2015-12-17 15:49
〔記者顏宏駿／員林報導〕現年30歲來自我國友邦聖露西亞的詹姆士（James），3年前成為台灣女婿，在員林市教英文，不料11月28日騎機車訪友途中發生車禍身亡，目前遺體還冰存，家長想來接回骨灰，卻連機票錢都沒有，太太連喪葬費都要靠外界幫助，更遑論負擔機票詹姆士家人來台奔喪的機票。
太太今天找上縣議員、廣寧慈善會總幹事張雪如，太太說先生的遺體仍冰存在員林基督教醫院的太平間，在未等到其家人來台前不敢火化，但她自己連喪葬費都要靠別人幫助，怎有能力出機票錢，縣議員張雪如希望社會伸出援手，幫助詹姆士的家人可以來台奔喪。
詹姆士的邱姓太太說，她4年多前為了打工賺錢，到美國一艘郵輪當服務生，在船上認識同事詹姆士，不久論及婚嫁，兩人定居台灣，也就是她的娘家員林市，目前育有2子，最大才2歲。
邱太太說，先生在員林市一間補習班教英文，日前在訪友途中發生自撞車禍，她通知遠在聖露西亞的夫家，但3個人來台，至少要20萬元的機票錢，她之前支付醫藥費，接下來又有喪葬費，實在拿不出這麼多錢。
她說，她僅有的積蓄不多，連辦個喪禮都不夠，她來自單親家庭，家庭無力支援她，只能求助社福單位。
女婿奔喪 在 Re: [討論] 嫁出去的女兒- 看板funeral 的推薦與評價
※ 引述《siungline (冰淇淋)》之銘言：
: 在媽媽昏迷的時候逛到這個版
: 現在媽媽已經往生了
: 之前有關嫁出去的女兒的文章大部分都看過了
: 我跟老公結婚只有一年多
: 媽媽也還很年輕(實歲56歲，屬羊)
: 先說說我們家的做法
以下回應是我們這邊的習俗，各地的習俗差異頗大，面對這樣的生死大事
如果要周延的考慮到習俗，大概都要在地的長輩耆老加以指導
因為各地習俗不盡相同，就連民俗專家的說法也不一而足
就現代而言觀念早已大不同，大概就是挑自己方便且能做的到的來遵守，
其他就.....抱持虔敬的心送往生者最後一程，也就夠了。
: 1.跪拜進喪宅
: 媽媽是在哥哥住的地方往生的
: 我也沒有親眼看見她斷氣(早上很早就走了)
: 但是爸爸是說要跪拜進去(約兩間房子的距離)
: 邊喊媽媽邊哭
: 女婿則可跪可不跪(老公是走的陪我進去)
不管男女只要是同曾祖血脈的晚輩含其配偶子女，不能在長輩嚥氣時隨侍在側的
都要『哭路頭』(含婿、媳、侄/侄媳、侄孫/侄孫媳)，男生可以只跪爬不哭喊
距離大概都是幾十公尺，從三合院門口或是棚子外一路哭喊對方稱謂，
一路跪爬進去，直到靈堂前被牽起，然後上香。
另外，外面有人『哭路頭』，靈柩旁邊就要有人也跟著一起哭。
: 2.迎母舅
: 舅舅來的時候，我、大哥、大嫂跪在門口
: 另外就是在家祭時，舅舅來只要是媽媽生的都要跪
: (這個應該比較沒有什麼異議，舅舅最大)
: 不過聽婆婆說，往生時要去舅舅家先跪，告訴他們媽媽往生了
: (我、哥哥、舅舅、父母都住在同一縣市)
: (這邊我大哥好像沒有做到)
母舅或是往生者娘家親屬來，守靈者要從靈柩旁哭著跪爬出到靈堂外迎接
之後娘家長輩來(如家祭、或討論辦理喪事)也是要跪迎，平/晚輩的話則不用
外婆往生時我跟母親奔喪是哭跪進到靈堂外，舅舅就出來扶起我們
所以在外婆那邊出嫁的女兒比照往生者娘家人，守靈者要出來扶
不過舅舅跟媽媽是平輩，我則是舅舅的晚輩所以舅舅是走著出來扶起我們
傳統對娘家報喪，的確要跪著告訴母舅，不過現在似乎都是電話通知了。
如果生大病或情況危急也是要趕快通知母舅。
: 身後事也都是要跟舅舅討論好(甚至在媽媽生病就要告知舅舅)
選擇棺木時，要母舅陪同並做決定，大殮或下葬(日期/墓地/塔位等等)也都要母舅同意
聽父親說過，更早以前的大家恪守傳統習俗的年代，
母舅一聲令下，不讓下葬或是故意刁難喪葬事宜的，子女都得乖乖低頭配合
直到母舅點頭說好，才可以進行相關事宜
: 3.拜拜
: 這邊版上好像就比較爭議
: 我們是都有拜(包含女婿)
: 葬儀社的人有跟我們說，大哥要每天早晚都去上香(晚上換洗臉水)
: 而沒有規定說嫁出去的女兒不能拜
: 他們是說，我也可以拜，但是不用像哥哥一樣要天天去，想拜就拜
: (是因為我還沒有生小孩的關係嗎?)
