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少林寺武功~~好耶~~~😎
人說少林武功蓋世七十二絕技🥋
設計裝潢也有木地板鋪設五式🖐🏻
今天就跟大家介分享五種常見的木地板組合方式，快告訴我們你最喜歡哪一式🙌🏻
🔻第1式：直拼&橫拼
🔻第2式：人字拼
🔻第3式：魚骨拼
🔻第4式：田字拼
🔻第5式：1/N拼
從簡單到華麗
木地板不同的排列組合
帶給我們美好的生活氛圍🥰
木地板踩踏細緻溫潤的質感
是許多人裝修新家必選的項目之一😍
那你呢？
木地板是不是也是你心目中的必備款呢❓
#少林功夫
#木地板
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每次同Simon傾計，一定有得著，佢係一個分析能力好強，而講嘢亦好有point嘅人，作為一個政治白痴嘅我，Simon一直係我學習對象，尤其佢用point form寫文，簡單易明，亦方便討論內容，呢一篇，我搵唔到理由唔share......
一，早幾日，有幸獲港大鄧希煒教授邀請，同一班 EMBA 嘅同學分享下近來香港發生嘅事。一如我平日嘅作風，難免 overrun 同離題。咁，我又講咗啲乜呢？
二，重點，就係今時今日香港發生嘅事，係過去十幾廿年來積落；而今時今日發生嘅事，亦都會影響到未來十幾廿年。歷史，唔會抽離於過去，所以純粹以為係反送中，呢個觀念好易導致分析出錯。如果以為撤回就解決問題，咁就錯晒。
三，咁，香港人究竟爭取緊乜？假如要我好簡要咁歸納，我會話：「向北京說不嘅自由同權利。」
四，甚至乎，由於大家都睇清楚特區政府只係北京嘅傀儡，所以依家亦都發展到變成：「向政府說不嘅自由同權力。」
五，好重要，所以我要重覆多次：「說不嘅自由同權力，唔代表我哋一定會說不，但責任在於政府要說服市民，而唔係以為只要有方法通過法律，同埋掌握分配資源嘅權力，就可以為所欲為。」
六，題外話，林鄭同佢嘅一眾高官，一直以來都相信，「夠票」同「有錢」就等於乜嘢問題都可以解決得到；今次管治危機之前如是，shit hits the fan 之後亦如是。
七，返去個分享。話說，入面都唔少國內嘅學員，而佢哋嘅意識形態，自然同我哋好唔同。有位學員問（大致上啦）：「外面咁亂，好咩？唔通咁就係一國兩制？你哋究竟有冇國嘅觀念？同埋，點解你哋唔感激國家對香港嘅恩情？」
八，【沉著氣，保持兩秒距離，駛出真功夫，方為大師傅。】我話，是咁的，1984年，中英聯合聲明，同埋之後嘅基本法，其實好清楚講到明，除國防外交，一切事務由特區自行決定執行。呢個係承諾，以換取香港人同國際社會接受主權移交。
九，不過，我都有加多句：「不過對北京來講，佢哋唔承認南京條約、天津條約等。所以，北京至今都認為，係『重新行使主權』，而香港『自古以來都係中國不可或分嘅領土』。」
十，即係話，由一開始，就有兩套睇法，但大家嘅共識就係：「假設一切正常。」亦即係所謂嘅「馬照跑，舞照跳。」
十一，究竟幾時出現轉捩點？我會話由 1997 到 2008，係一個段落；2008 京奧同汶川，你見香港人幾咁血濃於水？由 2009 至今，係另一個境象。
十二，【首先問點解，再推論點算。】之前講過，大家未必好上心，2004年左右開始，中共開始對外宣揚一套叫做「北京共識」嘅論述，抗衡以歐美為首嘅「華盛頓共識」。由呢個時候開始，我亦都觀察到北京改變對香港嘅方針。
十三，北京共識，首先最受落嘅，係歐美國家一班意識形態比較「左」嘅學者，佢哋反對「新自由主義」，認為除咗代議政制民主同資本自由市場，人類社會，尤其係國際秩序，係有另一種模式。
