20201208 黃偉民易經講堂
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意踟躕，
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都作了土。
興，百姓苦；
亡，百姓苦。
張養浩的《山坡羊．潼關懷古》
許智峰父母妻子銀行戶口齊被凍結一事，觸動了香港最敏感的神經。
香港《國安法》成立後，它話你有罪就有罪，這個現實，香港人大體上是明白的。
中大學生畢業日在校園內遊行有罪，穿黑衣在旺角食糖水有罪，有支未上電的雷射筆在背囊有罪……
許智峰有案在身，人在外國，宣布流亡，如果到期不現身，即棄保潛逃，可以通緝，但要凍結他的銀行戶口，先得證明那些錢是犯罪得來，得法庭批准，方能凍結戶口……這是香港一直沿用的法律。
現在一句國安處執法，就可以凍結他銀行戶口，還凍結他老婆戶口，父母戶口。香港是金融中心，資金進進出出，但原來國安處查察，就可凍結對方戶口，還包括配偶父母！
鄧炳強又賣弄聰明，說因為懷疑是洗黑錢，又一個萬能Key，就更是火上加油了。
他的邏輯是，只要用國安處來搞李澤楷，就可以隨時凍結李嘉誠的資產。
這觸動了香港最敏感的一個板塊。
香港，是中共貪官污吏的資產存放金庫。警隊的國安處，隨便調查一個穿黑衣的少年，未上庭，未判罪，已經可以凍結他父母的戶口，全港白手套家庭都會震動，中共的政治山頭，會立即內戰了。
警隊的國安處自以為有尚方寶劍，屈你勾結外國勢力，砌你分裂國家，話你有罪就有罪，《國安法》好使好用，但他們不明白，童子操刀，危險的，不在傷人，而在於傷己。政治操作，香港人始終是外行。
觸動到資金進出自由，不同勢力就會在北京翻騰。金管局不會為正義而戰，但為背後權勢，一定和鄧炳強鍊到盡。
聰明不可恃，尤其在亂世。
《論語．衛靈公篇》第卅二章：
子曰：
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
知及之，仁能守之。不莊以涖之，則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。
知是智慧；仁是修養；莊是誠意；禮是社會的核心價值。
做人做事做官從政從商，如何才能做得好呢？
醒目仔，總是喜高明，忽平實，以為聰明行事，就是成功。
孔子認為，即使聰明智慧夠，睇得準，上到位，算到機關，但都會把握不住，唔識得適可而止。因為他的「仁」，不能守之。
這個「仁」，是指內心的修養。修養唔夠，只係顧住自己的利益，眼中只有討好心中的老細，最後，只會得而復失。
老子說：功成，名遂，身退。
人要做到恰到好處。這個恰到好處，是手段？還是道德？差別就在於內心。
好果智慧夠，睇得準，又押得狠，「仁」這個修養又能守之，但不以「莊」，誠意來執行，內心毫無莊敬誠意，日日嘴巴說為國家，為社會，為市民，香港人仍然唔尊重你。
做到知及之，仁能守之，莊以涖之，這三點之後，付諸行動，還要合乎社會的價值追求，大眾接受的核心價值，這便需要「禮」了。
香港的志士仁人，一個個的入獄，出走；或在囚中修行，或飄泊天涯。沒有人的生活不受影響，沒有人不為去留而煩惱，年輕人都覺得絕望，看不到前路，看不到公義，看不到光明。
港共政權很猙獰，但文明不會毀於我們這一代。
《易經．繫傳》說：
乾坤，其《易》之門邪？
乾，陽物也。
坤，陰物也。
陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。
乾，是天理的運行；
坤，是現實人間的運作法則。
所以，乾說理，坤說勢。
是互相的呼應。從本體，到現實的應用；從起點，到長遠的發展。
乾坤說的，是從天理到現實，由理論到執行，這便是永續經營的架構。
永續，就是不管遇到什麼人間浩劫，什麼挫折，什麼挑戰，以乾坤互動，配合的生命力，足以讓我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以一代一代的傳下去。
這個信念，是基於乾坤兩卦的大原則——乾主坤從。
現實人間講的是形勢，權勢，因為坤主勢。
乾是宇宙運行的法則，一套不變的運作規律，我們稱之為天理。
人間的權勢，無論怎樣的起落高低，都必須跟天理走。這便是乾主坤從。我們說的分主次。
