🎉《#BCG問題解決力:#一生受用的策略顧問思考法》今天正式上市了!
BCG自從2013年起,與李吉仁教授合作,在台灣大學開設一堂名為「策略顧問:方法與實踐 (Strategy Consulting: Approach and Practice, 簡稱SCAP)」的課程。每年精挑細選50多位學生,利用方法論結合實作,傳授BCG解決問題與策略制定的方法。至今已經訓練超過400名學生,得到極佳的風評,認為SCAP是台大最實用的課程之一。
今年SCAP即將邁進第九個年頭,在時報出版社的幫忙下,我們決定將這套方法論集結成書:《BCG問題解決力:一生受用的策略顧問思考法》,希望能夠嘉惠更多優秀的台灣子弟。
本書完整介紹了BCG 策略顧問必備的核心技能,包括:如何「想」─ 思考、分析、解決問題;如何「說」─ 在客戶面前進行強而有力的簡報;如何「寫」─ 撰寫投影片、編織策略故事;如何「管」─ 管理內容、人、流程。這些也是BCG 顧問在有能力提供具 insight 的策略建言之前,必須先做的基本功。
光有insight 可能還不夠,策略最終還得要落地實施。協助客戶產生改變、提升績效,才是價值創造的具體實現,也唯有如此,客戶才會信任我們,才能建立長期的合作關係。
無論你是否身處顧問業,我相信這套核心技能都會為你在職場上與生活中帶來很大的幫助。請記得,學習顧問核心技能就和學習捏壽司一樣,光看書很難充分體會,必須做中學,結合理論與實務,才能發揮最大的學習效果。
期待本書能幫助你打開獨立思考的大門,更有效地為你的公司、團隊,或是我們身處的這個社會創造更多價值。
謝謝本書推薦人:
李吉仁 臺灣大學名譽教授、誠致教育基金會副董事長
何英圻 91APP董事長
柳育德 元智大學管理學院助理教授
郭奕伶 商周集團執行長
齊立文 《經理人月刊》總編輯
劉安婷 Teach for Taiwan創辦人
蔡明介 聯發科集團董事長
顏漏有 AAMA 台北搖籃計畫校長
本書能夠成型,要感謝許多人:
李吉仁老師、柳育德老師以及BCG同事,對策略顧問課一路以來的支持與付出;
陳映均、張雅淳、黃康傑、周涵卉,為本書提供寶貴的意見;
共同作者黃菁媺、時報出版前任與現任編輯-丘美珍、余宜芳、陳盈華、文及元、黃凱怡,促成本書的撰寫和出版;
最後感謝曾經參與過課堂的所有同學和專案客戶,希望這是一趟終身受用的旅程。
📗https://www.books.com.tw/products/0010901147
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從2016認識 Dr.Selena(楊倩琳博士)到現在
她給我的印象始終如一
認真、上進、善良、喜歡幫助別人
在這幾年內她換了公司與職位,我也是
我們挑選工作都有股底氣
「拎祖馬沒欠,不缺這份薪水」
所以工作只挑有舞台發揮、有成就感的
喜歡的工作當然做起來更卯足全力
我的底氣不是有豐厚的祖產還是富老公
而是從不間斷的工作offer跟獵人頭探詢
我知道我的工作在業界風評不錯
所以工作只求俯仰無愧,跟自己比較
但Selena的底氣更是其來有自
善於理財的她早已財富自由
卻立下願景想幫所有小資女賺錢
這不是隨口說說而已
聚會時她總是熱心的指點我們投資策略
更是拉著我們討論怎麼幫助小資女
能不能幫她們錄podcast?Clubhouse?
