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如果你是嘻哈文化與歷史的愛好者，2023是一定要註記下來的一年。在這年嘻哈將慶祝其50週年的誕生，而更重要的是，全世界第一間嘻哈博物館也將在哈林河畔紐約布朗克斯區的所在地正式開幕。然而有著一個公認起源神話（DJ Kool Herc在1973年8月11日的一場派對）且「來自街頭」的嘻哈，在進入走進博物館殿堂成為展示品時，能夠如何處理？
久違的林老師嘻哈芭樂文以實地走訪的經驗，分享嘻哈起源神話的問題如何能透過博物館展示策略與嘻哈城市導覽活動來回應，並指出嘻哈被當作「文化資產」來思考的可能性。別再以為嘻哈只是一種音樂產業或流行次文化，它與一座城市的生命可是息息相關。我們是否也能用同樣的角度在臺灣想像嘻哈呢？
https://guavanthropology.tw/article/6826
【車輪戰】
#展示策略
#internationalredpandaday
上個月有朋友去北海道自由行，還順道幫我在旭山、圓山兩座知名動物園拍了許多照片，讓我即便沒有親身到訪，光是看著照片就體會到了當地動物園的特色、發現了許多可以延伸的故事，剛好今天是國際小貓熊日(international red panda day)，就藉由其中一張照片，來跟各位說說「輪展」是怎麼一回事。
所謂輪展，廣泛的講就是同一個場地不只用來展示同一組動物，但時間的跨度也好，輪換的動物也罷，都可以依據動物園的需求與目的來進行操作，因而演變出了多樣化的應用。像照片中的例子，就是在旭山動物園在同一天中，小貓熊的左邊展場上午由雷雷、雲雲還有チャーミン(音同嘉明)使用，下午則換成枥以及渝渝出來接客。而像美國的Point Defiance Zoo & Aquarium，則有著同一展區依照日期輪流展示小爪水獺、馬來豪豬、馬來貘與低地倭水牛的大膽策略。
造就輪展這一措施的原因其實非常多元，可能是因為動物園空間有限，騰不出額外的展示場域；也可能是希望動物在活動場內(也就是遊客面前)，保持活躍的狀態。通常動物園內的動物最活躍的時間就是早晨與黃昏，不僅氣溫較舒適，人潮也較少，通常還意味著吃飯時間，再加上剛移動到活動場時必須的探索與標記，動物勢必處於一個相對興奮的狀態。並且，上一組動物留下的使用痕跡、氣味，都足夠讓牠們端詳許久、增加活動，遊客也就較容易看到狀態絕佳的小動物們，而不是呼呼大睡的背影，進而延長在展區前停留的時間，動物園也就更容易活用教育資源、傳達保育觀念。
不過，輪展這一運用講求不同後場與單一展場的連結、動物訓練與欄舍管理上的配合，需要經過一定程度的準備才能順利執行，並非所有動物園都有採行的本錢。
圖片由楊峻弘提供
【車輪戰】
#展示策略
#internationalredpandaday
上個月有朋友去北海道自由行，還順道幫我在旭山、圓山兩座知名動物園拍了許多照片，讓我即便沒有親身到訪，光是看著照片就體會到了當地動物園的特色、發現了許多可以延伸的故事，剛好今天是國際小貓熊日(international red panda day)，就藉由其中一張照片，來跟各位說說「輪展」是怎麼一回事。
所謂輪展，廣泛的講就是同一個場地不只用來展示同一組動物，但時間的跨度也好，輪換的動物也罷，都可以依據動物園的需求與目的來進行操作，因而演變出了多樣化的應用。像照片中的例子，就是在旭山動物園在同一天中，小貓熊的左邊展場上午由雷雷、雲雲還有チャーミン(音同嘉明)使用，下午則換成枥以及渝渝出來接客。而像美國的Point Defiance Zoo & Aquarium，則有著同一展區依照日期輪流展示小爪水獺、馬來豪豬、馬來貘與低地倭水牛的大膽策略。
造就輪展這一措施的原因其實非常多元，可能是因為動物園空間有限，騰不出額外的展示場域；也可能是希望動物在活動場內(也就是遊客面前)，保持活躍的狀態。通常動物園內的動物最活躍的時間就是早晨與黃昏，不僅氣溫較舒適，人潮也較少，通常還意味著吃飯時間，再加上剛移動到活動場時必須的探索與標記，動物勢必處於一個相對興奮的狀態。並且，上一組動物留下的使用痕跡、氣味，都足夠讓牠們端詳許久、增加活動，遊客也就較容易看到狀態絕佳的小動物們，而不是呼呼大睡的背影，進而延長在展區前停留的時間，動物園也就更容易活用教育資源、傳達保育觀念。
不過，輪展這一運用講求不同後場與單一展場的連結、動物訓練與欄舍管理上的配合，需要經過一定程度的準備才能順利執行，並非所有動物園都有採行的本錢。
圖片由楊峻弘提供
傳統我們認為一個男人魯或者是軟，幾乎就恆等於他其實是個不努力不肯求上進的人，才會造成這樣的結果。
然而現代男人的處境我認為某種程度更加險峻，尤其在藍藥丸充斥的世界裡面，很多時候就算你本質上是個努力上進的人，你還是會掉入變軟的陷阱。
本次紅藥丸覺醒直播，我就會來聊聊當代男人所要面對的陷阱是什麼。
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紅丸三傑秋季線上講座第二場10/23「挽回技術分析」早鳥票連結
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紅丸三傑秋季線上講座第三場11/27「挽回與人生」早鳥票連結
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加入「紅藥丸覺醒紀元 - 當代男人兩性動態生存法則」請點此
https://abovelight.com/red-pill-era/
加入「選擇你的現實2.0 - 將你的熱情與技能打造成線上事業」請點此
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加入「夢想生活全世界都是你的社交圈」
https://abovelight.com/dream-life-social-world/
加入AB的異想世界黃金訂閱
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「Game出你的社交圈」電子書免費下載
https://abovelight.com/join-ab-community/
AB一對一線上諮詢服務
https://abovelight.com/consult-ab/
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影片目錄
00:00 intro
01:51 開場&紅丸三傑講座提要
08:32 戰男女不分國界，是什麼東西造就了軟男文化？
24:40 父權壓榨與紅藥丸價值體系的差異
29:54 這個世界並非烏托邦，你有多少價值解決世上的問題
37:04 當男人扛起社會責任，你選擇抱怨、平等溝通還是自我提升?
