【抗戰曙光─德式中央軍(第一部:建軍)】賽克特訪華,大人物來臨聖迎
前情提要:
由於德國顧問團團長─魏澤爾,與蔣介石衝突日漸升級,老蔣開始尋找更合適的顧問對象,此時正好有一退休老將對來華工作頗感興趣,於是藉機來華訪問,而此人正是有德國國防軍之父美名的漢斯‧馮‧賽克特上將......
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漢斯·馮·賽克特,此人在一戰中被派往德國東線戰場擔任參謀職務,而他的上司則是馬肯森。
希望各位還記得馬肯森,這位名將曾被老蔣列為最初想要聘請德國顧問的第一首選。先前提過,馬肯森曾在1915年橫掃巴爾幹戰場,這其中就有賴賽克特的出謀劃策。當時德國的參謀總長─法金漢,曾經將「馬肯森與賽克特」的組合常為與另一組黃金組合「興登堡和魯登道夫」相提並論;英國軍事史學家─李德‧哈特則紀錄當時流傳的說法:「哪裡有馬肯森哪裡就有賽克特,哪裡有賽克特哪裡就有勝利。」
但真正讓賽克特聞名於後世,卻是他在一戰後的練兵手腕。
由於德國在凡爾賽條約的限制下,陸軍只能保留10萬人,當時擔任陸軍總指揮的賽克特決定打造一支精良部隊,具體做法為:士兵當士官訓練、士官當軍官訓練、軍官當將軍訓練。如此在日後需要急速擴軍時,現有受過嚴格訓練的軍隊成員可以立刻成為幹部,奠定德國日後能快速擴軍的基礎。(我想其中最著名的代表就是隆美爾了,這位老兄在一戰後始終只有上尉的軍階,結果日後卻成為橫掃北非戰場的德國元帥。)
另外賽克特還大力推動德國與蘇聯簽訂 《拉帕洛條約》,這不但改善兩國關係,而且還隱藏了一個對德國國防至關重要的協議:「德國能夠送戰鬥人員到蘇聯受訓(這其實已經破壞凡爾賽條約的內容了,可見賽克特也有不擇手段的一面,但我個人其實是理解賽克特的行為,畢竟德國在一戰後的軍事真的被限縮得太嚴重,任何一個期待國家有自衛能力的人,都會試圖補強這危險的現況)。」這為德國空軍提供後來復興的種子。
正因有賽克特的精心建設,才造就日後德國橫掃歐洲的精銳之師,而這一切還是在諸多限制且資源匱乏下成就,這位被人尊稱「德意志國防軍之父」的老將,自然也引起求才若渴的蔣介石重視。事實上,當初蔣介石在1926年想要組建德國顧問團時,也曾邀請賽克特;不過,當時賽克特剛被德國政府從陸軍總指揮一職中逼退,心情正惡劣,所以婉拒邀約。
如今數年過去,滿腹韜略的老將不甘在國內閒居冷落,加上一個非常現實的原因:太久沒工作,需要賺錢補貼家用。當蔣介石在1933年作出熱烈邀請,賽克特也心動地前往中國,準備認識一下這可能讓他重新出山的國度。
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經過2個月左右的參訪,其中還與蔣介石促膝長談3天,賽克特感受到國民政府各方人員的尊崇之情,以至於他曾寫信告訴自已的姐姐:「在這裡,我被當作一位充滿智慧的導師,就像軍事上的孔夫子。」
而蔣介石也直接的告訴他:「懇請將軍留下來當我的『高級顧問』,若是有需要,將軍還可以接任顧問團長一職。」
此話一出,可讓賽克特為難了,一來他自己還沒下定決心在華工作,二來他如果趁勢接任團長一職,那是相當冒犯魏澤爾。所以賽克特說:「原諒在下身體老邁,於貴國旅途中時常感到精神不繼,身體如此不佳,實在無法任職而有所貢獻。但貴國及委員長對在下如此款待,敝人會在返國前盡可能考察,並提供一份軍隊整理建議書以作為回報。」
於是賽克特前往華北視察國軍駐長城部隊,之後提出《陸軍改革建議書》,其中主有內容有:
一、整個軍隊的訓練、發展、人事任免,需置於一個最高統帥(也就是蔣介石)之下,絕不允許其他單位有任何獨自為政之舉。