甚至無償的合作她都第一個舉手
朋友群們在她的指點下都賺了不少
我今年初就靠著她的選股策略
一個月內入袋至少六位數
還有個朋友大賺了少說兩百萬
難怪大家都搶著要請她吃飯
她指點的內容都出了著作與課程
沒能跟上我們飯局的你也可直播收聽
沒在缺的Selena錄課程保證卯足全力
因為她錄的是她的風評,是她的願景
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柏樺敘事詩歌的多重敘事元 ◎王治澤
摘要
柏樺是第三代詩人的代表,盡致的平凡抒情使他獨具個人風格特色。在敘事詩歌上,不乏抒情作為連結,但其敘事特色依然顯而可見。其關於記憶、歷史以及現實的模擬,使得他的敘事詩歌呈現多重敘事的維度。本文將從這三部分,分別處理柏樺敘事詩歌「記憶素」\「從史素」\「模擬素」之敘事元敘事素,論證其敘事詩歌的多重建構與意義。
關鍵詞:敘事元敘事素、第三代詩人、平凡抒情
壹、前言
《夏天還很遠:柏樺抒情詩集1981—2019》收錄了第三代詩人的傑出代表,柏樺創作的抒情詩歌200餘首,時間從1981年至2019年,跨度四十年,分彆為 《夏天還很遠》\《麥子:紀念海子》\《禮物》\《生活,真好》\《年少是一種幸運》\《祖國或前世今生》\《江南來信》\《今夕是何夕》等八輯,是詩人編訂得最全面最滿意的一本抒情詩集。
柏樺寫於1981年的成名作〈表達〉,從出道便以抒情著稱。前行研究者們多著重於柏樺詩歌的抒情主題與身體美學的研究頗多,其期刊研究論文兩百餘篇,多有創見之研究者,不外乎黃粱、李商雨、李慶華等人。他們對柏樺詩歌語言、風格、意象多做闡釋與解析。就「抒情」而言,黃粱對其象徵個體化抒情特性,情境空間特徵與漢詩風格,論證了柏樺早期詩歌的特色與關懷。後者承續如是李慶華,在原先抒情層面,更深入論其柏樺詩歌終而的抒情歸宿。就「語言」而言,李商雨從柏樺對其詩歌的現代性審美切入,提出柏樺詩歌的元語言,更加確立柏樺詩歌的藝術自主性,以及柏樺對美孜孜不倦的追求。李商雨也對柏樺詩歌的身體性,立基於尼采的身體哲學和透視主義,論述其中呈現的快感、頹廢、逸樂的風格特色。
柏樺敘事詩歌比重雖不高且少,單就敘事詩歌的前行研究更是鮮見。其一方面重在敘事詩歌的作品並不多;二方面,大部分詩歌作品融於抒情中敘事,使得敘事效益來得沒抒情高。如果就《夏天還很遠》這本精選集,放諸在其四十年的時間跨度中,能見其殊異的多重性。柏樺在這類重在敘事的詩歌,對其處理方式,有著一定的敘事本根。美國敘事學家傑拉德·普林斯提出的元敘事(metanarrative)概念。其元敘事有其敘事信號,即之於從柏樺敘事詩歌文本中清釐出其背後一如語境或意識等之敘事本根主題。
普林斯提出的元敘事有兩層可能性的界定。一層是「當一個話語的主題是敘事,我們就可以說該話語是元敘事。」這層是相對語言表面或話語表面的一種界定。另一層是相對嚴謹並且更意義的界定,因為它是複合式的,接近傅柯所言之「話語」(discourse)。把話語當成一個事件(event)而不僅是傳訊的媒介,同時更要認清意義符號在話語中的主宰地位。因而在面對柏樺敘事詩歌時,其相關的「語境」或「意識」得以含括進來,其敘事意義也得以延展。
筆者將瑞士語言學家斐迪南·德·索緒爾(Ferdinand de Saussure)相關於構成語言的另一個主要單位:詞素(morpheme),借用過來形成論文的結構進行論述與辨證,柏樺敘事詩歌的多重敘事元。
