你去過 #澎湖 嗎? 我覺得它非常值得去,為了證明,我分享上一次旅行拍攝的照片。 我的老婆也寫了很多有關在那裡 #旅行 的資料。你可以看看和分享!
在澎湖,大部分的遊客租汽/機車或是騎腳踏車,可是這次我們不租車也不騎腳踏車,我們搭公車 -【台灣好行】澎湖媽宮北環線公車,車上有中、日、英文導覽,讓旅客更能貼近景點歷史。
以下是我們喜歡的幾個景點介紹:
通樑古榕
通樑古榕是保安宮前樹齡300多年的榕樹,也是澎湖綠蔭最大的榕樹,纏繞在梁柱上的氣根,形成天然的遮棚,也使保安宮多了一層神祕的面紗。
地址:澎湖縣白沙鄉通樑村149號
開放時間:全天開放
台灣小學歷史課本上的大菓葉柱狀玄武岩
以往在文宣品或是網路上看到的圖片,都是在夏季積水時拍攝的,冬季的玄武岩雖然少了夏季的積水倒影,卻也別有一番風味。
地址:881澎湖縣西嶼鄉池東村10號
開放時間:全天開放
漁翁島燈塔
這座燈塔建於西元1875年,西式的外觀,搭配歐式建築的房舍,不看國旗,還以為置身國外。除了外面的燈塔,裡面還有展覽室可以帶你回顧歷史。
地址:澎湖縣西嶼鄉外垵村35鄰195號
開放時間:
夏令時間(4月1日至10月31日)09:00-18:00
冬令時間(11月1日至3月31日)09:00-17:00
每逢星期一內部整理不開放。
咾咕石、玄武岩砌房形成二崁聚落
二崁先民就地取材,運用澎湖盛產的咾咕石與玄武岩砌房,後來漸漸形成單姓(陳姓)聚落。二崁聚落除了特別的建材可以觀賞外,也發展出許多有在地文化特色的小型展覽館。
地址:澎湖縣西嶼鄉二崁傳統聚落保存區
開放時間:全天開放
到二崁聚落,必吃的是二馬豆花,我們這次點紅豆、花生口味,綿密的豆花,搭配蜜沙紅豆/花生糖味的花生粉,甜而不膩的糖水與入口即化的豆花,在嘴裡留下黃豆的甘甜,與紅豆/花生的香濃。
地址:澎湖縣西嶼鄉38號
營業時間:10:00-16:00
吃完豆花,還有非常香醇好喝的杏仁茶,必須品嘗
在國外,杏仁茶是非常非常稀有少見的東西,這是安德第一次喝杏仁茶,出乎意料的是,他很喜歡杏仁茶的味道。
地址:二崁杏仁茶館(澎湖西嶼鄉二崁村36號)
營業時間:09:00-17:00
小門地質公園嘗鮮必吃小管麵線
公車開到這一站時,司機停醒我們會停靠一小時,可以在此覓食,品嘗澎湖遠近馳名的小管麵線。我很喜歡司機的貼心,他總會在每一站到達時,提醒上車時間,與各站特色小吃,讓遠道而來的旅人,知道哪些是在地必吃的特色小吃。
地址:881澎湖縣西嶼鄉小門村11號
開放時間:08:00-17:30
往來白沙、西嶼的交通命脈 – 跨海大橋
在前往大菓葉柱狀玄武岩的路上,我們就注意到了跨海大橋,來澎湖玩勢必要在跨海大橋拍張照,才算來到澎湖。
地址:884澎湖縣白沙鄉通西嶼鄉橋樑
開放時間:全天開放
在澎湖除了通樑古榕的保安宮之外,還有在中央街的天后宮也是遊客來澎湖要看看的地方;我們很喜歡台灣的廟宇,因為每一間都長得不一樣,裡面參拜的神仙也不同,更有趣的是牆面的雕像,每一座都栩栩如生。
地址:880澎湖縣馬公市正義街1號
開放時間:07:00-17:00
回台灣前我們去了北辰市場,我深信,了解一個地方最快的方式是去市場、融入當地,看看當地人做什麼、吃什麼。我發現水果在澎湖比台灣本島貴了一點,可能是因為要從台灣運過來的關係,但是海鮮在這邊來說是絕對的新鮮美味。
地址: 澎湖縣馬公市北辰街20號
營業時間:06:00-13:00
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。 因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。 關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝...
