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宗教自由例子在沃草 Watchout Facebook 的最讚貼文

2021-09-27 12:00:43 有 150 人按讚

西藏二次抗暴日32週年藏人組織辦人權捍衛者肖像展紀念
　
今（27）日是「#西藏二次抗暴日」，1989 年的 9 月 27 日，數十位藏人站出來反抗中國暴政，高喊「西藏獨立」口號並發表演講，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，期間有上千人被逮捕、死亡人數不明。是繼 1959 年 3 月 10 日藏人第一次反抗中國暴政的「西藏抗暴日」後，藏人第二次大規模反抗中國統治。
　
為了紀念這天，「台灣自由圖博學聯」與「西藏台灣人權連線」主辦「傳遞人權聖火西藏人權捍衛者肖像展」於昨（26）日開幕，現場展示由自由圖博理事董靜蓉所創作的 16 幅炭筆肖像素描畫作，包括西藏精神領袖達賴喇嘛、推動藏語教育卻被判刑入獄的札西文色，也有長期聲援西藏人權的好萊塢影星李察吉爾等人畫像。
　
台灣國會西藏連線成員、民進黨立委范雲表示，講到西藏的例子，就讓大家看到和平協議不可信，臺灣人應該以此為戒，但看到中國國民黨的黨主席選舉，主張和中國簽訂和平協議的候選人（張亞中）竟然還可以得到第 2 高票；她呼籲，在理性上，臺灣人不應該支持這一條路。
　
肖像畫作者董靜蓉表示，本次創作的每位人物肖像，都搭配一位藏傳佛教人物。這樣的創作理念，是因為在藏傳佛教中，修行者會尋找符合自己心性的守護神，在修行過程中，守護神會保護修行者、幫助他修行更堅定。她在創作時，認為畫作中的朋友與人物，每個人展現出來的精神，剛好符合這些守護神的文化與宗教脈絡，所以就把他們結合在一起。
　
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁表示，9 月 27 日是「西藏二次抗暴日」，在 1989 年的這一天，數十位喇嘛和藏人一路喊著西藏獨立口號並發表演講，隨後遭到鎮壓，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，所以這次展覽才會選在這個有意義的日子前夕開幕。
　
「傳遞圖博人權聖火西藏人權捍衛者肖像展」在台北左轉有書展出至 10 月 9 日。
　
文字、攝影：沃草特約記者何宇軒
　
📚臺灣228與圖博310抗暴的啟示｜https://waa.tw/B1KWw2
📚和中國簽「和平協議」換來什麼？｜https://waa.tw/SgNBXw
📚流亡藏人哽咽拜託臺灣：別相信中國｜https://waa.tw/zFljTL

Tags: 宗教自由例子西藏二次抗暴日

沃草 Watchout

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我們有一個很簡單而實際的夢想：我們相信台灣可以更好，而讓台灣更好的力量來自於更多主動參與、向外關注的公民。沃草的英文名字「Watchout」，除了代表「提防」和「警戒」，也是代表著「向外觀看」和「關注」。一個成熟的公民社會，絕對不能只靠少數人付出一切去投入在社會運動之中。每個人只要一起付出各自一小部分的時間心力，就能改變這個社會，更接近那個你我嚮往的理想樂土一步。沃草希望做一個農夫，提供公民更好的參與時政的平台和工具，在這公民社會的土壤施肥灌溉，讓這個理想的種子在每個人心中萌芽滋長，建立真正的公民社會。

