點心｜《星空》繪本羊羹
上上週在 旅人之森 生活旅行案內所 進行的分享會，喬茵特別請 旬食 Studio Shun 製作繪本感和菓子作為茶點，有參加活動的朋友們是不是也和我一樣，覺得成品真是美呆了？
說到《星空》，有些小事可以和大家分享。我常提到自己的繪本啟蒙是大學的一堂通識課，老師超用心，邀請到很多業界翹楚來為我們上課，例如譯者、作家、推廣人，不只學生趨之若鶩，也有很多校外人士前來旁聽，所以我們都會提早去搶位子，當時，有一位中年大叔，老是坐在教室的中央，就在我的附近，幾乎每堂課都到而且認真聽講，直到有一回上課，他竟然出現在講台上，開口說：「大家好，我是幾米。」讓大家好驚訝！下巴都快掉下來。
幾米老師花了一堂課的時間介紹《星空》這部作品，談到這是一部青少年的逃亡故事，也是一對彼此幫忙的兩個個體的美麗故事，他一頁一頁帶著我們認識創作的靈感來源，原來每個物件背後、每個顏色的選擇，可能都帶有意義。
隔年，這堂通識課最後一次開課，也是幾米最後一次來擔任講師了，好多人守著下課時間，等著請老師簽名，男友也特別從另一個校區趕過去，加入排隊隊伍，但他拿出的不只有書，還有我們兩個一起完成的雷諾瓦《星空》拼圖，足足有 300 片，大到塞不進包包，還有裱框咧！
幾米老師看到拼圖後，淘氣地說：「同學，你太誇張囉！」
老師並不知道，這背後是有故事的，和他的畫一樣。
這要從一個星空圖案的膳魔師保溫杯說起，那是我還在唸高中時爸爸給的禮物，卻在上大學的第一年意外弄丟了，一直感到很惋惜。有一天逛夜市時，逛進拼圖店，看到了牆上的《星空》，我淡淡地提起這件事，沒想到就在不久後的生日，收到一盒全新的拼圖。
後來我去書店買下這本書，作為回贈給他的情人節禮物。
我們的藏書一向壁壘分明，他的全是醫學、哲學和社會學的書，我的則是童書、插畫集、旅遊書和食譜。只有這本《星空》，彷彿搞錯社區，自己跑去和《社會學超圖解》以及《少年台灣史》當鄰居。
這是我送給男友的第一本書，第一個禮物，也是他唯一擁有的繪本。隔了這麼多年再拿起來翻，還是覺得好感動。期待有一天，我們也可以和女孩一樣，去紐約看梵谷的原畫。
喬茵和製作和菓子的老師在規劃茶點時，完全不知道有這些故事。但我相信，每個讀者的心裡，一定都有屬於自己的《星空》回憶。
少年台灣史 在 [疑問] 《少年臺灣史》用詞是否偏心台灣原住民? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《Kamar (Kamar)》之銘言：
: 老師指定要讀《少年臺灣史》寫筆記，我讀到第一篇就覺得怪怪的......
: 摘錄自《少年臺灣史》第36頁 2 3段
: 我們現在整天聽到的「中華民族」，據說是炎黃子孫，也就是傳說中的炎帝和黃帝
: 的子孫。(中省略)事實上，他們也是原古時代從亞洲大陸東南部往北遷徙的一小支人
: 群的後代，顯然他們的後代對之前的歷史做了「切割」，改以陝西為發源地──
: 「數典忘祖」不就是這個意思嗎?
: (省略)以高山為祖源地的原住民，在長遠的歷史過程中，遺忘更久遠的過去，
: 改以台灣崇峻聖潔的高山作為祖源地，以及祖靈安息之所。那是祖先智慧的
: 選擇，選擇認同台灣美麗的山和海。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 評價皇帝氏族改以中國為發源地，作者用的是「數典忘祖」這個負面成語。但下文說到
: 台灣原住民飄洋過海來台灣，改以台灣為祖源地時，他卻稱讚說是祖先智慧的選擇!
: 兩者之間的評價用詞是否有失公正呢?
