北宋有這樣一位名臣，一生歷經宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，為相長達五十年，而他的高壽更是讓人稱奇，91歲時安然坐化，無疾而終🙏😇此外，那個「灌水取球」故事的主人公就是他👀
宋仁宗 宋徽宗 在 大紀元 epochtimes.com Facebook 的最佳解答
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過0的網紅阿湯趣歷史，也在其Youtube影片中提到，一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦...
「宋仁宗 宋徽宗」的推薦目錄：
宋仁宗 宋徽宗 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的精選貼文
說起宋朝的代表性君主，有些人會想到開國君主趙匡胤。
就我認定，趙匡胤應該在中國歷代皇帝中，搏擊能力可以排名前三，甚至就是第一名。他老兄除了是職業軍人，真的將手起刀落手起刀落當作生活日常外，甚至還傳下一套太祖長拳，這個拳法直到明朝時代的戚繼光，都還盛讚其強大的格鬥能力，而且現在台灣都還有人在學習太祖長拳。
也有人會想起宋徽宗，這傢伙的名聲就不怎麼光彩了。
他老兄的藝術能力是無庸置疑的天縱奇才，可在治國方面就是個二百五。我倒不是要斥責他的藝術愛好，而是他為了籌措資金，任用了蔡京，而蔡京最厲害的，就是他搜刮錢財的能力，而其中一個手段，就是常常將宋朝紙幣搞到惡性通貨膨脹，然後又一瞬間宣布取消舊幣，全面推動新幣，如此政府就能不斷的斂財，並藉由換新紙幣拋棄過往所有債務。
但可想而知，這個方法長期玩下來，只會搞爛民間經濟以及使政府的公信力蕩然無存。所以宋徽宗後來罷免了蔡京，但關鍵是......他後來又多次啟用蔡京！這啥意思？就是宋徽宗明知斂財有毛病，但依然決定斂財，你說這不是找死嗎？
更別提後來女真人入侵，惹出外交危機的宋徽宗，處理方式竟然是把皇位扔給兒子，自己率領一票官員及軍隊跑到外地自保去了。
所以我討厭宋徽宗，不是因為他的藝術才能，而是他的不負責任，他客死異鄉的結局，除了活該，更是苦了當時的老百姓。
不過中國很多名人提到宋朝皇帝，他們心中的標竿人物卻是：宋仁宗。
若單說宋仁宗，大家可能比較沒有記憶，那我說幾個其他段子來幫助大家。
「貍貓換太子」有沒有聽過？這齣戲中被掉包的太子，正是宋仁宗。
「開封有個包青天」有沒有聽過？戲曲中的包青天，參考北宋真實文臣─包拯，而包拯就是為宋仁宗效力。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」有沒有聽過？講這句話的人叫范仲淹，他老兄為何會發出這句感慨？那是因為他當時改革失敗而被貶官，所以發言勉勵同樣被貶官的朋友。而當初支持他改革的，就是宋仁宗。
說了半天，宋仁宗時期有名的大臣不少，可宋仁宗本人卻實在沒啥記憶點呀。但宋仁宗被人稱讚的，就是這個沒啥記憶點，而這個沒有記憶點的原因，就在於宋仁宗的克制。
說兩個宋仁宗的個人生活狀況。
有一次宋仁宗逛花園，過程中他頻頻回頭，而且顯得有些焦慮。回到宮中，他立刻拿起水壺猛灌，然後說：「真憋死朕了，路上沒水喝，差點渴死。」這時就有人說：「皇上吩咐手下趕緊給您送上水不就完了？」宋仁宗回答：「但朕怕以後手下就要隨時預備水，朕於心不忍呀。」
宋仁宗之所以那麼說，是因為古代皇帝基本上是喝熱水或溫水的(喝冰的，怕會拉肚子，倒時皇上會被大臣指責，而負責內務的相關人士也要倒大楣)，而要確保皇上在半途有溫水喝，就必須預備專門的保溫水壺，這保溫水壺可是還有生火的空間設計，這樣就能保持水溫，但可想而知，這古代版水壺非常大，大到要兩個人抬著走，非常笨重。所以宋仁宗才說自己為了體貼手下，沒打算設立隨時喝水的服務。
另外有一次，宋仁宗晚上的時候突然表示餓了。吃飯皇帝大，何況現在是皇上要吃飯？手下趕緊問仁宗要吃什麼，沒想到宋仁宗回答：「算了。」