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【打開認識馬來西亞的窗】#多元共生的赤道國度
馬來西亞就是這樣一個奇妙的地方,是各種文化的交集的邊界──印度文明、東亞漢文化、伊斯蘭文明在這裡交融薈萃出旺盛文化活力的國家,又因為大馬華人的關係,跟台灣產生了很奇妙而深刻的連結。
可惜的是,在台灣的我們,大多對馬來西亞不怎麼了解⋯⋯在我們眼裡的馬來西亞,總是看似熟悉又略顯生疏。
近年,馬來西亞政府為倡導愛國思想,將政治力探入歷史課綱,使得中、小學歷史課本幾乎成為「伊斯蘭文化」和「馬來民族發展史」的載體,對於其他族群對現今馬來西亞的影響、功績幾乎被抹煞。作為東協大國,馬來西亞在南向當道的今日,值得每一個國人去了解。
#馬來西亞 #文化交界 #好文再讀
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小學歷史課本 在 TopGear TW 極速誌 Facebook 的最佳貼文
【030封面故事 –GT壯遊 是成就、亦是境界】
藝術、賽車、熱情創造的駕馭魅力,加上自然進氣V8引擎演奏的悠揚聲浪,置身其中,總是讓人神魂顛倒。
懶得出門傳送門→ https://goo.gl/b2psrs
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**雜誌收錄重點
《無差別亂入 壞透了》
倒也不是天天打殺渡日,戰鬥民族打打殺殺多年,呈兇鬥狠倒也麻痺了幾分,而大和魂魄尚未飲盡,靜待飲盡化身大和族民臨幸人間。
《GT壯遊》
我們心之所欲的Gran Turismo,最初源於義大利文Gran Touring,意旨偉大的旅程,也就是所謂的壯遊。
《追風》
它就像一陣風,隨心、隨意,等你駕馭,別管它的名,開就對了。
《跨好跨滿》
實事求是才可靠,偏偏你又嫌人家無聊?解決辦法如下。TG一出手,保證跨好跨滿,盡興而歸。
《二手超級英雄潛力股》
「汽車真可謂十全十美的罪孽」,TG常駐二手車上師的慧語值得大家洗聽恭聽。
《大和Z魂來也》
這驚天地泣鬼神的巔峰之作,其重要性可比小學歷史課本國父革命11次有過之而不及。
TopGear 網站 www.topgeartw.com
TopGear Youtube頻道 https://goo.gl/evdQLN
TopGear 官方IG https://www.instagram.com/topgeartaiwan/
#TopGearTaiwan #GranTurismo #Portofino #LS350 #Z900rs
小學歷史課本 在 Jerry Tsai Youtube 的最佳貼文
吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝有文獻記載類似故事,之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具,由官方高調歌功頌德,拍攝歌舞劇、電影,宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」,應該被「教化」與「開化」;而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」,為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代,不僅直接翻譯並延用日本人的著作,繼續發揮其政治宣傳效益,吳鳳的故事更加被渲染炒作,在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園,甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉,今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳,文學渲染,電影戲劇等等的影響,這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點,偏離事實、歧視原住民,並造成對原住民的刻板印象,而備受批判。在原住民團體的一再抗議下,1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E9%B3%B3
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Song: DayFox - Riding The Wave
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小學歷史課本 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
8月26號,中國的內蒙古教育廳發布了一項「雙語教學」新政策。當地以民族語言授課,也就是用蒙古語教學的小學與初中,從9月開學開始,「語文」課必須要改用普通話教學,並且採用國家統一的教材。在接下來的兩年,政治、歷史的課程也要陸續跟進。這項政策引起了當地居民巨大的反彈。許多內蒙古的人超級不爽,有的上街抗議、有的家長帶頭讓小孩罷課,也有的是老師跳出來反對,說這是文化滅絕啊。甚至一間本來可以收一千多人的學校,搞到最後真的來註冊的只有10幾個。還有家長突破警方封鎖,把被關在宿舍的小孩接回家之類的。通遼市、鄂爾多斯市、呼和浩特市等很多地方都有示威遊行,警察也有武力鎮壓,消息來源很多也很亂。
你可能會問說改用普通話教學有需要這麼生氣嗎?而且官方的說法看起來,這個政策帶來的改變其實很小。而且雙語教學這件事情其實沒有不好啊。從教育開始,給少數民族一項跟多數人溝通的工具,減少對話的障礙,對國家來說不是一件好事嗎?