我覺得你很棒，你已經發現了《少年臺灣史》的史觀問題，
這也是我一直認為《台灣歷史圖說》比《少年臺灣史》寫的好的理由。
也不願意讓《少年臺灣史》當作學生讀書心得的書籍，
不過周老師是要回應改課綱是「數典忘祖」的行為，在這裡似乎有些矯枉過正，
但是我個人認為後面的可看性仍然很高，可以試著把這本書讀完。
但是你如果堅持要解決周老師的史觀問題，我提出一個看法跟你分享，
根據《槍砲病菌與鋼鐵》的研究，大家都是從非洲一波一波遷移過來的。
人群到了華南地區分成兩大支系，一支往北成為華夏民族的祖先，
一支繼續往東到了台灣南下東南亞以及新幾內亞等地，成為南島語族的祖先。
（下面開始是我的闡發，不是《槍砲病菌與鋼鐵》的內容）
所以極有可能是華夏民族在現今華北、華中地區開始定居，
從游牧生活變成半農半牧甚至開始定居。
當地的人類發展出語言文字開始紀錄口語傳說，
將定居的第一代視為最源頭（像是開台祖概念），
才會發生周老師所說的「數典忘祖」狀況。
（又回到《槍砲病菌與鋼鐵》的內容）
再來已經進入到新石器時代的南島語族從台灣向南擴張，
導致台灣、東南亞各地區的舊石器時代的土著滅絕或者與南島語族相互融合。
只有新幾內亞的新石器時代土著能夠抵禦南島語族的擴張，
（下面那句我忘記是那一本書的內容了）
因此現在台灣原住民在歷史人類學的定義嚴格來說也只是「先住民」。
台灣真正的土著，可能早已消失史前時代了。
大概是如此，如果還有什麼問題，你再說吧。
祝好
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.127.218
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這是因為現在華南地區全部都是漢藏語族，根本沒有南島語族，
很有可能全部都被漢藏語族滅絕。
像是黃帝炎帝蚩尤三苗彼此大戰，漢藏語族的黃帝與炎帝取得勝利，
南島語族的蚩尤三苗被漢藏語族的黃帝和炎帝種族滅絕或者種族融合。
因此南島語族只能往上追到台灣，所以才會有台灣是南島語族外擴起源說。
但是這一切都是假說，因為根本無法證明。
我不清楚周老師為什麼沒有去處理統獨的問題，
但是我的想法是可能是避開不必要的戰場，統獨問題大概要處理「台灣定位未定論」，
而「台灣定位未定論」是建立在國際法的觀點，來看中華民國與台灣的問題，
所得出來的結論。
但是以歷史學的角度，根本沒有這個問題，
因為當時的中國與台灣人民真的認為被中華民國重新收復。
只是後來爆發了國共內戰，蔣介石慘敗只剩下台澎金馬以及冷戰局勢。
導致一連串條約簽的都怪怪的。所以周老師身為一個歷史學家，
避開不必要的戰場以及以秉持歷史學觀點，沒有去處理統獨問題，是很理所當的事情。
其實說不上錯誤，因為誰也不能說服了誰，因為都沒歷史證據。
※ 編輯: saisai9230 (118.167.127.218), 10/11/2017 00:30:28
以史論法和以法論法所得出來結果就是會不一樣啊。
所以才會說看你喜歡從那一種學問角度切入，就得會得到不同的答案。
不論是思考後的結果還是一窩蜂，歷史資料就是呈現台灣被中華民國光復的狀況。
就像是下圖所言：光復舊河，建設新台。
https://0rz.tw/EsW1b
台灣定位未定論的想法要等到1960-1970年代才出現。
在我看來這當然是二二八事件和白色恐怖的副產品。
我不會因為她沒寫這段去苛責她，因為沒寫就是沒寫。
不論是歷史學和國際法觀點都是學術上之意見，並無法撼動統獨現況。
現況並非台灣定位未定論或者已定論，而是美國說得算論。
兩位改成這樣，可以嗎？
※ 編輯: saisai9230 (118.167.127.218), 10/11/2017 20:31:17
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