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🚇力促 #捷運黃線，同時保障周邊攤商生計與權益！
#高雄捷運黃線 是鳳山陸運的新命脈，工程預計在2022年即將動工，#施工是否影響生活 是鳳山五甲在地居民最關心的首要問題！
近期我們就接獲 #媽祖港橋攤販場 張聰林主委與集體攤商共同陳情，擔心未來工程影響攤商權益及現有用水等疑慮。
🔰智鴻召開研商協調會議🔰
💡要求 高雄市政府捷運工程局KMRT、轉動高雄青春夢-高雄市政府交通局 加速擬定捷運黃線施工，鳳山五甲媽祖港橋攤販場周遭交維計畫，務必提前與攤商協商，並保持市場出入要道暢通。
💡請捷運局研擬具體計畫，讓捷運黃線「#潛盾工法」施工，避開既有水路管線，保障全體攤商用水權益，不影響媽祖港橋。
為了避免影響已受疫情衝擊之民生經濟，我們全力捍衛爭取，攤商的擔憂我理解，城市的交通工程要做，市民權益更要照顧，#攤商權益我把關！#市民盼望我守護！
#鳳山要紅
#邁邁超級部署
#更勝超前部署
#普篩更逆時中
昨日鳳山某大樓出現確診個案，市府團隊立即開設前進指揮所，動員警力將大樓住戶全數緊急召回，並進行封鎖管制，立即進行 #普篩，採檢後強制送往防疫旅館 #自費 14天隔離，大樓立即由清潔隊進行清消。
防疫不輕忽，邁市長的雷霆清零措施，更勝大陸的清零計劃，讓大多數市民安心了，但雷霆清零措施必須要有完整的配套，盡量以便民為主，強制送防疫旅館今天也引起廣大的討論。
雅靜認為召回住戶普篩、大樓管制封鎖、立即清消等，這些防疫措施都值得稱許！
但無預警強制將住戶送往防疫旅館自費隔離，舉動太粗暴，讓民眾怨聲載道。
雅靜具體建議：
▶️防疫旅館費用，由市府全額負擔，不另收費。
▶️核發隔離補助500元/每日
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📌110/06/30疫情報報
▶️全國新增確診55例、死亡5例
▶️高雄今日新增確診2例📣
📍新增確診個案足跡，請參閱圖卡⬇️⬇️
⚠️ 高雄市政府已全面消毒，請市民朋友們安心
👣 確診個案足跡公布，係依據指揮中心公布之個案資料發布原則公布。
#力抗疫情 #團結防疫 #守護鳳山
#高雄市議員李雅靜關心您
#莫德納疫苗開打
#首波72歲至74歲
📣 莫德納疫苗開打
❶7/1下午開打
❷第一波：72~74歲，依通知單至指定地點施打。
❸7/1~7/5同步開放75歲以上 #補打
依市府公告里別、時間、指定地點補打。
📍高雄市33處快篩站，請參閱以下圖卡
🚨 印度 Delta 變異株傳產力更強‼️
🔸主要症狀：頭痛、喉嚨痛、流鼻水、發燒，類似重感冒。
資料來源：高雄市衛生局
雅靜邀請大家幫忙 #按讚 #分享 ，疫苗資訊讓更多人看到
#力抗疫情 #團結防疫 #守護鳳山
#高雄市議員李雅靜關心您
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趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
我不會退縮，也不曾後悔，我一定會更加努力，跟大家一起建設鳳山。
因此，2月6日希望你也能起身走入投票所，蓋下不同意罷免黃捷。
讓我繼續留在市議會為大家服務，讓高雄告別仇恨與報復，一起實踐理想，守護高雄！
【民視即時新聞】高雄鳳山溪沿線多家皮革金屬工廠，常發生有不肖業者私自排放廢水，溪水從紅色藍色到黑色都有過，鄰近北門里自發性成立巡守隊，不分日夜，隨時巡邏， ... ... <看更多>
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