剛過完38婦女節,就趁這節日來聊聊男女結婚生子之後常見的差異吧!
這裡附的照片文是我患者所寫的文章,是一位
#為愛(for老公)
#為家庭(for小孩和先生家人)
付出的 #偉大體貼的太太兼媽媽的心聲~
許多人在結婚或生子之後,因踏入彼此的生活而有了不同的改變,雙方往往為了讓家庭生活更加的美好和諧,往往會協調➡️退一步➡️妥協出最佳的#選擇題生活。那什麼是選擇題生活🤔,就是👉
#結婚之後住誰家?A.你;B我;C.其他
#如何照顧各自的原生家庭?A.輪流;B.各自顧各自的;C.其他
#結婚後工作怎麼辦?A.去幫對方的事業,放棄自己從小到大的夢想、學習與努力;B.維持各自的事業(對方親屬:啊她為什麼不回來幫你?);C.其他
#放棄自己的事業_收入主要靠對方家庭_花錢時要顧慮對方家庭的感受?A.錢是他們給的,當然要(但這樣就不能隨心使用自己的錢了啊😩);B.不用啊!這是我努力賺來的(對方親屬OS:哇~你的另一半好會亂花錢啊!);C.其他
#家庭收入支出誰決定和支配?A.各管各的;B.一起討論(沒收入或收入較低的那個 講話比較小聲?);C.其他
#誰該辭職來顧小孩?A.你;B.我(為什麼是我!);C.其他
#兩人都很累_家事誰來做?A.你;B.我;C.其他
#怎麼小孩都我的事_你做了什麼?A.小孩都黏你,我當然幫不上忙啊!B.我都在上班,小孩大多你在顧,我哪知道該怎麼處理!C.這樣一下沒關係啦!小孩不用顧成這樣啦!
#結婚前很體貼說很滿_結婚後另一個樣_怎麼辦?A.溝通再溝通(講了還是無效怎麼辦?);B.哎!算了~(忍耐吧⋯);C.其他
以上隨便舉幾個夫妻生活常見的選擇題,你心中的答案如何呢?
環顧周遭的懷孕女性,往往因為身體變化造成的諸多不適和不便,所以比一般男性更有機會暫時離開原本的工作崗位;加上自古以來流傳下來的一些觀念(男主外,女主內),所以往往發生的狀況就是👉女生結婚後就是要幫夫家照顧「家內」的事務,好讓先生能專心安心衝「對外」的事業⋯
我心中OS:奇怪了!太太的家族那邊的「家內」事務怎麼辦?太太原本「對外」的事業怎麼辦?
🤔好像「犧牲」的總是女性
我的想法是 :21世紀了,沒什麼#男娶女_女嫁男 的「嫁娶」觀念了!應該是#女男共組家庭 才是~
#平等互為對方著想才是愛的真諦
#為抱屈許久而偉大的女性獻上最高敬意
沒事!我亂發牢騷!回正題
最後給照片文下結論:
#有時候其實也不一定是對方的錯
#先生馬上認錯就對了
#男生有時候就是不懂為什麼女生要生氣
因為他 #真的不懂
他要歷經懷孕+生小孩+嫁入女生家裡+跟太太家人拿錢+上完一整天的班,回到家還要幫忙岳母煮飯洗碗 時 #才會懂
所以麻煩 #太太大人有大量,原諒天生構造有腦洞耳洞缺陷+情感感覺障礙的先生
趁機幫天底下的婦女和先生講話😎
遲來的 #婦女節快樂
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學姊和老公決定兩人要分開過年,各自回自己的「後頭厝」,躺在自己的媽媽家沙發滑手機就是幸福。說到伴侶分開過年,最「困難」的就屬面對親戚朋友的關切了。
阿姑:「你老公呢?」
我:「他回娘家,我們分開過年。」
阿姑:「三八,什麼娘家,你才是回娘家,他是回家!」
我:「那我也是回我家。」
阿姑:「你要跟他回去才對啊……」
(閱讀全文:https://www.tgeea.org.tw/gender/custom/16468/)
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[更多思考]
台灣人習慣把結婚的女兒當作「嫁到別人家」的媳婦,但卻不會用相同的心態看待結婚的兒子,這樣的嫁娶觀念產生了「回家」和「回娘家」的區別。雖然現代社會的夫妻大多能夠在 #互動相處 方面彼此協商,但在 #與原生家庭間的關係 方面,女性通常還是會被視作是脫離原生家庭、融入男方。這一直被認為這是難以改變的觀念。
面對這樣的無限循環,我們是否有足夠的能力反思嫁娶觀念的結構問題,不讓這樣的框架繼續複製到下一代呢?
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👉「真・媳婦圖鑑」收錄五種過年媳婦,看看妳是哪一種?(當然我們是希望都不要有)
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嫁娶觀念 在 台灣性別平等教育協會 Tgeea (Taiwan Gender Equity Education Association) Facebook 的精選貼文
為什麼 #女鬼 比 #男鬼 多?為什麼冥婚比較多 #鬼新娘 卻很少 #鬼新郎?為什麼父母都希望 #女兒 有好歸宿,而不會特別強調幫兒子找歸宿呢?其實這些說法,都跟下面這個習俗有關。
大家有聽過「#未婚女性不能入家族祠堂」這個習俗嗎?
其實,很多性別不平等都來自傳統的婚姻家庭觀念,比如說,未婚女性不能入家族祠堂這個傳統,就是來自於 #嫁娶觀念 和 #內外之分。
在台灣早期社會,結婚是有尊卑之分的,不是兩個家庭的結合,而是「一個人進入另外一個家庭」,也就是說,結婚只有 #女兒嫁到丈夫家 跟 #兒子入贅到妻子家 兩種方式(不會有男女平等結婚,更不會有同性結婚)。
因此,被送進別人家的那個人,理論上後半生就被託付給對方家照顧,生的小孩不會跟自己姓,死後的牌位也會被供奉在那個家族的祠堂中。
但是,這個習俗在兒子、女兒身上的運作方式是不一樣的。
如果是兒子的話:
▪入贅-->女方家照顧,死後入女方家祠堂
▪娶妻-->繼承家業,死後入家族祠堂
▪未婚-->老家負責照顧,死後入家族祠堂
但如果是女兒:
▫嫁人-->男方家照顧,死後入男方家祠堂
▫招贅-->繼承家業,死後入家族祠堂
▫未婚-->完蛋了!!!!!
因此我們可以看到,禮拜六 (12/19) 新竹湖口的盧家把未婚姑婆牌位請入祠堂,在地方上一定造成了轟動,就連客委會主委也說:「這是我這輩子第一次聽到,也第一次看到。」對於沒聽過這個習俗的朋友,大概也很難想像 2020 年居然仍有這樣的傳統吧!( https://youtu.be/4Ms2wJqutxo )
透過這個新聞,TGEEA 邀請大家進一步思考:
1⃣ 未婚姑婆可入家族祠堂,那已婚女性呢?
2⃣ 過世以後,我們的去向應該由性別來決定,還是我們自己決定?
3⃣ 婚姻只有嫁人跟入贅兩種嗎?一定要有內跟外的區別嗎?
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