【你是神的代言人,還是真誠陪伴的療癒者】
最近跟Laya正在替下週要到來的「療癒者的生命之歌」系列課程做準備,目前我們已經要完成第二堂課的影片拍攝,我們聊了關於信念如何塑造自己身為療癒者的樣貌,也聊了我們看待金錢與療癒服務的關係。其中一個很有意思的對話,是關於「神」這件事。
在各種靈性療癒百花齊放的時代中,我注意到有一條路徑特別強調「神」或「宇宙本源」,療癒者會翻譯或解讀從源頭而來的訊息,並提供給當事人,我自己早期也曾接受過這樣的療癒方式,從阿卡西記錄到前世記憶到通靈訊息,所以對於這個取向相當熟悉,而我後來選擇離開,與自己的生命經驗很有關係。
【看得到當事人所不知道的事情,帶來某種掌握感】
在我的生命經驗裡,每當我與能夠通靈或是「解讀」宇宙訊息的療癒者相處時,免不了都會感受到一種「神秘感」,當我自己身為這個取向的療癒者時,則感受到當事人投射了某些形象到我身上。
當我在療癒之路上累積足夠的經驗後,我才明白,這種難以言喻的感受,來自於「權威」所帶來的虛幻掌握感。當我暗示當事人,我能透過某種方式,提供他所不知道的資訊,而且這個訊息來自於全能的神或某種源頭時,我其實也在暗示對方,「我比你更厲害」,同時,我也正在示範我跟對方的地位,是不一樣的,因為我比你更接近這股神聖的力量。
【成為代言管道可能替療癒帶來的三大危機】
在接觸過眾多療癒途徑後,我觀察到一旦我將自己放在「比當事人知道更多」的位置上,便容易造成三種阻礙療癒的危機:
1.將自己的價值信念透過神的嘴說出來
這是最直接也最難以辨識的的危險,身為人,在轉譯「下載」的訊息時,很大一部份會受限於我們自己的生命經驗,如果想要儘可能的純淨,話語經常會變得太過於虛無飄渺,若要延展出細節,又可能被自己的價值信念所影響,而且當事人基本上沒有力量去反駁這些訊息,畢竟身為凡人,我們怎麼可能有辦法去反駁神及宇宙的觀點呢?
2.造成當事人的依賴
由於在這過程當中,啟動療癒的人經常會是療癒者,當事人不大能有效參與被療癒的過程,無形中很容易形成某種互相需要的結構,療癒者仰賴著當事人的肯定與崇拜,當事人也渴望繼續接受服務,好進一步獲得更多療癒,最後彼此之間的能量形成相互束縛的結構。
3.療癒者逐漸習慣掌握權力
這是影響最深遠卻也最不容易覺察的影響,一旦療癒者越來越精通通靈、能量通訊這類的技術,往往對自己的能力越來越少自我省思,又或者是越來越以自己所接受到的訊息為依據,使得整個人越來越在潛意識裡渴望握有影響他人的權力,並養成不容挑戰與質疑的信念,甚至演變成「靈性驕傲」,認為自己所抱持的觀點才是唯一的解答。
【療癒的本質是對人的理解】
我投入靈性療癒的領域已經超過15年,越是熟悉各種療癒方式,越是發現最根本的療癒之道,就在於「人」的本質,當我們能夠理解人的喜怒哀樂,能夠理解自己如何長成如今的模樣,能夠接納人世間各式各樣的現象,並看見其背後的起心動念,並且透過我們對人的理解,提供真誠的陪伴,那麼,療癒就有機會在彼此之間展開。
幾年前很火紅的台灣影集「通靈少女」中,謝雅真就替療癒這件事,下了很好的註腳:「我終於理解,真正的超能力不是通靈驅魔,超渡祭改,而是面對生命中的種種無常,還能坦然微笑,仙姑最重要的事情,不是去通幾次元以外的靈,而是關心身旁的人」
難道說,「通靈」或「解讀宇宙訊息」這樣的療癒方式就不好嗎?我認為真正值得留意的,不只是選擇什麼樣的療癒方式,而是真誠檢視我們的起心動念,如果你也想要知道如何發展成為真誠與成熟的療癒者,我已經把連結放在留言處了,誠摯邀請你一起來交流與學習喔!