沃草希望做一個農夫，提供公民更好的參與時政的平台和工具，我們的產品有：總統，給問嗎？、立委出任務、國會無雙、公民學院

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By 叶恩慈 Essel

2021-09-05 16:36:59 有 519 人按讚

【时事GPS X 叶恩慈】强制接种疫苗，侵犯人权吗？
🎤我的 #个人总结与 #摘要：

政府应该 #不会明文立法【强制接种疫苗】。
但所制定SOP和政策其实离强制也 #差不远。

只不过是用了软性间接性的方式，
让不接种疫苗的人，
很难在社会上长期生存，
因为需要付出的代价太高👇🏻

//

📌 #规定要定期检测
即便self test kit 价格设定在RM20，
长期下来也是一笔数目开销💰

📌 #自由行动的限制
当全面开放后，
很多地方你根本无法出入，
更别妄想能出国✈️

📌 #社交边缘化👬
无法出席社交活动与场合，
长期封闭对精神健康也不好。
（除非自己开home party）

📌 #收入来源封锁
社交也就算了，我不出门继续宅在家，
总可以了吧？

但无法工作，断了收入来源呢？💰

基本上需要 #面对人群所有工作
都必须接种疫苗才能上班。

即便是办公室，
也会形成一种雇主要提供 #安全工作环境
给接种疫苗了的人
而只允许打了疫苗的人上班。

当然除非你是自雇人士，
或者完全可以work from home，
老板也宽容你如此。

//

🏛可否去【起诉政府】，
挑战SOP 不尊重未接种者人权？

-国外也有很多这样的例子，
但几乎全都被 #法庭驳回。

👩🏻‍⚖【️欧洲人权法院】周四裁定，
强制接种疫苗不仅 #没有违反人权法，
而且在民主社会中可能是 #必要的措施。

//

动之以情，晓之以理。

❇️ 【宗教】理由拒绝接种，
可以多请宗教师做宣导，
让信徒了解接种疫苗和宗教 #无抵触。

❇️ 【恐惧症】理由拒绝接种
可以请辅导师协助，慢慢 #克服恐惧。

🅾️ 【阴谋论】理由拒绝接种
这个比较难搞，
毕竟阴谋论就像个rabbit hole，
无限上纲且无法自拔。

大概只能等到有一天
他们再也 #承担不起以上的代价后，
自然就会乖乖去接种吧。

⚠️最后昨天我们也一再强调着
因为基于【健康】理由无法接种者，
则是应该另外被照顾，
拥有特殊 #豁免接种的待遇。

//

【时事GPS X 叶恩慈】第一期
尚有许多不完善之处，请大家海涵🙏🏻
我们会继续改进做得更好，
为大家带来更多 #扎实的内容分享。

🔔下星期五我们会讨论
#10月学校开学的课题
欢迎关注我们🙏🏻 Gan Ping Sieu 颜炳寿（Official Page）

🌼Stay Safe 祝你平安🥰

Tags: 宗教自由例子个人总结摘要不会差不远规定要定期检测自由行动的限制社交边缘化收入来源封锁面对人群安全工作环境法庭驳回没有违反人权法必要的措施无抵触克服恐惧承担不起豁免接种扎实的内容 10月学校开学的课题

