我們偶爾會遇到需要研究外國股市的時候，非常有趣的是，每個國家當家的股票、市值最大的公司，往往會反映出那個社會的性格（這樣講話好像唐綺陽😄），例如美國市值最大的FANMAG都是創新經濟掛帥的企業，這反映出美國即使在二戰之後雄霸世界七十年，仍然是一個擁有牛仔冒險精神的創新國家。
至於中國股市呢，我覺得有一種「農民精神」，就好像我是個手上沒有田的佃農，望著人家的水田，心想，啊這塊田我拿來應該能做得更好吧。
Ａ股的高知名度股票其實並沒有很多模式創新，但是他們能把美國公司的模式拿來，照著畫個樣子，自己精耕細作，不浪費任何一點空間，就好像終於拿到那片田的佃農。而且令人驚奇的是，他們往往會有出人意表的結果，例如微信、支付寶都不是創新的模式，但是又發展出比他們的模仿物更多值得研究的特點。不管我們喜不喜歡，這都是不可忽視的中國特質。
這些事情講下去沒完沒了，印度、馬來西亞、新加坡、歐洲股市，都有很多可說，台灣最具代表性的公司自然是台積電。有些人擔心台積電去外國設廠，台灣就會失去護國神山庇佑，其實這是多慮了，就連台積電的創辦人張忠謀都說，台灣工程師的敬業精神很難找。
其實我們的文化中有一種「反表達」的成分，勤懇認真，會做事，但不善表達，在我們的文化裡是特別受肯定，就好像不會講話是個優點一樣。所以我們能做成的企業，就是這種務實勤奮到極點的晶圓製造業。
台灣社會非常務實，不太敢講夢想，我們心裡即使有一個夢想，往往只敢講一點點，最保守的那一點，不然擔心自己做不到，好像很可恥。慢慢的，很多人一開始是「不好意思表達」，變成了「不會表達」，我自己就有切身之痛。
我以前在台灣時，自以為很會簡報，因為我們在商業周刊時，每週二下午五點的題目會議，幾乎就是全編輯部的人對你嚴刑拷打，光刀劍影的犀利問題四面八方拋來，簡直就是接刀秀，我覺得能在那裡生存下來，應該很厲害了吧！
NO，我誤會了。我到了北京，後來歷經杭州、上海，待的公司都是中國數一數二，從媒體到商業公司，我才發現其實我不那麼會簡報，開會非常痛苦，跟中國同事比起來我好像是不會講話也不會思考。為什麼呢？
我後來發現，台灣公司是很擅長於流程管理的，像我在商業周刊時，我們開題目會議前要交很多個表格，上面仔細的規劃了你要報告的題目，內容的大綱，標題的建議、照片和視覺元素的要求，我只要照著準備，就能有不錯的結果。這就是我聰明萬分的老闆（總編輯王文靜）的智慧，她把一篇好的報導所需的元素，從數據、故事情節、說理材料、圖表、照片規劃、視覺規劃等，都事先幫我們做好一個架構，我只要照著準備，大概就能表現個七、八十分。
這種好表現是奠基在一個社會的強大之上，我是站在一個有條有理的社會裡，做好我的工作。
然而在中國，一切都非常混亂，商業模式的「迭代」非常快，他們講究怎麼推翻前一個模式，好，我們現在拿到這片田了，他們哪邊浪費了？我們要不要改種些什麼，種這個收成能更好嗎？要再拿下隔壁的田嗎？所有人會有千奇百怪的意見，甚至會有人說，不如休耕，賣了蓋房子之類的。
頂尖機構開會是非常恐怖的，因為其實你的老闆也不知道該做什麼，我們不知道半年以後這個部門是否還存在，現在應該往哪個方向走，大家只能站出來打一架決勝負。
而我經常會發現自己啞口無言，我有話想說，但我不知道怎麼表達，因為我不習慣沒有框架讓我可以follow，我很迷惘。這種時候我好羨慕我的中國同事，怎麼能一張嘴就是一個帝國爭霸戰，他們不也是填鴨式教育出來的嗎！為什麼他們就那麼會講。
經過無數次的肉搏戰，我漸漸學會如何在這種血戰叢林中生存，例如你真的要見人說人話、見鬼說鬼話，不同的人，大老闆、分公司、部門主管、客戶、投資人、平級同事、下屬，你得搞清楚這場會議要搞定的是誰，先熟悉他的個性（尤其是客戶與投資人），猜測他現在最在意的問題，除了他以外其他人都不重要，你得想一個能打動他的idea，該用什麼樣的方式present，讓他能同意你。
這些事情都很困難，真的是血與淚學會的技巧，當然我自覺表達能力還是差中國同事一截，我都需要認真準備，但他們似乎是隨口就來。
我很開心的知道，在台灣竟然有人在教這些東西，那就是偶爾會來我臉書留言的廢文帝😂，台大葉丙成老師。原來丙成老師也有跟我差不多的文化衝擊，他是在美國求學與教書時磨練自己的這類能力，而他把這些經驗設計成簡報課程已經13年了，而且是在台大，在我們這種會認為「巧言令色鮮矣仁」的社會的最高學府。
有人能正視這件事情，並且讓學校不會歧視這門簡報課是不務正業、花言巧語、沒有學術含金量（對，那就是我在大學時會有的想法，而我自己承受後果XD），能夠系統性的給予這件事情一個思考框架。我覺得葉丙成能做到這件事情，已經相當不容易了。
我所認識的台大小男生們都向我證實，這堂課是真的爆紅，非常多人選修，大爆滿。我很高興聽到這些，因為如何表達、如何說服別人，真的是我們文化裡的弱項，我們更習慣服從、勤懇、憨懣工尾，但是在職涯向上的過程中，你會知道，說服別人同意你，甚至跟隨你，那是至為重要的能力。