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅KTSmagic,也在其Youtube影片中提到,本集題目:權威性人格 和 獎勵性與懲罰性權威人士 如何分辯真權威與假權威,第二部份會帶出 權威人士 原來也有好幾種: 其中有 獎勵性 和 懲罰性 兩種完全不同的權威人士,而人們面對住這兩種人的時候的心理狀態又會是怎樣。 權威崇拜者:高度服從傳統的權威規範、缺乏自省能力、容易迷信、固執、思考方式刻板、...
崇拜 權威 在 Newtalk新聞 Facebook 的精選貼文
大內宣「習思想」金融時報專欄:中共大搞個人崇拜 習近平正危害中國
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崇拜 權威 在 雪奈日劇部屋 Facebook 的精選貼文
在觀賞《大戀愛~和忘了我的妳~》(大恋愛~僕を忘れる君と~)這部日劇的時候,會隨著劇情發展,慢慢被戶田惠梨香與室剛的演技給說服,即使只是在演戲,依然能感受到他們之間的強烈火花,甜蜜得就像真正的戀人。
女主角是34歲的婦產科醫生北澤尚(戶田惠梨香飾),因為到適婚年齡,希望趕快生下健康的孩子,透過相親認識了研究「早發性阿茲海默症」的權威醫生井原侑市(松岡昌宏飾),兩人價值觀和理念都很相近,所以一拍即合,立刻訂下婚約。在婚禮前夕,小尚邂逅搬家工人間宮真司(室剛飾),真司竟然是小尚一直崇拜的小說家,幽默風趣的性格更是深深吸引著她,彷彿命中註定的戀愛,小尚瘋狂地愛上真司,不顧眾人反對,堅持解除跟侑市的婚約。
面對小尚義無反顧的追求,真司問:「妳真的能夠從快速特急列車下來嗎?就算下來了,也不是一般道路,而是沙漠喔!妳能夠走在沙漠嗎?」小尚笑著回答:「我願意走在沙漠。」
當他們陶醉在墜入情網的熱戀氛圍時,無情的病魔卻悄悄來襲,小尚被診斷出罹患早發性阿茲海默症前期的輕度認知障礙(MCI)。無論小尚得到什麼疾病,真司都願意全心全意愛著她,小尚就是他的繆思女神,替枯燥乏味的人生帶來驚喜與活力,更讓真司找回創作動力,靈感源源不絕,決定開始撰寫全新的小說。
故事分為四個階段,第一是小尚和真司轟轟烈烈的熱戀過程,第二是兩人經歷痛苦分手直到再度重逢,第三是真司成為暢銷小說家並且跟小尚結婚,最後一段是小尚生下孩子但病情逐漸惡化,而真司無怨無悔守護她至人生盡頭。
老實說,短短十集的篇幅要塞進那麼多內容,難免顯得過於倉促,許多情節只能草草帶過,觀眾還來不及流淚,就已經轉換到下一個畫面。不過,簡潔明快的節奏本來就是日劇的特色,太拖戲的話我也看不下去。除了男女主角相識的理由過於牽強,其餘橋段我都很滿意。
很喜歡小尚與真司的夫妻關係,他們互敬互愛、相知相惜,無論住在破舊的公寓或是豪華的房子,只要在一起就笑聲不斷。真司的優點不只幽默風趣、才華洋溢,他重情重義、認真負責,為了要配得上優秀的妻子,他決心改頭換面、在工作上全力以赴,而且還重拾小說家的舊業,創作出賺人熱烈的暢銷巨作。愛情的力量真的很強大,可以讓一個男人有如此驚人的蛻變。夫妻之間本來就應該同甘共苦,他們即使遇到人生的難關也不離不棄,這樣的深情令我動容。
看完這部日劇,不禁羨慕小尚和真司至死不渝的「大戀愛」,也在他們身上看到愛帶來的奇蹟。歲數增長之後才發現,能夠遇見生命中的真愛,並且堅定地想與對方共度一生,是多麼幸福又浪漫的事情。
不過,結婚才是考驗的開始,愛情不是靠單方面努力就可以維持下去,一起分享開心的回憶、一同分擔痛苦的情緒,彼此都能夠舒坦的做自己,這樣的感情才會長久。我認為,既然能夠在茫茫人海中相遇,彼此需要的就只是「珍惜」與「感激」,因為小尚與真司正是如此!