叶恩慈 Essel

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By 政經八百

2021-08-31 21:57:44 有 17 人按讚

#政經八百政字標記
〔#政教關係面面觀 #從塔利班看國家與宗教的距離〕

▌追求政教合一的塔利班
⁡
近一個月來國際矚目的焦點，無疑是塔利班政權再度控制阿富汗，2001年倒台的「阿富汗伊斯蘭酋長國」重新復辟。
⁡
傳統上，伊斯蘭社會屬於政教合一的體制，宗教涉入政府各個部分，伊斯蘭教的領袖既是政治領袖，也是宗教領袖；伊斯蘭律法（sharia law）更是一切法律的依歸。
⁡
20世紀末竄起的塔利班也不例外，他們以建立世界上最純潔的伊斯蘭國家為號召，在1996年成立政教合一的伊斯蘭酋長國，以嚴厲的伊斯蘭律法統治阿富汗。
⁡
那麼，政教合一跟政教分離究竟差在哪？國教又是什麼？本周我們就從阿富汗出發，來帶各位壯士了解國家與宗教的距離。
⁡
▌政教關係的分類
⁡
國家與宗教間的關係，一直是西洋政治思想界熱切探討的議題，過往曾有「上帝的歸上帝；凱薩的歸凱薩」的論點，英國思想家洛克（John Locke）也曾提出政教分離三個基本原則，主張政治與宗教應明確地劃分彼此的任務與責任，互不介入與干涉。然而政治與宗教之間的關係在現實上往往更加複雜。
⁡
今天我們將參考日本學者小原克博的觀點，將政教關係分為三種進行介紹：
⁡
1、教會主宰國家政治的神權政治，宗教的權威與政治的權威完全融合在一起。
2、國家與教會建立同盟關係，並且透過法律來規範兩者的關係。
3、為保障信仰自由，宗教與國家分離，國家亦不得介入教會的經營。
⁡
▌神權政治
⁡
首先是神權政治，英語為theocracy，是希臘文中神(theos)與權力(cracy)的結合，國家元首為神的代理人，具有神聖性(divinity)且為宗教領袖。
⁡
梵第岡是天主教唯一的神權國家，國家主權來自上帝，行政、立法、司法三權，皆集於最高主權（上帝），再交付給人間代行天道者（教皇）。
⁡
而塔利班新政權或許也將成為神權政治的代表，塔利班官員先前接受路透社訪問時明確表示，未來阿富汗將由治理委員會謹遵伊斯蘭律法來治理國家。最高領袖艾昆薩達（Haibatullah Akhundzada）將成為宗教領袖。而女性工作權、受教權及衣著等相關規定，都將交給伊斯蘭學者組成的委員會定奪。
⁡
▌國家與教會的同盟
⁡
國家與教會透過法律規範兩者的關係。一種是透過法律承認教會的地位，另一種則是基於多數國民有共同信仰，以立定國教的方式，給予教會一定的特權，例如英國、丹麥及多數的伊斯蘭教國家。
⁡
要特別注意的是，設有國教的國家並不等於神權國家，也不代表國教受到政府控制，只是政教並未分離而已。
⁡
在這些國家中，國教被視為形塑國家認同的一部分，教會也是國家體系的一份子，神職人員多半直接由國家所聘用。只不過教會在各國地位也有落差，例如丹麥的信義宗教會欠缺自主組織架構，反觀希臘的教會自治程度則相當高。
⁡
常見措施包含：教會自治、承認宗教婚具效力、宗教教育列入國民教育必修課程、禁止褻瀆神明或禁止勸誘改宗等等。但也常衍生不少爭議，尤其是國家價值和宗教自由產生衝突時。
⁡
▌政教分離
⁡
政教分離顧名思義，追求政治生活和宗教生活的分離，認定世俗政治與宗教組織相互獨立，國家應秉於宗教信仰自由的原則，在宗教事務上採取中立態度，無論任何教會組織，皆平等視為民間團體。
⁡
原則上也禁止任何教派插手政治事務，神職人員必須退出國家組織，有些國家甚至會以憲法或其他法律加以落實這項限制。
⁡
不過在實際運作上，政教分離國家仍有許多樣貌及差異，小原進一步將政教分離制度區分為三種模式：完全分離制、敵對的分離制以及寬容的分離制。
⁡
法國是恪守完全政教分離的代表國家。在1905年頒布政教分離法後，憲法明定共和國保障宗教自由，但對各種宗教維持中立，不在經濟上扶持任何特定宗教，教會的功能僅僅是私法人，不得掌握任何政治或行政權力。近年更是積極試圖消除公眾領域中的宗教符號，衍生出不少爭議。
⁡
而敵對的分離制常見於冷戰時期的共產國家，由於共產黨信奉無神論，因此視教會為敵對的存在，自然不容許宗教影響人民的政治生活，更甚者會無所不用其極地試圖削弱教會的力量。
⁡
至於寬容的分離制，又稱條件式政教分離，典型的例子則是德國。
⁡
德國在一戰後正式實行政教分離，憲法中雖承諾中立對待宗教和世界觀，但這個「中立」並不等於國家要對宗教敬而遠之，相反的，國家反而認為宗教能夠對社會團結做出貢獻，因此國家和宗教可以進行夥伴式的合作，例如國家可以資助宗教團體所設立的醫院或社會性機構。
⁡
這樣國家和教會的密切合作，是和法國嚴格的政教分離不同之處。德國基本法所確立的政教體制是既有教會與政府的分離，但又同時透過憲法保障政府和教會合作方式，這是在保有國教和嚴格的政教分離之間走出的折衷道路。
⁡
▌結語
⁡
經過簡單的介紹後，不知道大家是否有更了解政教關係的各種型態？我們不僅希望大家多多關注阿富汗的後續動態，也要澄清一個概念：伊斯蘭律法並沒有一套明確的法體系，在現實中如何踐行，高度仰賴執政者的詮釋角度，因此不能將塔利班的詮釋化約為是所有穆斯林的詮釋。
⁡
不幸的是，塔利班政權對於伊斯蘭教法的執行採最嚴格的詮釋，從過去的經驗看來，公開處決、石刑和鞭刑將在阿富汗重現。更令人憂心的是阿富汗的女性處境，日後不僅必須穿著遮蓋全身罩袍才能出門，工作、教育以及獨自外出的權利恐怕也會遭剝奪，前景不容樂觀。