「皇上您要吃，我們就給您想辦法呀？用不著算了吧？」
聽到手下這麼說，宋仁宗說：「朕想吃的是羊肉，但羊肉數量稀少，何況現在廚師們應該都下班回家了。算了，何必勞師動眾呢？」
(多解釋一句，宋朝以羊肉為尊，但宋朝沒有掌握楊生長的草原地帶，所以羊肉產量就跟日本壓縮機一樣稀少。
再順帶一提，咱們熟悉的蘇東坡蘇哥，有一次就提到他被貶官的地方，雖然是窮鄉僻壤，但每天市場還是會殺一頭羊來販賣，但可惜蘇哥他俸祿稀少，買不起羊肉，所以他索性跟商人要走不用錢的羊脊椎骨，之後用一些料理手法烹煮，然後吃裡面的骨髓，並且稱讚味道很像螃蟹。
以上只是想告訴各位，蘇東坡其實很有實驗精神，而且還寫下不少料理手法，真是一位非常有趣的文學家。)
宋仁宗的寬厚，雖然有時會被人批評不作為，但更多時候，是一個放手及尊重朝臣的寬容態度，這讓大臣們可以盡展所長。
如果對應到明清時代，那宋朝大臣的待遇更是如同在天堂。因為明朝臣子如果惹皇帝不開心，可是會被直接摁到打屁股的(廷杖)，清朝則有一大堆祖制要遵守，如果犯了規矩，不論有無道哩，先給你治罪再說，重點是.....有沒有違祖制，很多時候還是皇帝說了算(最著名代表就是雍正與年羹堯了，得寵時把你捧上天，失寵時則說你先前違背規矩，然後活生生把你玩死)。
或許很多人評價宋朝是個愉快的年代，很大一部分，還要感謝明清時代的皇權集中所做出的對比呀。
好的，前文提完，來說正事吧。
《歡樂宋：中國歷史上最幸福的朝代，沒去過宋朝，別說你到過人間天堂！》找我來打書，我看完後，覺得這本書提供蠻多宋朝生活史的資訊，讀起來也相當輕鬆。
然後就是.......抽獎機會來了。
請完成以下步驟：
1.
按讚及公開分享本篇文章
2.
在底下留言「來叫歡樂宋」，然後請跟我分享，說起宋朝你會想到什麼呢(人事物皆可)？
我們將在一周後，抽1位朋友，將獎品帶回家。
購書請往這裡走：
https://www.books.com.tw/products/0010864723
#歡樂宋
#平安文化出版
#其實我不太想穿越到過去因為每次上完廁所都還蠻慶幸自己活在現代的
宋仁宗 宋徽宗 在 葫蘆 Facebook 的最佳解答
欣賞名作，題跋也精彩。😄
I enjoy the masterpiece, and the puzzle is wonderful. 😄Translated
台北國立故宮博物院藏 - 北宋 米芾《蜀素帖》賞析
《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》、《諸體詩》，縱27.8公分，橫270.8公分，行書，墨跡絹本。書於宋哲宗元祐三年（1088年），時年米芾三十八歲，共書自作各體詩八首，其中五言詩4首、七言詩4首，計72行656字，署米黻款。
「蜀素」指的是仁宗慶曆四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絲綢織品。卷上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫所用。
《蜀素帖》明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恆之手，後入清內府，現藏台灣故宮博物院。
米芾的字受王獻之影響最深，有一種俊逸疏爽之氣，在北宋四大家中，米字的筆法和速度最靈活而有變化。此卷雖書於烏絲界欄內，但行筆飛揚恣肆，神采生動，絲毫不為格式所拘，用筆俊邁豪放，筆勢飛動，提按轉折挑，曲盡變化。
米芾用筆如畫竹，喜“八面出鋒”。此帖用筆多變，正側藏露，長短粗細，體態萬千，充分體現了他“刷字”的獨特風格。結字俯仰斜正，變化極大，並以欹側為主，表現了動態的美感。由於絲織品不易受墨而出現了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動人。