貳、敘事三重要素
如果說閱讀顯然依賴於被閱讀的文本,那麼同樣顯而易見的是,它也依賴於閱讀該文本的閱讀者。「素」是構成語言與詞彙的最小單位,而其敘事元雖不是最小單位,但確是其鞏固敘事的元素(或作中心),這些幾重元素構築成柏樺敘事詩歌的特色。故而,柏樺敘事詩歌中的敘事元筆者將其大致歸結為三類:記憶素、從史素與模擬素。「三素」構築了柏樺敘事詩歌的面貌,而其三素的含括指涉意涵則顧名思義。
一、記憶素
〈唯有舊日子帶給我們幸福〉\〈高山與流水〉\〈風在說〉即為敘事元記憶素。這類記憶素相關記憶。
〈唯有舊日子帶給我們幸福〉(1984)帶出記憶等於幸福的意味,詩中的受話人「我們」,其人應是友人。
1983年,西南農業大學任教前夕與張棗在四川外語學院見面半小時。讀到張棗的幾首詩,但不肯相信竟然有一個人與我寫的一樣好。匆匆離去,知道半年後,我在寂寞中試探著把他作為一個對話者向他發出了召喚。
這時的柏樺雖才不到三十歲,但足見他對過往的懷念與感慨時間的流逝,這無疑是為何柏樺詩歌重於抒情的原因之一吧。
〈高山與流水〉(2010)柏樺1975年作為知青下鄉到巴縣白市驛區龍鳳公社(現龍鳳鄉)公正大隊(現村)務農。這段知青歲月是他最快樂的時光,令他縈繞又難忘,真是美呀!「唯一的欠缺就是日出而作後的寂寞」(每日晚間知青點組織政治學習),從此對這類學習感到恐懼,神經也極度脆弱。他說交談需要天賦,他也的確有這樣一個不畏風雨地與他往來50公里奔波的好友張棗,他們寫詩、談詩、改詩。「現在他已到退休的年齡了(還剩最後一週)」\「而我終於抵達!我終於走過了人生多少艱難……」作者所帶出的感慨一如題記:「昔年種柳,依依漢南;今看搖落,悽愴江潭;樹猶如此,人何以堪!」過去的光陰單剩下回過頭「昏昏燈火話平生」,供人留念。
〈風在說〉(2011)講了三個故事:老師的死、父親的死、友人之死。全詩分成三部分,分別代表了「青(少)年\中(青)年\老年」,以各種味道構建記憶的階梯,「你越逼近死亡,越愛聞香」\「臘豬頭在灶膛已煨了一晝夜」\「他獨有的尿味、皮膚味、香水味」。一切都像風一樣從青(少)年時代,穿行到中(青)年時代,再穿行到老年時代,柏樺敘事的多愁善感盡致體現。
敘事元的記憶素敘事詩歌除了明顯的取用記憶外,其「外在物件」作織網構結形成他的記憶素的敘事風格。〈唯有舊日子帶給我們幸福〉「掛鐘\椅子\信封\書籍\日曆\樹幹」;〈高山與流水〉「斯巴達克斯\電影台詞\炊煙」;〈風在說〉「學校\剪刀\臘豬頭\睡衣\醫院」等的外在物件,帶給閱讀者極強的畫面感,而於柏樺這些物件就像鉤子串聯勾勒出帶著溫度的記憶圖騰。
二、從史素
〈路易十六之死〉\〈查理一世之死〉\〈嘉靖皇帝的的一生〉這類即為從史素,相關著冰冷的歷史。
〈路易十六之死〉(2011.9.19)一個尋找與自己命運相同的人,無非就是英國的查理一世。根據史實「我從來沒有起過與人民為敵的念頭」登上斷頭台時「滔滔說道:我是無罪的而死的,我寬恕我的仇人;你們,不幸的百姓們……」然後「十點十分,他三十九歲的生命結束了」「一個最善良又最軟弱的國王,經過了十六年半一心謀求幸福的統治之後,被他的祖國斬首」。
而於〈查理一世之死〉(2011.9.20)一個從容上斷頭台的國王。「我的頭髮礙事嗎?」「劊子手鞠躬道:請陛下把頭髮塞在小帽裡。」「無論陛下幾時給我信號,隨陛下尊意,我願意等著。」「不到一分鐘,國王伸出兩手,劊子手一斧下去就將國王的頭砍掉。」注意尾端創作日期,可以發現,寫了〈路易十六之死〉隔天才寫了〈查理一世之死〉,要尋找命運相同的人的路易十六微妙地,與查理一世聯繫在一起。而查理一世又是歐洲第一個被送上斷頭台的國王。柏樺透過國王與侍衛或劊子手的來往對話,伸延了敘事素的空間。