現在這門台大的爆紅課程即將募資上線，成為人人可以選修的課程，我很開心成為這堂線上課的推薦人，因為我知道，這不只是個人職業生涯必須克服的困難，如果台灣要成為一個舉足輕重的國家，那我們會需要更多有影響力、知道怎麼去影響別人，怎麼去影響世界的領導性格人物。
這不只是個人的增進，更是一個國家能力的增進。如果我可以推動一個國家計劃，我希望葉丙成能訓練出至少三萬個可以到全世界去，說服別人認同台灣的人物，影響身邊的社群，認同我們的國家。丙成老師，這件事就交給你囉。
我已經看過這堂課的課程大綱，裡面有很多商業技巧的設計（但到底為什麼是一個電機系的老師在教😂），裡面有很多經典素材，是我們在商業報導上熟悉的案例，我看了會心一笑，那也是我克服自身弱點時，曾經參考過的案例。非常推薦給苦於表達能力不足的你。
【掌握口語表達與舞台魅力｜葉丙成的簡報必修課】
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（當然啦，我已經跟丙成老師說過長榮可以再買回來，而且說完之後還漲了不少，然而我想如果他沒請他夫人買回長榮的話，一定是我簡報失敗！）
巧言令色鮮矣仁 在 [請益] 在日本文化中有沒有"巧言令色鮮矣仁"之類的言論 的推薦與評價
一般大家所知，當代的日本社會裡(至少在我的生活圈裡)
誇大到像演戲般的溢美之詞出現在每天的生活當中，
但在這個社會裡，似乎是把這些當作普通的社交手段、
即便擺明無心但能說出漂亮的場面話總是比不說的好，
就算是講出大大的違心之論也絲毫不是件羞恥的事。(反而是正面的事?)
在台灣雖然社會、職場上還是有很多逢迎之類的事，
但相較日本，在社會評價上還是較為不齒這樣的行為，
在學校的教育下，我們學了很多諸如君子與小人之分別，
如"君子坦蕩蕩，小人長戚戚"、"君子和而不同，小人同而不和"、
以及"巧言令色鮮矣仁"等等，
儒家的教育告訴我們耿直為美、口蜜腹劍為無格。
但在日本這些是普遍觀念嗎?
還是日本文化裡，本來就是不以逢迎為恥的?
日本的學校教育裡也有論語這一環，但他們看重耿直、也以此為美德嗎?
除了論語之外，還有沒有日本人自己的著述裡是討論"巧言令色鮮矣仁"的觀念，
且為人所熟知的?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.198.10.138
前幾天跟先生聊天，談到我去大陸出差跟客戶與大陸員工應對的時候自己發現，
在日本住了快三年的我，舌燦蓮花說場面話的功力是大大提升了，
進步到連自己都驚訝。
先生淡淡笑著說那很好阿。但是我告訴他，我覺得沒有很好。
解釋了一下原因，因為我媽教我做人要憨直不取巧，因為學校的教育如何如何的，
似乎他也聽不懂，那倒也算了，
不過最近我們常常聊到以後生小孩要怎樣怎樣，
我說我希望我們的小孩不要跟一般日本人一樣開口閉口都是社交辭令，
我先生就有點不高興了。
當然我是希望以我從小所受的家庭學校教育去教育未來的孩子，
不過因為小孩是兩個人的，我也希望另一半能認同我的觀點，
如果在日本典籍裡舉的出例子、日本人耳熟能詳的話就再好不過了，
希望諸位學識淵博的板友給點意見，謝謝!
※ 編輯: NINIHEN 來自: 125.198.10.138 (07/20 23:47)
一語驚醒夢中人，你說得有道理。
而且我發現，原來還沒當媽，我就已經有滿滿的占有慾了。
要注意要注意....
謝謝大家的迴響，
討論方向跟我期待的有點不一樣XD，
但版友提出的一些想法讓我獲益良多。
日本的お世辞文化是好是壞，過往其實有不少討論了，坦白講不是我想問的點。
請大家不要太在意我的想法，因為每個人價值觀不一樣，好惡也不同，
我並不是想提出日本人有禮無體之類的評論想取得認同，
也不是想比較台灣跟日本在禮儀文化上的差異。
因為與其說要比較這兩個文化之間的”異”，
其實我想問的是兩者之間有沒有”同”。
日本與台灣在社交辭令上的差別，我大概了解，也能接受日本人特有的溝通方式
(接受不是喜歡，而是基於理解他們文化所以能接受他們的行為)
只是我的另一半不太了解台灣與日本在這方面為何不同，
他會說，反正就是文化不同嘛，但是他不了解為什麼不一樣，
日本的お世辞文化有它的好，這我懂，
但另一半不一定理解我們的直言與表裡如一是好在哪裡，
可能只純粹看到表面上台灣人普遍社交能力差而已。
所以我想知道日本對我們所習慣的儒家文化上(特別是關於逢迎這一塊)，
有沒有某種程度的認同及是否有文學典故。
有的話，我就可以比較輕鬆的讓另一半理解及接受我們的文化，減少兩人間的對立，
也是我發問的目的。
(如果我可以提出“你看你們日本也有此一說喔"，
他就不會覺得老婆總以為自己家鄉的月亮比較圓。這是我的心機啦。)
廢話了這麼多，很謝謝各位寶貴的意見，也請大家繼續指教。
也很期待有能人可以針對問題給點學術意見! :D
※ 編輯: NINIHEN 來自: 125.198.10.138 (07/21 22:02)
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