20200818 黃偉民易經講堂
政府唔緊張我們的健康,但好在意個「健康碼」!
這個「健康碼」,和抗疫無關,只是配合香港全民檢測,造成香港DNA數據庫,亦即大陸的社會信用系統。
大陸的城市,已在推行這個計畫,香港不能獨善其身。
大陸人最討厭香港人那種,和大陸人不一樣的姿態。他們認為,即然香港已經回歸,香港也只不過是大陸的一部份,香港人驕傲些什麼的?
只有邱騰華不同意。
邱騰華局長說:
Made in Hong Kong就Hong Kong, China就China;
一件加拿大製造的產品,會寫成Made in US嗎?
他將香港和中國大陸的關係,比喻成加拿大和美國的關係。
Hong Kong is not China!
這幾年來,香港人的抗爭,多少人流血,多少人流淚,多少人入獄,多少人死亡,多少人遠走天涯……都是為了這句話:
Hong Kong is not China!
香港義士們的抗爭,由一個現職的問責局長來總結。
疫情會持續下去!
林鄭誓不封關,還開放機場給大陸人轉機,借香港名義,轉機到世界各地。
因為這個武漢肺炎病毒,真是好使好用。
年多來,無法止息的示威遊行;
反政府的集會;
街頭暴亂;
過百萬人的上街;
北京最介懷的維園六四燭光晚會,七一大遊行;
延期一年,違反《基本法》的立法會選舉;
未來幾項重要任務,全港全民檢測,健康碼,個人數據庫,港幣數碼化,配合國家的大數據分析……
這些本來不可能完成的任務,都一一落實搞定。
就全賴這個肺炎病毒,所以說,林鄭政府,怎捨得疫情完結?
當前完成了立法會選舉延期一年的任務,疫情可以稍微放緩,下一波高峰,應該在推行全民檢測和健康碼的時候。
這些政策,遇到阻力,便將每日感染人數扯高,大家又乖乖的合作。
疫情,是最好的行政工具。
林健鋒代表工商界,李慧琼代表的建聯,已經在搖旗吶喊,沒有健康碼的市民,不能使用公共交通工具,不能進入商場、餐廳,要接受種種限聚令,要在家上課上學,因為他們沒有健康證明。
務求造成錯覺,工商界和打工仔,都要求政府,用健康碼分別「健康」和「非健康」的市民。
政府從善如流,用行政手段,將市民一分為二,限制不接受政府檢測的市民日常生活,做成不便。又放風使用健康碼的健身室,可以提早正常營業。
政府和保皇黨,正在合演一場大龍鳳,務使這個「社會信用系統」如期推行。
這個病毒,真是天降貴人給林鄭,協助她施政上過關斬將的。
這個病毒很功利,很醒目,很林鄭,很建制思維。
它只殺死老人家,長期病患者,不曬太陽的衰弱人士。
年輕人,壯年,患了很快康復,你看看麥德羅,鄧達智,感染瞓完幾日,又紮紮跳。
但老人院那些院友,糖尿病,腎病患者,一染就死。
那種低級思惟,陳健波價值觀的,凡沒用的,阻住社會,拖住社會,沒有經濟效益的生命,這個病毒幫你清除。
全世界的藥廠專家,在試驗疫苗,臨床的,都試在十八至五十五歲的人身上。
他們的目標很清楚,要這些壯年人不再成為帶菌者,病毒傷不了這個年齡層的人,但他們會成為帶菌者,傳染給他們接觸到的老人。
功利上看,病毒是用來清理老人,長期病患,和不應該生存的社會負擔。
這不是當年希特拉的優生學思維?
這樣的病毒,怎會是自然界的產物?這樣的價值思維,不正是目前社會的歪風?
著眼的,是眼前的功利!
當年港大周永新教授,研究全民退休保障計畫,認為要老有所依,政府需要開展工作,連林鄭冷眼,傲慢的問:
錢從何來?