兩國王之間,存在的同質點在於,一方面歸咎於女人,即他們的妻子。路易十六偏愛他的妻子成了法國國王中的一個另類,不耽於美色,唯一沒有情婦的國王。也不喜歡治理國政,愛好鑽研機械原理。當時路易十六夾在強勢的貴族勢力和洶湧的人民勢力當中,加上在國內幾乎沒有什麼建樹和能力。在政治立場方面,他或許是同情平民境遇的。原因在於路易十六想通過削弱貴族,來加強皇權,所以他更有可能跟平民聯合,而不是跟貴族狼狽為奸。法國著名的歷史學家弗朗索瓦-奧古斯特-瑪麗·米涅(François Auguste Marie Mignet)說,如果路易十六當時堅決抵制改革,當一個暴君的話,他起碼能保住皇位,至少不會被送上斷頭台。
相比於英國的查理一世,自從十六世紀的宗教改革後,英國成為了一個信奉新教的國家。可是查理一世卻娶了個信奉天主教的王后——亨利埃塔·瑪麗亞(法國國王路易十三的妹妹)。後來在王后的影響下,查理一世逐漸變得開始偏向於天主教,這就讓信奉新教的英國人感到非常惱火,畢竟新教才是英國的國教,查理一世還是其最高領導者。後來他長達十一年的暴政,在經過多年激烈角逐後,最終國會派打敗了保皇派,查理一世也因此成了階下囚。
二方面,兩位國王的歷史風評好壞不一,但大部分仍歸結於好的方面。就其柏樺的處理:一個是為國而死的善良又最軟弱的路易十六;一個是原有結實身軀,長命希望的查理一世。這兩位也許有著必死的必然性,直到生命最後一刻也沒有落下作為國王的尊嚴。若說是為他們翻案,難免落入偏執的窠臼,倒是他們的生命,都為各自的國家開啟了新的篇章。
〈嘉靖皇帝的一生〉(2012)如同前兩位國王處理死亡。從一開始的不死藥到各種追求永生的學問,最後卻略帶追悔莫及地發出「我想回去、去、回去!回到我的出生地。」他感到恐懼,這恐懼是十七歲時就已釀造好的。
柏樺取用真實歷史的線性發展年表作各種敘事填補,讓兩位在現今只活在冰冷歷史長河裡的國王,經過對話或設計,兩位國王猶如活生生地展現在閱讀者眼前,在他們生命的最後,也留下了為人的那種溫度。而對於嘉靖皇帝似有似無地彌補了他十七歲的缺憾,即使「人們看到我哭了又笑了,人們也注定看到我的死」也罷。
三、模擬素
〈七天日記〉\〈臨行前的一生〉\〈五十年後〉為第三類敘事素:模擬素。「模擬」具有「模」與「擬」,是一個相互對立的對象。「擬」是對「模」進行仿擬刻畫,再生出模的「擬像」,故而存有虛實辯證的意味。
不同於前兩者敘事素,模擬素筆者認為更接近於小說敘事情境,雖然前兩者也都能如此,但不同之處也許就偏重取向而言,一個記憶、一個從史。模擬素更像是兩者的結合體,形成多元且龐雜的敘事素,並帶有一種超現實的敘事,這也是我為何將其定義為模擬素的因由。
〈七天日記〉(2014)以七件小事「那退了休的男教授忙兩件事」\「女人並非只為自己哭泣」\「體會了五十歲的反烏托邦」\「一個男人要是沒有肚子,那就是殘廢」\「照片上的你並非現實中的你」\「那年輕的岳父走路像少女」\「那裡浸信會的人層出不窮」透過對現實或現象仿擬出其「模」物,來對其現實或現象作出他的看法。
〈五十年後〉(2016)在按語上,就提示了「不是此地,不是此時:他們殺的是時間,一個未來的窮苦貧民。」而為何要殺時間?
