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廣澤尊王兒子在 Facebook 的最讚貼文

2021-07-03 21:06:53 有 875 人按讚

2021.07.02【寶島神很大】冠軍歌手是廣澤尊王的契子！搖滾宮主與聖王公之間的緣分
《全文報導》→https://reurl.cc/NrY5lp

2008年獲得超級星光大道歌唱比賽冠軍的賴銘偉，來到我們「寶島辣炮陣」直播啦！直播過程中賴銘偉與我們分享他們家族受到的廣澤尊王神蹟，一杯經由廣澤尊王加持的符水，成功讓他爺爺「延壽」十二年之久，從此家族間就與廣澤尊王關係非常密切，不只成功建廟供奉祂外，沒想到賴銘偉還成為廣澤尊王的乾兒子？到底是怎麼回事呢？

原來是當時賴銘偉一歲時體弱多病，於是爸爸就讓他給廣澤尊王「做契子」。所謂的做契子是台灣民間特有的一種習俗，在以前醫療環境還不發達的年代，如果生下體質較虛的小孩，對於父母親來說是相當的負擔。於是就衍生出「做契子」習俗，先把自己的小孩給神明做「兒子」。

讓神明做契子，通常會選在小孩滿月到十六歲之間，因此賴偉銘才會在一歲進行這儀式。民間多以媽祖、上帝公、王爺、觀世音菩薩、瑤池金母來擔任契父母，不過賴銘偉家族，理所當然是詢問廣澤尊王是否能擔任賴銘偉的契父。

而做契子儀式通常會選在契父母神明的誕辰日進行，小孩的爸媽會準備盛大的牲禮來祭拜，接著用擲笅或乩童方式請示神明，是否願意收自己家的兒子為契子，如果願意，該神明就會賜香火袋或項鍊給契子配戴。透過這種儀式，人們相信做為契父母的神明就會保佑契子們，讓他們體質獲得改善，健健康康的來長大。

賴銘偉提到給廣澤尊王做契子的事情後，一旁的大堡哥馬上吐槽說現在完全看不出你以前是體弱多病的體質，現在身體都那麼壯了，隨後香蕉哥也不經感嘆，廣澤尊王真的是完全照顧到賴銘偉大大小小的健康。
還想知道更多這位搖滾宮主與廣澤尊王有趣的二三事嗎？那就趕快前往我們YT頻道來收看「寶島辣炮陣」單元哦！

★2021.05.31📣寶島辣炮陣🧨～大家一起來臭彈ep.4】

搖滾宮主、星光冠軍賴銘偉與神同行！他身上是發生了什麼神奇故事，讓他與廣澤尊王從此結下緣分，展開歌手與為神服務的斜槓人生？

精彩回顧👉https://reurl.cc/EnVqV1

Tags: 廣澤尊王兒子

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廣澤尊王兒子在知史 Facebook 的精選貼文

By 知史

2021-06-10 20:00:03 有 251 人按讚

#中國歷史上清醒看世界第一人

郭嵩燾銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。

郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。

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祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
　　郭嵩燾三題
　　其謂一題名字，二題封諡，三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際，重閱了其一生業績，令人感佩不已。世之評論甚多，容予從小處發之筆端。
　　一題名字
　　見諸史冊的，郭公有九個名字：齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
　　齡兒、先杞，應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商，且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業，經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術，矜貧恤獨，經常施藥鄉里，深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書，受儒家文化影響比較深，為孩子取名頗有講究。為何取齡兒？內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽，仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭，但已在長沙開有商鋪，尋找了一個吉祥的街道，名「壽星街」；嵩燾其名，亦有「壽」字內涵。家人常以「崧（燾）齡」呼喚，可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後，定識人間有此人。」寓意精神長壽，千秋不朽。先杞之名是入學名，即家族排行名。先，取自「世家先立本，道德與文章」排行詩中。杞，本名枸杞，養生延壽藥物（注意：父親從醫出身）。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心，然則憂天憂國，為讀書人首要之則；不然讀書人與俗夫何異？父輩的執着，潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變，第一個寫出《使西紀程》，求國家不可閉關自守，學習西洋技術，遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊，認為這樣偉大的清朝，還怕英國、法國乎？簡直杞人憂天。任憑詆毀，我行我素。先杞，國家在先，他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天，我們更認識了他的遠見卓識。
　　嵩燾者，喻志也，當為居長沙父子同心而鳴。嵩，山上小山，極高，猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾，由壽（年限很長）和四點火（光明）組合，寓意經久不熄滅的長明燈，照亮後來的路。從姓名學來看，知識豐富，中年得貴，光照遠處，出國跡象。有表字伯琛，兩相呼應。伯，老大、第一；琛，又謂貢寶，大貴。真正所謂要，出類拔萃，非同凡響。
　　郭公銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
　　郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
　　郭公有超人見識，提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時，他力阻其行，曉以國難，助創湘軍，興辦水師。左宗棠受挫之時，他給左打氣，督促迎難而上，披掛上陣，始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大，盲目排外。他卻要平等看洋人，反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住，我們就要開門了解西洋，學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後，一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的：與洋人打交道，以和為貴，談判爭勝，「戰無了局」，中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術，更重要的是改革政治體制，富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點，他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」，是說洋人對中國瞭若指掌，而「通市二百餘年，交兵議寬款又20餘年，」國人卻不知外情不懂外語，現在必須要辦外語學堂，使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股，以應對外交。他反對重農抑商，發展民族工業，名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論，不亞於地震！天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名，都是自取號名。筠，青皮有節操的竹子。仙，神仙。軒，卿大夫之車，有高貴欄杆。總起來分析，暗示了其人個性很強，性格秉直，愛國遠見，超脫一般，不會消失。