二、必須建立一支人數少、訓練有素、裝備精良的軍隊,為此須先設立示範作用的教導旅,以及仿效德國軍隊的軍官團。
三、中國兵工廠的產能遠不足其軍隊所需,應逐步建立自身軍工業,這可在「歐洲軍火公司」的幫助下進行;另外也需改善交通基礎建設,如此在外敵入侵時才能迅速輸送部隊至危急地區。
四、增加德國顧問團人數,並讓德國顧問參與軍政部改組、掌握軍費,好達成軍火工業發展。
大概是有感於中日雙方衝突日漸頻繁,賽克特還在文章中強調:「依本人來看,在長江流域重要據點設置炮台及魚雷,以封鎖敵艦通航和侵襲,為刻不容緩的急務,如此才能保障國家政治及軍事中心的安全(這裡指的就是首都南京)。」
蔣介石對於賽克特的建議極為讚揚(個人覺得老蔣最欣賞的,大概就是讓自身大權在握的建議了),在依依不捨的目送老將軍回國後,他迫不及待的對手下說:「我們國家要建軍,建軍是不容易的事,主持建軍的人要具有很高的學識經驗與品德,賽克特將軍正是這樣一個勝任的人!」
接下來蔣介石展開對賽克特瘋狂的「追求」,首先在賽克特還在歸國旅程中,蔣介石就寫信給他,大致內容可以簡略為:「賽老將軍身體好不好呀?我好想你呀,我對你可是覺得相見恨晚呀!你的建議我都開始照做了,然後順便想跟你反應一下,那個魏澤爾也不是說他能力不行,但他還是有許多缺憾,然後你真的好優秀,你覺得我可以怎麼辦?」(說真的,我把老蔣的公文做好以上整理後,現在一整個覺得肉麻到起雞皮疙瘩。)
之後蔣介石又對德國放話:「你不讓賽克特將軍來華擔任顧問團團長,我索性找法國的貝當元帥組新的顧問團!」
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這裡岔題一下,蔣介石口中的貝當(法語:Henri Philippe Pétain),是法國一戰的民族英雄。在1916年,德軍進攻法國重鎮─凡爾登(這地號稱「巴黎鑰匙」,是通往法國首都─巴黎的交通要道;此外,凡爾登也是法國高盧民族的發源地),貝當發下「不准敵人通過」的誓言,最終粉碎德軍的進攻,成功拱衛首都,可說是法國防守悍將的最強代表。
蔣介石這個放話的意思,我想就是:「我就要最好的外國顧問!你們德國如果不派最好的,我就找法國組隊!」
這可讓德國政府坐不住了,畢竟德國從中國市場收穫不少利潤,還可以獲得中國的特產─稀土,好發展高科技及軍事工業,更重要的是:要是中國轉跟死對頭法國合作,那對德國無異是巨大的損失。
所以德國政府同意賽克特擔任新任顧問團團長,剛回到母國不久的賽克特,於是又要長途跋涉去中國就任了。但在臨行前,他決定先給魏澤爾發個通知。
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「我即將在1934年3月前往中國,接替你的顧問團長職務,不知將軍是否願意留在中國和我一起共事?」
接到老上司訊息的魏澤爾,起先雙手不住地顫抖,接下來就是一聲爆喝:「這簡直是無恥的勒索!」
接下來魏澤爾對著代為轉達的德國軍官一陣劈頭痛罵(我覺得那軍官真衰):「當初是我建議蔣介石讓賽克特來華訪問,我本來希望以前的老上司為顧問團增加聲勢,方便開展顧問團工作,結果賽克特竟然搶我工作,還要我留下來一起共事?這是過河拆橋!簡直是無恥的勒索!」接下來魏澤爾對蔣介石放話:「中國政府敢再跟賽克特有所聯繫,我就立馬走人!」
聽聞此言的蔣介石只覺得好氣又好笑:「娘希匹,本來就要你這普魯士頑固走人呀。」
於是1934年3月,賽克特將軍二度來華,成為新一任的顧問團團長。與此同時,魏澤爾忿忿不平的打包走人,臨走前他還做了一件事,各位要不要猜猜看他做了麼?