Tags: 宗教自由例子政經八百政字標記政教關係面面觀從塔利班看國家與宗教的距離

政經八百

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“不再與世界大小事擦肩而過” 政治｜經濟科普理論×時事探討每週二、五、日上線

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By 巴打台

2020-05-18 15:00:12 有 923 人看過有 17 人喜歡

外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [廣東話]
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎，如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者，在他奇異的十天外星旅行之後，終于給我們帶回來了答案。
但是，我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底，最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是，上帝既然是萬能的，為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督)，那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾，而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題，書中都給出了答案。

(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解，或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候，問一下自己，如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等)，我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳，鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味，我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論，使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程，實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。

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By 巴打台

2020-05-18 15:00:05 有 280 人看過有 3 人喜歡

外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [國語]
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(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講，人有生死輪回，死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道，現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話，而那些親人會告訴我們，他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷，而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證，無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回，更不知道這輪回的法則，人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙，甚至搶劫、謀殺，鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺，將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題，現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是，我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的，幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說，對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出，我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進，就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙，那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家，卻幾乎不得不人手一槍，至今校園槍聲不斷，最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念，選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產，也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物)，而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染，還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧，我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等，看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣，又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上，而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福，科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反，科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究，隻是在此強調，不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣，不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡，使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是，必須自我奮鬥，同時用法律來規範。殊不知，正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下，法律製裁越來越松，或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律，社會犯罪率居高不下。也有觀點認為，應採取社會福利製度，但這在某些國家數十年的實踐中，卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準，物質極大豐富的時候，人的私心、私欲就會滅絕，而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話，人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候，有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後，後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步，人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊，遊完美國想到歐洲，旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭，平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代，那就是慕大陸時代!那時，人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣，一個人的秉性、修養水準，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候，那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師，以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法，使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的餘地。讀者想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情，從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
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對于這一切，作者說的很明白--你不必相信，但你應該知道。