為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢？其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街，房子雅稱玉池別墅，內有小塘；自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起？郭公祖父在普田巷經營鹽業發財，郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋，故名「面榴軒」；院內有個大水池，名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣，歸飲養知書屋》一詩，測知，三人乃步行游觀，長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠，邀請回來喝茶很方便。那麼，養知書屋且在何處？今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存，但書香隱隱未了。
　　二題封諡
　　1891年郭公壽終正寢，消息傳來，李鴻章十分懷念，惻隱之心頓生，上書朝廷求封賜諡號。按功績，清朝第一使臣，開放眼光，無私朝廷，應予追封。聖旨下來卻是：「郭嵩燾出使西洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不准行。」
　　「不准」的主要原因是，他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書？主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢？閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」，有魯迅所指的「看客」。於是乎，真正焦慮國家前途命運的人，卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎？是朝廷不知其人的良苦用心嗎？
　　當初公使出洋是熱行的，去職回來是冷走的。船到漢口，老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道，這是恭親王和李鴻章的意思，要朝廷給他一個官職，不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
　　記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略，立功不討好；又考慮年已花甲，一身病，怎麼還能遠涉重洋？但兩太后幾次招見，非他莫屬，無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸：你只一味替國家辦事，不要管別人瞎說，橫直皇上總知道你的心事。什麼心事？外交應與英人和談，和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍，抱病出使，辦成了不少的事，穩定了局勢，而皇上太后不認帳了，以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
　　只為超前認識。一、郭認為，不可小瞧洋人，他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了，不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大，蒙昧不知天外有天。這還得了，如同炸了鍋，上下沸騰，不被認可。二、郭批評因循守舊，要學英國政教制度，「法度嚴明，仁義兼主，富強未艾，寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國，大罵郭對天朝有二心，漢奸。三、郭認為身在他國，應當尊重禮節獲得好感，學習長處以為國用。遊甲敦炮臺，接受披了一下洋人衣；巴西國王入會，大家起立他也隨之站起；在白金漢宮聽音樂有音樂單，他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀，必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們，拿起芝麻當西瓜，大加撻伐。四、他提出，絕不能以為日本彈丸之國，經濟和野心發展很快。果然，郭死後三年，甲午戰爭爆發，中國慘敗。他說，「三代以前，獨中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風俗，則不及各國乃獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高」，呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」，引起公憤。
　　他的遠見卓識，作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的，統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以，他痛徹悟到與其共事，不如回歸故里。
　　三題自銘
　　郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌，用毛筆撰寫，著作等身，實在是鱗毛鳳角。沒有封諡，也有自銘，這些詩書典冊，可謂千秋永存，非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中，管窺他的自我評估：自信、遠見和執着。
　　其一：「面榴軒」宅院中，祠堂楹聯——
　　文章千古事
　　忠孝一生心
　　聯語既是對郭家的總結，也是對對子孫的訓辭。要讀書深造，要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》，其一曰：「三人同瘦命偏長，共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取，莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠，「吾人行事，必具有天下一家、萬物一體之心，乃能於事有濟。文章氣節不納之道義，皆是浮動之氣。」他的洋務觀點，天下一家、萬物一體，納之道義，是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝，忠心耿耿，哪裏投降賣國？曾紀澤當慈禧太後面，很替郭嵩燾抱不平。這一點，太后心知肚明，儘管滿朝口誅筆伐問罪，還是算了，隨他去吧。
　　其二：　對聯自題——
　　無補清時，終老書叢原宿志；
　　偶談瀛海，重攤詩卷紀前遊。
　　「自題」上聯，講朝廷不重用我了，我就回到老家養老，但是，決不會享受清福，仍然筆耕書田，坐案寫事，留給後世，為實現早期的夢寐志向。這一點，他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的，腿子還是要動的。「偶談」什麼呢？瀛海，前遊。罵由他們罵，我還是要講國家外交。郭公出使英國時，長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後，親友都規勸他少談洋務。那怎麼行？他硬要宣講：「歐洲各國日趨富強，推求其源，皆學問考核之功。」「彼之所長，徇而習之；我之所短，改而修之。」「誠得其道，則相輔以至富強，由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書，自費刊行。
　　其三：光緒十四年三月十日夜賦詩——
　　成仁取義生平志，老死柴門亦數然。
　　豈分三醫連四表，竟愁一藥送餘年。
　　慚無身後完存稿，盡有人間未了緣。
　　家國友朋多負負，來生犬馬志猶堅。
　　此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義，生平志向以正義為最，即使罷官老死或被殺，折磨多次，本性不移。頸聯訴述多病之軀，一邊吃藥，一邊寫奏表。愁的是藥送終年，而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前，他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考，密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙，在長沙開設禁煙會。頷聯是說，我慚愧擬定存稿未付梓，洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍，並立王船山祠，授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負，表達來世就是變成犬馬效勞，也會不變初衷，意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌！
　　其四：臨終前兩年的《戲書小像》吟——
　　傲慢疏慵不失真，盡留老態待傳神。
　　流傳百代千齡後，定識人間有此人。
　　世人欲殺定位才，迂拙頻遭反噬來。
　　學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。
　　此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像，確實如此，栩栩如生，毫不掩飾，光明磊落。頸聯自信，讓時間說話，有如「西門豹治鄴」：千百年後，令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈，誣衊譭謗，紛至遝來，甚至要他坐牢，要殺人。「謗毀遍天下，而吾心泰然，自謂考之三王而不謬，俟諸百世聖人而不惑，於悠悠之毀譽何有哉！」尾聯有自謙「學問半通」，有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年，著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾，回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭，又任出國公使第一人。1879年罷官海外，回來寫回憶錄，宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」，不屈不撓筠仙在。
　　中國遣使，始於光緒初。嵩燾首膺其選，論交涉獨具遠識。李鴻章認為，當世所識英豪，與洋務相近而知政體者，以筠仙為最。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #郭嵩燾 #李鴻章 #清朝

