Search
/
80年代日本將下水道系統標準化，在當時就開放讓地方政府以歷史故事、在地文化為背景，設計出專屬當地的水溝蓋。
-
這塊 #水溝蓋 是描述 #源平合戰屋島 之戰中，平氏與源義經兩軍陷入膠著，當時平氏將扇子放在船頭，認為對方沒有人能射到，藉此刺激源義經的軍隊，結果被源氏的神射手 #那須與一 一箭射中。
-
這一箭還讓源氏軍團士氣大振，後來打了勝仗，平氏撤退放棄了 #屋島 ，把 #瀨戶內海 讓給了源義經。
-
下次去日本的時候，不妨看看腳下的水溝蓋，每一塊都有不一樣的歷史典故，還蠻有意思的喔。
-
#高松 #瀨戶內 #日本 #takamatsu #setouchi #japan #高松港 #takamatsuport #setouchitriennale #setouchigram #sancezine #sancesetouchi #port #harbor #港口 #海港 #日本旅遊 #backpacking #japantravel #日本歷史 #日本文化 #manholecover @ 高松港 (Takamatsu Port)
【屋島，血の池（瑠璃宝の池）】
前兩次到屋島都已經快天黑
所以我在屋島一直沒有找到日本源平合戰的史蹟：
屋島之戰（1185年）-「血の池」
直到第三次白天到訪才終於找到。
看到現場實在是十分的綠，非常的綠
完全感覺不出「血の池」的感覺
但當年源平雙方在屋島大戰時
這個池可是被鮮血染紅
當年的戰役不知犧牲了多少人🙏
想想處在現今世界的我們
應當珍惜得來不易的和平
#香川
#源平之戰
#鎌倉戰神源義經
《人孔蓋》低頭看見腳下的歷史藝術館
經常在城市慢步的人，一定會注意不起眼的人孔蓋，為何人孔蓋要做成圓形的？人孔蓋的材質，用途的起源是甚麼？
翻開本書都有答案。
我覺得更扯的是去日本那麼多趟了，每次想要多拍一些人孔蓋回來找故事，結果網路搜尋老半天沒有答案，這本書一翻就有了答案。
台灣的人孔蓋很多，可是有趣的很少，是很值得持續開發的，尤其是各地都有名產、古蹟，或是名人軼事，都值得開發。
右下是日本香川高松，這個彩色的人孔蓋是源家與平家的屋島之戰，源義經的武將射箭對準少女高舉的『扇之的』旗標。
台灣的歷史故事很多都可以作為人孔蓋的圖騰，深耕在地文化是找到自己最快速的方式。
於《平家物語》登場的一名充滿謎團的人物。
屋島之戰裡，以“上總的惡七兵衛景清”的稱號為源平兩軍所知，然而其來由不明。
《平家物語》記載他自稱是“上總的”景清，但具體來自哪裡則眾說紛紜。
“上總的惡七兵衛景清”最後，
被人們成為平家的復仇者“平景清”......
化為類似於企圖報復源氏的怨靈一般的存在而廣為人知。
身高／體重：172cm・57kg
出典：《平家物語》、《義經記》、《景清傳說》
地域：日本
屬性：混沌・悪 性別：―
平常手操一把名為「痣丸」的刀。那本來應該是一把刀，不知為何卻變成了兩把。
屠殺源氏之人。
屠戮源氏的裝置。
他已稱得上是一隻復仇的怨靈，其精神狀態可謂是一台自動行走的機械。
從他的言行舉止上，完全看不到作為一個人的喜怒哀樂。
到底是他已經完全捨棄了，還是只是旁人“難以察覺”他的情緒呢。
作為平家一方的武士立下戰功，以及一眾落武者*對源氏的怨念，這些元素因為某種原因，濃縮在“平景清”這個人身上。
賴朝事實上曾經遭受景清襲擊高達三十七次，每次都逃過一劫。
無論是誰憎恨源氏，
他們的怨念最終化成景清，殺向源氏一族。
他是平景清嗎，這已不重要。
他是平家的嗎，這已不重要。
他究竟是否平景清本人，這已經沒有關係了。
怨恨源氏的人，凝聚成“平景清”一人。
真正的景清說不定流落到中國一帶度過了幸福的餘生，但與其毫無關係的“平景清”，則懷抱滿腔怨念，要向源氏報仇雪恨。
*譯註：落武者是逃亡的武士的稱呼，在當時對於武士來說等於捨棄了自己的地位和榮耀，是奇恥大辱。
有關景清傳說的許多（聲稱是）景清的史跡，散佈在全國各地。這種情況，與足以稱得上是源氏代表的義經一樣，（聲稱是）其史跡也遍佈各地。
因此這次顯現，
景清與源義經同化了。
也就是說......
