[Regime & Redeem](六之一)
一年前的七月一日,港區國安法在香港實施,當日被指開着插了「光復香港。時代革命」旗幟電單車撞向警方防線的唐英傑,被還押一年後,成為第一宗涉及港區國安法開審的案件。
唐被控告三項罪行,包括煽動他人分裂國家罪及恐怖活動罪等。一年來,大家都疑惑,究竟「光復香港。時代革命」這八個字是否違反港區國安法?這天下午,香港的高等法院開展了相關討論,先由代表控方的嶺南大學歷史系教授劉智鵬作供。
審訊以英語進行,律師及法官均以英語交談,唯劉智鵬以廣東話作供,由法庭翻譯來回傳譯。這天擔任翻譯崗位的是一位中年男士,頭髮稀疏,圓臉,戴着黑色框眼鏡,穿着質料較軟的深黑色黑裝。劉智鵬作供時坐下,翻譯全程站立於劉身旁。
翻譯員說話抑揚頓挫,部份句子尾音拉高。談到「光時」口號原創人梁天琦的主張,劉智鵬引述梁5年前的立法會補選參選單張,內裡提及「港人的自治和獨立身份在97後被港共政權催毁」。翻譯先生說到兩個英文字autonomy和independently, 那個 “me”及 “lee”的尾音都拉得特別高音。
法庭審訊,經常涉及刑事案件,或民事追討,但談及國家身份認同,又涉及到文學院、社會科學院的學術概念,在法庭較少出現。一些涉及歷史或社科範疇的英語詞彙和其讀音,都似乎難倒了翻譯先生。
控方專家證人的劉智鵬,頭髮微曲,結上藍色花紋領呔,穿深灰色西裝,腳踏尖頭皮鞋,他以廣東話解釋:「在歷史的語境中,『光復』某種嘢呢,表示從正統政權的角度出發。」
「正統政權」如何翻譯呢?翻譯先生延誤了好一會兒,差不多要吐出一個P字頭的英語,說出口不到一半,劉智鵬就提示應為 “legitimate”, 這個詞彙在社科領域常出現,有「獲授權」「合法性」的意思。
談到梁天琦的政見,劉智鵬指他理解梁認為香港住民是原生族群。翻譯先生懂得用「原住民」的英語 “indigenous”, 但把此字讀為individual 的頭段發音,後段拉高了尾音,變成indi-genius. 翻譯先生讀了幾次,最後審此案的三名法官的唯一男法官陳嘉信出口糾正,讀音應為inD-genous, d的發音應為「啲」,重音放在前段。
劉智鵬亦提到,他認為中國歷史中,自三國時代到現代中國,「光復」一詞意思沒有變,有恢復落入敵人或異族領土的意思。「香港咁既情況底下,等同於畀敵人或外族佔據了。因此光復香港提出時,香港政府是敵人控制的政府,或者不是我地國家底下的政權政府。」
翻譯先生先把「異族、外族」譯為「barbarians」, 在座的記者面面相覷,因為babarian有「荒蠻」意思。不久,翻譯先生自我修正,說他想了想,「異族、外族」應為 “foreign ethnic group".
一個人是否有罪,是否要被長期關柙的命運,涉及「光復香港。時代革命」這八個字的意思上。字眼使用變得很講究,審訊時,法官表示也有聽不清楚的時候。疫情之下,口罩與防飛沫隔板,把文字都化成了不清晰的發音。
劉智鵬提到「光復」有英語之中Restore, Recover, Revive的意思。又指漢語的歷史角度,基本上是關於恢復拿回失去的國土、政權、城市。翻譯到「政權」一字,翻譯先生說了“Regime".
忽然,三名原來在席上平排而坐的法官,忽然同時把其坐着的有輪辦公室座椅向後推,三個戴了假髮的頭黏在一起,低聲討論了十數秒,然後又忽然,三個假髮又彈開回到隔開一米的席上平排着。
陳嘉信法官說,他聽不清楚,究竟是不是有提及“Redeem”一詞? 原來他把“Regime”聽為“Redeem”, 在席的另一名法官也附和,表示自己也聽到“Redeem”.
翻譯先生說不好意思,認為是自己戴的口罩有點厚,說會試找一個較薄的口罩來戴。
另一次,杜麗冰、彭寶琴及陳嘉信三位法官,一起聚頭商討另一點,則是陳法官感到有疑問。陳官問到,劉智鵬提及「光復」時有兩個解釋,一,代表政府落入敵人控制;二,代表「不是我們國家底下政權的政府」。
主控追問,不是我們國家,那個我們國家是甚麼?劉智鵬答:「即係中國」;落入敵人手上的國家政府又指係咩呢?劉答:「即係中華人民共和國。」
陳法官除下口罩,其粗黑的眉毛上下跳動着說:「我不太能跟隨討論,特別係第二部分。」然後三個法官的頭部又黏起來,討論了一會。陳法官問,究竟「光復」引伸到的兩個解釋,是兩類不同的概念,還是相同概念的兩種解釋?