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廣澤尊王兒子在江柏樂風水好好玩 Facebook 的精選貼文

By 江柏樂風水好好玩

2021-05-17 13:49:12 有 167 人按讚

天降大任於你，所以苦你心智，勞你筋骨
你知道有能力承擔的人是多麼了不起嗎？
#你看到的都可以拍一部電影了
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高齡80幾的媽媽，丹田肺活量十足，腦筋也十分靈活
生了3個兒子，卻有2個兒子走了，唯一生存的兒子在和媳婦結婚後，懷孕七個月大的女嬰也流產，兒子開計程車為業，市場競爭賺不到什麼錢，產生家庭暴力，在一言不合下對媽媽毆打，甚至外孫女回到家拿刀說要自殺

媽媽如墮烟海到處求尋祕方來改善
也曾因為聽信宜蘭的濟公師父乩身
幫助家庭圓滿

據媽媽口述：「家裡已經找了好幾個師父來處理過祖先，濟公師父的乩身告訴她，公媽爐裡面放16個硬幣，要將雙姓祖先其中一姓的牌位結合金紙燒掉，並將他們的魂請去另一個住所 #但那裡沒安祖先牌位」
自從處理完後，家中狀況沒有改善，兒子媳婦也離婚了，自己的腳筋骨也被祖先打斷

於是媽媽去了泰山牽亡魂，師父告訴她，牽一次亡魂要一萬元台幣，後續 2000元為基準，祖先不但可以超渡、可以封官更可以領旨成為神明，有的祖先已經成為廣澤尊王，有的祖先已經成為觀世音菩薩，而她未來是開漳聖王？？ #社會無奇有 #還是會有人相信