《蜀素帖》最後落款寫明「元祐戊辰九月廿三日 溪堂米黻記」，說明這年是宋仁宗元祐三年。米芾在書法的簽名落款，以宋仁宗元祐六年為分界點，在這之前，他的簽名是「米黻」，在這之後，簽名改為「米芾」。《蜀素帖》長卷書法，正是米芾簽名前，最壯麗豪放的作品。
清高士奇曾題詩盛讚此帖：「蜀縑織素烏絲界，米顛書邁歐虞派。出入魏晉醞天真，風檣陣馬絕痛快」。
《蜀素帖》被譽為“中華第一美帖”，是“中華十大傳世名帖”之一。人稱“天下第八行書”。
米芾（1051年-1107年），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，號襄陽漫士、海岳外史、鬻熊後人、火正後人、溪堂、鹿門居士、淮陽外史等。祖籍太原（今屬山西），然遷襄陽（今湖北襄樊），世稱「米襄陽」；後定居潤州（今江蘇鎮江）。崇寧5年（1106年）宋徽宗詔為內廷書畫二學博士，擢禮部員外郎，人稱「米南宮」。是北宋著名的文人、書法家、畫家、收藏家。
米芾才華橫溢，狂放不羈，故時人以『米顛』或『米痴』稱之，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅並列為「宋四家」。
宋仁宗 宋徽宗 在 阿湯趣歷史 Youtube 的精選貼文
一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦
宋仁宗 宋徽宗 在 宋仁宗趙禎的曹皇后歷史原型：無愛無子的她為何能穩坐皇后之 ... 的推薦與評價
宋仁宗 趙禎的曹皇后歷史原型：無愛無子的她為何能穩坐皇后之位？ ... 【大宋宫词】的历史背景｜说说宋朝那些事，从赵匡胤到 宋徽宗. Frank 贾. ... <看更多>
宋仁宗 宋徽宗 在 宋朝社會風氣為何變壞｜ 知史百家歷史春秋 ... 的推薦與評價
事實上，到了宋仁宗（第四任皇帝）掌政時，全國性的社會風氣就已悄悄地產生了許多弊端 ... 宋徽宗上台後，蔡京投皇帝所好，在江南的蘇杭一帶搜求古董奇石，運往汴京， ... ... <看更多>
宋仁宗 宋徽宗 在 Re: [請益] 為人君，止於仁，宋仁宗算千古一帝嗎？ - 看板historia 的推薦與評價
宋仁宗 就是個仁慈的君主
有人的七情六欲，好女色，但難得的是他雖然掌握天下卻敬天愛仁的心
活脫就是個儒家思想中大同世界中君主應有的樣子
宋仁宗百事不會，只會做官家；
宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳。
論後世影響
唐宋八大家有六位出現在仁宗一朝，世界第一張紙幣誕生在仁宗一朝；四大發明有三項或
出現或開始應用於仁宗一朝……
人文、金融、科技，這三項現代人最重視的軟實力，竟匯集於他在位的四十年！到底是如
何達成的呢？
真正的繁榮，是老百姓安居樂業口袋有錢；真正的強大，是知識分子可以有話就說，而君
王可以做到敬天愛仁。
太平盛世才是普羅百姓所嚮往的世界，而不是開疆破土，確讓人民痛苦不堪的君王
古往今來，開疆立業的君王很多，但像仁宗那樣獨特的君王確實是世間少有
宋仁宗會克制自己的權力欲，也尊重行政司法的獨立性。所以他與民生息，想升人官沒有
官員附署一樣會被打回，因為民眾不願意搬家，所以成就了歷史上可能最小的皇城。
王夫之 宋論：仁宗之稱盛治，至於今而聞者羨之。帝躬慈儉之德，而宰執台諫侍從之臣
，皆所謂君子人也，宜其治之盛也
宋史：君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴
致於亂
邵伯溫：視周之成康，漢之文景，無所不及，有過之者，此所以爲有宋之盛歟
蘇軾：宋興七十餘年，民不知兵，富而教之，至天聖、景祐極矣。
蘇軾宸奎閣碑：恭惟仁宗皇帝在位四十二年，未嘗廣度僧尼，崇侈寺廟。干戈斧質，未嘗
有所私貸。而升遐之日，天下歸仁焉。此所謂得佛心法者，古今一人而已。
南宋衛涇說：故嘉祐之治，振古無及，社稷長遠，終必賴之由此道也。
一個並不完美的君主及也未開拓疆土的時代，
爲什麼得到了宋代乃至後代士大夫衆口一詞的稱讚?
