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書有兩面，兩面都是拿來讀的
一面朝自己，讓你讀內容
一面朝別人，讓別人讀你

像白蓮花大飯店 (The White Lotus) 裡面兩個大學女孩半開玩笑說的：

No, they’re just props.
書只是我們的道具而已
We have a stylist choose our outfits and then we have a book stylist to pick out our books.
我們先請造型師挑好衣服，然後再讓書本造型師接著幫我們選好搭配的書

這兩位大學生 Olivia 和 Paula，捧著一本弗洛伊德、一本尼采，從經典裡她們讀了不少好用的詞彙，方便她們指控別人思想落後，挖苦家人時總是振振有詞

選書也能預告我們所不知道的自己。劇中另一對新婚夫婦 Shane 和 Rachel，他們挑的書呈現了各自的角色困境

老公 Shane 翻著一本 Malcolm Gladwell 的「決斷兩秒間」，這本書裡說了很多關於直覺與決策的觀察案例，但 Shane 自己最缺乏的就是深思的習慣，他的直覺，在兩秒間就毀掉了自己的蜜月旅行

Rachel 選的書是 Elena Ferrante 的小說 My Brilliant Friend，故事講的是兩個背景迥異的童年好友，在一段又親密又陌生的關係中的各種掙扎，恰好也預言了Rachel 在這趟看似完美的新婚假期中，即將重新認識自己下的決定：我到底為什麼挑了這樣的一個人？

The White Lotus 是 HBO 上的迷你劇集，短短六集，沈浸感十足，看完以後感覺很像自己也結束了一場荒唐的奢華假期，音樂和畫面設計得十分細緻，推薦給快壓不住旅遊魂的各位



圖片來源：Financial Times


#語言選物 #學英文 #影集 #白蓮花大飯店 #影集推薦 #catchplay #TheWhitLotus

很普通、注定被遺忘的一篇舊文。
寫的時候固然認真落力，但我從不會將自己寫的看得太重要，只是很輕很輕，一個須臾存在於塵世的偶然。
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【生命中不能承受的輕之味】

永遠是我難以明白的味道。
那一年，她突如其來送我一本《生命中不能承受的輕》，英文版。我說了聲「多謝」，便不知道可以再說甚麼。
甚至連一句「我會睇的」都沒有說。
跟她不算熟絡，只是某一段時間突然多了接觸，每一晚都會傾傾電話，有時又會約出來睇戲——是的，成世人話長唔長話短唔短，期間總會失驚無神同某一個人頻繁接觸，原因連你自己都答不來。
唯一肯定是：她絕對不是我會喜歡的類型。
我不知道她知不知道，反正我從來沒有問（也不好意思問吧）；但她應該知道我當時正在追系裡某人，某個在後面睇都比她靚的人。
踏入暑假前的一天，她送我一本《生命中不能承受的輕》英文版後，從此就在我生命中消失——她沒有退學，只是我倆揀選的課都沒有重疊，加上各屬不同書院，見不到，好正常。
對於米蘭昆德拉這本小說，自然一早聽過，但從沒想過去看——當時我正沉迷村上春樹的小說，沉迷他小說所呈現的都市感受性。捷克的歷史苦難與傷痕？太遙遠了。
其實主要原因是我本人英文實在太渣。我試過睇，但連一開始有關尼采那個Eternal Return的說法都睇唔明——不是不明白這說法的真正意思，而是根本就睇唔明啲英文噏乜。惟有放棄。
後來，某一天下午，我如常到當時大圍一間影碟舖租LD（位於積福街，天天樂機舖隔籬，大圍人應該記得）。影碟舖由一對年輕夫婦經營，但我跟他們從來冇講過半句嘢，他們亦從來沒過問我甚麼（我就是喜歡這一點，未夠秤時租三級片他們都懶理）。
那一天，如常想租一齣情慾片回家享用，唔覺意望見一個LD封套，封套上有一對裸著的男女攬到實一實，而女方正是當年其中一位最愛，Juliette Binoche——當年正值作狀之齡，經常（相約異性）去睇一些Art Film，奇斯洛夫斯基《藍白紅三部曲：藍》正是上世紀90年代其中一齣必睇的Art Film；問心，我不太能明白當中所陳述的「自由」命題，而只感受到Juliette Binoche本人所呈現的正……如今眼前正有一齣她裸體演出的戲，我找不到不租嚟睇的理由。鹹濕蒙蔽理智，連戲名都冇留意。
只能說，Juliette Binoche的確有不少全裸演出，但我看見的，只有沉重——尤其去到中段一場黑白的戲，畫面只見一架架坦克進佔一個城市，Juliette Binoche就拿著相機，不斷拍著這些來勢洶洶的坦克……然後我拎起封套，瞥見片名，The Unbearable Lightness of Being，好熟面口——頂，這不就是當天她送給我的那本小說嗎？
一種早經時間磨蝕的沉重感覺突然濃罩著我。
那個原本預留給情慾的午後時光，突然變成一個我生命中不願承受的時光。
時間向前推進，大學三年級的夏天——找不到工作的我，每天匿在大學圖書館，看著台灣時報出版、由韓少功翻譯的《生命中不能承受的輕》中譯版，或許因為睇過戲，我很快就投入了書中描述的那段時光，明白到電影那一段黑白戲，拍的其實是小說中的一章「偉大的進軍」，蘇聯軍隊進入捷克的史實。問題是，我們生命真正承受不了的，究竟是這些重要歷史時刻所伴隨的沉重，抑或是當歷史已成過眼雲煙不值一提後那份淺薄的輕？
Philip Kaufman的電影版無疑讓我進入了原著世界，但電影版又的確不能呈現原著的所有命題——冇計，昆德拉不只寫故事，也愛介入其中，順手議論——不計對歷史輕 / 重的種種探討，就連「媚俗」這關鍵詞語的意涵，Philip Kaufman已經束手無策，只能乾脆擺埋一二邊。
偏偏「媚俗」卻是昆德拉最想探討的一個關鍵詞，一個呈現了人類歷史大部分問題的關鍵詞，例如「共產主義」最初為世界披上的美麗面具為甚麼是媚俗？「博愛」這種被不少人高舉的行為為甚麼也是媚俗？
而為甚麼當日她會送這一本小說給我？送了給我後又從此在我生命中消失？我不知道，永遠都不知道，而這種「永不知道」，似乎也構成了我生命中不能承受的輕。
#是物味

