哈囉，我出書了！🙂
生於19世紀中葉的美國園藝家和植物學家貝利（Liberty Hyde Bailey）曾說過：「年輕人的天性是當一位通才，不應被迫成為一位專才。」
當我們進入臺灣包羅萬象的山林之中，尤其是對於新手而言，不分男女老幼，大家其實都擁有一顆渴望探索和求知的赤子之心。顯而易見地，我們需要適合臺灣的戶外通才教育。
登山這些年，我常在想一個問題，抑或是有個煩惱──市場上有許多關於山岳和戶外的書籍，大抵不脫國外的登山壯舉、著名山難、實用技術參考書、專門的區域性學術研究、散文和紀事、登山旅遊嚮導書等，但可有沒有這樣的一本書，能給予年輕世代應得的戶外人文通才教育？當我們順著歷史脈絡摸索臺灣山林的根系、樹幹與枝椏，會不會發現其實一切都有所關連？
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這是最初迷上登山那幾個月，我亟欲尋找的一本書，但遺憾的是沒有。外文書有這樣的著作在，但也不是在講臺灣。於是今年我決定自己捲起袖子，奮力登上這一座人文的山。身為臺灣人，當知臺灣事，只是我提供的視野將不限於寶島，而是從放眼整個世界為起點。
身為一位家庭與事業兩頭燒的男子，現在並非處於適合靜心寫書的人生階段，編輯也因為我屢屢拖稿和出包傷透腦筋，但這一座山最終還是翻上去了。如今，我可以帶著所有人一起分享沿途所見到的景色。
謝謝一路走來啟蒙和幫助我的人們。
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關於內容的部分，為了避免大家的期待受到衝擊，必須先言明這是一本被歸類為社科的書籍，但這就是我一直以來想做的「文化工作」吧！（任性）
戶外活動，不論場景是山域或是水域，由於本質是休閒娛樂，一直以來都不為社會大眾所樂見，尤其是傳統農本思想濃厚的漢民族。業精於勤荒於嬉，出去玩樂就是沒有生產力，母湯喔！同樣的文化阻力，到現在一樣地強而有力，甚至參雜著來自楚文化的閩南尚鬼信仰（e.g. 水鬼抓交替、魔神仔等），就連我本人也被長輩批評和告誡過。
暫且看看剛落幕的東京奧運，部分項目就是來自現代的遊憩活動，尤其是輕艇、划船、帆船、衝浪等水域項目，也就是說選手們不見得以此為業，卻發展興趣到了菁英層級。讚嘆他們的成就之餘，我們也不得不思考是什麼樣的國外環境，才能養出這樣的人才。
顯然地，如果像西方國家一樣，將戶外空間當成公有的天然運動場，鼓勵人民親山親水就更易拔得頭籌，而非恐山恐水的「先禁國家」；不止於此，我還要告訴大家：現代環保運動的源起也可歸功於戶外活動愛好者，途中經歷的拉扯、碰撞與反彈，非但無損於守護的力量，反而更加深了廣大民眾對科技文明過度發展的愧疚，以及對自然荒野懷抱的一抹鄉愁。
本書的要旨，就是從中西方精神文化的角度，解讀人與自然關係的現在、過去和未來 （而且是MIT），希望大家都會喜歡這一趟獻給戶外人的時空之旅。
購買連結附在留言區。
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崔祖錫 在 [情報] 關於爬山， 我想說的其實是……BY 崔祖錫- 看板Hiking 的推薦與評價
崔祖錫大大好文分享，深入淺出的解釋了台灣登山風氣與社會條件的轉變，
，也讓登山這件事有了不同的面貌與觀點。分享給各位山友參考～
關於爬山， 我想說的其實是……BY 崔祖錫,Elif Chan
https://www.gq.com.tw/gadget/outdoor/content-23792.html
偶然回想，我到底從何時真正踏入登山的領域？應該要算是大一那一年吧！帶著興奮卻又
有點害怕的心情加入登山社，跟大家爬的第一座山是李崠山、第一座百岳是郡大山。當年
其實還是個體力很差、但對登山充滿熱情的小屁孩，沒想到一晃眼20年就過去了，已經變
成中年男子的我，卻依然常與山為伍。看著這麼多年台灣登山環境與社會氛圍的變化，有
時候也不禁百感交集。
