台東海濱公園北側的國際地標
台東市海邊很多的故事和歴史
大同路海邊有就有許多的歷史建物,比如說那個中正路底的白色城堡,網路鄉民說那是「白色陋屋」,有人戲稱是日本卡通中那個霍爾的移動城堡,現在此處已成為IG熱門的美拍打卡景點!
其實以前是戒嚴時期軍方的海防班哨
後來解嚴後移交給警方
一段時期是軍警共治的海防班哨
後來交警方管理,那個位置的海防班哨的名子
應該叫「靜洋」漁檢所
後來海邊的防務交給海巡署管理
海巡署在另外一邊蓋了一棟新的建築,就是現在大同路海邊往南走的那棟新的建築,叫海洋驛站(靜洋安檢所),它有一個住址叫台東縣台東市南海路191號
另外也有一個一直是軍方的海防班哨,較為人熟悉的台東海濱公園北側的國際地標那一個白色的建築,現在是台東市公所管理的廁所(圖截自https://news.housefun.com.tw/news/article/15862384166.html)
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國際地標的前身是垃圾掩埋場
現在的國際地標的前身是垃圾掩埋場,因為垃圾掩埋場的關係,加上那裡是公有土地不能蓋房子,所以台東市比較窮的人家都住在那附近,而再前身在日據時期,那裡是漁排仔(平底的竹筏)上岸的地方,日據時期大般要運送物資上岸,就在這裡接駁,所以才會有個檢查哨所在那裡,民國43年(1954)6公里外卑南溪出海口旁的台東港(富岡漁港)動工之後,靜洋安檢所失去了他運送接駁的功能,所以漸漸地沒落
但我猜想既然有漁排仔上岸,理所當然應該還是有個小燈塔才對
後來,垃圾掩埋場容量已飽和,在一陣養地後,就在那上蓋了一個地標,叫「寶桑亭」,寶桑是台東的舊地名,所以相當多人去那照相機留念,
近幾年來,爭取到多中央的補助,更藉口重蓋
弄個國際地標什麼的,開始叫鳥巢,後來更四不像,像大便
被本地的說多居民痛恨
為什麼要拆掉之前好好的「寶桑亭」,搞個像大便的建築不打緊
那個姓游的設計師更搞個更像大便的所謂裝置藝術,說是要遊客一起來動手做之藉口,但我看就是那游的設計師來污辱批評他的台東人的(這是我個人的觀感),但主管機關說不是,並且也打了莫名其妙的電話PO文的人,請他撤下那萹文章,我個人最討厭那種被說中了就恐嚇叫人撤文的人~下次看是誰在做這種事,也順便PO出他是誰,讓大家來評評理看他對不對
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另外台東市海邊還有一個有久的餐廳,叫海王子,很有名的,老台東人都知道,每次颱風一結束,我們一群小孩都會在海王子餐廳旁看海浪,有一次海浪很高,還打到大同路上,大家走避不及的都被海水弄的一身濕,更有一個女人在同時在此自殺,不知是打擾大家的雅性還是看他不順眼,沒有人要去救她(很明顯她挑錯地方)
一堆人罵他要死不會去沒有人的地方,挑這裡是要找人救你是嗎?
後來還是有一個年人走過去救她,但一堆人還是一直罵她
不應該輕生(更有許多人嘲諷著說要死不去遠一點沒有人的地方嗎?)阿彌陀佛哦~~~
這是兒時對台東海濱公園的記憶~
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我喜歡《鬼滅之刃》總是會留下一些篇幅來敘述鬼的故事。就像是炭治郎說的:「它們也曾是人類」,總是以憐憫之情(來自他的妹妹也是不得已成鬼的一種情感投射)來看待鬼內心也有的哀傷和痛苦。
因為炭治郎有嗅覺天賦,能從嗅覺種感受環境的變化,同時嗅出一個人真實的情緒和實力狀態。因此,他也能在鬼身上嗅出鬼的哀傷、困頓,或是遺憾,而在最後給予它們所希冀渴望的安慰。
每一個鬼都有它成為鬼的過程和歷史,就像人要成為令人恐懼及不安的模樣,也是有他的歷史和故事。看著每一個鬼曾經的遭遇,以及不得不成為鬼的選擇,還有那心中因為傷痛而執念成的怨,終將讓它們往吃人、傷害人、毀滅世界的黑暗力量走去。
在所有鬼的故事中,我最為有感的是「累」。
「累」是非常強大的「鬼」,因為它是直接服用鬼王的血,因此比其它只因為傷口被感染而成鬼的鬼,自然強大很多。
但為什麼它要自願成鬼呢?
因為身為人時,出生後就一直體弱多病,連出個房門吹吹風也不行。他總是羨慕著其他的孩子可以自由行動,可以自在接觸外在世界。
體弱的累,就這樣一直躺在房間裏的床鋪上。這樣的人生很絕望也很沮喪。所以鬼王找上了他,告訴他可以解救他這樣的處境。於是太渴望自由和強大的他,選擇把自己出賣給鬼王,成為鬼王的手下,必須無盡的吃人、殺人。
成了鬼後,它不會死,但為了變得強大,它必須一直吃人,也渴望人血。累變成一個可怕的鬼,他的父母並不知情,只覺得孩子變得很可怕,他們每當看見累在吃人時,就好崩潰。媽媽總是哭,爸爸總是怒斥。但沒有用,累已經是鬼了,這是它的不歸路⋯
有一天,當累在睡覺時,它感覺到一種不對的氣氛,張開眼時,看見父親正拿著刀朝它要刺下去⋯它震驚、憤怒,這身為「父親」的人,竟然要殺自己的孩子?