劉智鵬說,讓他詳細一點解釋:「光復某種嘢呢,表示正統政權角度去出發。光復香港這句話,提出的人,講說話的人擺咗係一個正統位置,然後去斷定佢面對政府係不正統、不合法既。因此係敵人或者外族控制的政府。」
「而把香港放入去理解呢,就係當時就係畀敵人去控制咗這個政府。講嘢既人覺得,香港政府是一個敵人政府。香港政府主權國中國人民共和國,講嘢既人認為係非法擁有香港這個城市。因此講嘢既人同時認為,香港這個地方不屬於中華人民共和國。」
「講嘢既人」在審訊後期,由一個抽像概念,變成一個實際存在的人。審訊後段,控方播出幾段梁天琦的錄影片段,那是2016年在沙田舉行的立法會新東補選造勢晚會。
劉智鵬承認,「光時」原創者乃是現在關押於監獄,因為2016年旺角騷亂而被判暴動罪成坐牢六年的梁天琦。
控方以梁天琦立法會的宣傳單張,及其立法會造勢晚會片段去「解釋」光時的意思。片段攝於5年前,在法庭上播放。忽然,原木裝修的法庭,時光倒流到2016年,年輕的梁天琦在站台,他的背景有八隻大字「光復香港。時代革命」,紫色的藝術設計字體,配上白色背景,梁天琦穿着寶藍色的hoodie, 卡奇色西褲,戴着圓型眼鏡發言。
梁天琦提到,「當我地掌握了天下的時候,我哋就是做香港主人,冇人再可以打壓到我地......選票就係子彈,這句是Malcolm X講,我地冇槍冇炮,手上選票就是政治版圖變革改革的一仗。只要用你們手上一票,就可以推動香港變革,要去打敗極權政府,靠你手上一票。過去投票,你會覺得選舉只係選一條友入去(立法會)。今日你投票(給我),你選個痴線佬入去,沒錯,很多記者問我會唔會(在立法會)打人呀,我真係冇底線架,我痴線架。」現場觀眾拍掌、喝采。
劉智鵬說,梁天琦的意思是,把選票等同「武器」,「進入立法會後,終極目的是要改變政權,掌握政權,而梁認為,政權係屬於佢所講『我哋既香港人』,某程度上用選票推翻政權為目的」。
主控官再問劉智鵬,梁天琦有沒有鼓吹香港獨立的意思?劉智鵬回應:「可以咁講。」
這天站在犯人欄的「港區國安法」第一被告唐英傑,還押至今已一年,犯人欄裡共有三名穿着綠色懲教署制服的職員押解着他。廿來歲的唐身型茁壯,穿着藍色西裝外套,黑色上衣,戴黑框眼鏡。他全程戴着耳機,聽着翻譯員的廣東話傳譯,時而低頭寫點甚麼。當播放到梁天琦的片段,唐聽得入神。
這天下午,主控發問時段較多,劉智鵬也有承認,「革命」一詞的定義,不只是使用在政治上的,例如「工業革命」,「科學革命」便不一定和政治有關。但他認為,西方Revolution用字和漢字不同,「革命這個詞在中國有很長歷史,由商周時期到晚清年代,無乜變過,基上都係指推翻現政權及取而代之。」
「而在中國應用上,『革命』一詞主要是政治上的,包括辛亥革命,文化大革命。」劉說,字典解釋「革命」的政治含意排第一,「因此革命在漢字和漢語由古到今是不會被想到政治以外的課題。」
劉智鵬代表控方擔任專家證人,下周一繼續作供;而辯方的專家證人有兩位,分別為港大政治及公共行政學系教授李詠怡,及中大新聞與傳播學院院長李立峯。兩人今天亦有到法庭,獲安排坐在法庭律師團後的位置。兩人稍後會作供,對「光復香港。時代革命」作出其專業理解。
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國安法首審專家證人系列(六之一):[Regime & Redeem]
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列(六之二):[Just Do it]
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之三):[過去與未來]
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之四):[知行合一]
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列(六之五):[沒有誰比誰高貴]
7月14日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/
國安法首審專家證人系列(六之六):[選櫻桃的人]
7月15日辯方專家李立峯作供
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(圖為控方專家證人嶺大歷史系教授劉智鵬離開高等法院)
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過7,170的網紅AlexanderLamTakShun,也在其Youtube影片中提到,阿聰於1994 年創辦音樂雜誌《音樂殖民地雙週刊》(MCB)。文字現散佈於中、港、台的平面及網絡媒體。佢又點睇世界同香港嘅音樂進程?...