上週這本書來到我家，我三口氣看了引言+三篇文章。覺得很痛快。引言很精彩。

我想借用書中文字，用自己的思維來整理一下。以下未必是作者的意思。

1。Live Vs Evil

Live 是生活或者活著。讀到書中所說的Evil，讓我覺得 Evil 就是倒轉的活著，會帶來痛苦。

Evil（惡）這詞，根據牛津辭典是指「超出適當程度」。所以惡（Evil）產生了傷害，讓我們痛苦，而無法好好活著（Live）。

何謂惡，就是痛苦的一切根源。暫且用直線性的思維，惡就是因，痛苦就是果。

2。無意義痛苦（pointless suffering）

我記得我曾有一位臨終病人對我說過：「我不怕承受痛苦，我只怕這痛苦沒有意義。」

這本書的作者，同樣的也把類似的痛苦狀態稱為無意義痛苦。

人生有一些苦難，對人來說，是好事。然而有一些苦難毫無意義。這也為何有些人痛，不苦。有些人又痛又苦。

有一句英文語句，我常用也喜歡：「Pain is inevitable，but suffering is optional。（痛是無可避免的，苦卻是可選擇。）」

我想整個人類就是在尋找這個活著的境界：「#痛，#不苦。」

3。要如何從痛苦中找到意義呢？

這也為何這麼多哲學家、宗教家、心理學家，要我們從痛苦中找到意義、給痛苦一個全新的看法、你從痛苦中磨練到什麼。這些都是他們教導我們的。

要如何從痛苦中找到意義呢？

讓我們回到「惡」Evil的概念，來開始談。

4。你與「惡」的距離有多遠？

以疫情的日子來說，Covid19就是「惡」，也是痛苦的來源。

你發現這惡讓你的生活倒轉、不舒適、超出預期，差生受傷，導致痛苦。

再加上，這兩天，疫情數字上升到一種，你不禁懷疑人生：「#馬來西亞是不是只有我自己在Lockdown？」

好多五味雜陳的情緒在內心翻攪，生氣、害怕、無力、無奈。

苦嗎？苦！

為什麼？#因為這痛苦沒有意義。
#因為自己的lockdown沒有看到預期的回報及成果
#期待完全落空

而且你也知道繼續把自己關在家裡，或許也是無意義的重複活著、一個沒有回報的付出。而你又不得不繼續關著自己，為了保護自己的生命。

你只能默默讓每天所公布的疫情數據，決定了自己每天的情緒起伏。

這，苦。

5。來，我們繼續。

看到苦了，先別說我們如何找到意義，我們先觀察自己如何看待痛苦？

我們如何看待痛苦？是人類一生中的事。

好多老師們用不同方式教我們。

～苦，是拿來消滅的。
～苦，是拿來共存的。
～苦，是拿來磨練的。
～苦，是拿來戰勝的。
～苦，是拿來避開的。
～苦，是拿來轉化的。
等等等。

姑且沒有分好壞對錯，
你自己是屬於哪一類概念來對待苦？

6。

我突然覺得我們活著都很功利，大部分的我們，把惡及苦都是拿來消滅的。其實也無可厚非。因為畢竟，大部分的惡與苦，都是可以消滅的。

然而，消滅不到的苦呢？
就好像目前還未解決的全球問題，covid19？
我覺得我們人類要尋找重新如何看待痛苦這件事。

畢竟有些惡（covid19）會變種、（upgrade)、
有些人為（政客）的惡會持續、（惡化）
所以痛是不會消失的。