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本集題目:權威性人格 和 獎勵性與懲罰性權威人士
如何分辯真權威與假權威,第二部份會帶出 權威人士 原來也有好幾種:
其中有 獎勵性 和 懲罰性 兩種完全不同的權威人士,而人們面對住這兩種人的時候的心理狀態又會是怎樣。
權威崇拜者:高度服從傳統的權威規範、缺乏自省能力、容易迷信、固執、思考方式刻板、憤世嫉俗。
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#心理分析 #權威崇拜 #權威
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節錄自"聖經考古"網站:
苦路的來歷可追溯至主後14世紀,由聖方濟會修士Franciscan 為當時的朝聖者設計的。在1335年,聖方濟會成了聖地的管理者。他們的責任有兩方面:
1. 在耶路撒冷聖墓堂和伯利恆的主誕堂定時舉行拉丁文的崇拜;
2. 照顧歐洲而來的朝聖者,特別是發生衝突時,他們是朝聖者和本地權貴的中間人;另一方面,聖地的導遊。
在14世紀時,朝聖者通常會留在耶路撒冷10-14天,他們會遊覽各地點。有見及此,聖方濟會漸漸發展出一套朝聖路程,繞圈子的參觀耶路撒冷多個地點。行程編排方便之餘,又要有系統,加上不同的傳說,行程增加了不少權威性。其中一個傳說,提到馬利亞在晚年時,會沿著這路程,查訪有關她兒子耶穌在耶路撒冷的事蹟。這些的傳說,更使當時的朝聖者難以批判。
當時的苦路,路程是這樣的:
1. 從錫安山的聖方濟修道院開始
2. 先看當時在城西的該亞法院和亞拿院
3. 途中經過聖墓堂,之後往東出城,攀登橄欖山
4. 從橄欖山下山,走到南面的西羅亞池
5. 從西羅亞池再攀上西山,回到錫安山的起點
6. 這個繞圈的路程上,加上聖經的經文和事蹟,幫助朝聖者的屬靈經歷。
現在的Via Dolorosa是中世紀朝聖路之其中一段,當朝聖者離開聖墓堂之後,他們會向東行,路上有不同有關耶穌事蹟的站,例如:耶穌跌倒的石板、審判之門Judgment Gate,在那裡耶穌被判死刑被帶到城外的各各他(這門尤其重要,因為要表明主是死在城外; 希 13:12 ),士兵給耶穌酸酒的蘆葦(可 15:36 ),聖維羅妮卡之家 ,財主之家(路 16:19 -31),古利奈人西門為耶穌背十架的路口(可 15:21 );耶穌遇見耶路撒冷女子的地點(路 23:27 -31);當馬利亞追上去見耶穌時跌倒的石級;耶穌被判罪的拱門;馬利亞小時候的學校;彼拉多之院(可15:1);希律安提帕之院(路23:6-12);法利賽人西門的家,那裡是抹大拉馬利亞被赦免(路 7:36 -50);聖殿美門(徒3:2);主的聖殿(路 2:27 );安尼之家,傳說馬利亞出生之處;近羊門的畢士大池(約5:2);最後,出城門到約沙法谷。朝聖者會停在每一個站祈禱和默想。朝聖者對歷史的真實性不大關注,導遊只是講道者,使旅客感到心靈的感動而已。到了15世紀,朝聖者不約而同地感到聖墓堂和彼拉多之家的一段,應具有特別的地位,因為在這段路程上,主為我們的罪慢長的受死,便將這段路倒轉而行,不但更合情理,更使朝聖者可以親自行在十字架的路上。這樣的做法,正式在1530年開始,當時由一位西班牙的聖方濟修士Antonio of Aranda描寫。只是,這段早期的苦路,只在3個站:
1. 耶穌與跌倒的馬利亞相遇
2. 古利奈人西門為耶穌背十字架,而耶穌同時對耶路撒冷女子說話
3. 聖維羅妮卡為主抹汗
當時是奧托曼Ottoman時期,教徒不能太公開表現信仰,朝聖者會分為小組,在不同的站上默禱思想。這種苦路朝聖感動了不少的朝聖者,他們回到歐洲之後,將之發揚光大,使不能到聖地朝聖的信徒也得到幫助,歐洲沒有禁止基督教,所以漸漸苦路加上了不少的創見,站的數目便加多了。到了14世紀,其中一個歐洲版的苦路─比利時的盧萬(Louvain in Belgium)─漸受歡迎,Jan Pascha得了靈感,寫了一本靈修書Spiritual Journey,之後在1563年由Peter Calentyn出版,這書第一次使用Via Crucis「十架路」一詞。接著在1584年,又引發另一位作者Christian van Adrichom寫了一本耶路撒冷地理的書Description of Jerusalem at the Time of Christ,這書被翻譯成各種歐洲語,非常受歡迎,直到19世紀,一直成為耶路撒冷地理的經典。 Pascha和van Adrichom所列出的苦路站,與現今苦路14站相近,但是當時仍對耶路撒冷的苦路朝聖影響不大。 到了17世紀,Pascha和van Adrichom所寫的苦路14站靈修書深受到廣大歐洲基督徒歡迎。但是,當他們來到耶路撒冷時,發現苦路到了Judgment Gate便完畢,便感到失望,因為他們預期苦路的終站是聖墓堂。耶路撒冷當地的聖方濟修士的解釋不被接受,所以某些修士為了迎合朝聖者的希望,便將苦路路線作修改。最後,到了18世紀,聖方濟修士Elzear Horn在1724-1744年間於聖地事奉,他同時又深受van Adrichom的著作影響。他是第一位把van Adrichom苦路放在當時的地圖上。這就是現在的苦路的最早版本,14站的位置與現今的各站位置大約相同,地圖上的圓形數字是18世紀時各站位置,方形數字是今天苦路各站的位置。苦路本身不是以歷史和考古來定義,而是以信仰為本,所以並不符合考古和歷史的資料。但是,它是歷代信徒響往基督經歷的表達,這正是信徒來朝聖的原因,朝聖之時,在默想和祈禱中找到屬靈的真實,正如Murphy-O'Connor一文標題所說,苦路是「信心的地理」(geography of faith)。但是,因著聖經考古學的發現,我們現在得到更多的考古資料,可以重新的找出耶穌當日苦路的路線。
崇拜 權威 在 李佑群老師的CHANNEL YOU Youtube 的最讚貼文
#精彩YOUTV東京特輯第十八章!
#跟著李佑群老師一起回到人生第二個家東京中野一窺時尚大師的當年啟蒙地
#佑群老師和日本時尚圈重磅級大師好友們帶你品味私底下最愛最真實的東京模樣
#按讚留言分享有機會獲得總價值數萬元的美國抗老權威品牌StriVectin保養聖品皺效奇蹟禮盒以及超級意外皺效霜還有皮膚科權威高效護膚品牌drbrandt的超引力緊緻磁面膜與煥顏魔皮泡泡
【My TOKYO東京特輯第十八章:終章~跟著李佑群老師一起回到人生第二個家東京中野一窺時尚大師的當年啟蒙地】
# YOU TV vol.31~ My TOKYO Part.18 ~YouGunLee Lee's Walk Down Memory Lane in Tokyo
記得點畫面右下角看HD!
