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#靚靚頭尾客家新女力
今天「#靚靚頭尾屏屏好客婦女節」在佳冬鄉六根庄三山國王廟前廣場登場！結合六堆300年慶典活動，將女力概念融入客家文化元素，現場熱鬧非凡，而我也來逗鬧熱，跟咱屏東ㄟ姊姊妹妹們一起提前歡慶婦女節。
過去客家女性深受傳統禮教的規範，家中的女孩都被教導要懂得「四頭四尾」— 也就是「灶頭鍋尾」、「針對線尾」、「田頭地尾」、「家頭教尾」；而隨著時代演進，客家女性從早期操持家務、相夫教子的角色，轉變為走出家庭，積極參與公共事務、活躍於社會各領域的現代女性，過去的「四頭四尾」精神已然昇華為「照顧力、健康力、經濟力、社會力」的新女性四力，跳脫傳統框架與性別侷限，成為社會互動的中間力量，同為屏東人的蔡英文 Tsai Ing-wen總統，就是客家女性展現女力最好的例子。
藉由今天「靚靚頭尾屏屏好客婦女節」的機會，特別向全台灣的客家女性，表達我深深的敬佩，也歡迎全國的好朋友，一起到屏東來參與六堆三百週年的盛大慶祝活動！
#NewPingTung
#屏東雄讚
殺蛇溪畔環境整備工程
火燒庄戰役文化歷史緊鄰殺蛇溪，溪畔規劃整備，未來將結合客家文化元素設計，保存珍貴的火燒庄戰役文化記憶。
#工程監督要用心
#涯系客家人
【罷韓後，讓美濃文化風景發光】
今天，發放罷韓黃絲帶的活動來到了旗山美濃，其中一張王瑞德與罷韓四君子的合照，背後正是美濃文創中心，也勾起了小編的一些回憶。
美濃文創中心位在永安路和中正路口，緊鄰美濃溪。接近三百年前，武洛右堆統領林桂山、林豐山兄弟，因平亂有功，獲得清政府許可到原本的禁墾區開墾，1736年秋天，林氏兄弟率領十六姓庄民定居在靈山、雙峰山、月光山的山麓之下，蓋了二十四座夥房，命名為「瀰濃庄」，村莊的中心就在此處。
這裏，過去是右堆義民團練之處，到了日治時代，則設立了庄役所、分駐所、信用組合社及公學校，等同現代城市的政經教育服務核心。
在文創中心基地內的主要建築，就是興建於1933年的「#美濃警察分駐所」和「日式宿舍」，在高雄縣市合併前，美濃鎮公所財源一度拮据，警察分駐所及日式宿舍差點淪落法拍命運。縣市合併後，陳菊市長於2012年開始推動美濃文創中心活化計畫，將年久失修的古蹟恢復原貌，於2015年11月6日開園啟用，變身為產業旅遊中心和幼兒圖書館。另有一棟後來新建的「教育藝文館」，為市圖美濃分館，為市民文教休憩的場所。
2017年底，財團法人薛伯輝基金會受委託經營「美濃警察分駐所」舊址，2018年7月28日，「#搖籃咖啡」正式亮燈，以文學、藝術、音樂為主軸，館內除了咖啡香，還陳列許多在地文化、美濃作家相關的創作，也不定期舉辦文創展覽、藝術活動，如林生祥特展等，是美濃市中心的藝文指標。
來一趟這裡，或是一併造訪周遭的客家文物館，漫步美濃溪畔，品嚐客家小吃，一個下午就可以深度體驗美濃的文史背景。陳菊市長起了個頭，後續者應該更努力將旗美客家文化串連推廣出去，但過了一年半，卻看不到執政者留下任何的突破。
曾任議員的美濃客家大老羅兆洪，在1年半年曾經倒戈支持韓國瑜，上週也站上旗美街頭一同發放黃絲帶。他先前被韓國瑜的「貨出去，人進來」所騙，但韓上任後，農產品滯銷、觀光未見深化突破，讓他難掩失望。
羅兆洪先生說：「執政沒多久又要去就選總統，我個人看法認為他很不尊重議員，因為我本身當過議員，那有說議員跟他講話不理不睬，韓每次都說路弄得很平、水溝清很多，難道當市長這個事本來就應該做的嘛。」
去年，陳其邁 Chen Chi-Mai 競選市長時，承諾以美濃的客家文化元素為蘊底，透過「綠農創生策略」，結合周邊六龜等大旗美地區的生態地景，並導入智慧農業，以雲端運算、物流整合，發展精緻農業，打造國際級「客家莊園經濟」的生活願景。並希望比照浪漫台三線的預算規模，爭取中央補助，推動高屏合作的「靚靚六堆計畫」，也鼓勵青年投入客家文化的傳承與創新，
可惜，市民並未選擇這樣的願景，而選擇「馬上發大財」的韓式諾言，結果如何大家都知道了。
生長在台北、事業在雲林、從北京學習的韓國瑜，對在地文化一無所知，上任後只想落跑奪權，也無心深耕打拼，這樣對土地毫無感情的市長，是不可能讓美濃憑藉本身的文化養分，加上創新的活水，開出未來美麗的花朵的。
在近日一份民調中，旗美支持罷免韓國瑜的比例相對偏低，我們期望更多在地人能站出來，為故鄉的未來爭一個機會，讓這塊富饒的土地，不要再被背信忘義的政客糟蹋！
本集主題：「小的與大人」介紹
訪問作者：蔡蕙頻
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。
作者簡介：策畫／戴寶村
一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
撰稿者簡介：
李進億
國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。
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出席三場 #文化 界活動，分別與台灣文學、表演藝術、視覺藝術進行交流、分享。「行不盡，行不盡，一路高雄」，希望透過政府的協助，扶植在地文化產業，讓世界看見高雄的獨特魅力。
🍀未來我當市長，將提出幾項 #文化重點政策：
1⃣ 在地全球化，連結國際，強化春天藝術節、電影節等專業領域策展能量，取經老牌的愛丁堡國際藝術節，以及新創走紅的首爾街頭藝術節等，串聯整合，使高雄成為各項文化藝術節慶之都。並進一步結合高雄在地客家、原住民文化等在地元素，朝向國際化，吸引國內外藝術家及遊客。
2⃣ 成立跨領域整合平台，針對相關產業如表演藝術經紀、劇本創作、企劃、編導，提供培植輔導。
3⃣ 舞台設計、燈光音響設備、數位影音設計設備、演出團體，營運行銷、前台服務等，提供稅率優惠、專案補助等，吸引國內外一流人才、公司進駐高雄，創造多元產業及人才媒合機會。
4⃣ 讓藝文教育深入小學，從小學開始培養藝術欣賞人口。課程中、學習中提供更多與文化藝術接觸機會，促進文化平權。
5⃣ 盤點閒置空間、開放公共空間，活化利用提供藝術家駐村、及尋找共創空間機會，豐富創作場域。
6⃣ 培養在地青年文學作家，建立平台、運用社群資源，協助優秀的青年創作者在數位時代被大眾看見，讓高雄在地文學土生土長、發光發亮。
7⃣長期文化推展深化目標，在文學、視覺、表演、文化評論上，建立南方文化觀點，培養自主文化自信，#進一步打造屬於高雄的文化特色品牌。
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①起 #高雄大邁進
①定 #兩年拚四年
#0815投票選市長
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