以台灣的經驗來看,我們都知道改變語言教育這件事情很嚴重,但是內蒙古的狀況跟當初台灣不一樣啊。這個政策影響到的範圍不大。內蒙古的人口組成跟西藏或是新疆比起來,漢化的程度高出很多。現在大概2400萬人裡面,真正的蒙族人只有大概460萬人,也就是17%,還不到五分之一。剩下的其實通通就都是漢人。然後這不到五分之一裡面,又只有60%的人的母語是蒙語。所以在當地學校其實有分成兩種,一種是跟其他地方一樣,所有課程都是漢語授課。另一種就是從頭到尾,都是用蒙文教學的「民族語授課學校」。
民族語授課學校中,數學、自然、地理歷史通通都是用蒙文教學而且不管是小學還是中學,本來就有漢語教學。這次的政策就是說,這些”用蒙語教學的漢語課程”,要改成”用漢語教學的漢語課程”。本來學校裡有教的蒙古語課,保持原樣不會變動。除了剛剛講到的政治及歷史課程未來改以漢語教之外,其他什麼數學地理之類的也沒有改變。這樣看起來不就是幾乎沒什麼變更,為什麼大家反應會這麼大?
因為說到底這個就還是在限縮蒙語的環境啊。可是以一個國家的立場來說,人民能夠用同一種語言溝通,好處不是比較多嗎?只要不是用打壓的方式來推動語言,對這些民族來說不是也有好處嗎?可是並不是整個內蒙古大部分人都無法用漢語溝通,是要那種老一輩真的一直都住在牧區的人,才會有漢語溝通不便的問題。而且這些民族語授課學校,本來就有漢語的課程。現在中國政府在一個其實沒多少幫助的地方大做文章,就讓人覺得存心要亂搞。
尤其在少數民族的政策上,習近平打從一開始就在瘋狂的打壓少數民族啊,怎麼可能在其他地方是用強硬手段叫人家漢化,換成內蒙古就變成真心為了人民著想。還是說他跟內蒙古有什麼姦情?而且還可以從幾個方向來看這件事。一個就是蒙古文化越來越被限縮,那個不滿在這一次爆發出來嘛。內蒙古其實整個生活環境就已經是漢語霸權了,公共設施啦、娛樂啦、媒體啦,幾乎都是漢語的天下。大概跟台灣的客家話差不多吧。而且這個政策發布的前幾天,唯一一個純蒙語的社群軟體BAINU被中國政府禁止啊,這個政策應該就是最後一根稻草吧。另外就是除了語言,接下來政治課程跟歷史課程也會被影響啊。歷史課怎麼教影響有多大,我們台灣人都很清楚嘛。它現在限制只能用國家審核過的統一課程,這個一定有問題啊。
而且世界上官方語言不只一種的國家明明就一大堆,比如說印度、新加坡、馬來西亞、瑞士等等,難道這些國家的人民溝通全部都有問題嗎?他們會挑出一種語言當作共通的溝通語言,在中國就是漢語啊。推廣共用的語言不需要打壓地方的語言啦。是不知道一個人是有辦法同時學習多種語言的嗎?
語言上不用打壓地方語言沒錯。但是在這次引發反彈的民族語授課學校,如果沒有全面用統一的課本,主要都用蒙語在教學,培育出來的學生,在觀念上一定會與其他漢語體制上課的學生有落差吧。這個不用考慮嗎?我在美國去過很多印第安保留區,因為跟美國主流制度不一樣,人的想法真的也不一樣,這沒有好壞的問題,問題是很多企業不願意進去投資,因為大部分企業為主流打造,在保留區產生落差的時候,它為什麼要擔這個風險?所以很多保留區真的沒有工作機會,真的很窮。
不過一個社會本來就應該可以有很多樣貌。對想要留在內蒙發展做在地創生的人來說,在民族語學校上學,生活在漢語的環境,培養出對兩種語言文化理解的人才這樣不也是一種正面影響嗎?重點是是否有給這些人選擇的權利。跟中國政府講選擇的權利就考倒我了。以目前習近平的做法來看,為了社會及他自己政權的穩定,他沒有打算給人民太多選擇。所以這次就是打著雙語教育的名字,目的是更加削弱蒙語的地位。
我是覺得要改語言政策可以,但一定要民間參與啦。在很多國家教材裡只是改幾個字,都要經過由政府委任的委員會通過,這些委員就是由校長,家長,學者,甚至學生代表來組成,經過充分討論之後,才能改。你如果經過這個過程,公平公開透明,反彈就不會這麼嚴重。不過民間參與這個事,在中國有可能嗎?我特別希望中國的觀眾,來告訴我們你的想法。
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小學歷史課本 在 Smile Life維媽育兒生活 Youtube 的最佳貼文
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