十四，又題外話，假如對「新自由主義」有興趣嘅朋友，可以一讀福山（Francis Fukuyama）嘅 The End of History and The Last Man。不過，近年佢對民粹興起，又有新嘅體會。有機會再寫，又或者搞個讀書會同大家分享下。
十五，講返「北京共識」。真係有本書寫呢個題目，作者叫 Joshua Ramo ，而佢嘅正職，就係幫 政治顧問公司 Kissinger Associates 打工。北京叫基辛格做老朋友，絕對唔係無緣無故嘅愛，至少我係咁樣以小人之心度君子之腹。2011年，基辛格都寫咗本 On China。據我所知，大陸嘅外交人員，都一定要讀呢兩本書。
十六，北京共識其實簡單講，就係話由國家指揮經濟無問題，國家為和諧穩定要強大更加係無可厚非，只要每個國家搞掂自己；第三世界只要發展經濟，政府強而有力，咁就世界和平，唔需要世界警察。
十七，「北京共識」就係好多 #藍朋友 口中所講，「背後捉緊一盤好大嘅棋」。我亦都覺得，新一代中國嘅年青人，尤其係讀過少少書個班，都好相信呢一套。甚至乎，我唔懷疑香港都有人係咁諗。
十八，不過，盲點響邊呢？除咗用好老土嘅「左翼」 vs 「新自由主義」去睇，我會用講故仔嘅方法，試下解釋。
十九，話說，世界有兩種經濟觀。第一種，將國家當做一個大工廠，目的就係多快好省咁，總之做好多好多嘢出來，滿足所有人嘅需要，咁，大家就好似王子女主咁，美滿幸福生活，直到永遠。
二十，對市場經濟嘅另一個觀點，就係見到一個好複雜嘅墟，入面有互相合作，亦有互相競爭。我係賣衫嘅，要同布販攞布，布販又要同農夫攞羊毛，呢啲係合作，但大家又嘗試賺到盡。大家都係賣衫，又唔一定係你死我亡，原來擺埋一齊，又會有協同效應之類。總之，競爭同合作，好難分。
廿一，「咁，又點呀？」我意識到，學員雖然聽到好投入，但似乎有少少出咗公海。剛才個位學員，又問一條問題：「點解香港人唔專注經濟發展？」
廿二，假如你將整個香港社會，甚至成個中國，都當做一個大工廠，咁，大家聽話啦，唔好嘈，返工返學貢獻民族國家社會，民族國家社會又會好好照顧你。
廿三，不過，如果你唔將個社會當一個大工廠，而係睇到當中有機自發嘅秩序，咁，其實香港人守護緊嘅，係一套行之有效而大家都熟悉嘅規則。點解要法治？因為冇法治人身財產安全都唔再有保障，政府可以隨時話充公就充公，拉人就拉人，仲競咩爭，合咩作？只有服從嘅社會，咪就係極權社會囉。
廿四，我知，咁樣都未必說服到唔相信嘅藍朋友，不過，最少都畀佢知道，香港人唔係為反而反，背後其實有更核心嘅價值。甚至乎，佢會仍然相信，香港可以有「特殊地位」，只係因為國家肯放手。我都加多句：「我好唔鍾意用 Privilege （特權）呢個字，講到自由好似係由某啲人所賜予，而唔係每個人與生俱來嘅權利。」
廿五，至於「北京共識」，其實亦唔係一時三刻石頭爆出來，應該都係經過多年不斷沉澱，中共信到十足嘅一套，只不過係，由胡溫一屆將概念變成國策，到習近平就成為民族百年偉大事業。
廿六，某程度上，習近平反而口號多過實際；至少胡溫年代國進民退嘅政策，係講到做到。習近平嘅咩一帶一路，咩雄安區，咩前海，咩大灣區，可能個 Vision 太遠啦；但從 Project Management 嘅角度，呢種規劃係好易爛尾。
廿七，讀過 Orwell 1984 嘅朋友，就應該明白，唔好將 Big Brother 入面嘅矛盾放大，唔好以為佢哋內鬥最終令極權結構瓦解，佢哋根本就係同一個意志之下嘅共同利益，比起大家想像中更團結。正如當年凱撤被元老院一班黨友插死，羅馬仍然行帝制，而且比以前更加閉門一家親。