現實需要睇形勢，但形勢怎樣走，都不能超離天理。
乾卦創造、勇猛、精進、自強不息，無限的開拓力量，為健。
坤卦柔順，配合，將乾卦的原則，落實於人間。
坤為地，在廣闊的大地上，要把天一樣高遠的理想，執行落實到人間。
所以，乾需要坤，將理想落實；坤也需要乾，作理念的指引。
這便是乾主坤從。
《繫傳》說：
天尊地卑，乾坤定矣。
我們頭上的天空，無量無邊，高遠尊貴，叫做天。
我們踏著的土地，卑近熟識，人離不開土地，人類文化就是大地文化。
天是遠的，摸不著的；地是近的，我們在這裡成長的。定矣，這是確定的法則。
卑高以陳，貴賤位矣。
天高地卑，很自然的，就擺在我們眼前，亦因為這樣，便形成了人類的價值觀：貴與賤。
貴賤位矣，貴與賤的位置，就是這樣決定了。
得不到的，摸不著的東西，便是高貴，貴重的，像天。
得到了，擁有的，日常都碰到的，就看不起，就卑賤了，像地。
窮人想發達，病人想自己落床，孤單的人想伴侶，失去自由的人，知道自由最可貴。
輕視已經擁有的，追求摸不著的東西。
動靜有常，剛柔斷矣。
宇宙是動態的，大地是靜態的。動靜是「物理世界」的現象。物理世界的變動，有常，有一套固定的法則，不能改變的。「物質世界」說的剛柔。石頭是剛，流水是柔。斷矣，確定了的。
動靜，講物理世界。
剛柔，講物質世界。
方以類眾，物以群分，吉凶生矣。
方，是地緣政治，不同地理環境，形成不同的生活習慣，價值取向。
由於地方不同，物種不同，追求和價值不同，社會階層不同，就生出不同的追求。
由於人類，物以群分，就有不同意見，就有爭執，爭便有吉有凶了。吉凶，得失之象也。
所以，乾坤，帶來了尊卑、貴賤、剛柔、動靜，亦帶來了類聚，群分。
吉凶，就是人類群體社會出現後，必然的結果。
在天成象，在地成形，變化見矣。
《易經》的根本，就是伏羲氏仰觀天象而來。
在天，觀察宇宙天體的現象；
在地，觀察地球的物理世界；
在動植物，觀察生物世界的生活習慣；
在人，觀察人類活動的邏輯追求。
地球，萬事萬物，人類追求，其實都和自然的天體運作一致的。變化見矣，這中間，就可以看出變化的規律出來。
香港的法院淪陷了。濫判、誤判、冤獄、政治考慮、不准保釋以禁代囚的例子頻繁了，香港的法官，在忖摸上意。
這是腐爛社會的普遍現象，腐爛社會偏偏又是培養人才的溫床。
《紅樓夢》中，作為引子的落拓書生賈雨村，後來做了官，他主審第一宗案件，是這樣處理的。
賈雨村上京赴考，但因貧窮欠路費，中途騫滯在葫蘆廟暫住。幸得住在廟旁的甄士隱，送他五十兩銀子，兩件冬衣，他就上路，終考取功名，外放做官。
他第一件案件，是一宗人命官司。
涉案打死人的，是薛蟠，也即是薛寶釵的哥哥。為了爭奪一個女子，也就是甄士隱被拐的女兒英蓮。（這便是人世間的因緣，給他機會報恩的。）薛蟠打死了她的未婚夫馮淵。
人命關天，但被告兇手薛蟠連出庭都嫌費事，賈雨村這位父母官當庭大怒，要發簽拉人。
這時，衙門的一位打雜，向他打眼色，暗示他不要妄動。
賈雨村不明，退庭詢問。
打雜說：
你新來的官，沒有抄一份《護官符》嗎？
什麼來的？
打雜說：
做官保命，都有一張《護官符》，上面詳述不能得罪的大家族。
當下拿出一張《護官符》出來：
賈不賈，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。
這張所謂《護官符》，列出當時四大家族——賈家、史家、王家、薛家。彼此聯婚，官官相衛，得罪一家，就是得罪四家。
賈雨村新官上任，想拉的嫌凶，薛蟠，是薛家的獨子，他媽媽薛姨媽，姓王，是王家的女兒，她妹妹嫁給賈政，也就是賈寶玉的媽媽，王夫人。
打雜提醒這位新上任的新官，拉薛蟠，就是和四大家族作對。
《紅樓夢》寫道：
賈雨村低了頭，半日說道，依你怎麼著？
看看這個讀書人，十載寒窗，苦讀聖賢書，以為做官，可以伸張正義，但第一宗官司，就要面對現實的血肉人生。
這宗官司，最後是這樣處理的。
賈雨村一面虛張聲勢，假裝拉人，一面使錢，買通死者家人，不作追究。另一面搵神棍扶乩降仙，講出薛嬏和死者馮淵，原來有宿世恩仇，這宗命案其實是了卻因緣，騙騙大眾，平息眾議。
最後，賈雨村寫了兩封信，給賈家的賈政，和王家的王子騰，告知他們：
令甥之事已完，不必過慮。