這就是今日政府的價值取向,也是陳健波說的,年輕人阻礙他的收成期。
今日香港政府,由一群,年年考第一,自認學歷高的菁英在施政。
在中華文化中,做學問,只有一個目的,是為政,服務社會。
孔子之前,春秋時代,不是每一個人,都有機會接受教育的。
讀書人,稱為「士」,用現代的說法,是知識分子。
中華文化,對士的要求和期望很高。
士,不是在學校考第一,拿了什麼學位,讀了什麼名牌大學,或在大學找個什麼安全位置,做做研究,教教書,搞下人事,一副了不起的樣子,就叫「士」。
孔子的學生子張,在孔子死後,承傳孔門的責任,繼續授課,《論語》第十九篇記述,他對士的要求,有四大條件:
子張曰:
士,見危致命,
見得思義,
祭思敬,
喪思哀,
其可已矣。
一個讀過書的人,見到社會,時代艱難的時候。會自動的走出來,挑起這個責任。
見危致命,準備將整副性命,交給時代了。
黎智英沒有進過一天學校,沒有什麼學位;周庭也不像林鄭,年年考第一。
但他們都是士。他們和中國歷朝的知識分子一樣,時代艱難,國安惡法在前,黎智英沒有繼續做他的富豪,躲去台灣(他有很多地在內湖),繼續主理他的《台灣蘋果日報》;或去加拿大小鎮,和親人隱居;也沒去巴黎,陪妻子兒女讀書。
他有很多藉口離開香港。
廿三歲的周庭,也沒有像其他廿三歲的少女,在發她的白馬王子荳牙夢,想像結婚、生子、做母親,去日本泡溫泉。
她在危難時嫁了給香港。
他們可以和你我一樣,找到不同的借口,為自己的生涯打算,但他們是「士」,中華文化的士,見危致命,不可為也要擔當,將生命交給了時代。
他們和文天祥、譚嗣同、黃梨洲、顧亭林一樣,將生命交給社會。
他們和香港無數的年輕人一樣,他們都是士,沒有年年考第一,但卻是讀書人,沒有畏縮,因為這是做學問的初心,是時代的責任。
見得思義。
義者,宜也。是恰當的。
一個讀書人,一個士,得到任何利益,第一時間應該考量的,是問自己,是否應份得到的?
末世時候,金權勾結,今日香港,官商鄉黑,官員和企業,官僚和議員,家屬和企業,警察和黑幫,親屬交結,利益輸送,看看鄭若驊……
一般人生活艱難,玩弄權勢關係的,遍地黃金……
這個時候,見得思義。香港,是考驗人性的時代道場,一個受過教育的人,要每天問自己,這是否你所應得的?
這是一個士的基本反應。
祭思敬。
祭,不單只是宗教上,鬼神上的拜祭。
祭泛指對一切形而上,天人之間的宇宙規律,有一股敬意。
宇宙運行,有一股不變的規律。
陽盡陰生,陰盡陽來,周而復始,生生不息。
所以,一年有春夏秋冬,人間是物壯則老,時代是盛極而衰。
有生就有死,有聚就有離,凡美好的都會朽壞,擁有過的都會失去。
但不需要為這難過。
孔子說:
陰陽不測之謂神。
如果陽是好的,陰是壞的,什麼是好的壞的,你永遠不知道。什麼際遇才是真好?什麼才是真壞?
神,是莫測,根本不知道的意。
少年貧困,衣食奔波,才培養出踏實感恩的性格,一生知足安穩。
家庭疼愛,父母蔭護,學業一帆風順,學歷高,人氣傲,人生上少少逆境,便覺苦不堪言。人事上稍稍不順,就是生不如死。
敬,才會尊重這個宇宙規律,才能享受這個高低多變的人生。
喪思哀。
喪,狹義來說,是指我們說的白事。但《禮記》說的喪,廣義的,包括了時代的失敗。
一個士,讀書人,對時代的失敗,應該有自發的悲憤;黑白顛倒,正義不張,有種責任的痛思。
看看今日的香港,稍稍接受過基本中華文化教育的,對時代的失敗,都有莫名的悲憤。
子張說:
其可已矣。
一個知識分子,一個士,具備了這四點原則,也算是可以了。
https://youtu.be/uP5ZYzMFGgc
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【一流人物, 父親】
今日拜訪某前輩,前輩提及曾服務於水利會。 在下於是告知乃陳割之子。該前輩立即、反射性動作地、以誇張姿態高舉姆指,喊聲「一流人物」!
前輩隨即例舉許多父親公正無私、一介不取 、 淡泊名利、不攀附權勢、不同流合污的事跡。 他並稱我父親「 專業一流、人格一流」, 是正港的「人格者」!
我向他簡單說明參選的原由,他回應「有您父親這種人,才能夠有你這種兒子!」、「傳給子孫金銀財寶,還不如給子孫清白人格!」
我聽了之後極為感動,回覆以「我絕對不會讓我父親人格聲譽受損」!
