關於 始得 西山 連 遊記 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

台灣教師陳茻：「所有古文在這個時代，要再重新拿出來解讀，它一定要跟這個社會有關連。」

開學了，本年度香港的 DSE 中文科，重新加入 12 篇文言文範文；大陸新版的教科書，也大增文言文篇章；惟那邊廂的台灣，教育部最近建議削減古文課文，高中教材的文言文比例從現時 55% 降至 30%，引發台灣學界爭議，媒體批評課程改革背棄文化遺產。

到底文言文中文學習上，應如何定位？有人說文言文不是「我手寫我口」，學之無味；亦有言論指學生中文水平下降，全因沒有文言文訓練，棄之可惜。

台灣教師陳茻（粵音：網；國音：莽）另有看法，他早前推出「地表最強國文課本」一書，聲討現今中文課本與時代脫節，他把 10 篇文言文的賞析部分砍掉重寫，當中包括「出師表」、「始得西山宴遊記」和「醉翁亭記」等。

陳茻卻指出，文言文在課程比例的多寡，絕非討論的重點，而是我們放棄典籍的解說權，把古時的注解奉為圭臬……

逗點文創結社
地表最強國文課沒有之一

詳細全文：
https://goo.gl/NVuYRN

延伸專題：
【唐明：讀一首快詩】
https://goo.gl/Eu82Up

【語文陶話廊：木蘭辭是低質古文】
https://goo.gl/BhwLwc

【語文陶話廊：老少咸宜的古文】
https://goo.gl/RvJDC1

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#一書好時光

今天分享的是 #厭世廢文觀止

❤️作者介紹
#厭世國文老師
一位在IG擁有6萬粉絲的厭世國文教師，很神秘，書上並沒有作者照片。
在IG上也難一窺相貌，書上只記載:憂鬱邊緣的天蠍男。

❤️本書摘要內容
這本書一共有六大章節/主題，每一個主題裡各有4篇文章。
由一篇古文做發想，透過厭世國文老師的描述與說明，帶領讀者對文章與作者有不同的認識。

厭世國文老師用生動的文字呈現古文場景，閱讀的時候相當有畫面，其中個人覺得首篇<鴻門宴>最為生動。
結合白話的流行用語與古文引用，讓閱讀可以更為輕鬆流暢，甚至偶爾加入時事議題讓我不時莞爾一笑:

✅人才進得來，秦國發大財-李斯<諫逐客書>
✅形容蘇軾為「靠北王安石粉絲專頁」的頭號酸民-蘇軾<赤壁賦>
✅以「唐朝總裁與直白秘書」來形容唐太宗和魏徵<諫太宗十思疏>

❤️Chun的收穫
覺得這本書太年輕不用讀， 如同書中<始得西山宴遊記>這篇所提的:
問現在年輕學子「有沒有登高望遠」的感受?不如問他們有沒有「登入玩Game」比較實在。

想當年念書時，讀這些古文，只能感受文字之美，說有理動有情，但卻未能真正體會文豪當下真正的心境，(背都來不及了還揣測什麼心境啊😭)。

在此書「課本不教的古文廢話」中有較深刻的描述，如果你對古文中這些文豪的故事有興趣，這本書很引人入勝👏🏻👏🏻👏🏻

『醉翁之意不在酒，在乎山野之間也。』🍷
「我笑著說沒關係，你們怎麼就相信了?」
年僅39的歐陽脩，自稱醉翁寫下<醉翁亭記>，是 帶著笑的悲傷,心境的蒼老。

『陛下導臣使言，所以敢然;
若不受，臣敢數批逆麟哉!』🙋‍♂️🙋‍♂️
「因為有你，我才敢如此做自己(說真話)」。
如此相敬相知相惜的主僕之情，多麼令人稱羨!!
(誰都不想只有慣老闆😅)

❤️Chun的評論：廢文有料，觀之暢快!!👍🏻👍🏻👍🏻

✅博客來購書連結 http://lihi1.cc/nMZRg

➡️完整內文 https://chunbaby62.pixnet.net/blog/post/404127083

台灣學生要熟讀四十篇核心古文。如下。部分亦是以前香港舊制中文科選收的指定課文。我反而好奇，香港改了新學制之後，新一代的中學生要學甚麼古文？

【先秦】
燭之武退秦師 《左傳》、大同小康 《禮記》、孫子選 《孫子》、勸學 《荀子》、諫逐客書 《李斯》、馮諼客孟嘗君 《戰國策》、漁父 《屈原》
【漢魏六朝】
過秦論 《賈誼》、鴻門宴 《司馬遷》、答夫秦嘉書 《徐淑》、典論論文 《曹丕》、登樓賦 《王粲》、出師表 《諸葛亮》、桃花源記 《陶淵明》、世說新語選 《劉義慶》、蘭亭集序 《王羲之》
【唐宋】
春夜宴從弟桃花園序 《李白》、師說 《韓愈》、始得西山宴遊記 《柳宗元》、虯髯客傳 《杜光庭》、岳陽樓記 《范仲淹》、醉翁亭記 《歐陽修》、訓儉示康 《司馬光》、傷仲永 《王安石》、赤壁賦 《蘇軾》、上樞密韓太尉書 《蘇轍》、夢溪筆談選 《沈括》
【明清】
郁離子選 《劉基》、指喻《方孝孺》、項脊軒志《歸有光》、晚遊六橋待月記《袁宏道》、原君《黃宗羲》、廉恥《顧炎武》、勞山道士《蒲松齡》、左忠毅公逸事《方苞》、病梅館記《龔自珍》
【台灣題材】
東番記《陳第》、裨海紀遊選《郁永河》、紀水沙連《藍鼎元》、台灣通史序《連橫》

#各種同學 #新聞 #作業集團

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～導演一謙的創作理念分享時間～
是在諷刺校園就像一個小型社會
如此的荒謬卻已被大家習慣
看似誇張的劇情套用在大人身上可能合理
可是當小孩也這樣的時候卻成了謬誤
各式誇張行徑已成家常便飯
我們甚至還把這些行徑當成餘興節目配晚餐
所以我們想把大人複製貼上到學生身上
笑果十足又值得省思

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全文連結：
始得西山宴遊記〈蕭若元說新高中中國語文範文〉
https://youtu.be/N3CGkKzerEA

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「岳陽樓記」除了描述壯麗景色外，亦慨嘆了中國古代文人「進亦憂，退亦憂」的千古宿命。今集「語文陶話廊」，陶傑細讀范仲淹名篇，看看古人為官，為甚麼總是這麼愁。

「岳陽樓記」范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上， 屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

延伸專題：
【愛情詩人李商隱　陶傑談「無題詩」艱澀之謎】
https://goo.gl/nr2a2Q

【讀「始得西山宴遊記」　解柳宗元心凝形釋的境界】
https://goo.gl/EFhFUB

【最迷人浪漫：陶傑談辛棄疾「青玉案」】
https://goo.gl/MWpWp4

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