: 而大香一定要我們三個小孩去點，我也幫媽媽點了兩三次
拜腳尾飯、換洗臉水都是早上，準備完好了還要上香哭請往生者來吃飯洗臉，
奶奶往生時是媳婦拜(孫女都還小)，外婆離開時則是媽媽跟阿姨拜(忘記我舅舅有沒有拜)
拜拜的話是24H香火不能斷，因此直系卑親屬(含媳)都能點香。
: 4.不要帶孝回家
: 葬儀社的人是說，我可以把手環、麻布放在哥哥那
: 不要帶回家，等於是婆家歸婆家、娘家歸娘家
: 婆家的祖先我也都有在拜
: (不能拜祖先應該是指大哥家吧?那我可以去廟裡嗎?)
: (還有我們在出殯後會掃墓，應該也不衝突吧?)
出嫁拜的是夫家的祖先，所以傳統上認定不是同一家了(曾聽過:嫁出去是別人家神)
因此不可以帶孝回婆家，尤其是尚有公婆在，那對長輩來說是詛咒，很晦氣
婚後拜的是夫家的祖先，因此逢年過節就算回娘家也不祭娘家祖先
在往生者靈位尚未被併入祖先神龕之前，會有單獨的香爐可以上香祭拜，
通常七七或百日會將往生者的姓名、生辰八字寫入祖先神龕後的木板上
單獨的靈位跟香爐就撤除了，好像說是『合爐』。併入後，就要到墳前或塔位前祭拜。
: 5.三七四七
: 目前時間還沒到(今天晚上才頭七，不過好像是因為年輕，沒有做足七七四十九天才出去)
: 我們是講好都給哥哥辦，但是我們拿錢給他
好像很少有人會停靈超過49天，因此依據停靈時間長短，
會在最後一次做七時，或是出殯前一晚的大法會上把後面的『做七』法事一起完成，
: 然後是要準備一條被單，上面寫上女婿名字
: 最後被單是我們要用的，所以樣式我們自己挑
: (棉被店的顏色都是亮色，本來還要給我紅色，我覺得不好就換成粉紅色)
: (這是所謂的壽被嗎?還是不一樣@@?)
這條被子，這是弔唁的用的被子，凡是同曾祖的婿(孫婿、侄婿也要)
或是(孫)媳婦娘家都要準備一條，如婆婆往生，媳婦的娘家也要
都要在出殯前買一條被子，然後用紙條寫上XXX 敬叩之類的，然後掛在搭起的棚架上
往生者出殯後，被子就由喪家留著蓋，大部分買紅色是因為想討個喜氣
這裡的喪家不包含出嫁的女兒，因為拜的是不一樣的祖先，傳統上在這裡是已經不同家了
: 其他還沒有遇到，但是感覺現在的身後事都慢慢在重視女生了
: 我從來都沒有覺得被排擠的感覺
: (除了說媽媽蓋上黃色的布之後，說如果我要看要請爸爸、哥哥或弟弟翻開)
外婆跟奶奶在冰櫃時，臉部是沒有蓋上的，大體或靈柩的話除有月事來潮的女性，
都可以碰，但是眼淚不可以滴在上頭。
奶奶入殮時曾幫他穿上壽鞋，梳理頭髮。
壽衣則在彌留時由殯葬業者幫忙穿好了，一共七層。
: 而且殯儀館也都有提供拜飯等讓人可以安心上班的服務
: 覺得都還算蠻不錯的(至少時代在進步啦!!)
: 另外好像說，爸爸是不能拜媽媽的，因為以前都是說丈夫比較大(爸爸年紀也比媽媽大)
: 所以我都沒有看到爸爸拜媽媽(以前也沒有看到阿嬤拜阿公說@@)
: 這是我目前看到的
配偶的話是可以上香，或是拜腳位飯的，因為死者為大，
『先死先ㄒㄧˇ大』，家中的長輩是這麼說的。
不過出殯時有一說，如果想續弦或改嫁的配偶不要送抵墓地，送出門就好
當然體力不佳者也是這樣，不一定要送抵墓地。
以上講的都是傳統的部分，不過現在大概都從簡了，只能盡力為之
尤其很多工作有殯葬業者協助打理，真的讓事情便捷簡化很多
只是難過的心情，虔敬的態度依舊不變就是了。
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