一天,五十年後的一個晚間
在本市一家小超市收銀台邊,
你發現一個紅臉白鬍子矮男人
你一下町住了他,看了很久……
在回家的路上,你哭出聲來:
「中學時他身上有股橙子味。」
主角仿佛穿越到了五十年後的世界,從「紅臉白鬍子矮男人」嗅到了「他身上有股橙子味」。從十五歲畢業分手時,到五十年後的晚間,這中間只是一線之隔,哭聲飽滿了期間的無盡意味。
〈臨行前的一生〉(2016)「那對母女臨行前兩個半小時還在吵架……」柏樺道出「三千年後,你們乃屬於同一考古層。」這樣的不爭事實。「老年人談論死亡不是恐懼而是迷信。」柏樺對現實拋以冷絕的眼光或視角呼籲現世,就像別以為「屁股是充滿拯救的彌賽亞」似地。
柏樺的敘事詩歌,立基於其上三個敘事素:記憶素\從史素\模擬素。各有其獨立的指意系統,即敘事學所談的「敘事要點」(the point of narrative)。此三種敘事素因其敘事要點也帶來了不同的敘事效益。敘事元記憶素,柏樺身體性的自主是很強烈的,畢竟攸關他的經驗,多在處理箇中情感,偏於抒情。敘事元從史素,重描歷史先人,將其活化賦予溫度,彌補缺憾,有著一定的歷史意義。敘事元模擬素:則映照世事現實更深,就像我前面談及的,前兩者的結合形構了第三者的存在,對現實與現象的仿擬,訴諸柏樺的價值關懷取向。
叁、結語
如是柏樺這一批五〇年代出生的詩人,他們歷經文革與商品化的過渡,而毛時代氛圍是他們共同的經驗。朦朧詩派的出現應了文革(1966-1976)後,政治道德秩序、價值觀念混亂且頹荒情緒漫瀰時候,但那個時代卻養育了柏樺,柏樺後來也才深切感受到「什麼叫一個時代,有一個時代的文學?」。
柏樺被劃分在第三代詩人群,也就是朦朧詩之後的先鋒派,單從柏樺敘事詩歌的文字與辭藻,多少見得漸沒有毛時當下那種含蓄的象徵主義主義特徵。他的成名作〈表達〉還是看得到一些影子,如含蓄的意象。承如李商雨言:「柏樺對象徵主義的偏離更體現在他對詩歌中書寫平凡的看中。平凡是他對詩歌最重要和最具標示性的特徵之一」。確實,無論是抒情詩歌還是敘事詩歌,柏樺更趨向表達他對現實予以的真實的訴諸,從以上的論述例子可而得之。因此對於柏樺敘事詩歌的多重敘事元研究,得以建構出他的敘事詩歌架構與取向,即三種敘事素取向。
肆、主要參考資料
一、柏樺著作
柏樺,《夏天還很遠:柏樺抒情詩集1981—2019》,太原:北嶽文藝出版社,2020。
二、近人論著
(一)專書及專書論文
【美】查爾斯·E·布萊斯勒(Charles E.Bressler)著,《文學批評理論與實踐(第五版)》(Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice 5th Edition),趙勇、李莎、常培傑等譯,北京:中國人民出版社,2014。
【美】傑拉德·普林斯著,(Gerald Prince)《敘事學:敘事的形式與功能》(Narratology: The Form and Functioning of Narrative),徐強譯,北京:中國人民出版社,2013。
羅振亞,《朦朧詩後先鋒詩歌研究》,北京:中國社會科學出版社,2005。
(二)期刊論文
李慶華,〈回憶、意象與抒情的三重變奏——柏樺詩歌個人化寫作初探〉,《區域文化與文學研究集刊》,2012年00期。頁209。
李商雨,〈精緻的詩、「輕」之美與審美現代性的追求——柏樺詩歌的詩學、社會學討論〉,《現代中國文化與文學》,2019年01期。頁205。
李商雨,〈快感·頹廢·逸樂——柏樺詩歌的身體美學初探〉,《安慶師範學院學學報》(社會科學版),2016年2月第35卷第1期。頁61。
柏樺〈柏樺自選文學年譜〉,現代中國文化與文學,2005年第1期。頁229-233。
黃粱,〈大塊抒情,坦蕩吟詩——漫步在柏樺詩歌的溫潤境界裡〉,《青年作家》2007年02期。頁309-315。
(二)網路資料
