受死亡的時候,恐懼並不存在,當你執著於生命,恐懼就從四面八方撲
向你。」
「我們生來就是成道的,力圖去實現某件既成的事實是最荒謬的事。倘若你已經
擁有它了,你無法去成就它,唯一能被成就的,是你並不擁有的,是你本性中
沒有具備的東西。然而,悟道是你的本性。」
「你的絕望是唯一的希望,而你的無欲是唯一的滿足,就在你無助到了極點之時
,整個存在忽然開始幫助你。」
「開悟之路就如同一隻鳥飛過天空,身後不留一絲足跡,沒有人能追隨那隻鳥飛
行過的痕跡。每一隻鳥必須開創出自己的足跡,而隨著牠不斷往前飛,足跡也
不斷消逝。」
「所謂宗教的問題是,將個人的經驗加諸在所有人類身上,完全沒有考慮到每個
人的獨立特質。」
「成道是一首極為個人的歌,你永遠沒聽過,因為它是全新、獨一無二的,從來
都不會重複...。不要心存既定的想法,只要記得彈性的特質即可。」
「請不要去看瑣碎的事情,例如他吃什麼、穿什麼、住哪裡,那些都不重要。只
要去看他的愛、他的慈悲和他的信任。」
「如果某件事是完美的,那它一定也是死的,而任何活的東西必定是不完美的。」
「假如你的頭腦很清晰敏銳,甚至不必讀課本你就能夠回答問題。要是你的心智
不夠機靈、聰慧,就算給你課本,你也找不到答案。」
「老師站在那裡,本身就會流露著尊重,要求別人尊重的老師,不是好的老師,
或者說,根本不適合當老師。」
「覺醒的人對人性有著深切的了解,透過對他自身的認識,他明白了全體人類的
不幸。他替人們感到遺憾,他是悲天憫人的;他對人不會以牙還牙,因為他根
本就不覺得被冒犯。其次,他只會替你難過,而不會對你有敵意。」
「我不會為了演講而準備,連我都不知道下一句話會說什麼,所以我從沒講錯話
;只有當你有所準備時,你才有可能犯錯。我從沒說漏一句話,因為只有當你
去記任何事情才有可能遺忘。」
「穩固意識,罪惡自然漸漸消失,美德自動源源湧出。但宗教的作法正好顛倒過
來─先改變行為;那就像你在一間黑漆漆的屋子裡被家具絆倒,但他們卻告訴
你除非你不再被絆倒,否則你見不到燈光。而我說的是,先開燈你就不會再被
絆倒,有燈光在,你怎麼還會撞倒家具呢?」
「一個物質主義者,即使愛上一個女人,他都會把她貶為一樣東西。一個靈性主
義者即使碰觸一個東西,都可以將它轉化成一個人。」
「沒有花朵,只有花香,讓你無法抓住,只能去體驗;你可以被花的芬芳圍繞,
但你無法將香氣握在手心。」
「當一顆露珠從蓮花葉上滑落海洋之時,它不會發現自己是海洋的一部分─它就
是海洋。」
「在七十年當中,你甚至連七年的時間都沒有留給自己去做想做的事,當然你要
趕快,你狂亂地橫衝直撞,完全忘記自己要往哪裡去,唯一惦記著的是你衝得
快不快,結果原本是手段的卻變成是目的。」
「寧靜必須變成他們的慶祝,慶祝必須變成他們的寧靜。」
「人就是樹,宗教失敗是因為它只談花朵,那些花還是一樣抽象,從未具體過。
花朵無法真正開出來,因為它們沒有來自大地的支持。科學失敗是因為它只關
心根,根並不美,而且它似乎也開不出花來。」
「如果我給你一個小時,你會盡扯些有的沒的,如果我給你一分鐘,你會直接說
出需要說的事情。頭腦就是這樣。」
「我的椅子可以空著,你可以感覺的我的不在。別忘了,只有當你能感覺我的不
在,你才能感覺我的在。假如我的肉體不在,你就無法看到我的話,那你壓根
兒就沒有見過我。」
「野雁無心投射牠的倒影在水中,水也無意接收牠的倒影。」
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