各位ｂｒｏｔｈｅｒ在看這類事情的時候，首先要避免進入朱學恆或者館長的邏輯．
這位女童似乎成為了「罪惡歸因」，即四名大人將生活上的不順都歸因於女童身上，並以深深的迷信加以覆蓋．
而其中的李男的解釋非常奧妙，
「李男認為，女童女嬰是被靈體附身，晚上睡著時會『作怪』，因此晚上不能讓她睡，必須讓女童睡白天，所以才叫醒女童毒打，尤其李男下手特別重，其他人未制止，甚至『出於好意』代打．」
奧妙的地方在於，這種解釋居然能被相信，這個李男的角色，既非親屬，也非家人，卻能掌握這個家庭議題的主導權，而使其他人陷入「擱置懷疑」的情境，這是值得探討的點．
「擱置懷疑」的情境有多慘，那就是會讓一個母親失去保護嬰兒的能力，甚至成為施暴者，而值得一提的是，「四名大人都相信，女童『卡到陰』，夜間不能睡覺，避免靈體附身作怪」，嬰孩夜間不能睡覺，白天才能睡覺，如此可能造成作息上的不正常，而理由是「防止靈體作怪」，並以毆打來驅魔，如此女兒哭鬧加劇，又以打來阻止哭鬧，成為惡性的循環．
女兒被毆致死後，一家人跑去唱Ｋ，這看起來匪夷所思，不過在心理學上可能是正常現象，就像有人開車撞人以後，還會回到現場跟警察寒暄，屬於避罪的現象，如果他們在一個闖禍的情境，極有可能進行一場快樂活動來轉移自己的焦點，或覆蓋事實，當作沒這回事，直到最後母親醒覺，才真正發現了自己孩子的不對勁．
「母親供稱，當時一行人從住處電梯下樓，發現女兒眼睛吊吊的，翻白眼，所以用力拍打女兒的頭部，希望把女兒叫醒，女兒未有反應；歡唱歌的過程中，女兒很安靜沒有吵鬧，直到歡唱快結束，她發現女兒呼吸微弱，大夥乾脆結束，打算帶女兒返家沖熱水澡，改善一下狀況，返家途中經過郭綜合醫院，她乾脆直接帶女兒進入急診．」
而母親的表姊也有很大的問題，除了參予歐童，亦可能是懷孕者，如果此事為真，她一邊希望自己的兩寶能平安出生，一邊卻說表妹的孩子卡到陰，會導致「家人」不好，而施予暴力，這是非常顯著的公正世界觀偏誤，作為一個收留者，她怎麼看待女童和女童的母親，值得商榷．
根據外婆的說法，她似乎有限制母親和女兒的行動．
這涉案四人，女童母親（１７歲）、母親的表姊（２０歲）和表姊夫（２５歲），以及李姓男友人（２７歲），別忘了，這個媽媽的年齡是最低的，生女兒的時候搞不好未滿１６歲，她沒念高中，教育水準有限，年輕產子，前途茫茫，周遭的人灌輸她什麼觀念？她對自己有什麼看法？她的語言是如此的不成熟，原生家庭沒辦法提供有效照護和支持，而她進入的家庭的是一個待產的表姊和表姊夫．
基本上，應該把他們看做兩個孩子．
許多人常問說為何不能和未成年的女子性交，答案就在這，未成年少女，身體成熟，心靈尚未成熟，在沒準備的情況下就懷了孕，就是在一個不能自主，或還在尋求自主的情況下，負擔一個必須強烈自主的工作，如此的情感，在愛恨糾結的結果下，勢必會發生許多走不出的門，無法處理的關係，甚至無法正常而且自然的面對自己的孩子，年齡足夠的婦女，尚有產後的憂鬱，如果是一個尚在成熟的孩子，生了孩子，會不會錯把那孩子當作使自己人生失敗挫折的對象？甚至歸咎她？如果她出自於本能必須將孩子視為自己的一部分，又必須保護那個孩子，而這樣的意識必和青少年保持自我完美的意識或正在建構的自我之意識的階段，發生若干衝突．
而現代社會女性的人生經歷，將會是十分漫長的，養育幼兒，產子，都會是人生中後段，才要思考、接受、加以規劃的歷程，如果最初就承受不可承受之重，讓往往會使得悲劇容易發生．
許多人將之視為一個真正的完全母親角色來看待，那無非是一種不公正，對她來說，周遭和自己同年齡的人，甚或，其他和自己孩子同齡的嬰兒，他們的家庭、待遇，都會是她比較的對象，這產生的相對剝奪感，無法計量，衍生出的自我中心式的惡，也是外人難於感知的．
以至於讓各種「出於好意」，加重她的負擔或扭曲她的想法，諸多的脆弱將會使她成為一個施暴者，產生奇怪的想法來修正自我的世界，而忘卻思考未來，如何建構友善的育兒環境，失學兒童的重新回歸主流教育，甚或未成年母親的支持和輔導，這都是預防之外的三級主要預防．
至於什麼私刑正義，一群人包圍警局，開直播、鼓譟、喧鬧，喊要開香腸攤和小蜜蜂，與其說是正義，不如說是在痛苦上尋歡作樂，神父印象中的正義，應該不是那麼快樂的事情，像是開派對一樣，烤香腸式的正義，不算是正義．
以簡單之思維，來處理簡單之思維，只會造成更多頭腦簡單的人，頭腦簡單的現象，問題會越處理越多，事情會更糟糕，甚至影響其他受暴者，他們也會受到額外的恐懼，甚至延宕了警察的辦案，還得費心思處理另外造成的問題，這是這些人沒有多想的．
這是不值得鼓勵的，所以，凡要面對這類案件，第一步，就是要隔絕簡單思維和直觀情緒，以避免視野上校標的汙染．