而母親又只是在旁邊哭⋯不保護孩子,只是哭⋯這讓累太憤怒、太絕望了,決定把父母親殺掉⋯⋯也正式切掉那親緣的牽絆。
帶著怨恨的累,離開了它過去的家,隻身漂流。但不再有過往家庭和親情的它,在這世界上一無所有,沒有人再對它有關注,它也對任何人沒有興趣。茫然及空虛,終將讓它覺得好寂寞、好孤單。
內心還是孩子的它渴望被重視、被愛護、被保護,它想要那強烈的情感牽絆,它想要感受有誰可以為了要滿足它而存在。
於是,它開始去救落單且脆弱的鬼,每救到一個就要它成為家人,並把自己的血分享給那些脆弱的鬼喝下,以變得強大。
然後,指定它們誰是「爸爸」、誰是「媽媽」、誰是「姐姐」、誰是「妹妹」、誰是「弟弟」、誰是「哥哥」,它救了一窩子的鬼,每天都要進行扮家家酒的儀式,圍著大桌子吃飯、談天(鬼根本不用吃飯,飯碗裡都是空的)。它要製造那種假象,它有家人、它有人保護和願意為它犧牲。
然而,這種「溫馨家庭」的假象實質建立在「控制」。用恐懼及威脅控制那些無處可去的鬼。並強加要求,若犯錯或沒有做好「角色」責任,就應該被懲罰,甚至殺掉。
就這樣一直有「不合格」的鬼被累殺掉。
累總是冷漠的對那些不合格的鬼說:「你太令我失望了,如果你要那麼不中用,那你也沒有存在的必要。」
雖說是「家」,其實是拼湊的家庭、虛偽的謊言。
而這樣深具情感操縱及威脅的虛假家庭,看起來很相互依賴,甚至以一種聯盟的方式聚集,實質只要表現不理想,就會被累除掉,最後只剩下四位。
而其中身為「母親」的鬼,因為無法順利的完成鏟滅滅鬼隊,而被威脅及懲罰,以致恐懼又焦慮,最後當它發現要被炭治郎殺了時,它甚至不再抗拒,而是以極度哀傷的心情,想要得到解脫⋯
炭治郎嗅到這股哀傷及想要解脫的心情時,他臨時更動他的招術,以最溫柔無痛的方式,了結這痛苦女鬼的無盡地獄。這是女鬼難得感受到被尊重和溫柔的對待。
當累發現,炭治郎和成為鬼的妹妹相互依靠扶持時,它既訝異又羨慕,對著炭治郎說:「這就是我要的⋯給我⋯我要你的妹妹⋯」,然後開始奪妹的攻擊。
炭治郎說:「怎麼可能把我妹妹給你?我們的感情是誰也拆不散,更何況禰豆子有自己的意識和情感,哪是你可以搶去的?
累對他說:「不會的,我會讓她知道不接受的後果是什麼,如果沒有達成期待,只要強加懲罰,她就會懂了。」
炭治郎憤怒的說:「開什麼玩笑!你根本不懂什麼是真正的情感羈絆,你所製造的情感羈絆根本是虛偽。」
這句話完全刺中了累,它一直渴求及羨慕的情感,是自我中心的,是內在所理想化的,是沒有真實關係存在的。
即使它很渴望,也羨慕那種情感,但感受不到愛的它,是無法創造也無法經營出那樣的情感關係,有的只是幼稚化的「我非要不可」,具有控制性還具有傷害性。
但即使如此,最後被即時趕來救援的柱(富岡義勇)滅掉的累,終於還是想起那之前和父母最後的記憶;父親在要刺殺自己之前,告訴他,他會殺了他謝罪後自己也了結生命,因為他是他的孩子,他不會放他一個人。
也憶起一直在哭的母親,被他殺了之後,仍是呢喃微弱的說著:對不起,沒有給你生一個健康的身體⋯
累因此感到萬分的哀傷,原來那情感的羈絆他擁有過,原來父母從來沒有放下他、拋棄他⋯
在它即將雲飛煙滅之際,炭治郎嗅到它的懊悔及遺憾,還有強烈的哀傷時,他將手放在累的背上,拍著說:沒事了、你好好離開⋯
那是累失去父母後,唯一感受到的溫柔和慰藉。
寫了那麼一大段故事,我想說的是,當我們固著在理想化的期待,特別是對家庭或朋友角色的完美期待時,我們是感受不到愛的。有的只是一次次的失望和憤怒。就算是一直更換對象,以為有一個最正確的完美對象存在時,那只是一個無盡的黑暗及糾纏,事實上,離愛是十分的遙遠。
若關係只是工具,關係中的「他者」只是負責做好期待的角色或器具,不合格就只能唾棄和除去。當然,也感受不到、經驗不到那份深層愛護之下,彼此願意為對方犧牲,也不輕易放下彼此的感情連結。那是誰也取代不了、無法剝奪的真摯情感。
幾集「累」的故事,正在讓我們看到這樣的對比:虛偽的羈絆,還是真摯的牽絆。
你所放不掉的情感,又是哪一種呢?
#情感裡的牽絆,要來自內心的愛護和關懷,而不是害怕失落所產生的控制和強迫
#溫馨家庭來自真實情感的連結和流動,不是製造或演出的
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此篇收錄於《立下界限》_天下雜誌出版
https://www.books.com.tw/products/0010889898?sloc=main
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