是的,我絕對不能有愧於我父親人格。
【父親】 2019/08/08
日前某一前輩向朋友介紹我時,稱我父親為嘉南水利會「總工程師」。在此鎮重澄清。的確,父親在職時因其專業能力、敏捷才思與工作內容總是被水利會外的同行誤認為總工程師。然而,在蔡英文口中「人人皆選擇服從的那個年代」,專業能力、敏捷才思與工作內容並不是晉身高位的原因。
先祖來自福建省泉州同安縣河領堡22都。因清廷海禁難以為生,故隨明鄭來台。歷經一番傳奇故事,傳至祖父陳此,已是白砂崙鄉紳,經營米絞(輾米廠),通曉漢醫,田產、魚塭、洋樓遍佈台南、高雄。建興國中旁福記肉圓亦為其一。祖父濟貧扶弱,無償醫人,善名廣譽,督信關公。故在我幼時,父親雖因讀長老教會中學,已歸信耶穌,但仍背誦《關帝爺明聖經》對我講解其中人倫正道。在中度失智時,他見關帝廟仍可勉強背誦《關帝爺明聖經》「人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無愧,可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,可謂偷生。凡人心即神,神即心,無愧心,無愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其獨!」一節。
雖然祖父財產豐裕,但因家族事故紛擾,父親被命名為「割」(棄之意),而非其他兄弟之「榮O」。父親年少之時,名為少爺,實則過著長工不如的生活。有如「二宮尊德」般,全憑一己志氣,在看顧魚塭之餘,勉力求學,是白砂崙第一個大學生。228時,父親為台南工學院(今成功大學)最年輕的大一學生。他亦參加學生會佔領派出所(他佔領博愛派出所),以維持治安的行動。軍隊入城之際,他遠走偏鄉,逃過一劫。
戰後,百業蕭條、財政凋敝。水利會憑農民水租,是當時最有錢的機構。甚至,地方官員的薪水也由水利會撥放。畢業後,他考進有如今日台積電的水利會,幸運地娶了車路墘蔡姓鄉紳的美麗女兒為妻。戰後,首屆會長為新港林家林蘭芽。父親的聰明才智、專業倫理與耿直人格受其讚賞,並與其畢業於台北帝大土木系、亦任職水利會的長子林光風為摯友。後來,林光風因其弟林光前在228遭難,遠避美國。繼任的會長陳華宗、楊群英尚稱清廉。但是,自廖秉輝、蘇金賀…,國民黨的黑手深深進入水利會。官箴敗壞,收賄營私已成俗例。夫人們的聯誼活動,事實上是逢迎拍馬、經營親信的場合。母親非常瞧不起這種趨炎附勢的虛假聯誼,自然屢屢拒絕邀約。此外,每有新任會長或人事異動,會長總是派親信表示:「只要意思意思,就讓你當總工程師。」說來,這個紅包相較於職務所增薪資,實在是筆好投資。高官權勢所看重的,自然不是紅包內的金錢,而是紅包代表的父親的出賣人格,肯認主奴關係,方便往後同流合污。這一點,是父親萬萬不會接受的。父親的拒絕表忠,贏得水利會上下對其「清白、耿直、很奇怪」的讚譽。去年,安南區某重劃掠奪案災民來訪。其父亦在水利會任職,讚賞我父親「謙恭有禮、人格非常」!