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!!!!!我瘋狂聆聽每個陳毓襄以演奏者、焦元溥以研究者訴説關於Rachmaninoff 的故事與音樂細節。
剛開始,我還能説點19世紀末期尤其廿世紀初俄羅斯的動盪,後來陳毓襄大唱改編自Rachmaninoff 2的All By Myself ,焦元溥説起Rachmaninoff 孫子轉述他的祖父是在什麼瀾漫心情下完成Rachmaninoff 2的故事。
雖然是Rachmaninoff 十講,談古典音樂,分析史上最難的琴譜之一,我們三人有時大笑,有時感慨,有時不免覺得音樂實在太動人,有著無與倫比愉悅。
而我自己成了最幸福的聆聽者。
這十講還蒐集了Rachmaninoff 本人,以及公認彈Rachmaninoff 3最出色的幾個鋼琴家錄音,包括Horowitz 。
陳毓襄一一解釋幾位演奏者特色,還有原來的鋼琴譜,尤其最戲劇性的第二至第三樂章Rachmaninoff 3琴譜小節彼此之間的巧妙連結,聽衆如何辨別鋼琴演奏者是否正確詮釋了Rachmaninoff 的曲子,特別第三號鋼琴協奏曲,還有這首曲子神奇的速度。
焦元浦特別播放冷戰時期美蘇各派出鋼琴家交流的錄音,美國的代表是Bryan Janis(剛好是陳毓襄的老師),蘇聯的代表是Richter,我們回憶當時的盛況,也各自比較兩位美蘇鋼琴大師。
焦元溥如百寶箱,所以我們笑稱他從幼稚園已開始攻讀音樂博士。
陳毓襄自少女時代即鐘情於Rachmaninoff ,尤其Rachmaninoff 3。她描述自己不顧一切拜師學藝的過程,包括為了接近Horowitz 在莫斯科音樂學院的同學,向某位台裔美人買了一堆肉鬆。(肉鬆狂想曲)!
我在他們的帶領下,深入習得廿世紀古典音樂作曲之神Rachmaninoff 的點點滴滴之外,也隨著音樂的旋律🎶,歷經了那段殘酷、悲傷與優雅交織的歷史。
你們千萬不要錯過。因為在這些錄音的過程中,我獲得了無比的驚嘆及喜悅。相信你們也會。
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https://www.youtube.com/watch?v=AZZJDcOZhN4
廖啟智安息禮拜在今天下午二時半於網上直播,內容十分感人,簡短紀錄如下:
敏兒說,丈夫在愛國學校讀書,年少時經歷過給人看不起,很看重尊重人。後來回中國大陸拍古裝片,香港幕後人員說,所有內地演員要刮頭髮演出,香港演員不用。廖啟智靜靜地自己刮光頭髮,黏頭套,像個和尚般回家。他說,不想享受特權。
「我從來不用咖喱啡形容人,每一個都是演員。」他說。而他最喜歡的作品是三十年前的電影作品《籠民》,談的是香港基層,住屋需要。「智叔說,現在香港有劏房,是香港的恥辱。」
敏兒說,丈夫病床前就最不放低敏兒,覺得自己沒法盡責到最後,「我諗住我殿後,敏兒。辛苦你。」
敏兒形容,丈夫的生命如「短跑比賽」,一生拍了過百套電影,過百套電視劇,廿多齣話劇,還在浸會教電影逾十年。「我相信他所涉及的演藝闊度,是前無古人後無來者的,他好像不停跑不停工作,很辛苦。很少休息。」
「作為妻子,我以你為榮。」
她透露,有一次小兩口子在歐洲窮遊,但因為工作關係,智叔需要趕回香港,買了機票,太太要坐便宜的飛機,兩人在機場道別,丈夫抱着她哭得死去活來:「別人以為我們要分開多久,但原來一天以後我們就會重聚。」
大兒子文哲,說自己性格隨心,和強調紀律性強的智叔,在青少年歲月時和父親關係不好。「我以為父親不喜歡我,但每次我從澳洲讀書回來,在機場看到他的笑容,我知道他是從心裡想見到我。」
文哲又透露,小學高年級時,自己不想父親每天來接送放學,向父親要求自行從學校回家,父親說好。但後來智叔透露給兒子說,他有好幾次是從學校校門從後跟着兒子後面,一直跟到回家再放心。
小兒子文信透露,病床前,他每一天給智叔在醫院講勵志小故事,而兒子說,父親還是很執意去糾正兒子的讀音、節奏、情感,於是一個新的活動就是每天讓父親改正他的說故事技巧「我成為他最後一個學生」。
後來,他們一家人圍讀劇本《相約星期二》。這個劇本說的正是一個快要離世的人,生前如何跟世界的告別。家人錄了不同的片段,在病牀前告訴智叔感謝的話,讓他可以安然離開。
2006年,小兒子諾諾離世,一家五口錄了一首講天堂的歌曲,敏兒說,智叔其後,是每一天都要聽一次,直到他知道自己要離開世界,他特別囑咐家人要在他的安息禮播放一次。
敏兒說,丈夫去世後,全球不同背景,不同立場的人,都對智叔致敬。
禮拜完結之時,敏兒說:「我感謝大家給智叔,打造了一座『人生金像獎』。」
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阿聰於1994 年創辦音樂雜誌《音樂殖民地雙週刊》(MCB)。文字現散佈於中、港、台的平面及網絡媒體。佢又點睇世界同香港嘅音樂進程?
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俗語有謂「年廿八,洗邋遢」,家家戶戶都在歲晚大掃除,何解洗邋遢要揀年廿八?據說是取其諧音「易發」好意頭有關;原來「邋遢」古時有另一解法,是指拖著腳步走路,現時則泛指骯髒不潔的意思。
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十
廿
這個字要怎麼讀呀?
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