廿八，中港矛盾，其實一直都存在，只不過係從前大家當冇件事，一國兩制呢個承諾大家當真。由北京共識，到國進民退，到中聯辦曹二寶話香港要有第二管治梯隊，到香港為咗配合國家發展高鐵就用成千億起個一段仔，到中聯辦干涉各級選舉，甚至連行政長官選舉都公然干涉，到潛伏各行各業嘅深紅深藍越殂代疱進入政府核心⋯⋯我都只係講到 2012 年。
廿九，2012年，倔強嘅梁振英，令中港矛盾表面化；又或者，咁啱又係習近平嘅作風啦。我都唔識分析。但好明顯，去到個一刻，已經好明顯醞釀嘅反抗嘅力量。北京同香港政府，以為時間響佢哋個邊，大不了消磨下就可以慢慢改變香港。殊不知，由反國教到雨傘到今年盛夏，一鑊大過一鑊。
三十，點都要講返「北京共識」。其實九十年代，香港係中國嘅窗口。大概去到 2000 年後，北京的確改變緊呢個諗法；甚至乎我哋成日話香港有普通法同司法獨立，有貨幣自由流動等等，佢哋都越來越覺得唔重要。「國際金融中心？嘿，我起多幾個都得呀！」
三十一，即係，佢哋眼中，國際金融中心，咪就係好靚嘅商業大廈，有一班西裝友，個個都用電腦 Trade 來 Trade 去之嘛。大陸又有出口，又有一帶一路，又有人民幣債券⋯⋯有咩唔可以 copy 一套？最近 Crytocurrency 都出埋，問你怕未。
三十二，我好似見到偷學少林絕技嘅鳩摩智，又或者洋務運動嘅晚清，學功夫但唔學心法，結果會點？
三十三，金融，好講信任（呢個題目真係要分開講，如果唔係寫到九十九都未寫完）；一個以權力取代信任嘅制度，一定有好多扭曲，控制權力嘅人，亦好易以權謀私，呢個係中國經濟史一直都走唔出嘅死局。
三十四，更重要係，我亦都經常講，一個好嘅制度，就係任何人出錯，都唔會 too big to fail，都唔會令到成個結構崩潰。中國當今嘅權力同利益結構，並唔係咁。
三十五，所以，返去最初嘅命題：人民要有權向政府說不，政府有責任去爭取社會認同，只有呢種關係，先至有長治久安，否則就係一個虛幻嘅太平。
#香港人要有說不的自由 #認同請分享 #睇晒就留言
一，早幾日，有幸獲港大鄧希煒教授邀請，同一班 EMBA 嘅同學分享下近來香港發生嘅事。一如我平日嘅作風，難免 overrun 同離題。咁，我又講咗啲乜呢？
二，重點，就係今時今日香港發生嘅事，係過去十幾廿年來積落；而今時今日發生嘅事，亦都會影響到未來十幾廿年。歷史，唔會抽離於過去，所以純粹以為係反送中，呢個觀念好易導致分析出錯。如果以為撤回就解決問題，咁就錯晒。
三，咁，香港人究竟爭取緊乜？假如要我好簡要咁歸納，我會話：「向北京說不嘅自由同權利。」
四，甚至乎，由於大家都睇清楚特區政府只係北京嘅傀儡，所以依家亦都發展到變成：「向政府說不嘅自由同權力。」
五，好重要，所以我要重覆多次：「說不嘅自由同權力，唔代表我哋一定會說不，但責任在於政府要說服市民，而唔係以為只要有方法通過法律，同埋掌握分配資源嘅權力，就可以為所欲為。」
六，題外話，林鄭同佢嘅一眾高官，一直以來都相信，「夠票」同「有錢」就等於乜嘢問題都可以解決得到；今次管治危機之前如是，shit hits the fan 之後亦如是。
七，返去個分享。話說，入面都唔少國內嘅學員，而佢哋嘅意識形態，自然同我哋好唔同。有位學員問（大致上啦）：「外面咁亂，好咩？唔通咁就係一國兩制？你哋究竟有冇國嘅觀念？同埋，點解你哋唔感激國家對香港嘅恩情？」
八，【沉著氣，保持兩秒距離，駛出真功夫，方為大師傅。】我話，是咁的，1984年，中英聯合聲明，同埋之後嘅基本法，其實好清楚講到明，除國防外交，一切事務由特區自行決定執行。呢個係承諾，以換取香港人同國際社會接受主權移交。
九，不過，我都有加多句：「不過對北京來講，佢哋唔承認南京條約、天津條約等。所以，北京至今都認為，係『重新行使主權』，而香港『自古以來都係中國不可或分嘅領土』。」