因緣際會來改名和老師結緣，她告訴老師家中的近況
老師建議她全方位幫妳看，包括風水、祖先等
坐北朝南的格局，財水有收，但這房子的外格局有壁刀切到心臟頭部血液循環，加上路沖，內格局部分大多都睡對位置，堆積太多雜物影響磁場，但最大的問題是：雙姓祖先全拜空，沒有拜到親生的祖先，所以一定要找到關鍵去處理

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廣澤尊王兒子在偽學術 Youtube 的最佳解答

By 偽學術

2020-09-01 10:33:45 有 13,150 人看過有 43 人喜歡

記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

守娘戲說台灣清代三大奇案女鬼的復仇女性地位的壓抑敘事鎮守怨魂的永華宮傳統貞節典範的辜娘媽廟牌位在此欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位戲說台灣永華宮位置節孝祠位置辜娘媽廟位置

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廣澤尊王兒子在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2018-01-10 08:29:25 有 28 人看過有 1 人喜歡

本集主題：「英雄熱」武俠小說新書介紹
　　
專訪作者：沈默
　　
內容簡介：《英雄熱》
　　
炸裂吧――
讓美漫英雄在武俠裡
完全炸裂！！！
　　
上卷：麒麟亂
　　論劍室主人江阿爹以編寫十五年的英雄書《麒麟人傳奇》聞名於世，其子江虎隱耳濡目染，對作為英雄有頑固欲求，縱然在暗自喬裝為麒麟人的行動中受重傷，仍不改其志。江阿爹莫可奈何，將虎隱托給朱雀幫之主朱雀王傳授殺身刀法。
　　
　　江虎隱在上得朱雀大山苦練兩年刀法有成，阿爹遭逢危機，他乃下山扮麒麟人，大顯神威，將逼迫其父的名伶夏晚懸與玄武號擊退，虎隱志得意滿時，卻惹出江湖四大門當家唐金驕、獨孤嬾、夏勘花等齊聚麒麟鎮，一場風波無可避免。
　　
　　在王土龍家、風虎集團、玄武號群集圍困麒麟人之戰，手握怪醜之刀徒然刀的江虎隱負傷倒地之際，江阿爹驟然插入戰場，奪走徒然刀，獨力擊退唐金驕、夏勘花，但卻又無抵抗地傷於獨孤嬾槍下。
　　
　　江阿爹帶著虎隱脫離險境，回到朱雀大山，對兒子細說從頭。原來他就是他筆下的麒麟人，原來他也是朱雀王──他跟徒弟王赫共同扮演朱雀王，以維護麒麟鎮的和平。而殺身刀法就是麒麟刀法，徒然刀就是麒麟刀。虎隱誕生之際，江阿爹正變身麒麟人，救人於危難，但他的妻子卻難產而死，無人照料。阿爹悔恨非常，心灰意懶，乃帶著幼嬰退隱江湖，著書過餘生。虎隱的母親是風虎集團之主獨孤嬾之女。獨孤嬾深恨女婿江阿爹只顧作英雄壯舉，卻讓自己的女兒枉死，故有圍殺麒麟人之行。
　　
　　阿爹將畢生功力真傳盡付予江虎隱，以自身鮮血為滿是鐵鏽的廢刀開封，重啟麒麟刀驚世光華後，死去。江虎隱悲痛之際，從朱雀大山躍下，他凌虛渡空，揮下長長如色澤繽紛流星般的夢幻絕頂一刀，擊敗唐金驕、夏勘花等人。
　　
而後，江湖再不見麒麟人，唯有《新麒麟人故事》見傳於世。
　　
下卷：英雄繚亂
　　正派（王道）與外門（邪道）數百年的對峙以來，此衰彼長之下，外門的三大組織（三邪鼎：天照宮、碧玉家、虛無座）蓬勃發展，愈見強大茁壯，而正派（聖王：鳳凰臺、天王流）人才凋零，漸被邪道的勢力壓制，翻身不能。
　　
　　王道復興的指望則是──天生奇才、展露驚人武學天賦，身為武林聖地鳳凰臺繼承者，卻一心一意於書寫、企圖寫《舉世英雄書》以成為此領域絕頂作品的鳳凰遊；還有為拯救家族親友脫離被控制的貧苦哀賤生活、持續向外門統帥三大邪頂冒死挑戰以提升武藝、想要成為王道英雄的飛震翼；最後是獨力苦苦支撐武林正派興衰、為天下人安治和樂全力以赴的天王流門主天王遇。他們必須面對邪道組織三位絕代宗師，天照宮的天照日墨、碧玉家卓立鋒及虛無座下君無愁，力挽狂瀾之既倒。
　　
