#小記事
#越無用的東西越能撫慰人心
聽到光洙要離開running man,我好難過。
從去年疫情開始,我成了running man的忠實觀眾,
那些宅在家的日子,我過著非常精實的生活。每天日煮三餐,緊盯小孩上網課,還要擔心先生的工作和家人的健康…
這樣精實的生活,我真的應付不過來,憂鬱症差點復發。
於是,我決定戒掉睡前看社交平台的習慣,睡前追劇,而且是要讓我哈哈大笑的綜藝節目。
人類心靈深受所見之物的影響,睡前看燒腦或苦戀劇,我的大腦會高度運轉,直到半夜也停不下來。
雙寶爹是個好聽眾,有時和他說話跟看綜藝的效果差不多,可惜大部分的時間裡,他都要忙工作…
…
大概是從那時候開始,我學會得過且過,有能力解決就解決,沒能力解決的,我會迅速跳過,甚至忽略,總之絕不能積壓在腦海裡。
因為中年過後,腦力和記憶力都有限,不清空馬上又有新的東西進來,真心扛不住。每天都有新的東西進來佔領身心,就是媽媽們的命定。
小時候,老聽大人罵小孩:「 你老是得過且過,太沒用了!」
小時候常常聽到話很容易內化為觀念,孩子的人生經驗不足,判斷能力也不成熟,因此,在後來的人生中,我一直把得過且過視為沒用的表現。
當上媽媽之後,我才明白得過且過,是救命的稻草之一。
可能我的人生智慧還遠遠不足,我實在沒辦法把做家事、照顧孩子當成人生的修行途徑,認真來說,它們常常是阻礙,是偷走我精力的小偷,讓我不能去做內心真正想做事情。
…
有一次,我跟先生傾訴這個煩惱,他說,等孩子睡了以後再做。
火星人果然喜歡解決問題。
問題是日程安排如果太精實,就會缺乏停下來發呆、喘息休閒的時刻,偶爾緊張忙碌、偶爾慵懶甜蜜,張馳有度的生活也會離我遠去。
我發現,夜深人靜,只適合做點無用的事情,而且越無用越能撫慰人心。
就是那個想開的瞬間,我迷上了running man,迷上了光洙可愛的笑容,有好幾集我甚至會反覆地看。
他跳草裙舞的樣子
他忍住不笑的樣子
他被成員捉弄的樣子
雖然捨不得光洙離開,可是一想到他長期負傷錄節目,還是支持他的決定。
…
我家雙寶把可樂叫做「肥宅快樂水」,有時看他們用零用錢去買可樂喝,我會面露不悅嘮叨幾句。
有天,無意在書中讀到一個句子 #容忍比自由更重要。 我意識到自己常常在做掃孩子興致的事情,不免面紅耳赤起來。
深信自己的信念永遠不會出錯,父母就是正義,反對我的人就是異己,看到異己就要打擊,就要排擠…
如果我能接受自己用無用的東西療癒身心,那為什麼不能包容孩子偶一為之?
只是,接受自己容易,包容孩子很難,要不停地練習,希望隨著孩子長大,我的包容力有所提升。
首先,要先戒掉自己就是老大這個壞毛病,畢竟,#包容是以眾生平等為前提。
照片故事 | 南京六朝博物館的「淨」藝術,上次線上家長會,老師跟我們分享班級裡「靜淨境」的班級經營哲學,他說一個班級能達到靜與淨,才能達到境的氛圍,頗有一絲禪味。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅升旗易得道,也在其Youtube影片中提到,【5.30時事!】升旗易得道 2021年5月30日 主持: John Connor 5.30 【大陸失心瘋!容忍不到美國電動車!】中國大陸官方全面禁用tesla! 官員清查員工是否擁有tesla! _______________________________________________...
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容忍比自由更重要 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《文茜世界日報:容忍比自由更重要--—激情的美國總統大選誰記得尊重他人自由選擇權? 》1030第12集
這是文茜世界日報連續每天一集15集播出。這樣的密集頻率,美少女老太太吃不消,但也把一些我想説的議題,大致説完。下禮拜開始,文茜世界日報改為每週二、四,一周兩集播出。
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隔海看美國大選,我們可以學習到什麼?