讓宋人對其治世的40年念念不忘呢？
我想這就是想跟諸位先進探討的疑問？
千古一帝不一定指的是開創基業
歷史長河中，宋仁宗時代是否就是一個千年一遇的時代呢？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.11.35.167 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1626520827.A.0A0.html
※ 編輯: tsuyoshi2501 (39.11.35.167 臺灣), 07/17/2021 19:21:31
※ 編輯: tsuyoshi2501 (39.11.35.167 臺灣), 07/17/2021 19:27:47
為其造了一座衣冠冢，「嚴事之，如其祖宗陵墓」 當祖先在拜
元祐年間，距趙禎逝世已有三十年，耶律洪基對這位宋朝君主「追慕猶不忘」，對使遼的
宋朝大臣說：「寡人年少時，事大國之禮或未至，蒙仁宗加意優容，念無以為報。自仁宗
升遐，本朝奉其御容如祖宗。」
宋人感嘆地說：「嗚呼，帝上賓既久，都人與虜主追慕猶不忘，此前代所無也。」
靖康之禍後：宋皇陵被盜墓取物，惟獨仁宗的昭陵如舊。
於是就有宋人作詩：
農桑不擾歲常登，邊將無功吏不能。四十二年如夢覺，東風吹淚過昭陵
柳永的望海潮：就描繪出一個太平盛世應有的樣子
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙
，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，
十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池夸。
而這不是文人的創作而已，而是當代人的集體回憶
仁宗朝史官范鎮：仁廟四十二年太平，吾身為史官二十年，不能贊述，而耆卿能盡形容之
。
黃裳也有類似記憶：
予觀柳氏樂章，喜其能道嘉祐中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。是時予方
為兒，猶想見其風俗歡聲和氣，洋溢道路之間，動植咸若。今人歌柳詞，聞其聲，聽其詞
，如丁斯時，使人慨然有感。嗚呼！
劉子翬：仁宗之仁也，三代而下，一人而已。笑言承恩，咳唾為澤，薫酣沉浸四十餘年，
所以維民者盡矣
古人講求蓋棺論定能獲得
為人君，止於仁。帝誠無愧焉（宋史 仁宗本紀）
且歷史上有過帝王崩殂後，鄰國皆哭的
也就唐太宗與宋仁宗 二人而已
最後在時間的大河中，多數的 人往往僅是其中一栗。是為了萬世基業好呢？或者是追求
當下的和平之世呢？
我只知道沒有一個父母會希望子女們走上戰場
從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。～富蘭克林
※ 編輯: tsuyoshi2501 (39.11.35.167 臺灣), 07/18/2021 00:52:49
※ 編輯: tsuyoshi2501 (39.11.35.167 臺灣), 07/18/2021 01:00:58
... <看更多>