牡丹寫意畫法
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清代畫家惲壽平（1633年－1690年）作品欣賞。
工筆寫「形」，寫意重「意」，惲壽平的沒骨工筆作品形意兼具。
「沒骨」唸「墨骨」，在水墨畫當中把線條稱為「骨」，一般工筆畫都是用線條勾勒後再填彩，但沒骨畫法是無需用墨線勾勒，直接用彩暈染堆疊出來，所以稱之為「沒骨畫法」。
惲壽平書法&畫作作品欣賞
惲壽平（1633年－1690年），初名格，字壽平，號南田，又號雲溪外史、白雲外史，武進（今江蘇常州）人。清代著名畫家。
生於明崇禎六年（1633年）父惲日初為復社要人。壽平八歲能詠蓮，少年遭遇戰亂，隨父參加抗清運動，兵敗後與父失散，被總督陳錦之妻收留。陳錦遇刺身亡，壽平扶靈北歸時，在靈隱寺與父相遇，留寺為僧，後回鄉與家人團聚。
初工山水，筆墨秀峭，後與王翬交往，多作花卉，重視寫生，往往用水墨淡彩，清潤明麗，自成一格，有「惲派」之稱。
人稱其筆有仙氣，與王時敏、王鑒、王翬、王原祁、吳歷齊名，為「清初六大家」之一。生前視錢如無物，晚年貧病交迫，卒於清康熙二十九年（1690年），由好友王翬出資安葬。
子惲念祖，娶西營湯氏，湯謨孫女、湯自明次女。
#牡丹
惲壽平所繪牡丹，現藏於國立故宮博物院。
#行書冊
#清代花卉畫宗師
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她說：「在漫長的繪畫過程中，是自我追尋的過程。要學的不只是技法，是觀念。觀念改了，想法就不一樣了，畫出來的畫自然就呈現出自己的風貌。....」這是水墨畫家陳若慧在繪畫中的成長印記.....。
讓我們隨著女性們平凡中的不平凡事蹟，她們一路走來的往事，找到屬於我們自己人生中的啟發與溫暖的指引。....
【畫牡丹的女人】(上篇)
訪問對象：中華畫院邀請畫家、中華民國畫學會理事陳若慧
走進看山讀水的美國雷根圖書館，飄逸的她留備芳跡；邁入熱情洋溢的墾丁青年活動中心，俏麗的她倩影方歇；穿越流星花園浪漫青春的淡江大學，蕙質蘭心的她存有香蹤。靠著一枝筆，大江南北她聲名遠播；憑著一份情，舉世全球她遠近馳名─擅長畫牡丹的陳若慧比牡丹更豔麗，是心葉畫室的主人、女兒永遠的偶像。
笑稱帶著毛筆去流浪的陳若慧，早在中學時代已展露頭角。無論是素描、水彩、還是國畫比賽，常名列前茅，無不令人驚豔其繪畫天份。大學時代，讀的雖然是政治大學企管系，但在繁重的課業壓力下，她也依然沒有放棄對美的追求。不僅向花鳥名家胡克敏拜師、更研習書法與詩詞，求的不僅是勾勒維妙維肖之寫實，更兼攝其神，賦以內蘊之精神。
或許正因為在畫法上，她非正規科班出身，沒有學院派的束縛。因此即使跟隨多位名師，精益求精的粹練，但終不專屬某家，故無罣無礙、融和以出。給人一種筆墨瀟灑自由，意象新穎，趣味雋永的感覺。其後，她不但在國立歷史博物館美術研究班、黎明藝文中心被延聘為國畫講師指引後學，擔任中華民國書學會活動組組長推廣書畫活動，將華人精神中的「仁德之美」以靈動寫意的方式傳承於國際、於後世。榮膺1989年美術節大會頒贈「藝術教育貢獻獎」、「推行美術教育績優獎」時，眾望所歸。
如今，她不但開過十幾場個展，更自1997至今的二十年之間在國外應展數十場，均受到全程高規格招待的禮遇，所到過的地方有日本、韓國，馬來西亞、越南、泰國、印尼以及大陸各地。今年的五月甚至還在釣魚台國賓館進行「君子之風文化交流」一躍成為台灣之光！陳若慧的畫開啟了自己獨一無二的、豐富又精采的人生。她說：「在漫長的繪畫過程中，是自我追尋的過程。要學的不只是技法，是觀念。觀念改了，想法就不一樣了，畫出來的畫自然就呈現出自己的風貌。因為詩也好，畫也好，都是心靈的印記。」她說:「當我看過美國女畫家歐姬芙的傳記後，我學習她的創作精神，將自己歸零。於是我從零開始，一路跌跌撞撞的成長，這樣的結果再造了我繪畫的新生命，使我的作品脫胎換骨般的有了自己的面貌。雖然畫得不好，卻可以驕傲的說那是我的畫。因為重點不是畫得好不好，重要的是，是不是畫自己的畫。」
另一方面，陳若慧具有女人天生的多愁善感，對於生活周遭的事物十分敏感，走路俯仰之間：路旁圍牆伸過的蓮霧樹、掉落地上的蓮霧、公園大片的鬱金香、水邊的水仙和鳶尾、田裡的向日葵、池中的錦鯉、河裡的鴨子……等，都能觸動情思，引發畫興。是以，她繪畫的題材多來自現實，充溢自然天趣，予人平實、溫馨、親切的感受。
（....未完待續）
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