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宗教自由例子在劉仕傑 Youtube 的最佳貼文

By 劉仕傑

2019-04-04 12:14:34 有 206 人看過有 7 人喜歡

【統獨 vs 反併吞】

這幾天思緒很亂，一直在思考同溫層的議題。朋友圈之間都在交換意見，感覺出彼此的焦慮。
Yahoo TV 一起看來採訪我時，我很誠摯地嘗試想要跟非同溫層的朋友溝通。事後看看影片，覺得還是沒能講清楚。今天早上，M問我要不要寫一篇呼籲挺英（而非挺賴）的文章。事實上，昨晚我剛去參加＃辣台派活動。也許讓我努力把話說得更清楚些。
一、你們理解的，是不是一個過於善意的中國？
這是一個世代間的溝通問題。這是不同生命經驗所造成的認知歧異。
在溝通的過程中，一不小心就會擦槍走火，如同陸委會主委陳明通的禽獸說一樣。一旦著火，跳到黃河都洗不清了。
你可以思考以下這些事情:
- 香港的高房價以及蝸居的照片，如果發生在台灣呢?
- 中國人大量湧入香港搶奪醫療資源，導致香港人掛號掛不到，如果發生在台灣呢?
- 中國的小孩施打過期或造假疫苗，如果發生在台灣呢?
- 中國的學童在學校吃發霉的食物，如果發生在台灣呢?
- 你所信仰的宗教(回教天主教佛教等)，遭到不同形式的迫害，如果發生在台灣呢?
沒有錯，民主很形而上，抽象不能當飯吃，大家都想發大財，但上面說的那些情景，有哪一個柯粉、韓粉，哪一個父母及中產階級，哪一個台灣人民或哪一個政黨，會容許發生在台灣呢?
二、賴跟英都想顧主權，但小英能求取最大的公約數
賴清德院長說自己是務實的台獨工作者，但在台灣，台獨並不是最大的公約數。去問問柯粉、韓粉，去問問那些非藍分綠、厭倦藍綠、聽到藍綠就賭爛的廣大年輕及中產階級選民，他們都不一定希望台獨（當然他們也不一定想統一）。但這些廣大的選民，有一個共同點，就是「反併吞」。什麼是反併吞？講白了就是「我們珍惜台灣現在的生活方式」，珍惜的原因很多，包括可以選自己的首長跟民意代表（雖然選出來的人有時很三條線）、百分百的言論自由（雖然假新聞氾濫）、全世界羨慕的健保（雖然背後撐起來的結構很血汗）或甚至只是一些簡單的小確幸。
而「反併吞」這個最大公約數，就是小英總統過去一直做，未來也必須要一直做的事情。
台灣不大，面對在軍事預算上遠高於我們的中國，該如何反併吞呢？那就讓我們看看小英總統在外交國防上這三年的成績（同時也順便打臉那些批評「不提中華民國，只提台灣，外交只有死胡同」的藍營策士）：
- 首艘國造潛艦將在2024下水，2025成軍。這是超過400億產值的建案，將帶來8000個工作機會，更重要的是，透過技術移轉，台灣的軍民二用產業，會拿到許多know-how。以台灣整體的國防安全而言，我們朝著「國防自主」又邁進了一步。
- 中國軍機越過海峽中線挑釁，美國的國防部跟白宮國安顧問都在第一時間對中國表示不滿。美方回應的層級，是前所未有。
- 小英過境夏威夷，美國現役將領（少將）親自穿著軍服出面接待。美方釋出的訊號（穿著軍服的少將）有多強，中共都看在眼裡。
- 歐洲議會七大黨團155名議員聯署「促進台海和平穩定聲明」（Statement on promoting peace and stability in the Taiwan Strait）支持台灣。155名議員有多驚人？歐洲議會有751名議員，也就是百分之二十的歐洲議會議員連署，光收集簽名的過程就不知道遭遇多少困難。而「促進台海和平穩定」，不就是「反併吞」嗎？
- 美國在台協會台北辦事處（AIT/T）處長酈英傑（Brent Christensen）在3月19日走進了中華民國外交部，跟時常「撿到槍」的外交部長吳釗燮共同召開記者會，宣布台美成立「印太民主治理諮商」（Indo-Pacific Democratic Governance Consultation）機制。美國已經多次在不同場合說台灣是美國印太戰略最好及可信賴的夥伴。
這只是列舉一些例子。簡單來說，小英總統為了達到「反併吞」這個目標，她讓全世界民主陣線的朋友一起來幫台灣。她凸顯了「台灣不是台灣海峽旁的小島，而是太平洋上的國家」（這是小英昨晚親口說的）。再進一步說，小英做的最厲害的一件事，就是「凸顯台灣在第一島鏈中間的核心戰略位置」。因為這樣，台灣議題被放在美國、日本、歐洲等國的決策桌上。為什麼這很重要？因為台灣議題的重要性如果在全球國際政治被邊緣化，那中共就可以毫無忌憚地對台灣進攻了。
我寫了這麼多，只是希望大家能給小英的外交政策該有的credit。我只是外交部裡的小小文官，這篇文章也只是我個人發言，但面對中國的併吞壓力，我想全民都可以表示意見。
民進黨的黨內初選時間壓力越來越急迫，身為一個關心台灣的本土派，我認為相較於賴院長，小英代表的是台灣社會較大的公約數（反併吞），而她在達到「反併吞」這個目標所做的努力跟成績，是台灣歷任總統中做得最好的。這不是「挺英排賴」，相反地，我認為應該是「挺英納賴」。不但民進黨不應該分裂，所有關心台灣未來的朋友們也不該分裂。
Yahoo TV 網址：
https://tw.tv.yahoo.com/…/離被統-多遠-劉仕傑-中國靠台的民主就能拿下台灣-15480110…
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沙特阿拉伯和伊朗是两个最显著的例子。神权制度天生对宗教自由有敌意，因为这些国家把国家合法性定义为它们宗教意识形态在社会和政治生活全方位的 ...