還是那句名言:
容忍比自由重要。
這是胡適在1950年之後的感慨。
而今它不只適用在不成熟的民主國家,也發生在美國。
美國的社會分裂、黨派對立,已經到了超越台灣的狀況。
11/3的美國總統大選,已經不是一場選舉,而是這個國家属於誰的攤牌搶奪之戰。
這也是第一次,有美國檢察長下令槍枝不得隨身攜帶至投票所。
但立即被法官否決。
威斯康辛的民眾為自己的家釘上木板牆,怕暴動。
紐約時報、BBC採訪兩大陣營,都高喊把對方「Lock up」抓起來。
對立甚至波及科學、波及口罩。
實施封鎖的威州民主黨州長差點被極右組織綁架,造勢活動民眾仍然高喊Lock her up!
這更像沒有武力的內戰!而不是選舉!
容忍比自由重要。
當一個社會的矛盾點尖鋭到一個程度時,這句話很虛弱,卻無比重要。
它是民主制度運行的原則及支柱。
直播連結:
https://youtu.be/XWPyDnN-20Q
容忍比自由更重要 在 李姓中壢選民 Facebook 的最讚貼文
<全面執政的民進黨,是一路號稱追求民主,捍衛言論自由的政黨,它也靠著這個社會的「多元包容」茁壯成長,成為今日一統天下的執政黨。結果呢?現在無論是政府、政黨、側翼,乃至支持者,都完全聽不得異議。不是檢舉、提告,就是在網路漫天蓋地出征,逼別人閉嘴躲起來。胡適先生曾說「容忍比自由更重要」,現在看來,確是真知灼見。政府帶頭聽不得異見,知識份子與媒體搞一言堂,那言論自由與民主政治就是竹籃打水一場空。>
中選會對於媒體記者批評其「忠犬會無法克制做為看門狗的畜生本質」,表示將對此「不實言論」,控告其違反社會秩序維護法之「散佈謠言」,或觸犯刑法「侮辱公署」。作為政府機關,這其實就是一種「政府不能罵」,「老百姓不能對政府發洩」的威權心態。
試想,批評政府機關是「忠犬會」,有「謠言」、「不實」的問題嗎?這個詞本來就不是「事實陳述」,而是「評價」語言。就像「畜生」、「腦洞」的咒罵詞語,本來就不是描述客觀事實,哪有「不實」的問題?怎麼能說是謠言?中選會官員被講得很難聽,當然委屈,但這既然是單純的形容詞,就不可能是「謠言」!
那「侮辱公署」呢?的確,「忠犬會」的確在侮辱中選會這個「公署」。但人民是國家的主人,對公僕所屬機關罵幾句話發洩情緒,為何要用刑罰制裁?這個罪其實本身就很奇怪。刑法上的「公然侮辱罪」是針對個人受到侮辱,為了保障其名譽與尊嚴而設。但「官署」不是自然人,沒有「人性尊嚴」,也不會有「情緒傷害」(emotional distress),為什麼要為此特別設一個罪?這種「不能罵政府」的觀念,根本是中國古代「官威最大」,或英美早期「煽惑誹謗」(sedition libel)的威權遺跡,早就該廢掉。現在中選會自己公正性遭到質疑,其實用新聞稿說理反駁即可;拿這個規定來叫人閉嘴,未免太玻璃心了。
解嚴以來,各個民選總統,李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文,那個不是歷經千千萬萬的政治諷刺漫畫與羞辱詞走過來的?蔡英文有說「我是人不是菜」進而對罵她「空心菜」的人,檢舉其「散佈謠言」嗎?韓國瑜等藍營官員被罵「舔共」,也沒有以「我沒有舔」去控告人家散佈不實資訊。馬英九被罵成狗、水母,也只能一笑置之。結果,民選總統們不在乎人家罵,沒有民意基礎的中選會,居然比歷任總統還要大牌,還要「罵不得」。這是什麼民主政治?
轉型正義論者要「清除威權遺址」,最讓人心驚的就是:第一,官方可用強制的方式評斷歷史,說某一個時期、事物、人物、組織,就是「威權」。其次,一旦說你是威權,就不想看到這些遺址的影子。所謂多元價值,涵納包容,意見對話,都不是他們在乎的價值。臺大走過日本統治時期,也歷經動員戡亂戒嚴時期,歷史的一點一滴,豈能簡單地用「威權/民主」二分法來定位?真要計較「威權遺址」,那臺大建校時乃是殖民統治者所設的「臺北帝國大學」,這段歷史該怎麼算帳?