49:23 當個贏家，有能力的男人反而不會仇女和靠北
54:27 認為自己被壓迫的男人，你需要培養權威與負責的心態
1:05:13 網路上太多毒雞湯，只要你表達真實情緒就能獲得妹子喜愛?
1:09:33 中場休息
1:11:53 培養令人尊敬的權威感，是當今男人最需要掌握的心態
1:17:47 給予妹子價值的訣竅：獎勵要慢慢給
1:28:26 紅藥丸不推與女人溝通，是因為太多男人把「完全揭露」當招用
1:30:54 QA:害怕出來做自媒體做不起來，該如何做才能像AB一樣邊旅行又能經營生活?
1:38:04 QA:遇到會情緒勒索的家人，收回關注也適用嗎?
1:42:01 QA:遇到惹事的8+9，除了展示面硬價值提升外，有更好的處理方式嗎?
1:44:40 QA:想走短期關係，但內心卻還是有自己在騙砲的想法，矛盾心態如何調適?
1:50:17 QA:如何在追求金錢與生活型態的迷茫中，找出自己想要的生活?
1:59:22 QA:遇到內外在輾壓的妹子，常常會有矮人一截的感覺，該如何與之相處又能維持框架?
2:05:05 QA:如果自己沒想走長期關係，用再相處看看這句話是否會違背自己的真實想法?
2:11:51 QA:智力與社交屬性可以量化嗎? 該如何判斷練到多少才能轉練別的項目?
2:17:16 男人GAME講座帶給你的價值
2:24:07 QA:有個可以金援的家庭，卻被羞辱策略說含金湯匙，請問這樣的心態是?
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NEXON 在韓國舉辦「NEXON NEW PROJECTS：Media Showcase」線上媒體展示會，公開智慧型手機遊戲《Project SF2》最新宣傳影片。《Project SF2》是一款角色收集 RPG 手機遊戲，以策略型回合玩法為主，有著全 3D 卡通渲染的精美畫面表現，並且根據玩家喜好同時支援橫向及縱向模式。
《舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）》以攝影技術史、殖民歷史的觀看關係、現代化進程等角度，探討20世紀中期以前台灣攝影史脈絡。
以鏡子為隱喻，其概念取材自曾到台灣攝影行旅的約翰・湯姆生（John Thomson）在1875年出版的旅記《十載遊記：麻六甲海峽、中南半島與中國》，書中他寫道：「我一直努力跟讀者分享我所經驗的奇遇，但同時我一直小心翼翼的把鏡子舉起，迎上『他』的凝視⋯⋯」。這裡的「鏡子」，隱喻的是攝影，而「他」指的是在西方的讀者們。換言之，湯姆生的「鏡子」呼應了攝影技術本身的移動性、知識／科學生產，以及殖民的視覺控制技術。從19世紀的台灣影像到日治時期當權者對攝影技術的控制，皆回應了湯姆生在自述裡透露的視覺慾望與殖民性的觀看關係。
此次展覽一共展出國家攝影文化中心典藏的1869～1949年間600多幀早期珍貴的台灣影像，也委託了9位當代藝術家以不同的「藝術研究」計畫介入，回應台灣早期攝影史的脈絡並作為展覽語意脈絡的補充，聯繫不可窮盡的多元歷史書寫的可能。在展示方面，本展以蒙太奇的並置呈現台灣攝影百年間高密度壓縮、共時歷史的狀態。這種展示方式也是一種攝影史書寫策略，包含對於知識系統的反觀、技術的個人化、以及對於權力主體的質疑與抗議。此展嘗試重新檢視全球性的攝影技術與藝術所開展的政治、文化與社會的歷史成因，具體呈現出往返於鏡內、鏡外的「全像」與「潛像」，並迎向主體凝視之間所瞥見的「台灣」攝影。
攝影／余志偉
剪輯／余志偉
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-1
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#報導者 #看看攝影
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