“這個據聞是源義經的武士，其實是平景清”。
不知道是因為義經“抱有憎恨源氏的怨念”而作為景清的一部分被吸收了，還是義經深深的怨念化成了復仇者景清的核心——
義經曾經有一段時間，是平清盛的義子。或許從生前此事可見端倪，解釋為什麼怨恨源氏的義經會和平家的怨靈同化了。
○源氏，納命來：Ａ＋＋
平景清會，殺盡源氏。
○不死的景清：ＥＸ
平景清不曾死去。無論少次他都會顯現，挑戰源賴朝高達三十七次。
在歌舞伎《鐮髭》中他也是不死身。
景清在這個技能的等級為EX，除了根性以外，也有對即死的耐性。
○痣丸之霧：Ｂ
把霧氣纏繞在刀刃上，迷惑對方。
這是景清的刀「痣丸」（現存於熱田神宮）使用的霧之妖術。
絆等級5
“諸行無常・盛者必衰”
等級：Ｂ＋ 種類：對人奥義
範圍：１～２０ 最大捕捉：１人
Syugyoumujyou Jyousyahissui
將平家的怨念灌入刀刃上，揮出充滿詛咒的一刀。
這個世上沒有永恆不變的事物，不會有永遠的強者，不衰的國家——將這個世間常理化作刀刃，抹削對方的存在。
或許是因為傳說中他的武器是一把大長刀而由此升華得來，隨著真名解放，武器由雙刀痣丸變成一把巨大的刀刃。
雖然對源氏以外的人也有用，
但最有用的莫過於用在源氏身上。
#FGO #平景清
源義經的兩場大戰，一之谷合戰、 屋島之戰 ，光鮮亮麗的戰功背後藏著什麼秘密？為什麼打勝仗還被黑？#鎌倉殿#一之谷#屋島更正部分（已更正在CC字幕）： ... ... <看更多>
香川縣｜被遺漏的歷史&自然寶地「屋島」 #令人屏息的瀨戶內海美景#BGM美哭人影片請開聲音 「#屋島」為「瀨戶內海國立公園」一部分。... ... <看更多>
屋島之戰 在 [心得] 大河劇義經 壇浦之戰‧平家夢之終焉地 的推薦與評價
原文出處：陰陽合圖（圖文版）https://abeyasuaki.exblog.jp/4635563/
本州西端，九州北端，狹長型的壇浦海域、水流湍急的關門海峽就是平家最後覆
亡的戰場。
在屋島之戰被義經擊敗，被逼迫再度逃亡的平家最終回到了西國的根據地彥島，
集合了周邊山鹿與松浦一帶水軍的平家，與源氏展開最後的對決。為了應付善長
海戰的平家，義經特意將追擊的速度放慢，讓一向習於陸戰的士兵們漸漸慣於海
上生活。
合戰當日，元曆二年(西元1185年)三月二十四日清晨六時許，由平家主動發動
了攻勢，也揭開了這歷經數十年的源平纏鬥終局的最後簾幕，在彥島布陣的平家
與在乾珠島與滿珠島布陣的源氏，兩軍展開激烈的戰鬥。
此戰是以水軍自豪的平家軍全員殲沒為終局，最大因素落於海峽的潮汐變化，首
先，於正午之前，潮水是由外海流向內海（向東流的方向，紅色箭頭指向，紅色
線則代表平家陣營）
知盛也是挑準這個時機向源氏開戰，因平家水軍所在位置在西方，潮水東流的狀況
下戰船速度快於源氏，且發箭射擊等攻勢較易成功。
但合戰過了正午後，潮水改為由內海流往外海（向西流的方向，藍色箭頭指向，
藍色線則代表源氏陣營），此時反倒變成平家一方居於劣勢，因被海水推力絆住
行成阻力，機動力大幅滑落，成為源氏的箭靶。
再則義經採取了非常之手段
在當時而言，戰爭其實存在於一種"先禮後兵"的不成文規矩，
如開戰前先射響箭通知，雙方大將各報名號，
先各自射箭數刻後再以步兵騎兵交鋒。
但義經幾乎不曾遵守過這些繁文，先是以一之谷戰役為開端，到屋島與壇浦，
義經都以「突襲、攻其不備」為獲勝要因，
雖說戰爭就是詭術，但在當時看來義經可是破壞了規範、粗蠻無比之輩。
（這也是義仲與義經能打贏平家的原因，義仲在俱伽羅峽之戰也是以火牛攻擊殺
得平家片甲不留，習於優雅公卿生活的平家已喪失了武士的好鬥與血氣，面對頻
繁打破規矩的源氏毫無抵抗能力)
而壇浦關鍵時刻，義經下令己方描準平家軍的船夫射殺
（搖櫓的水手，等於控制船前進移動的核心，水手一死船就失去控制）
當時戰亂中盡可能不殺非戰鬥人員（船夫等，當然亂戰中被殺者也有）
但從未有人下令專門攻擊船夫。
此一可稱為卑鄙的戰法卻相當有效，就在源氏集中攻擊之下，加上潮水漸漸地改向
平家喪失了水軍首要的速度...處於挨打的狀況。
最後的敗因在於智將知盛的妙計失敗。
開戰之初，平家的陣營相當詭異，呈現一字型，如同鶴展翅的「鶴翼之戰」
左右配置了輕型小船，中央則是裝飾華美的唐船，天皇安德帝與三神器在那個船上
