#苑港大庄土地公廟廟埕修繕完成!
各位鄉親大家好,跟苑港鄉親報告一個好消息!
品安在去年到苑港參加下元節慶典時發現,苑裡鎮苑港大庄土地公廟的廟埕地面嚴重龜裂、凹凸不平,民眾行走相當危險。
經品安在議會提案要求縣府水利處 苗栗水利 辦理會勘,爭取改善工程後,已於近日重新鋪設完成。
未來社區鄉親們就能更方便、更安全地利用廟埕空間舉辦各項慶典或活動。
品安在此感謝縣長、水利處、呂景文 秘書、里長的大力協助,因目前廟埕施工中尚未開放使用,也提醒鄉親們經過時仍需要注意安全。
#苑裡 #苑港大庄土地公
#苗栗縣議員陳品安
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「新麗美歌劇團」介紹 訪問藝術家:張芳遠 團長 超過一甲子的新麗美歌劇團,是嘉義當地排名前三名歷史悠久的歌仔戲班,戲班是從我阿公張溪成傳承下來,約在民國42年,原在公所當公務人員阿公,因為對歌仔戲很感興趣,基於想要保存地方傳統藝術,開始籌組戲班在地方上公演。 ...
廟埕空間 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
在傳統的台灣農業社會裡,廟埕前的外台戲不只是單純的一種民俗展演形式,除了民間信仰酬神的習俗,外台戲也是展現宗族組織力量,凝聚地方情感的常民文化交流空間。讓我們透過民俗達人林茂賢老師在 【PAR表演藝術雜誌】的專訪,野台戲背後的文化意涵,以及民間戲班在台灣社會都市化、現代化的發展歷程中面臨的各種挑戰。
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現在民間戲班和廟方遇到最嚴重的問題是,每次演戲都會有民眾檢舉噪音或環保問題。個人意識愈來愈強,不分緣由,民眾覺得吵就去報案。本來一年一度的盛事,為了減少抗議變成三年一次,都不辦的話信徒會不滿。都會區寸土寸金,很多廟蓋在高樓,要搭電梯才能拜拜,沒有廟埕就連演戲的地方都沒有。以前神明生日一定要請戲班來扮仙,現在變成影視歌星的聯歡晚會,剩下穿著清涼的歌舞秀或鋼管秀,甚至乾脆辦卡拉OK,讓社區民眾自己唱歌慶祝媽祖生日快樂。外台戲最重要的意義就是酬神,演戲酬神這樣的習俗已經完全解體。戲班產業的內在、外在都有問題。外在環境面臨個人意識抬頭、環保意識衝突、廟埕空間消失、文化儀式價值不被重視等;傳統戲班失去演出機會,歌仔戲、布袋戲、陣頭等傳統藝術也就沒有了。內在問題是削價競爭、後繼無人。很多劇團演員三個加起來超過兩百歲。因為戲班市場無以維生,像是藝術大學、戲曲學院的學生畢業後只好轉行。
(原文引用自http://bit.ly/2X0XQSb)
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今天下午前往會勘斗六福興宮、雲65線與雲55線道路
雲55線中興路、榴北地下道至中南路將近2公里的路段,因為往來車輛多,再加上供線工程的回填,導致路況不佳;雲65線竹圍約480公尺路段也出現龜裂。縣府將投入1,112萬盡速進行兩條道路刨鋪及修復,保障用路人行車安全。
另外,福興宮是斗六市重要的宗教信仰中心,提供作為民眾休閒的廟埕空間因年久失修需要整修及美化,今天特別到場與宮主余秋淵、代理主委李國基等討論後續改善工程施作方向,未來將補助經費增設涼亭、步道、石桌椅,並針對現有噴水池進行修繕及燈光增設,希望提供大家安全且美觀的休憩場域。
廟埕空間 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「新麗美歌劇團」介紹
訪問藝術家:張芳遠 團長
超過一甲子的新麗美歌劇團,是嘉義當地排名前三名歷史悠久的歌仔戲班,戲班是從我阿公張溪成傳承下來,約在民國42年,原在公所當公務人員阿公,因為對歌仔戲很感興趣,基於想要保存地方傳統藝術,開始籌組戲班在地方上公演。
當時,尚未有野台戲,是以「落地掃」的形態演出,所謂「落地掃」就是,群眾在廣場上圍成圈圈, 形成一個表演空間,演出者就在中間開始表演,沒有正式舞台的演出型態,表演者在廣場游走,褲腳及裙擺在地上「掃來掃去」, 所以老輩的人就稱為「落地掃」。由於演出時並不在舞臺,是在廣場演出,如廟埕、樹下,所以台語又稱為「土腳趖」。
大約五年後,阿公張溪成才開始嘗試野台戲的演出,不過,一直到我爸爸(張金湖)接掌戲班,戲班的規模才漸漸擴大。民國九十五年,我爸爸又將戲班傳承給身為獨子的我(張芳遠)。
新麗美歌仔劇團是難得祖傳三代的地方野台戲班,不管環境多麼困難,我們堅持不斷傳承下去,是為了保存台灣的地方傳統戲曲,讓能夠代表台灣精神的野台歌仔戲,可以一直源遠流長,為後代子孫不斷傳唱下去!
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