#73. 国际宗教自由峰会开幕美国议员谴责中国宗教迫害

美国国会民主党籍众议员麦戈文（Jim McGovern）也在会上指出，人们选择宗教信仰的自由正在被威权政府打压，其中一个例子便是中国当局迫害新疆穆斯林。麦戈 ...

#74. 宗教自由：有所堅持而互相尊重 - 時代論壇

... 祈禱室作為例子，帶出本地教會群體與不同宗教之間的一些具體接觸點。 ... 宗教自由的空間需要不同宗教以至非宗教人士的共同捍衛，而《基本法》第 ...

#75. 安居澳洲：澳大利亞的世俗主義和宗教信仰自由| SBS Chinese

巴克表示，這是在澳大利亞表達言論和宗教自由的一個清晰的例子。 "所以如果他們認為你的宗教方面與他們看到世界的運作方式不一致，或者他們認為需要 ...

#76. 公共理性可以包容良知么？

尽管Barnette一案可能是我们对宗教良知最大张旗鼓的捍卫，Gobitis是代 ... 宗教在自由民主社会的公共领域内没有合适的位置。 ... 我们看另外一个例子，亚伯拉罕.

#77. 國際宗教自由峰會開幕美國議員譴責中國宗教迫害 - 台灣公義報

#78. 福特汉姆大学和美中天主教协会主办讲座，讨论中国宗教自由状况

他列举了中共试图指挥宗教团体的例子，例如中国偏远地区的地下新教教会和伊斯兰教在国家偏远地区的实践，例如新疆的维吾尔人拘留营。

#79. 吃牛肉會被打死？印度教國族主義問題嚴重

能不能吃牛肉一直以來都是個人選擇，這是宗教自由、飲食自由以及選擇自由 ... 非常嚴重，例如在新德里旁邊的北方邦（Uttar Pradesh），就是一個例子。

#80. 四面受敵的宗教自由有前途嗎？ - 福音聯盟

基督徒應當怎樣看待宗教自由？宗教自由是給偶像崇拜提供了空間嗎？ ... 事物屈從於個人主義的另一個例子，而且還從根本上忽略了宗教之間的明顯差異。

#81. 穆斯林大國印尼，為何不會變成伊斯蘭國家？ - 獨立評論

以下簡單舉四個例子：. 1.歐伊霍特島雖以基督徒為主，但小小穆斯林們在聖誕節時，仍會跟著基督徒親戚去要糖果。因為人們相信，親情是超越宗教的。

#82. 外媒：中共19大前地下宗教頻遭打壓

... 的地下宗教活動頻遭打壓。1名回族男子因教導他人做禮拜，觸犯所謂「非法利用信息網絡罪」，就是一個例子。法國國際廣播電台(RFI)中文網引述自由微 ...

#83. 宗教性院校拒絕同志入學案的憲法爭議：以台南神學院為例

信徒應考、就讀的決定，就是一個很好的例子，從本案出發，抽絲剝. 繭，思考宗教團體所創立 ... 年於天主教輔仁大學即有一例，請參考許育典，宗教自由與宗教法，頁279-.