魏澤爾在臨走前,寫了兩份「整理部隊建議書」,首先他先總結目前部隊狀況:「華北戰事足以證明,顧問團在中央軍所施用的訓練及戰鬥原則完全適當。其顯著的進步,在於這四年來中央軍校的新式軍官訓練。中國人民確能練成良好陸軍,在先前基礎上繼續建設陸軍及發展,自然能建造出強大的國軍。」接下來,他從武器、練兵方式、軍事組織設計、軍事部門改革、面對日本未來侵略應採取戰略,全部都提出改進的建議。
蔣介石細讀了魏澤爾的臨別之言,然後告訴屬下:「我覺得魏澤爾的意見很正確,是陸軍進步的關鍵,將全書抄錄給相關單位實施,並且要回報給我結果。」
寫到這,我想評價魏澤爾:「真是一位實在的人物,克盡職責到最後一刻,並且能提出對手都認為中肯的建議。雖然退場的並不完美,但在中德合作史上已經留下扎實且深刻的功績。」
而隨著賽克特的到來,中德合作的格局將再發生巨大的變化。
圖片為:漢斯‧馮‧賽克特上將
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各位魔粉,今天跟大家探討為甚麼腦袋隨著年齡變化,會讓一些年老的人會喜歡越界干預他人?
曾經有一次我被委託做一個佛教論壇活動,我們擬定了兩樣東西是很前瞻性的,其一是要大學生做問卷調查,收集大學生對付佛外道認知的數據,其二是請了一位基督教牧師分享他們教會是怎樣處理和面對基督教異端,目的很簡單,就是要借鏡。
會議決定了後,有個元老就傳了電郵給大家,付上了另一份論壇流程內容的建議書,基本上是否定了這兩個決定,理由當然很牽強,然後還加多了幾個他要的項目。
我當下的反應是很大的,大部份收到電郵的委員,會禮貌的問了一些問題,我則是直接尖銳的反問這位佛教界有名的老居士:我們這些項目都是籌委會議中決定的,元老本身的身份只是顧問,那麼是否以後所有籌募委員的會議決定內容都不能作準?
是的,我相信我在他眼中就是那個大逆不道又不敬老的人。
不過如果顧問的身份是能夠替代籌委做決定,那麼籌委還要來幹嘛?
一輪來回辯論後,元老在電郵中還說自己已經年老退休,只是為了佛教做事,不是執著甚麼虛名云云,當中還引述了佛教經典。老實說,如果是辯論宗教時的見解,用上宗教術語是很正常的。越權干預後需要引述佛教經典來合理化自己的舉動,這種人才麻煩。
你要標明你是為了佛教做事,所以才否定我們的決定,這就是情緒勒索的典型 —— 你不認同我的做法,你就是阻止我為佛教做事。
拜託,那團隊裡面有哪個不是為了佛教做事?
你把你自己所有的行為都用佛教術語來包裝兼合理化,我是不能否定你的,但因為也不能苟同你的做法,這時候就很他娘的浪費時間。之後元老參加我們的會議,他就澄清他不是干預,他只是建議而已。
這是我頭一次看到元老給一些建議,是把完整的計劃書全部都改寫好,然後還CC給所有人。
元老來我們的會議解釋他的行為當兒,還是嘗試改變我們的決定,我是用強硬的言辭來表明我們的立場。
如果當時的團隊那顆敬老的心很重的話,論壇中這兩個事後都被人稱讚的環節就會夭折了。
當天大學生的數據和牧師的分享,是最精彩和最開腦的!
曾經有人問過我,一些年紀比較大的和尚,要如何才能跟年輕人接軌?
其實我心想,你年紀大有代溝後,不要妄想可以和年輕一代的接軌,你不干預他們就已經很好了!
