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今年是彰化縣第五屆「半線新芽青年營」，這五年，台灣的政治局勢有很大的變化，最明顯的現象是有更多青年朋友參與、關心政治，不再對政治冷漠，不再直接貼標籤，將政治當作爾虞我詐，利益分贓的代名詞。

政治是什麼？政治有狹義和廣義：
狹義的政治是指「公權力的運用」，包括政策的制定、執行、評估等等，也就是大家在公民課本和新聞媒體常看到的，行政院或各部會首長宣布政策，立委質詢官員、審查法律案及預算案等等。

而廣義的政治就是牽涉到權威性的價值分配，也就是權利、義務的分配關係。簡單說，兩個人以上的關係，就是政治關係。例如，大家一起參加營隊，分組討論時，誰負責記錄？誰負責報告？統整的人可能對議題對了解，報告的人可能容易被看見。為什麼是你做而不是他做？這都涉及到權利義務的分配。

關心政治參與政治是好事，管道也很多，包括關心時事，多閱讀政治領域相關書籍，多參與公共事務，參加政治營隊，甚至從政。而「半線新芽青年營」就是一個很好的營隊，在這裡可以對政治事務有所了解，並與政治工作者實際面對面的對話討論。

相信所有參與營隊的青年朋友，都能收穫滿滿，在此預祝營隊圓滿成功！

#魏明谷 陳素月SayYes #洪宗熠 民進黨青年部

《 重力波 》

今屆諾貝爾物理學獎，由三個美國天體物理學家分享，佢哋應該都未見過喬布斯。

呢三位科學家發現咗愛因斯坦曾經話世人冇可能觀察得到嘅重力波，所以進一步印證咗乜嘢黑洞蟲洞理論、扭曲宇宙、時空漣漪……

第一次見到spacetime呢個字， 我以為係spare time 串錯咗，時空，到底係乜？
我哋係咪真係可以回到未來？

其實，唔使乜嘢廣義狹義相對論，你都隨時可以穿越時空…………返番舊時嗰度！

李懂媽

#鑽研重力波會甩頭髮

本月大半閱讀時光都「貢獻」給潘國靈了。剛看罷《存在之難》，便在讀其新作《七個封印》，此書為中華書局「香港散文12家」（舒非策劃）的第二本（第一本為何福仁著的《那一隻生了厚繭的手》）。全書分七輯共五十九篇文章，一次看讀到作者在哲學、文學、電影、文化研究、城市、身體、愛情方面的藝談筆記。在此也貼上《七個封印》的作者自序：

書本簡介：http://www.lawpun.com/?mod=userPage&menuKey=seven_seal

《七個封印》自序

散落的文章靜待一天以書本的形狀整合。熟悉我的朋友，知道我「櫃桶」裡總存放着幾本這樣的書稿。無人問時，它們睡着，有人叩門，因緣際會它們有些變成了書。但我總堅執於自己的書，不僅是散篇文章的雜燴。起碼比匯編多一點，如你現在打開着的一本，《七個封印》。

不如從名字的故事說起。那要回到一樁軼事。約十年前一趟為英曼．褒瑪《第七封印》（The Seventh Seal）擔任映後講者，在電影院大堂聽到兩個年輕人對話（他們應該不是來看這電影的），「咦，第七封印是甚麼印章嗎？」我聽着不禁莞爾，切無輕忽之意，而純粹只為《第七封印》與城中流行的印花或印章，在此情景下竟無端發生聯繫而覺有趣。沉重與輕省交碰，以意想不到或反諷的方式，生命常常如是。多年後編本書時，如此瑣碎一幕霍然回返撲出腦際，書名如蘋果掉在頭殼頂，就此敲定為《七個封印》。與《聖經．啟示錄》無關，暗暗作祟的是對「七」這個數字，有一份難解的情結。