香港的法官，和各級問責局長，重覆賈雨村的角色，他們覺得，亂世香港，這才是生存之道。
山河表裡 在 [心得] 耽美山河表里by priest 完結- 看板YuanChuang - 批踢踢 ... 的推薦與評價
文名:山河表里
作者:priest
網址:https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2016178
完成狀態:done
更新速度:
是否為VIP:
分類Tag:#溫柔質樸忠犬特異功能少數民族攻 X 愛裝逼逼但又可靠特工受
#架空奇幻 #奇思妙想腦洞大開
文案／簡介:
講一個雙向暗戀的大冒險故事。
註意是奇幻文，請大家不要被序章誤導。
心得:
因為上次PO完《六爻》心得後，推文裡不少人推薦《山河表里》，所以又撿回來看。
撐過10%之後開始變好看，最後10%挺抓人的。
和《六爻》與《大哥》相比劇情線比較弱，但是感情線很強烈！
這邊說的強烈當然是priest自己跟自己比啦，雖然平常不會覺得她不會寫感情，
但這篇比較有fu欸～我相信應該有人跟我持相反看法XD
以奇幻文而言，架構說大不大、說小不小，算是個小而具足的架空世界吧，
我覺得重點不是奇幻設定如何呈現，因為如果單看呈現方式會覺得不夠宏大，
但是思考奇幻設定背後代表的意義就有意思多了。
不知道作者在寫陷落地的時候想的是什麼，不過大抵是為了反映現實，雖然她從頭到尾
都沒有明說。陷落地一開始是恐懼的化身，延伸出了不能碰、不能聽、不能看、不能嘗
、不能聞、不能想，讓主角們歷經波折、受盡折磨；而聖書就是一切的救贖，記載了從
河那邊過來的，可以挽回與解放一切的救世主。但直到最後謎底揭曉，原來一切都不是
那麼的純粹。翻了一下長評，讀者都有很多猜想，為了不破梗所以這裡不說，算是個常
見的主題吧？我反而比較喜歡中年人出場後自述的所有反轉情節，也喜歡褚桓回到現世
後的心理狀態描寫，雖然有南山讓他思緒重回清明，而且作者在番外三也很正面地做了
個解釋與收尾，不過我其實很希望那種帶點懸疑恐怖又令人反思的氣氛能夠綿延下去，
覺得這樣比較有趣，哈哈。
這篇文算是有點哲學，有一些口號性的東西，也有一些情境式的問題：
☆
「你是想要在沉淪中永生，還是想在反抗中速死？」
☆
長者說過，強大的人太多了，他們通常都不會被困在自己的低谷。
「一顆種子，身上只有剛露出頭來的小嫩芽，帶著生命之初最能感染人的喜悅，你說
它會是個壞東西嗎？」中年人喃喃地問，「何況它和我們的婚約石那麼的像，那麼純淨
……」
褚桓不知道怎麼回答這個問題，憂，怖，懼，怒可不都是因為喜悅而生的麼？
這個世界是如此的不科學，然而冥冥中，似乎又都有道理。
☆
褚桓恍然大悟，原來擺在他面前的就只有兩條路，一條是順其自然，一條是自尋煩惱。
而他始終無法像發須花白的長者一樣順其自然，只好殫精竭慮地自尋煩惱。
蠻喜歡這些地方的，很久沒有想把什麼句子記錄下來了。
在感情方面，可能因為他們兩個一開始就有點曖昧，然後在一起的又比較早，所以看起
來就有頭有尾了。南山懵懂但赤誠，勇敢而堅定，顏值又高，蠻刷好感的；褚桓就比較
像作者筆下會有的某個類型角色(我討厭的啦XD)，有時候還算可愛，但我很不喜歡他身
上所有的背景故事和背後所有的有關人等，覺得都很沒必要，總而言之我無法進入這個
角色(攤手)。
很希望袁平升格為砲灰攻，他的出場不就是為了這個目的嘛！看看他說的：「一個人如
果肯千方百計地為你赴險，他對你的感情一定比你想像得要深，你執意抗拒，是為了他
好，還是另一種自私？你能讓他忘了你嗎？」雖然這是在對南山解釋褚桓對他的愛，但
是袁平這個人就是渾身貼滿砲灰攻標簽嘛！不然讓他出來是幹嘛的，讓他表演怕蛇，然
後刺激南山多吃醋，還有當褚桓的金牌陪練？不是砲灰攻，最後也沒有和魯格在一起太
可惜了嘛 (無理取鬧)。
我不會說我是為了抒發最後這一段才寫這篇的>^<
算是一篇偏小品的奇幻文囉，小推薦。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.240.153.109
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/YuanChuang/M.1414331898.A.070.html
... <看更多>