這也為何尼采（德國哲學家）這麼的不屑於功利的資本主義，它知道這主義其實只是把我們放在一個對痛苦沒有省思的狀況，而且我們共同把痛苦給隔離。過了一段日子，我們會逐漸對痛苦失去免疫力。我們追求的幸福，往往都是不堪一擊。

就好像進擊的巨人裡，人們紛紛建立高牆，為了抵擋巨人的攻擊，誤以為世間天下太平了，其實是讓自己變成弱勢的囚犯。

惡、痛、苦依然存在，
只是我們把它隔離而已。

7。

消滅不到的痛苦，
會促使人類尋找苦的意義。

這也為何作者有一句話，寫的真的很好。他說：「#無意義的痛苦是創造意義的旅程開始的地方，#也是它結束的地方。」

也就是說，對於尋找痛苦的意義這件事，看山是山，看山不是山，看山還是山。

惡無所不在，痛也消滅不到，苦本來就無意義，直到你找到意義，到足夠時間你還是發現原來苦是沒有意義的。

這個時候，就是徹徹底底消化所有的惡、痛及苦。

我讀到這裡的時候，自己忍不住喊一聲：「精彩！」

8。

說到這裡，我想到最近讀到一個哀傷學家的說法。

「哀傷並沒有因歲月的增長而消失，反而是我們內心的空間足夠大了，大到可以裝得到那些哀傷。」（並沒有直接翻譯，只是說我自己消化後的看法。）

我覺得痛苦也一樣。你把哀傷這個字，換成痛苦。它照樣 work。

所以 keyword 是內心的空間。
也就是佛家常說的，要修。

9。

所以，當惡的到來，當痛的無可避免，我們需要的是回到自己的思維，讓自己的視野有更多的角度觀看人生。豐富自己。

或許有那麼一天，那痛，那苦，你吞得下去了。（另：照單全收是楊蓓老師的說法。我也很喜歡。）

也或許，當你吞不下，喊苦，你就一步一腳印，走了過去。

也或許，你吞不下去，不過你笑了。因為你的內心空間足夠龐大。無限大。

10。有惡、有痛，卻不苦。

這是我們每個人最近很渴望的狀態。

以上。說完了。如果你還能閱讀到這裡，真的很謝謝大家。祝福大家、也祝福我自己。

以量
10/07/2021

#關於痛苦的七堂哲學課
Seven ways of looking at pointless suffering
#ScottSamuelson
#北京燕山出版社

學習，你是學習價值判斷？還是學習認清事物的本質？

尼采說：
世上多的是裝得一本正經的冒牌老師。
他們教會我們許多處世之道，像是這麼做能得到利益，這麼判斷才不會吃虧，要這樣經營人脈，拓展人際關係。
可是仔細想這些冒牌老師教的，都是關於價值的判斷，而不是如何判斷人與事物本質的方法。
難道我們要在尚未理解人生本質的情況下，糊裏糊塗地走完人生嗎？

當我們不假思索地學了許多的價值判斷，這會把我們訓練成很會「解決」問題。
因為，在這些價值判斷裡，一切都有「最好」的解決方案。
只是這些別人告訴我們的「最好」，同時也讓我們開始不去深刻的思考，尤其是本質的思考。

於是隨著我們學得愈多愈好，問題反而更多更大。
因為我們只是在應付，而不是去思考，問題到底是怎麼發生的？

就像處理一個漏水的水槽，關鍵不是在於有效率的接走漏下來的水，而是找到破洞的地方。

如何讓問題不再發生，這才是真正負責任的解決。
先從認清本質開始吧！

收聽頻道：https://www.youtube.com/user/koobforbooks
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