那時正是台灣錢淹腳目的時代，感覺是一片欣欣向榮，對未來有光明的想像。不過那時大
學生要爬山，有很大一部分人可是要鬧「家庭革命」的呢！為什麼會鬧家庭革命呢？我們
先花點篇幅，來追究一下在我開始登山以前的台灣登山在做什麼？
其實現代型登山活動，在日治時期曾經有過很蓬勃的發展，但是二次世界大戰時期，一切
開始停頓。戰後台灣交由國民政府，一切百廢待舉，連飯都不一定吃得飽了，登山這種屬
於有點精神層次或是實現自我的活動，當然也繼續沉寂。大約在民國50年代起，終於有零
星的挑戰先鋒，注意到台灣許多超過3千公尺的高山，充滿了不同於平地的壯麗美景，進
而積極的去踏查。岳界最知名的「四大天王」，就是戰後開拓台灣高山的佼佼者。他們把
大多現今走的高山路線都開發出來了後，其中之一的林文安更成立「百岳俱樂部」，從台
灣兩百多座超過3千公尺的高山，選出他認為最具代表、特色的一百座為目標。這個台灣
百岳的選出，剛好在經濟開始好轉的年代，百岳的蒐集目標開始受到社會大眾的注意，一
場瘋狂登百岳的年代於是展開（一直到現在），社會人士、大學學生都以攀登百岳為榮，
登山運動在台灣的確是從攀爬百岳開始復興起來的。
爬山的人多了，發生事故的狀況也多了起來。「山難」這檔事不知為什麼，一向對社會會
造成很大的心理壓力，民國60年清大發生了5人死亡的奇萊山山難，不但震驚了整個社會
，更像一個旋鈕被打開了，此後10年間重大山難事件層出不窮，當然也表示當年登山運動
的蓬勃發展景況。只是「登山」或是「大學生登山」在當時看起來就是與「危險」「冒險
」「山難」的字眼聯想在一起，一直蒙上層淡淡陰影，加上一般大眾對台灣山岳的了解還
是很有限。所以大學生要參加登山社，許多家人可是會相當反對的。這也是當年我參加登
山社，不是要偷偷摸摸，就是要跟家人攤牌，出隊總是要跟爸媽抗爭、且又讓他們擔心好
一陣子的原因與背景。
民國80年代，也許真是個美好的年代：大家賺得錢夠多，但是物價卻是相當的便宜，這從
登山這方面也可以看得出來。現在動輒上萬的直式大背包，是在當年開始流行起來的（之
前流行鋁架背包），價格卻只要台幣不到兩千塊。其他許多裝備不是相當便宜，就是有便
宜的替代品（如用雨衣褲而非Gore-tex，不用登山鞋而穿雨鞋等，但其實現在仍有一些人
在某些情況使用─像我）。社團的裝備也很多可以便宜租借。加上交通住宿也方便實惠，
大體來說，登山的費用門檻其實相當的低，對學生族群非常有利。當時社會上的登山主流
，反而是M字型發展，大學生、和中老年退休或是有較多工作暇餘者。記得許多跟我一起
登山的厲害夥伴，在進入社會後就不再爬山了─因為爬山要花時間精力的。那個年代，努
力工作是會賺大錢成就一番事業，大家都「愛拚才會贏」。因此20、30歲的年輕人爬山的
比例相當低，跟當時社會經濟發展也有關係。
但就算是M字型發展，當年的登山人口仍舊成長，而且也開始跳脫僅僅蒐集台灣百岳的模
式。像是台大登山社曾經歷山難重創，反而開始探勘深入台灣最荒野、也最困難的中海拔
（山界習慣稱為「中級山」）領域，因而在技術能力上也更高一層樓。因成績斐然，許多
大學登山社甚至社會團體，也開始從事這種更具創造性與難度的登山活動。相關於中級山
探勘的古道、舊部落，也是當時開始出現甚至熱門起來。
而技術登山型態，也大約在那個年代引入台灣，於是攀岩、溯溪都有專門的粉絲，攀岩開
始出現運動攀登的另一族群。台灣冰雪地雖然條件不佳，卻也開始有人踏入這一專業的領
域。海外遠征經過十多年的努力，在80年代中期吳錦雄、江秀真，分別登上世界第一高峰
聖母峰後，好像也進入了一個新的紀元，變得更多元化、更深度也更技術性的層次，看來
實在可喜可賀。
但事情總不如想像這麼順利發展，民國99年9月21日深夜，一場撼動所有台灣人心的大地
震，不僅是近年來台灣最大災難，也對登山界造成了很大的衝擊。許多以往通行無阻的山
區公路（如中橫）再也不能走了。台灣本就崩塌盛行的地質，經過這麼一震，加上連續幾