　　長得絕美的鳳凰遊，企圖逆反自身的責任和宿命，為英雄書迷，畢生致力於書寫《舉世英雄書》，惜才情有限，無以成書。她無心光大王道聖地鳳凰臺，但偏能將家傳絕學鳳凰繚亂明鏡訣發揮到極致，她一施展鳳凰神機盾，簡直神乎其技。聖王邪鼎在朝陽大山的大決戰，鳳凰遊與天王遇聯手，力壓三大邪頂，面對天照日墨的止境劍法、卓立鋒的鋒芒萬丈刀法、君無愁的無法無天勢，鳳凰遊絕不遜色。天照宮之主在此役後，深深為鳳凰遊魅力折服，乃脫離天照宮，投入鳳凰臺，改為鳳凰天照，全心全意要獲得鳳凰遊芳心。
在鳳凰遊接掌鳳凰臺之前，王道武林只靠天王流支撐著，而一手創立天王流的天王遇，有「善感刀下，生靈無數。天王慈悲，王道第一。」的美譽。其刀法名為圓滿無邪刀，他奉行王道英雄的精神，從不殺生，只有救苦援難。朝陽大山一戰後，聖地鳳凰臺聲勢壓過天王流，已屆中年的天王遇變得老朽，罕有現身。天王流為其徒弟天王七子之首天王星掌控。天王星感念師尊恩德，請妹婿沈天作寫下天王遇的故事與話語，成《天王本事錄》。此書寫完，昏顛的天王遇於暗夜中划船入湖，意外溺斃。
　　
　　出身苦楚境、本為採礦工的飛震翼，意外拾得麒麟刀，再加上頗有天賦，被親友寄予厚望，而後進入江湖磨練，創絕倫刀法，分別與三大邪頂君無愁、天照日墨、卓立鋒決鬥，倖而不死。卓立鋒對飛震翼甚為欣賞，朝陽大山戰後，他深知有鳳凰遊與天王遇，三大邪頂無從力敵，因此傳授刀法精義給飛震翼，且連同君無愁，從旁協助將三邪鼎組織併合為神邪門。而後，飛震翼乃成為神邪，與鳳凰遊齊名。然則當他返回苦楚境，欲解放受苦親友時，驚覺雙親病故，弟妹們則是對他轉為邪道，無可諒解，甚而發動苦楚境人民，欲除他而後快。於是，一場殺戮在所難免。
　　
作者介紹：沈默
　　1976年，降生十月，武俠人，與夢媧生活，育有貓帝、魔兒、神跩三頭貓兒子以及一人類女兒禪，現專注以寫字為生，將武俠視作畢生志業，意圖為武俠領域製造更多的突破與可能。已出版【孤獨人三部曲】、【天涯三部曲】、【魔幻江湖絕異誌】。2009年寫《誰是虛空（王）》、〈尋蛇〉雙料獲第五屆溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎及短篇小說獎參獎，2012年再憑《七大寇紀事》獲第八屆溫世仁武俠小說大獎貳獎，2013年復以《在地獄》、〈晚年〉登峰第九屆溫世仁武俠小說大獎長、短篇武俠雙首獎，第十屆溫武則以《武俠主義》取得長篇參獎獎座，同年尚有《劍如時光》通過國家文化藝術基金會第十二屆「長篇小說創作發表專案」五十萬元補助。近期出版著作有《天敵》、《傳奇天下與無神年代》、《七大寇紀事》、《幻影王》、《詩集》、《在地獄》、《２０６９樂園無雙》以及《我的短刃抽出，便是長長的一生》（溫武短篇合集）。主掌【飛一般沉默】個人新聞台Blog：mypaper.pchome.com.tw/news/shensilent

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

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#76. 廣澤尊王管什麼

廣澤尊王又稱「保安尊王」「郭聖王」「聖王公」是中國泉州南安地區的鄉土神明傳說祂 ... 十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將, ...

#77. 光澤尊王 - Igfvt

郭聖王於西元923年福建省泉州府南安縣出世，當時福建省為廣澤尊王信仰也衍生出廣澤尊王家庭，妻為妙應仙妃及13個兒子（稱十三太保）。臺灣南部有些廟宇及神壇奉祀十三太保 ...

#78. 保安廣澤尊王– 廣澤尊王小法咒 - Iayn

保安廣澤尊王-四太保– Home. 廣澤尊王-十三太保在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子或是尊王的部將在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈如第一個分靈出去 ...