雖然,父親真的不在乎什麼頭銜。但是,每每遭逢工程技術關鍵,水利會還是想到父親。他曾赴日學習當時最新水庫工程技術,再引介回台灣。還記得お土産是白豆沙餡的可愛小雞,在蛋形包裝中。亦擔任德元埤水庫(蘇煥智縣長設置荷蘭村休憩園區於此)的設計、監造嘉惠周邊一千多公頃農地。當逢烏山頭水庫需大整治時,也是由他進行工程規畫。圖一,即為當時父親帶我在烏山頭水庫最底部的歷史照片。
在他任職水利會的期間,曾有看重祖父地方影響力及讀書人身分者邀他從政,他立馬拒絕。又有協助沙烏地阿拉伯建構水利系統的超級高薪邀約,他也拒絕。他這一輩子,一直在水利會,不在乎職位地任職,至今我也不清楚他退休時的職位。認真貢獻專業、住在自己和母親打造的房子全家和樂生活,是他在乎的全部。
父親的經歷使他對國民黨深痛惡絕,熱血支持黨外運動及嗣後的民進黨,期盼政治改革。直到南鐵案,看民進黨官僚出賣專業、政客扯謊虛偽、政策貪婪專制。他最痛的還不是家園被掠奪,而是看透民進黨和國民黨暴虐本質相同,卻更會虛偽包裝,而一般市民竟還相信政客,反過來敵視被迫害者。他因一生理想與期待破滅。性格蛻變、嚴重憂鬱、終致失智。
父親最喜與我下棋,但總是不經意放水,增我信心。父親患憂鬱症後,失智現象尚不明顯。有一次,小兒和父親下棋,我在旁邊觀戰,始覺問題嚴重。這種狀況,如江河日下。先是重複說剛說過的話,逐漸失去對話能力,忘記回家的路,現在甚至失去生活自理能力。他偶而突然一句「根本不需要東移」、「甚麼時候要拆房子」,「阿曉,把魁公(祖傳魁星踢斗塑像)拿去台北」更令我心痛。多麼希望能和他無礙聊天。我父親是多麼聰明的人,竟被信任的民進黨折磨至此。
我們陳家縱使就世俗而言,家道敗落。但歷經朝代變革,我們從來不選擇依附權勢。在那個人人皆選擇服從的年代,父親選擇淡泊、但絕不屈服的生活態度。相較於高官厚祿,一個沒有尊貴頭銜的父親才是我們的榜樣與驕傲。先祖如此,曾祖如此、祖父如此、父親如此,我如此,小兒亦將如此。
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陳致曉,台南市立委參選人(第五選區,東/中西/南/安平)
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郵局劃撥戶名: 109年立法委員擬參選人陳致曉政治獻金專戶
郵局劃撥帳號: 31645466
▲學歷:
◎美國紐約大學(NYU)理工學院電機工程 博士
◎國立政治大學 科技管理EMBA 碩士
◎國立交通大學 科技法律研究所 肄業
◎國立清華大學 電機工程 學士
◎市立一幼、師專附小、建興國中、台南一中
▲科技立委、教育立委:
◎國立台灣科技大學 光電所 副教授
◎美國貝爾實驗室(Bell Labs.)研究員
◎先端科技研發管理與國際市場開發
◎台灣、美國新創科技公司創業經營
◎台、中、日、美、德 專利 共 83件
▲社運立委、人權立委:
◎台灣土地正義行動聯盟 理事長
◎反南鐵東移全線自救聯合會 會長
◎台灣首位因撰文遭政府自訴誹謗罪之公民
◎參與全台土地、環境、勞工、教育、文史運動
張嗣漢學歷 在 秦嗣林 Facebook 的最佳解答
秦嗣林:假貨比真物更有學問!
「假做真時真亦假,無為有處有還無。」這段話出自<紅樓夢>,人生有真有假,不應太過執著於真假問題。通常,來找我的人拿的多半是假物,但有趣的是,他們都不認為手上的東西是假的,但有趣的是,他們都不認為手上的東西是假的,而且比賣此物給他們的人還堅信東西是真的,實在奇妙。
有人買了宣德爐,不僅夜晚常拿出來把玩,還四處看書研究,鑽研到自己都研發出一套理論,簡直還能出書了。他把宣德爐拿來給我鑑定時,滔滔不絕說了20分鐘,說它有多神奇,夜晚還會發光,肯定是真品中的極品...........但我一看就知道是假的,卻被他執著的態度折服,話一直梗在喉頭說不出口,讓我不禁感慨:假貨竟然比真物更有學問。
戳破別人的美夢是一種罪惡,但我又不能不說真話。其實,在做功課時,應該要對該寶物的「時代背景」做研究,而不是只針對該物查資料,舉例來說,很多人拿20公分見方的漢璽給我鑑定,那一看就知道是假的,因為漢至魏晉南北朝的璽只有3公分見方,20公分見方的璽,要明清以降才會出現。