如果要跟年輕一代接軌的話,你用你的人脈和財力來資助他們要做的項目,就已經很好了。
你要給意見的話,我會勸你要很小心,因為不是每個年輕人會好像江魔這樣尖銳的反問,大部份見你風燭殘年的樣子,心中會想到為了讓你死得安心一點,接著很多你干預的事情就用四個字『算了算了』來催眠自己看開一點。
我曾經在臉書上看到某少年佛教團體做了個視頻來打廣告,當中有幾個少年少女用一個簡單的流行曲來賣萌。
我當下看到時,坦白說我有一點毛骨悚然。
但我隨即提醒自己,如果我是他們的元老,我不應該看到一些自己接受不到的,就否定人家的付出。
我再反思一下後,我覺得我必須認可他們的方向,才能讓他們有所發展。然後也可以坦白提出自己有一點毛骨悚然的感覺,接下來的問題就是保留你們要做流行曲賣萌,但我們要怎樣才能做得漂亮或有效?
我有沒有認識一些攝影或剪接的專人可以介紹?我能不能自掏腰包來幫到他們?
要跟年輕人接軌,留給年輕人自己去做。年老的人去做,會做得四不像,而且還會耽誤那些年輕人的意願。這些也是富一代和富二代之間的鴻溝,做老爸的慾望白手起家,總會覺得自己的想法都不會錯,最後證實了自己的決定是錯的話,也不認錯,只是歸咎於其他因素。
一個國家如果還要七十或九十歲的人領導的話,其實那個政治體系的結構已經出了問題。
不要期待年紀很大的人有智慧能夠直接理解兩代不同年齡層的思維,要接地氣,是難上加難。
再講得難聽一點,年老的人和小孩一樣,腦前葉的節制力是弱的。
論語裡面有一句話:『三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。』
我對最後那句稍微有一點意見,如果依著它前面五個『十年』的次第發展,理論上到了七十歲時,你不但已經訓練有素,甚至還可能把學養都內化到了骨髓裡面,所以你會覺得你不需要節制自己,做任何事也都不會越界。
這絕對是有可能的。
但另外一個可能性是 —— 你只是主觀感覺自己隨心所欲而沒有越界。
小孩的腦前葉還沒有完整的發育,所以他們的節制力比較弱,他們也是覺得自己沒有做了自己不該做的事情,他看到人家盤中的美食很吸引他,他就徒手掏喜歡的東西來吃,何來覺得自己越界?
年老的人也一樣,腦前葉的衰退會導致抑制能力下降,所以老人家有時候會很多話都敢講,其實是抑制力已經沒年輕時強,而我懷疑這也可能是七十歲的人會覺得自己『從心所欲,不踰矩』的理由。(我知道佛教界的一個年老居士,見到一些女的,會不斷告訴對方她的身材很好,直到對方已經覺得是被騷擾,他本人還不自知)
我推測那些屢屢干預年輕一代的,其實本來就是操控欲很強的人,四五十歲時還能稍加抑制自己的操控欲,到了七十歲的時候,自己就算不再壓抑而屢屢干預他人,也不覺得自己過份。
在馬來西亞的朋友,這一兩年來大家都有機會見到那些政治界的幾個老傢伙,一樣是節制力失守的,一個還是屢屢告訴人覺得自己有機會再三的成為馬來西亞首相,另一個則不厭其煩的重複告訴人他很想做首相。
我們也會看到一些爺爺級的男人,會到處跟陌生女士搭訕聊天。年輕人會覺得他們經過了年齡的歷練,變得更有自信。實則是年輕時跟陌生女人搭訕聊天的慾望一直壓抑著,現在已經抑制不到,甚至還變成很本能。
總結來說:
1)不要把壓抑的慾望當成你已經轉化昇華了,你自己騙自己只能騙到你七十歲。
2)腦前葉是能夠訓練的,如果強化了,以後年老的時候,就算有損毀,你還保留一些抑制力的老本。
3)強化腦前葉的一些方法是靜坐和跑步,慢跑已經被證實能夠讓腦神經元的再生,生得多,以後年老你就會比較有本錢可以損毀。
4)我現在四五十歲時就非常反對會干預他人的操控狂,這個是我的本性,我估計我七十歲的時候,不知會不會反對得更多和更劇烈?
5)如果要規劃年老的生活,除了退休儲備金,或者我們還需要預算年老抑制力會消減時,規劃哪些人格浮現出來?
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