年接連不斷的颱風侵襲，許多登山路線、古道變得更難親近或是幾近崩毀，在某些層次上
，這限制了本土登山活動繼續發展的空間。民國98年發生的八八風災，更是大大的重創了
中南部山區的植被與交通，深度中級山探勘和深山古道的活動開始停滯，某些高山路線多
少也變得更加困難不易到達，登山路線開始呈現兩極化─熱門的成天擠爆人，冷門路線愈
來愈少人走的狀況。
因為社會更加開放、網路發達，加上臺灣本土意識的高漲，以往屬於較少數人了解的台灣
深山，漸漸的被媒體、網路、書籍的宣傳讓大眾看見。另一方面，隨著台灣經濟出現瓶頸
，財富分配愈來愈趨向極端，年輕人開始對於未來充滿徬徨。要這麼拚命幹嘛，一輩子也
賺不了某些人一個月賺的錢，在對未來無望的狀況下，開始注重經營自己的生活品質。這
種「小確幸」現象，同樣開始改變登山人口的生態。除了懂得吃喝要好，品味提昇外，也
開始在工作之餘從事休閒活動，甚至從而獲得自我價值的肯定。於是前陣子的全台單車熱
、現在則流行跑馬拉松。登山活動在此，也多了一批以往少見的社會新鮮人生力軍。相對
而言，大學生因為愛上網，要賺錢所以必須打工，社團活動相對的萎縮，各大登山社常面
臨傳承甚至維持社團人數問題。
我們說過，大學生登山以往曾因山難給社會造成不小的衝擊，但大學登山社也是登山界中
少數有著循序漸進、非常紮實的訓練，因台灣專業登山學校非常的少，大學山社幾乎就是
重要的登山「科班」出身的概念，是傳承成長的重要單位，如今因為許多社團人口變少。
年輕社會人士接觸登山多是從網路資訊、跟商業隊伍或是自行上山的模式（現在可以自由
申請入山，不需要依附國家發給社團的登山嚮導證），因此雖然看起來登山人口結構有更
普及的改變，登山人口也變更多了，但有登山者的專業知能卻參差不齊，對多數人來說，
登山路線選擇反而變狹窄，所能獲得的登山知識與體驗也較為單一。
這個趨勢結果，就是個體登山山難事件變得層出不窮（登山人變多，知識技能卻未有提昇
）。加上媒體和網路，大肆報導高額搜救過程，在現今社會氛圍下，一般民眾對登山活動
的偏見與誤解更加深刻（但也不是像以往那種無知的恐懼，而是批判和責備較多）。近來
討論沸沸揚揚的國賠事件，也造成管理山林或是搜救單位與登山者的誤解，台灣人在登山
活動的路上，正面臨種種考驗。
我個人因為近年來台灣登山環境的這些變化，最近也稍微降低了攀爬台灣山岳的意願，反
而開始將熱情投入多些在世界各地登山健行路線的開拓（與海外遠征有些區別），這也是
近幾年台灣登山界最新的趨勢。把視野放向更寬廣的世界，同時也看看別人的登山環境。
這或許是個改變的契機吧？！其實總的來說，台灣的整體的登山環境，和大家普遍對登山
的概念，還是比我剛開始爬山好很多。想像各種年紀的人士（近年來開始流行親子登山，
所以連小朋友都可以完成百岳！）都有機會親近並用不同的方式去用最原始的方式─走路
，去接觸與體驗山野的美好，學習人類該如何在大自然和諧共處，更進而愛護自然保護我
們這美麗的地球。
Profile
崔祖錫，著有《2013台灣平地望高山之美》與《登山，才看得見最美的台灣》記錄台灣山
岳的美好。就讀中大物理系時，開始透過社團接觸登山活動，研究所還故意選擇台大森林
，讓自己更貼近山的一切，至今登山資歷已超過20年，一直是《台灣山岳》雜誌特約編輯
，並偶而兼任旅行社海外登山團導遊，現在還是文山與大安社區大學講師，固定開設登山
與戶外課程，理論與實務並重的教學方式，讓他每學期的學生人數都爆滿，還有人修到上
癮，每學期都自願重修。
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從大學時代開始與山岳結下不解之緣，常在星月下漫步山徑，在山巔上迎接朝陽。
喜歡和夥伴一起行動，熱愛在自然中自由生活的感覺。
戶外裝備指北針：https://www.facebook.com/touchpolestar/
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