十，即係話，由一開始，就有兩套睇法，但大家嘅共識就係：「假設一切正常。」亦即係所謂嘅「馬照跑，舞照跳。」
十一，究竟幾時出現轉捩點？我會話由 1997 到 2008，係一個段落；2008 京奧同汶川，你見香港人幾咁血濃於水？由 2009 至今，係另一個境象。
十二，【首先問點解，再推論點算。】之前講過，大家未必好上心，2004年左右開始，中共開始對外宣揚一套叫做「北京共識」嘅論述，抗衡以歐美為首嘅「華盛頓共識」。由呢個時候開始，我亦都觀察到北京改變對香港嘅方針。
十三，北京共識，首先最受落嘅，係歐美國家一班意識形態比較「左」嘅學者，佢哋反對「新自由主義」，認為除咗代議政制民主同資本自由市場，人類社會，尤其係國際秩序，係有另一種模式。
十四，又題外話，假如對「新自由主義」有興趣嘅朋友，可以一讀福山（Francis Fukuyama）嘅 The End of History and The Last Man。不過，近年佢對民粹興起，又有新嘅體會。有機會再寫，又或者搞個讀書會同大家分享下。
十五，講返「北京共識」。真係有本書寫呢個題目，作者叫 Joshua Ramo ，而佢嘅正職，就係幫 政治顧問公司 Kissinger Associates 打工。北京叫基辛格做老朋友，絕對唔係無緣無故嘅愛，至少我係咁樣以小人之心度君子之腹。2011年，基辛格都寫咗本 On China。據我所知，大陸嘅外交人員，都一定要讀呢兩本書。
十六，北京共識其實簡單講，就係話由國家指揮經濟無問題，國家為和諧穩定要強大更加係無可厚非，只要每個國家搞掂自己；第三世界只要發展經濟，政府強而有力，咁就世界和平，唔需要世界警察。
十七，「北京共識」就係好多 #藍朋友 口中所講，「背後捉緊一盤好大嘅棋」。我亦都覺得，新一代中國嘅年青人，尤其係讀過少少書個班，都好相信呢一套。甚至乎，我唔懷疑香港都有人係咁諗。
十八，不過，盲點響邊呢？除咗用好老土嘅「左翼」 vs 「新自由主義」去睇，我會用講故仔嘅方法，試下解釋。
十九，話說，世界有兩種經濟觀。第一種，將國家當做一個大工廠，目的就係多快好省咁，總之做好多好多嘢出來，滿足所有人嘅需要，咁，大家就好似王子女主咁，美滿幸福生活，直到永遠。
二十，對市場經濟嘅另一個觀點，就係見到一個好複雜嘅墟，入面有互相合作，亦有互相競爭。我係賣衫嘅，要同布販攞布，布販又要同農夫攞羊毛，呢啲係合作，但大家又嘗試賺到盡。大家都係賣衫，又唔一定係你死我亡，原來擺埋一齊，又會有協同效應之類。總之，競爭同合作，好難分。
廿一，「咁，又點呀？」我意識到，學員雖然聽到好投入，但似乎有少少出咗公海。剛才個位學員，又問一條問題：「點解香港人唔專注經濟發展？」
廿二，假如你將整個香港社會，甚至成個中國，都當做一個大工廠，咁，大家聽話啦，唔好嘈，返工返學貢獻民族國家社會，民族國家社會又會好好照顧你。
廿三，不過，如果你唔將個社會當一個大工廠，而係睇到當中有機自發嘅秩序，咁，其實香港人守護緊嘅，係一套行之有效而大家都熟悉嘅規則。點解要法治？因為冇法治人身財產安全都唔再有保障，政府可以隨時話充公就充公，拉人就拉人，仲競咩爭，合咩作？只有服從嘅社會，咪就係極權社會囉。
廿四，我知，咁樣都未必說服到唔相信嘅藍朋友，不過，最少都畀佢知道，香港人唔係為反而反，背後其實有更核心嘅價值。甚至乎，佢會仍然相信，香港可以有「特殊地位」，只係因為國家肯放手。我都加多句：「我好唔鍾意用 Privilege （特權）呢個字，講到自由好似係由某啲人所賜予，而唔係每個人與生俱來嘅權利。」