智慧士官,〈法國歷史唯一被處死的國王路易十六,究竟是一個什麼樣的人?〉(2018.4.3)《每日頭條》,https://kknews.cc/zh-tw/history/pnn5m5e.html。2020年12月20日點閱。
夜讀史書,〈查理一世為什麼被送上斷頭台?選錯另一半導致的悲劇〉(2019.12.5)《每日頭條》,https://kknews.cc/zh-tw/history/rnkzj2n.html。2020年12月20日點閱。
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210212.html
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實踐大學風評 在 Re: [問題] 南實踐好嗎- 看板SENIORHIGH - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
其實這篇文章我想回很久了,
只是我自己的大學歷程也不是這麼平順,
所以一直到昨天,才想起來這篇文章,
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算一算也三年前了,9/7,當時我正考上大學,
高中念的是嘉義的前志願,雖然不是什麼頂尖的學校,
但考上南實踐,說真的也不是很好意思說出口,
但我還是抱著希望,畢竟實踐他還是有滿威的北實踐設計系,
以為可以透過轉系或轉學翻身,
9月7號,沒記錯的話就是那年新生訓練第一天,
就這樣我渾渾噩噩過了半年…
(中間我就不做太多敘述,
記得之前有看到四五篇都在講南實踐的生活…
不過好像被洗掉了,有興趣的話我再補充吧。)
大概到學期末吧,我的腹部開始非常不舒服,
看了幾次小診所沒起色,我去醫院做檢查,
原來是生活太糜爛,生活作息非常不正常,
我的胃出狀況了,開始胃出血。
到了寒假,我開始思考這半年的生活,
每天就是想著要去哪裡玩,
高雄台南屏東,一群人騎著機車到處跑,
本來想說包準被21的,
沒想到那學期我all pass,班級排名也還滿前面的。
老實說我看到成績有點傻住,
然後就毅然決然地跑回學校,辦退學。
因為我不想花父母50萬去買這麼一張,毫無價值的畢業證書,
更不想因為這張畢業證書影響我的一生。
老實說我一直覺得跟別人說出「我念南實踐」,
是一件非常害羞的事,
尤其是家人、朋友都有唸不錯的學校,
我一開始都只敢說「實踐」,
最怕別人開始追問,是北實還南實,
這個學歷對我而言,是某種程度上的自卑,
因此我不想讓這個陰影跟著我一輩子,
我沒有辦法想像未來別人是怎麼評價我履歷表上的這一欄,
說起來很冒險,但我還是辦了退學,準備重考。
後來我指考考上台中某私立老牌,
雖然也不是說很令人滿意,
不過對我而言,已經是不小的進步,
慚愧的是,入學後的健康檢查,
沒想到一年前我的體檢表每欄都是正常(除了膽固醇過低XD),
過了一年後,居然到處都是紅字,身體狀況變得很差,
想想那半年帶給我的,居然是把健康的身體搞壞,
是自作孽吧,我想。
另外,比較令我訝異的是,
我兩間學校唸的都不是數學相關科系,
但,我在南實踐學了一學期的微積分,
在新學校居然只是兩個禮拜的進度,
這…不敢想像這是多嚴重的落差。
不過也因為南實踐,我順利的把這被當掉的科目抵免掉了…哈。
曾經有南實的朋友來找我玩,
他問我,是否真的覺得新學校比南實踐好,
我很誠實地回答…「是。」
沒錯,大學的學習狀況真的跟你的朋友圈有很大的關係,
但說真的,兩邊的學習狀況差太多了,
新學校我可以很明顯的感受到同學間在課業上的互動,
討論報告、作業,一起熬夜唸書,互相學習。
這些是我在南實踐沒體驗過的,
另外地區資源差了非常多,
對我這種在雲林鄉下長大的小孩視野放寬很多,
放學可以跟朋友去逛逛夜市,吃很多好吃的東西,
想看電影也只要五分鐘路程,公車也都可以搞定。
假日可以跟學長姐去酒吧喝到掛,然後再一起散步回家,