而我私下也把本書當成七個戳印。書內的七個章節：「藝術哲學」、「作家與書」、「觀影世界」、「文化研究」、「城市夜色」、「身體政治」、「愛情經典」，其實就是作者由內到外、由肌膚滲進血液的七個生命印章，隨着生命歷程鑄模烙印，構成了生活的重要部分，化之為文字，綜合成一本散文體裁的「個人藝術筆記」。這裡所謂「藝術」包含狹義與廣義，狹義如具體的藝術作品（由文學、電影、畫作不等），廣義如城市的燈光、身體的隱秘、愛情的哲思等，一定程度上也是個人創作世界的七根支柱（因此也想過給此書取名為Seven Pillars）。至於章節的先後排列，閱讀上並無一定次序，而主要是按作者個人經驗世界的成長步伐鋪展（雖然並不完全割切），由少年時期存在小說、西方哲學的「自我啟蒙」開始，繼而沉進文學世界，半途躍入光影世界，由人文學轉讀文化研究，再至探觸城市書寫，一點一滴經受身體與愛情的衰微與復生，將所思所感全納進書寫的版圖企圖築起一座屬於自己的文字世界。因此，閱讀本書，也可當作閱讀一個作者創作世界的「哲學外篇」，其中的文學及文化養份、思想的淵源，以及藝術與書寫形塑生命的一些痕跡，一些碎片。事實上，其中一些文章，本來就是我創作小說時的一些「衍生物」（閱讀筆記或小說創作背後的一些「思想底本」等，如〈可恨我們不是薛西弗斯〉、〈哲學vs.文學〉、〈喜劇與悲劇，一岸之隔〉等），一些則明顯見我對某些作家或導演的執迷（如卡繆、杜拉斯、昆德拉等）。

如果文學散文講求「有我」（當然並非無節制，此處無暇深究），以上大概是《七個封印》「有我」的申明。換言之，儘管卡繆、卡夫卡、杜拉斯、杜魯福等等人人皆可讀皆可看，我始終希望這是一本有着作者自我觀照的書。主觀的希望不構成現實。構成現實必不可少的，是作者為本書編選文章時所作的考量。除了以上所述，其中一個考量是文章的筆觸，我自然並不認為散文等同「美文」之見，但選文時也注意文字的質感以至詩意，而因此盡量摒除較「硬性」的學術文章及以「公共性」為主的文化評論文章（當然，散文並不排除「公共」，好的散文絕對可以「私密」與「公共」共存）。但文章如有美感，美感不純然由文字產生，思想的力度如達到一個水平亦可構成美感，這是散文「知性美」的一面，而其中一些文章，如一些城市論述或文化研究反思，其「知性」筆觸較強，如有個人見解或較有份量的，也酌量收入。另一點要特別說明的是，這本個人「藝談錄」主要以西方文藝作品為主，沒有多談華文及本地文學、電影、城市文本等，一方面這固然希望藉此為本書貫徹一個特色，另方面是有關香港文學、電影、城市空間等文章，在我「櫃桶」裡也各自歸位，暫時任其安放或繼續增生，如一天能化成書的形態，則又是另一文字因緣了。

以上談及散文的「有我」、「感性」與「知性」，最後想添一筆的是：散文的「無我」。「無我」也許不構成散文，但「無我」也是一種很高的境界，我不敢輕言，此處說「無我」僅是於讀者的角度，本書之副題雖為「潘國靈的藝術筆記」，但讀的時候何妨把本書的作者名字擱置。你無需讀過他任何作品，對他的作品有任何認識，也可拿起這本書來閱讀。能走進其中當然更好。重要的是書內談及的一個個作家及其作品，由他們構築的藝文世界，所折射出的片片亮光。如果這書能引你進入這個天地徜徉，哪怕只是一條幽徑，我這「導航者」或「持燈者」便功成身退。你無需記起我的名字，我已經以「七個封印」來回贈自身。

潘國靈
二○一五年四月二十九日

＊＊
致謝
本書之生成，得感謝以下幾人：
前輩舒非，策劃「香港散文12家」系列並邀我成為其中一名作者，讓我多年來醞釀的一本西方藝術筆記得以成形，成書。

編輯胡卿旋小姐，事隔十年，第二趟合作，給本書悉心照料。

完美主義的我，書本每出現一個錯字，都會叫我眉頭一皺。感謝為本書義務校對的讀者米蘭，讓我的眉頭少皺了許多。

對於自序，我時常處於失語狀態。在無話可說、欲語還休、意猶未盡之間。恰似序之本質──處於書本與書本之外的邊界。感謝中華書局黎耀強先生再三叮囑增補一序，耐心等候。願此序言能交代一點書本背後的生成和構思。

Youtuber跟實況主又有點不太一樣
我還在摸索
有機會再分享大家

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