【阿博說故事 - 第一篇西藏】
Part2 - 天葬
記得一週適應高原後，因為拉薩市區太多車，
我決定開始包車去較遠的地方訓練，
選定一個較偏遠的寺廟，距離大約100多公里，
抵達前30km請師傅放我下來，然後用跑+走的方式過去，
到了後休息住一天+參觀寺廟，這樣比較有動力可以去鍛鍊自己，
也算犒賞自己啦。
花了五個多小時抵達，我吃完髦牛麵和酥油茶後倒頭就睡，
隔天清晨，我從寺廟後小徑跑去山頂，
前方看見一位藏人，背著厚重的木箱，
我很好奇到底是背什麼東西，太大了！！
但不知道為什麼經過他時，我心裡有一股很重的壓力，
看著他慢慢一步一步地走上很長緩坡，慢慢延綿到山上，
抵達山頂前有一個小平原，布滿了許多經幡，
看著地上有些粉紅碎屑，突然不寒而慄，
我應該...跑到了天葬台的地方...
心中道歉後，趕緊切另外一條路到旁邊的山，
問了寺廟的藏人後，才知道藏族的喪葬方式有以下方式，
塔葬、火葬、樹葬、天葬、水葬、土葬
一、塔葬
藏族中最為高貴、最高待遇、最高規格的一種葬式，其又稱靈塔葬，當高僧（俗稱活佛）圓寂後，肉身再用鹽水、樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面，香料保存，然後穿上袈裟，然後根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥製的靈塔內，由喇嘛每天點上酥油燈日夜供奉
二、火葬
火葬僅次於塔葬，也是藏區較早產生的一種葬俗，用酥油倒在柴草上，將屍體火化，將骨灰盛入瓦罐中，埋在家中樓下、或高頂境地，順風播撒，有的撒在江河之中，讓其魂歸自然，也有的將骨灰置於塔內
三、樹葬
樹葬是一種純淨的葬法，一周歲以內的嬰兒夭折後，由喇嘛選擇一個吉時，家人用布或者小棺材將嬰兒包裹起來，把孩子的屍體送進樹林，選一顆枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面安息。藏人認為，不滿一歲的嬰兒還沒有在這個世界上做任何罪惡或者是善良的事情，他們是純潔的，希望孩子們在輪迴後可以像大樹一樣茁壯成長
四、水葬
一般用於家境不好，雇不起喇嘛的藏族人家，或死者是孤寡者，文化的邊緣地帶，尤其是西藏深山峽谷這種缺乏老鷹的地方，水葬時，將屍體背到河邊肢解後，投入河中，以供奉河神，所以當地人仍然保留著不吃魚的習俗
五、土葬
土葬本來是藏族固有的葬俗，但後來天葬盛行，藏族人民便改變了這種認識。西藏實行土葬通常是患有傳染病、瘟疫等人群，避免病毒傳播、或是強盜、殺人犯等罪孽深重的人群，
藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。
六、天葬
用於大部分的藏人，天葬習俗已有上千年的歷史，藏人過世後，會用白布將屍體包裹，停屍一日至數日，請喇嘛唸經超渡，擇定日期、或是幾天後送葬，這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐，土罐內放進食物，供亡者的靈魂使用。出殯當天，家屬將屍體送往天葬台，背屍人和送葬者均不得回頭看，並且在路上把紅陶罐摔破，接著給天葬師處理
天葬師將屍體放在天葬台上，燒起火堆，燃起桑煙，鳴缽吹號，直到禿鷹見煙聞聲從各方聚集飛至等待啄食。天葬師須依照僧侶袈裟的紋路每一個細節動刀，將遺體骨肉剝離，骨頭用石頭或鐵鎚砸碎，將屍體分解加上青稞粉給禿鷹啄食，啄盡屍骨為止，肉身以食盡為吉祥，若有殘餘則將其焚化
世界有許多不同的文化，無論哪一種喪葬方式，
都是在歷史長河中沉澱下來的方式，
每一種都有它特殊的含義與時代背景，
我們應該都要尊敬
離開前，這裡的僧侶和我說著，
生命像是一個輪迴，人死後，就像藉由天葬的方式，
我們的肉體被巨鷹吃掉，飛翔至各地，
巨鷹死後，可能在田裡、土中、礦石，
醞釀成新的生命，是風、是沙、是塵、是土
生命，無常
影片在這裡👇
https://youtu.be/0zp4PUtra8w
#陸續更新中
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