廿五，至於「北京共識」，其實亦唔係一時三刻石頭爆出來，應該都係經過多年不斷沉澱，中共信到十足嘅一套，只不過係，由胡溫一屆將概念變成國策，到習近平就成為民族百年偉大事業。
廿六，某程度上，習近平反而口號多過實際；至少胡溫年代國進民退嘅政策，係講到做到。習近平嘅咩一帶一路，咩雄安區，咩前海，咩大灣區，可能個 Vision 太遠啦；但從 Project Management 嘅角度，呢種規劃係好易爛尾。
廿七，讀過 Orwell 1984 嘅朋友，就應該明白，唔好將 Big Brother 入面嘅矛盾放大，唔好以為佢哋內鬥最終令極權結構瓦解，佢哋根本就係同一個意志之下嘅共同利益，比起大家想像中更團結。正如當年凱撤被元老院一班黨友插死，羅馬仍然行帝制，而且比以前更加閉門一家親。
廿八，中港矛盾，其實一直都存在，只不過係從前大家當冇件事，一國兩制呢個承諾大家當真。由北京共識，到國進民退，到中聯辦曹二寶話香港要有第二管治梯隊，到香港為咗配合國家發展高鐵就用成千億起個一段仔，到中聯辦干涉各級選舉，甚至連行政長官選舉都公然干涉，到潛伏各行各業嘅深紅深藍越殂代疱進入政府核心⋯⋯我都只係講到 2012 年。
廿九，2012年，倔強嘅梁振英，令中港矛盾表面化；又或者，咁啱又係習近平嘅作風啦。我都唔識分析。但好明顯，去到個一刻，已經好明顯醞釀嘅反抗嘅力量。北京同香港政府，以為時間響佢哋個邊，大不了消磨下就可以慢慢改變香港。殊不知，由反國教到雨傘到今年盛夏，一鑊大過一鑊。
三十，點都要講返「北京共識」。其實九十年代，香港係中國嘅窗口。大概去到 2000 年後，北京的確改變緊呢個諗法；甚至乎我哋成日話香港有普通法同司法獨立，有貨幣自由流動等等，佢哋都越來越覺得唔重要。「國際金融中心？嘿，我起多幾個都得呀！」
三十一，即係，佢哋眼中，國際金融中心，咪就係好靚嘅商業大廈，有一班西裝友，個個都用電腦 Trade 來 Trade 去之嘛。大陸又有出口，又有一帶一路，又有人民幣債券⋯⋯有咩唔可以 copy 一套？最近 Crytocurrency 都出埋，問你怕未。
三十二，我好似見到偷學少林絕技嘅鳩摩智，又或者洋務運動嘅晚清，學功夫但唔學心法，結果會點？
三十三，金融，好講信任（呢個題目真係要分開講，如果唔係寫到九十九都未寫完）；一個以權力取代信任嘅制度，一定有好多扭曲，控制權力嘅人，亦好易以權謀私，呢個係中國經濟史一直都走唔出嘅死局。
三十四，更重要係，我亦都經常講，一個好嘅制度，就係任何人出錯，都唔會 too big to fail，都唔會令到成個結構崩潰。中國當今嘅權力同利益結構，並唔係咁。
三十五，所以，返去最初嘅命題：人民要有權向政府說不，政府有責任去爭取社會認同，只有呢種關係，先至有長治久安，否則就係一個虛幻嘅太平。
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#金庸小說 #倚天屠龍記 #神鵰俠侶
神鵰俠侶和倚天屠龍記真實歷史人物
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
上一集講了射雕英雄傳，今天我們來說神鵰俠侶和倚天屠龍記，由於神鵰俠侶和射雕英雄傳裡面很多人物都重疊了，所以今天加進倚天屠龍記一起說。
在神鵰俠侶裡面，有提到個古墓派。其實歷史裡面的確實有活死人墓，但是就不是林朝英(chao2ying1)創立的。我們上次也有說到王重陽，他的確是全真教道教的創始人，在1160年，他自稱喝醉酒後遇到得道者‘兩人’，給了他真言五篇，所謂的兩人並不是兩個人，其實是暗指‘兩口’人，兩個口加起來就是一個呂字，也就是呂洞賓。
哦～原來是飲大左～