#79. 妙應仙妃求姻緣各司其職的廣澤尊王十三太保是兒子？還是分身？

信仰廣澤尊王的信眾肯定都聽過十三太保，若在網路上稍做搜尋，還能看到每尊太保的封號與職掌範圍，但這十三太保究竟是郭聖王的兒子還是分身呢？十三太保各有司職，例如 ...

#80. 廣澤尊王十三太保神像 - DQPBU

#81. 13太保神像定制【恒興閣】木雕佛像十三太保像廣澤尊王郭圣王 ...

13太保神像定制【恒興閣】木雕佛像十三太保像廣澤尊王郭圣王神像 ... 保安廣澤尊王與妙應仙妃結婚後，但這十三太保究竟是郭聖王的兒子還是分身呢？十三太保各有司職， ...

#82. 13太保神像 - GHX

Home 神像廣澤尊王神像開光廣澤尊王13太保神像|圖像網imgdks.com 廣澤尊王13太保神像 ... 落棋不悔:: 痞十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子, ...

#83. 廣澤尊王十三太保聖誕 - Lukoince

圖／大溪鳳山寺廣澤宮桃聯廣澤會舘授權提供）廣澤尊王的信仰遍布華人地區，其 ... 廣澤尊王-十三太保在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子或是尊王的部將 ...

#84. 廣澤尊王四太保 - Elkomso

各司其職的廣澤尊王十三太保是兒子？還是分身？｜瘋神說Crazy. 由於廣澤尊王成神時年僅16歲，其神威事蹟及重視孝道的精神，讓祂成為許多年輕人崇拜的對象，今年四太保 ...

#85. 拜、請：信仰與文化的綻放 - 第 11 頁 - Google 圖書結果

尊分靈,人稱十三太保,廣澤尊王三太保,顧名思義相傳廣澤尊王有十三個兒子,另一說為十三呼之一福建南安縣(現改為市) ,這是當地對於廣澤尊王的稱祭拜的場所,而廣澤尊王三 ...

#86. 找神！拜對正廟有緣神: 拓展「神脈」，更要抱對「佛腳」！

廣澤尊王手持劍、印,專門守護異鄉發展的人,而且廣澤尊王成仙後生了十三個兒子,稱「十三太保」,多子多福,福祿綿長,非常適合冒險型的人親近。冒險型的人向來征戰過度, ...

#87. 找神！拜對正廟有緣神(EPUB版): 拓展「神脈」，更要抱對「佛腳」！

#88. 13 太保神像

#89. 神‧鬼‧祖先：一個台灣鄉村的民間信仰 - 第 60 頁 - Google 圖書結果

在保安村,這尊神明就是廣澤尊王郭聖王,祂是姓氏單位和村落單位共同結合下的一個象徵 ... 這些石頭,被理解為是聖王象徵性的兒子們,所有拜郭聖王的人也會去拜這些兒子。

#90. 重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究 - 第 283 頁 - Google 圖書結果

親,超越者父親與權威承接者兒子之間的關係裡,兒子並非只是單純的祭拜一個外在性的對象,父親並不是兒子的外在對象而已,而是一個延續性的權威的 ... 以廣澤尊王巡台為例 283.

#91. 行走的台南史 - Google 圖書結果

她的其中一個兒子,名叫沈清澤,長大成人後,花了一筆錢向官府取得京師國子監的「貢生」功名 ... 經過附近永華宮廣澤尊王的協調,尊王降下指示,要幫陳守娘爭取入祀節孝祠, ...

#92. 廣澤尊王西羅殿傳奇屏東枋山海戰收妖- 現代啟示錄

廣澤尊王 -又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翹腳仔神、聖王公，是中國民間信仰中的一位神明，具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。

#93. 歲節的故事 - 第 18 頁 - Google 圖書結果

比豬八戒更不可原諒的廣澤尊王,卻不聞不問,因安溪司公的女兒不是他的戀人。 ... 有其父必有其子,玉皇大帝的第三個兒子就整天啥事也不做,只痴痴地偷看天宮裏的仙女們 ...

#94. 我的媽媽欠栽培：解嚴後臺灣囝仔心靈小史2（增訂新版） - Google 圖書結果

他牽著孩子主動共我喊聲、七歲和進香結識的花鼓陣少女結婚生了個兒子。 ... 後來就聽說廣澤尊王廟發爐引起大火廟不見修復接著傳出楊秉焜十主教而去他留在家鄉的國中 ...

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