YouTube 頻道:https://youtu.be/Yhln-u7qDto
「李佑群老師個人時尚頻道」《# YOU TV》自開播以來,短短時間累積了超過八十萬瀏覽人次、一百萬以上的觸撃人數及上萬則留言,繼出訪米蘭、巴黎時裝週之後,本次帶大家回到佑群老師最熟悉的主場、亞洲時尚之都東京,並拜訪時尚圈重磅級好友們。
佑群老師與日本時尚圈的淵源眾所皆知,從學生時代與研究所時期的旅居東京,到後來擔任多本日本時裝雜誌海外版總編輯、造型總監的無數次來往東京,佑群老師一直希望能帶著大家一窺東京真正的時尚模樣,於是本次赴日拍攝的《# YOU TV》東京特輯「My TOKYO」,佑群老師將與多位日本時尚圈重磅級大師好友們,帶領各位一起走訪東京巷弄,私底下最愛去的時裝店、咖啡店、餐廳、書店等地,用品味與時尚的角度窺探東京魅力,各自解讀心中的「My TOKYO」,探尋「屬於自己的車京」,保證是一般旅遊書及節目上看不到的,真正深入當地品味人士的東京模樣。
#山本寛齋
此次為了迎接佑群老師的到來,時尚圈重磅級大師好友們一字排開熱烈歡迎,拜訪人物個個大有來頭,包括日本國寶級大師「山本寬齋」,他是史上第一位站上倫敦及巴黎時尚週舞台的亞洲設計師,更是已故歌手David Bowie經典造型的御用大師。
#祐真朋樹
還有佑群老師十多年的老友、日本當今首席天王造型師「祐真朋樹」,除了是木村拓哉、小田切讓、妻夫木聰、中田英壽、香取慎吾等天王指定合作對象,也曾同時身兼《Fashion News Men’s》、《POPEYE》時尚雜誌總編。
#三原康裕
當然也有日本當紅炸子雞,讓港星余文樂在IG上公開跪求限量球鞋,有潮鞋界川久保玲之稱的鬼才設計師「三原康裕」,他也是當代第一位入選倫敦時裝週、備受國際矚目的新銳設計師。
#土井地博
和佑群老師同年出生的老友、日本時尚界大人物「土井地博」,不但是最受歡迎傳奇選物店BEAMS的公關總監,亦堪稱時裝公關圈最帥的臉孔,連續10年獲選日本最具影響力之時尚意見領袖。
#有働幸司
佑群老師日本最文青的老友、年輕人崇拜的時裝品牌Factotum設計師「有働幸司」,去年還被《The Best Jeanist 》選為「全日本最會穿著牛仔褲的男人」,同時與人氣女星菜菜緒一起獲選各自成為男女代表。
#川島幸美
以及佑群老師最美的名媛設計師好友、人氣品牌AULA美女設計師「川島幸美」,她剛剛才與日劇女王石原聰美一同被日本媒體譽為「凍齡美女姊妹花」,私底下也是石原聰美的閨蜜及御用設計師。
本次《# YOU TV》東京特輯「My TOKYO」與佑群老師一起演出的對象可謂大牌雲集,如此大陣仗的名單前所未有,讓大家見識到了佑群老師的人脈之廣,除了一同大聊時尚,更是走訪了不少東京各個角落的私藏景點,從青山、渋谷、代官山到中目黑,精彩內容全都收錄在東京特輯中!
#關於本篇章
東京特輯的第十八章最終章,也是矚目壓軸的精彩收尾,最寵粉的佑群老師要親自帶著《# YOU TV》粉絲們,重回自己居住了多年的東京,踏著最熟悉的道路,引領著我們深入只有在地人才知道的東京角落。佑群老師是眾所皆知的「半個東京人」,從小就常回到東京親戚的家玩耍,大學交換學生一度返日,大學畢業後,又再次赴日本東京留學,就讀上智大學新聞研究所,攻讀女性雜誌。在此期間,年輕的佑群老師就居住在隱身於東京中野區的Masion Ark之207室,而這間充滿了回憶及故事的「Room 207」,也就是佑群老師投身於時尚工作的起始地。對於東京充滿情感的佑群老師,憑著居住多年的記憶,不藏私的與我們分享從前的日常,包括了週末必訪的逛街地、三天兩頭要報到的餐廳,甚至是常常泡在裡面閱讀時尚雜誌的便利商店,處處充滿著讓佑群老師持續從事時尚工作的養分,俯拾皆是。除此之外,佑群老師一邊與我們介紹中野,還獨家分享了許多過往的生活趣事,想要更深入了解時尚大師的發源地以及品味人士視野中的時尚之都,千萬不要錯過了最具代表性的東京特集最終章,屬於佑群老師的MyTOKYO!
#關於YOUTV
李佑群老師的個人時尚頻道《# YOU TV》的「YOU」來自老師英文名字「YouGun」,代表社群網路世代中,互動的你們(YOU)都是主角。由佑群老師擔任製作人、主持人、時尚及創意總監,創造了一系列高質感的創意影片,這次「My TOKYO」東京特輯由新鋭時尚攝影師 Han Studio 掌鏡,精彩內容將一波接著一波帶給粉絲,質感不輸任何時尚節目與旅遊書,絕對值得大家細細品味。
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