他過後就出家修道，隱居在終南山，他在終南山自鑿（zao2）一墓，號稱活死人墓，更燒香供奉自己的靈位。
過後他就開始傳教，更收了七個人當他的徒弟，也就是全真七子了。
那麼誰是尹（yin3）志平呢？現實中的確實有這個人，他是全真七子丘處機的第二弟子，在神鵰俠侶裡面，他就是侮辱了小龍女的那個人，馬的！小龍女是我的！
當大家看到這一段的時候，真的不明白為何金庸那麼狠心的玷污（dian4wu1）純潔的小龍女，是否需要在小說中產生一些缺陷，才貼近真實的人生呢？這樣才能顯示出楊過的堅持嗎？應該有不少人在心中罵過尹志平這個敗類，但是大家都誤會了。。。
歷史中的確實有尹志平，他在道教修行上有著很高的成就，而且更是醫術高明，在災難中救濟貧民百姓，得到大眾的擁戴，所以金庸過後覺得不該污衊(wu1mie4)這個真實的歷史人物，於是在新版的神鵰俠侶裡面把尹志平改成凱志丙。
那麼突必烈（hu1bi4lie4）也是真實歷史人物，他是拖雷的第四兒子，在1246年攻陷了宋朝，創立了元朝，而全真教並沒有像小說一樣抵抗蒙古，在元朝時代全真教是受到重視的，只是在忽必烈信佛過後就開始沒落了。
現在說到了倚天屠龍記，時代背景是在元朝的末期，先說朱元璋，他就是推翻元朝而創立明朝的人，大家聽過月餅的傳說吧！就是把紙條塞進月餅裡面，通知大家月圓當天起義，講的就是朱元璋。但是他一做了皇帝過後，就把所以建國大臣和大將都殺了。是個非常心狠手辣的人。
在小說裡面，他是靠明教才推翻了元朝，所以為了紀念，所以才把明字放在朝代裡面，稱之為明朝。所謂的明教，其實就是日月神教，日加月，就是一個明字。
在歷史裡面這個宗教是源自於波斯，叫做摩尼教。是一個混進回教，基督教和佛教的綜合宗教，而來到了中原，更是加進佛教裡面的釋迦牟尼，所以叫做摩尼教。對於當時的人來說這是魔教。
裡面的人都是異端。
但是在元末時代，由於當時元朝禁止白蓮教，彌勒(mi2le4)教等，這就是起義的源頭，韓山童等人以紅巾裹（guo3）頭，以白蓮教和彌勒教為旗幟(qi2zhi4)，起義造反，自稱為紅巾軍，而朱元璋曾經加入名叫‘小明王’的韓林兒的旗下。聽說這韓林兒就是張無忌的原型，而朱元璋就是韓林兒離奇溺死後就替代了他，傳說中是朱元璋下的毒手。
那麼武當派裡面的張三豐，也是真實歷史人物，創立了武當山派的道教，他是南宋末期到明初的道士，在【明史方伎傳】裡面更記載，他在武當山結廬而居，還在寶雞市死而復活，也是太極拳的創辦人。傳說中他出生的年份是1247年，去世時的年份是1464年，哇！不就是217歲嗎？有沒有那麼誇張哦！
至於明教的五散人，就是彭瑩玉，張中，說不得，周顛和冷謙都是真實人物來的，尤其是彭瑩玉，他就是剛才我們說的彌勒教的師祖，而其他幾人都是道教裡面的人物。
那麼倚天屠龍記裡面的九陽真經是真的嗎？答案是沒有的，不過在故事裡面，寫這本書的就是達摩，他是南天竺或者是波斯人，是中國的禪宗創始人，也是少林寺的鼻祖，所有的少林武功都是源自於達摩。例如：易筋經，洗髓經還有少林七十二絕技。
在故事裡面，除了達摩本人練成九陽神功，還有一個人就是覺遠和尚，覺遠是歷史裡面也是有的，他是少林寺的僧人，把蔡，李，劉，莫的民間拳法加以吸收和整理，並制定習武的戒律，是南少林拳法的中興之祖。更是對以後的廣東洪拳有著很大的影響。
好啦～大概說到這裡，如果有那個人物漏掉的，歡迎大家留言告訴我。下一集我們來說鹿鼎記吧！這個是金庸最後一本小說，也是最崩壞的一本，所以我最喜歡就是這一本，裡面的韋小寶不是什麼正義人物，也不會武功，但是裡面的情節就是讓人沉迷下去，我那時好像是用了一個禮拜來看完整本書。
好啦！我們下個奇異世界見，Bye Bye。