似乎顯而易見。在中央的後列則配置有平家盟軍阿波平能重部的阿波水軍。
此戰其實為知盛所設的陷阱，因為只要一開戰
將三神器與天皇奪還為首要任務的源氏軍必會向集中向中央唐船進攻，
而只要平家軍中央側後退...源氏軍就會被引入平家軍的中心，
原本列於後列的阿波水軍此時置換為前列，左右兩側的輕船再行包圍，
源氏必將面對三方包圍的消耗戰。
但知盛卻沒算到這個計策的致命疏漏。
其一，為誘使源氏深入，左右兩側輕船勢必展開，因關門海峽相當狹窄，所以平
家戰船距離陸地非常近，而此時源範賴軍雖未參與水戰，但卻已於陸上布陣，如
雨點般的飛箭射來，不僅大量殺傷左右兩側的戰力也牽制了他們的行動力。
其二，阿波水軍的背叛。繼熊野水軍(熊野別當湛增)決意投奔源氏後，位於這計
劃重要位置的阿波水軍竟也背叛了平家，甚至將天皇所在位置的情報洩露給義
經，此舉可說徹底瓦解原本知盛的戰略，在種種不利因素加乘之下，加上武運用
盡，平家終於徹底被源氏打敗。
平家總大將──新中納言平知盛在留下「該看的...都看過了」的遺世名言後，將
自身以繩索緊繫在錨之上，並身著兩具重鎧投水自殺，隨後平資盛、平有盛、平
經盛、平教盛、平行盛也依序身負雙甲跳海自盡。
(惟獨平家統領平宗盛不知如何是好，被在一旁觀看不滿的平家武士給撞下水
去，但因他水性極好，又沒穿上兩具盔甲，後來就被源氏軍給救上岸來壓送到京都）
眼見一族勇士都已殞落，一族的精神支柱二位尼（平清盛之妻）決心不要落在敵
人手中受辱，遂抱著天皇與三神器，帶領平家女眷行至船邊，此時尚幼才八歲的
安德帝揉著眼睛，稚嫩地出聲問道「尼，我們要去那兒呢？」
二位尼強忍哀傷道
「主上您因前世修來的福份所以今生得以成為萬乘之尊
但被敵所迫，氣數已盡，你朝東方向伊勢大神（天照大神）告別，
並向西方祈禱，盼神佛迎接你至極樂淨土。」
「在浪濤之下，也有清盛大人夢想中的理想都城（大浪之下也有皇都），
尼...帶你去吧」
隨後她雍容地向敵將義經，這個將平家殺至一人不剩的敵方大將嫣然一笑，
從船弦帶著幼帝與神劍跳水自盡。
本該仇恨義經的二位尼為何對他微笑，並似是看破一切、
諒解般的溫柔笑容，就好像是母親原諒頑皮孩子惡作劇般的笑容。
這個充滿神采的笑顏在義經腦海中久久揮之不去，
他來不及阻止眼前悲劇的發生，平家，就這樣被西國的大海所吞噬。
捧著神鏡的平重衡之妻輔子因被船舶所絆，未能投水而被源氏補捉，而已沉入水
的勾玉後也被海女撈回，但二位尼所保管的神劍草薙卻永遠沉於瀨戶內海的碧波
之下，失去了蹤跡。
（因現今已未有人見過神劍真跡，許多人質疑熱田神宮所保管的神劍是否是之前傳說那柄)
(大河劇中將二位尼抱著自殺的幼孫改為天皇同父異母的守貞親王，
行調包之計
讓真正的安德帝被身處平家陣營的清盛之女─平能子（常盤之女，義經異父同母之妹）
所保護，一切都是二位尼為留下平家血脈所進行的最後之策，
所以她的笑容或許也代表了"最後勝得還是我們，帝仍在我們手中不會交給你們"之意，
但我寧可相信那是她臨死前看淡世事、超脫源平仇恨的笑容)
在此戰義經也發揮了之前在鞍馬山上被天狗所傳授的武術，
身輕如燕的他在被平知盛
（平家物語中應為平教經，但在大河劇中教經戲份不重，
只有射殺義經郎黨佐藤繼信時有出場）追趕砍殺時，
身著重甲卻能跳躍在海中不停搖擺的各船之間，留下「八艘飛」的英勇傳說。
在紅豔的落日之下...代表著平家的鮮紅旗幟與無數的屍骸漂散在海面，繁華至頂
點、曾誇稱非平家人不是人的榮耀一族，就在西國畫上了句點，不留...一點痕跡。
對於義經而言他又何嘗感覺好受？
這個曾養育他、疼愛他的清盛一族毀於自己之手，為何要這麼做？
為了建立嶄新沒有戰亂的國家。這麼做真是對的嗎？
充滿著空虛與不安的內心回答不了這個答案，染滿血腥的手卻將面對即將來臨的報應。
平家的命運，正如流水無常，盛者必衰吧。
祇園精舍之鐘聲
乃諸行無常之聲
沙羅雙樹之花色
皆盛者必衰之理
──摘自『平家物語』祇園精舍之段
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.115.150.39
※ 編輯: abeyasuaki 來自: 61.221.67.175 (02/12 20:31)
... <看更多>