無聊就一起去百貨公司走走,買些奢侈品滿足自己,
打工機會多非常多,像我之前是在Nova上班,
學到很多跟客人應對進退,還有電子產品,
這些都是如果我繼續留在南實踐得不到的,
因此,我真的很慶幸當初退學這個決定。
後來兩年過去,我現在靠轉學考上某國立師範體系大學,
科系也是當初很想念的科系,設計相關,
我想這應該是我最後一所大學了,
至少,這間學校是可以讓我安心登錄在FB,
不用怕再被貼標籤,
我知道這樣還不夠好,但相信一點一滴我真的有進步,
也因為這樣的進步,讓我能夠有更多機會考上更好的研究所。
打了這麼多,南實踐也應該開始新生訓練了,
不知道能有幾個人看到,就算看到好像也沒什麼餘地了。
做個簡單的結論好了,已經考上南實的同學:
如果你認為,南實踐已經是你的頂標,那你就踏踏實實地好好享受這四年,
但,如果你像我一樣,
愛慕虛榮,怕丟臉,對現況非常不滿意。
真的,非常建議你,不要怕麻煩,不要擔心未知,
極力去爭取自己想要的未來,
至少,讓自己不要後悔。
不要再欺騙自己了,面對內心真正的想法,
轉系轉學?是一條路,
但說真的,要從南實踐翻身真的不容易,
因為太容易被糜爛的生活牽著走,
除非真的很努力很努力,我也有聽說轉學上台成清交厲害的大學,
但是請先摸摸自己的良心,如果你真的可以這般努力,
再去走這條路。
先說到這邊啦,很抱歉打得有點亂,
如果有機會再跟大家說說在南實的生活,
還有當初這群同學們的下落……。
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謝謝,不過相信能繼續進步的。
南實踐跟現在唸的科系是類似的,
中間的私立老牌也算有相關,不過專業領域不太一樣。
幸好這邊都可以當作通識及自由學分扣抵,
因此,實際上我只晚了應屆一年,
接下來必修如果選課順利的話,應該能正常畢業。
所以說大家心知肚明就好了,不要再逼我們了QO
很遺憾,這兩件是有絕對關係,
課業沒目標,能幹嘛?
夜衝夜唱夜系列,早上回宿舍睡覺。
講到夜唱,那時真得很誇張,每個禮拜至少會去唱一次。
大約40%的人是這樣過活,
30%好一點,宅在宿舍打電動、看影片,20%忙著談戀愛,
方式不同但結局一樣糜爛,
剩下的10%你可能到學期末還不知道他是不是班上的同學,
怎麼辦,你要選擇怎麼樣的交友生活方式呢?
Wha?
是沒錯,但就如文章所說的,
真的不要騙自己,說服自己滿足於現況…
不然這輩子,真的只能這樣了。
真的,兩邊都念過會發現風氣差很多。
我想喝到掛是到處都有的吧,畢竟…我也超愛喝的,哈哈。
不過重點在於,都考上113了,課業上應該也有一定的壓力,
該認真學習的時候還是會唸吧?
總不會每天都處於茫然狀態…如果是這樣也撐不了幾學期囉。
有點神準,虧我還打迷糊仗說是師範大學…
不過我在其他板也有發文啦,所以真想知道是哪間也不難。QO
真的有很多南實的學生轉出來,我在私立老牌也有遇過非常多。
偷偷說,也有滿多在南實踐轉系轉來轉去,為了,閃二一。
沒這麼扯吧,畢竟後面還有一堆連聽都沒聽過的科大…
說起來也慚愧啦,真的很容易被同儕氣氛帶走。
嗯…如果你要這麼解讀,我也不反對啦,
學校這種東西,本來就很容易被拿來評價你這個人,
你想怎麼被評價呢?
呵呵,這句話滿有趣的。
當你怎麼說,不就也正好陷入自己的虛榮心嗎?
不過還是祝你成功囉!一起努力吧。
我也滿無奈的,明明我提了不少轉學原因點,
包括該科系是自己的興趣及嚮往,未來發展性等…
但卻偏偏要針對這點解讀……該怎麼說呢?
是南轉北的同學嗎?
印象中期末考好像是考二元二次,
導函數與斜率還沒講到。
補個小掛,聽說還有其他資訊相關科系,
程式設計上課不用電腦實作,考試也不用上機考喔。^_<
同Jai棟,但跟你不同系喔。
※ 編輯: Atzen 來自: 114.35.31.7 (09/26 16:55)
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