廖元豪觀點:不容異見,民主必死
https://www.storm.mg/article/2769741
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【5.30時事!】升旗易得道 2021年5月30日
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容忍比自由更重要 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
今日香港有沙田之亂,香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭,為北京拒絕,她在撤手不管?警隊處理各區的示威群眾手法,是激化衝突,挑起暴力,製造慌亂。警察手上有裝備、武器,但內心沒有安全感,四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒,市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花,連儂牆源自布拉格,象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區,屢撕屢貼,港共勢力痛恨入骨。香港的示威者,是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群,用腳對北京投不信任票。他們行天理,用形勢,勝利一定屬於香港人的。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5:00
從警察的臉上,看到了恐懼。
他們手上,有各式裝備,精良武器,但他們內心,沒有安全感。
他們身邊,四方八面,都是敵人。
周圍都是暴徒。
警員對著空無一人的街道在大嗌,無人知道他們在叫什麼!
他像被身邊的厲鬼纏著,揮之不去。
他們清楚自己不是在執法,不是在維持治安,不是在保護市民,他們是棋子,配合最高指令的政治需求的死士。
政治問題,用警力來解決。
文明在倒退。
回到四大探長呂樂的年代了。
麥理浩成立ICAC,將警隊建立清廉守法,文明理性的努力,毀於今日。
送中條例開始至今,警隊失控,香港紛亂,幾位當事人,問責官員,林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰,幾乎都無影無蹤。
只由得前線警員和全港市民搏鬥。
市民和警察都感到,目前的警隊,不是由盧偉聰指揮的。
香港人處事的基本意識,是處理問題,解決問題。
但你看到,警隊處理各區的示威群眾,已經不是在解決問題!
他們在激化衝突,挑起暴力,製造慌亂。
他們的戰略,似乎想激化每次的示威,讓市民覺得示威人士是暴民,是有組織的,受外國勢力指使。
但當示威現場,離開銅鑼灣至金鐘,離開立法會、政總,走入社區,各區本來安居樂業,衣食奔波的小民,在自家門前,見著衝突場面時,他們便自然的捲入示威之中,他們有自己的觀察和是非判斷。
他們再不用通過TVB來獲得資訊,衝突就在他們家前,走入他們的生活。
他們討厭政治,但政治已經找上門來。
他們見到示威者,用血肉之驅,引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷,叫市民注視送中惡法。
他們不是暴徒,他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子,香港示威者,用自己的鮮血,灌溉出香港之花。
一剛一柔,香港的連儂牆,在全港各區出現了。
1980年,披頭四主音,約翰連儂被刺身亡,捷克人在布拉格一面小牆上,噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉,象徵對自由的渴望,對極權的反抗。
當時的捷克政府由蘇聯扶植,當然不滿西方的價值和文明,而且塗鴉係咪犯法先?所以政府用白油蓋過,但翌日連儂像又再出現。
今日連儂牆在香港各區遍地開花。
深入社區,市民上班下班,上課下課,買餸補習,都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼,偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。
蛇齋餅糉遇到了地區挑戰,連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨,但連儂牆的特色,就是屢撕屢貼,屢拆屢建。歷史上,它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。
《周易》六十四卦,以乾坤開始,既濟未濟作結。
乾卦,六爻全陽;坤卦,六爻皆陰。乾天坤地,乾卦的基本精神是自強不息,是儒家學說的立足點;坤卦是厚德載物,是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合,便能生生不息,所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了,便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。
乾為天,象徵宇宙的規律;坤為地,是建構在乾卦自強不息的理論上,發展成具體的人群社會,秉持乾卦的天理,突破山河大地的險阻,在現實人間開展出來。
我們的真實人生,並不順利,有理說不清。在乾卦,道理上行得通的,在坤卦,現實人生上未必一時行得通。
所以,坤卦教我們包容忍耐,要看得走遠,不要在乎發展過程中,是亨,是利,或是不順,因為最重要的是結果,善終的果。
乾卦講始創,坤卦講有終。
有終,不容易,而且要終復始。生命總會結束,但可以留低一個典範,你的結束就可以帶動新的一代的開始,終而復始,便是《周易》的基本概念。
乾坤結合,剛柔互濟,便能生生不息。乾坤兩卦,從最形而上的宇宙開始,到現實的運用,從起點到長遠的發展,他概念開始,到規劃永續經營的架構。
目標在永續,即是不管遭遇什麼浩劫,什麼挫折,以乾坤為源頭的創造力、生命力,是以幫我們面對一切,克服一切,化解一切,而且還可以代代相傳。
《周易》說的是天理地勢,乾主坤從。
乾是天行健,剛健不息,不屈不撓。坤是地勢坤,基本屬性是順,君子要厚德載物。所以,《雜卦傳》說:乾剛坤柔。
兩卦本為一體。
香港的示威者,是目前全球,唯一對中共作出挑戰的一群,對北京用腳投不信任票。他們行天理,用形勢,勝利一定屬於香港人的。
2019年7月16日星期二下午5:00
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