#84. 台灣宗教教育政策之探討: 以國民教育階段為例 - nhuir

並結合相關法規法理分析，找出依我國憲法第13 條宗教自由條款所衍. 生之相關原則中宗教與學校教育間該有的分際。 ... 從這些例子可以衍生出.

#85. 扭轉形象？趙立堅貼影片稱中國有宗教自由網友要求刪文

另一名網友則認為，趙立堅的意思是，通過一個小例子來顯示出中國沒有民族迫害，可是外國反華分子裝作看不見。其他網友表示，「請外交部尊重法律」、「政教 ...

#86. 胡適〈容忍與自由〉：思想言論壓迫，都由於深信自己不會錯

以疑眾」和第一誅的「執左道以亂政」這兩條罪名都可以用來摧殘宗教信仰的自由。我當時也完全沒有注意到鄭玄註裡用了公輸般作「奇技異器」的例子；更 ...

#87. 穆斯林國家的基督徒政治家：宗教動員下的政治弱勢 - 傳揚論壇

宗教自由度相對高的另一個面向，其實是冷戰結構下統治者利用基督教信仰，達成 ... 最近一個重要例子，發生在今年2月中的印尼雅加達省長選舉過程中。

#88. 关于教科文组织支持尊重言论自由与尊重宗教信仰和价值观以及 ...

该决定强调，尊重言论自由与尊重宗教信仰和宗教象征是密不可分的两项原则，与不了解 ... 的例子，展示利用传播和信息手段来解决跨文化对话和相互了解以及宽容等问题。

#89. 美政府宗教自由報告：中國對宗教信仰宣戰 - 關於民報

「宗教自由在中國名存實亡，」他說，「最惡劣的例子發生在西藏和新疆維吾爾族自治區。」報告指出，在新疆，中國政府拘禁了從80萬到可能多達200多萬的 ...

#90. 漫談黨文化(14)：在中國宗教信仰自由嗎﹖ - 新唐人電視台

我可以給你舉一個最典型的例子，就是天主教，天主教按著他的宗教傳統來講的話，他是一個等級非常嚴格的一種宗教體系。他最高的精神領袖就是教皇。教皇的話 ...

#91. 宗教自由的法律限度 - 搜狐

国家既不设立正宗的“国教”，不干涉公民的宗教自由，也不能偏袒和资助宗教信仰和宗教组织。就美国宪法修正案第一条所规定的“宗教自由”而言，宗教自由意味着 ...

#92. 宗教在人类社会中的意义与宗教自由 - 党委统战部- 中央民族大学

历史上不乏因侵犯和压制宗教自由而付出沉重代价的事例：在欧洲，中世纪教会对不同 ... 宗教信仰在完善人的道德人格，提升社会的整体人性方面，有着许多突出的例子。

#93. 宗教自由促进经济增长| RFBF

这种例子很多，包括在就业市场（在佩戴头巾等事项中）对女性的歧视，还有使用反渎神法来攻击商业竞争对手，这在传媒行业中刚刚发生过。降低责任风险：阿贝克隆比 & 费奇（ ...

#94. 国务卿安东尼·布林肯就发布2020年度国际宗教自由报告发表讲话

事实上，据皮尤研究中心（Pew Research Center）了解，有56个国家，涵盖世界相当多数人，对宗教自由实行高度或严厉限制。仅举出今年报告中的几个例子， ...

#95. 護衛宗教自由與受逼迫者同在 - 教會公報

在三天兩夜的議程中，進行了「從立法角度來看宗教自由」「基督社群的 ... 全球宗教迫害的例子罄竹難書，例如：國民黨政府在1987年二二八事件40週年 ...

#96. 马克·小山：仅仅靠思想无法推动宗教自由 - 观察者

犹太人解放的案例是重要的例子，说明历史上的宗教自由是如何发生的。在1782年，哈布斯堡王朝皇帝约瑟夫二世签署了在整个欧洲大陆对犹太人宽容的首批赦 ...

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