假的東西會被說成是真的,當然,真的東西也可能被說成是假的。有時候,我委婉的以「你的東西和故宮的不一樣」暗示對方的東西是假貨,沒想到對方卻回答我: 「故宮那個可能是假的。」我問為什麼?「因為這東西我得來不易啊!」他劈哩啪啦說了很多故事,精采程度完全不輸印地安那瓊斯冒險歷程,但當我繼續追問他如何知道這段故事?「賣我的人跟我說的啊!」
人不是神,人有七情六慾、有貪嗔癡,該如何避免「假做真時真亦假」的狀況在自己身上發生,最簡單的方式就是「看輕、放淡,不要太執著」。
不要按圖所驥,看書買骨董,那不過只是瞎子摸象,抱著「尋寶」的心態,就很容易把假貨當真品;應該要抱持「學習」心態,怡情養性,如此一來,就算買到假貨也無傷大雅,而且,也有可能會買到「真品」。
怎麼說呢?舉例而言,我很喜歡買彩劵,過年時節送人,有時搭計程車也會送給司機,但我從來不冀望會中樂透 ,這就是標準的「假做真時真亦假」,像我們同事之前合資3萬元買刮刮樂,刮了一身的粉也沒有中,我相信一定會有人中,但機率實在不高。就像我相信,大多數人都買不到真貨,因為真的骨董要花很多錢,還需要一點緣分才辦得到。
緣份很重要,我曾經遇過一位拾荒人,他撿了一堆古畫找我鑑定,結果其中一套竟然是「南張北溥」的溥心畬真跡,市價高達2、30萬元。所以,切記不要從「一定會買到寶」、「越看越像寶」的心態出發,做人亦如此,不要總想著自己會突然飛黃騰達、會有莫大好運降臨,腳踏實地勤耕耘比較重要。
秦嗣林小檔案
學歷:國立空中大學人文系
現任:台北市大千典精品質借(當鋪)機構執行長、台北市當鋪商業同業公會第13屆理事長
台北市當鋪商業同業公會第16屆榮譽理事長
著作:《29張當票3:門簾外的人生鑑定》、《29張當票2:當鋪裡特有的人生風景》《29張當票:典當不到的人生啟發》
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姓名:高名賢
生日:65年10月19日
籍貫:台灣
身高:173 cm
體重:65 kg
星座:天秤座
學歷:中國文化大學大眾傳播學系畢
最喜歡的球員 : NBA 騎士隊時期的 MARK PRICE
NFL 綠灣包裝人四分衛 BRETT FAVRE
最難忘的比賽 : 1989年巨人奇蹟日本一
簡 歷 :
1. 國 中 國 文 教 材 幕 後 配 音
2. 廣 電 基 金 製 作 競 賽 商 業 廣 告 第 三 名
﹝ 作品名稱 : 麥當勞形象廣告 )
3. 緯 來 體 育 台 新 聞 外 電 編 譯
4. 第 三十六 屆 國 軍 文 藝 金 像 獎 劇 本 類 銀 像 獎
﹝ 作品名稱 : 淡季 ﹞
隨 口 聊 聊 :
1986年波士頓塞爾提克隊最後一次拿下總冠軍,開始接觸NBA,品味80年代魔術強生與
大鳥柏德的末代黑白雙人舞;在湯健明的播報下,看過馬克安諾大戰康諾斯的US OPEN,
以及康諾斯搭配艾芙特的完美組合。守著電視,目睹了馬拉杜納連過五人的夢幻傳說;
在「拿了就投,投了就進」的轟炸下,欣賞瓊斯盃洪濬正與張嗣漢聯手擊敗凱撒籃球隊
的畫面;目不轉睛的抱著NHK,盯著89年的巨人軍在0-3 的劣勢之下,逆轉擊敗近鐵狂牛
,拿下了日本職棒的總冠軍。我的體育細胞就在這些如夢似幻的場景中逐漸成長,更別提
底特律活塞的二連霸、西武的三劍客、養樂多的四連星、葛拉芙88年的金滿貫、非洲雄獅
喀麥隆的90年旋風。
從小喜歡看漫畫,尤其偏愛運動類的題材,許多的運動規則、名人紀錄以及特殊技巧便是
從中知道的;相對的,為了了解漫畫的內容,自己也就不斷的去吸收更深一層的資訊。
﹝當然能侃侃而談的也不只是體育﹞進入了大學,一個偶然的機緣,得到了在緯來體育台
實習的機會,認識了更多更精的老先覺們,有NBA的祭酒、MLB的泰斗、NFL 和NHL的神童
、PGA的專家還有中華職棒小平頭老大,自己不禁恐懼了起來,只得從各家獨門中偷偷摸
個一招半式;在丹佛野馬的二連霸、山普拉斯的六連莊、飛人喬丹退休、紐約洋基的三連
霸、NBA 封館的籠罩下,讓自己更加的豐富。
總而言之,這裡是個好地方,也希望自己在這裡也能成為一個好人‧‧‧
特殊專長 : 國軍二代戰機 F-16之機工長,就是修飛機的啦!
有興趣的何妨聊聊.....
別小看我,好歹換個飛機輪胎是經驗豐富。
近期興趣 : 日本國家足球隊,名波浩、稻本潤一、高原直泰、中村俊輔、服部年宏、松
田直樹、中田浩二、小野伸二、川口能活等日本代表 外加中山雅史、都築龍太等J聯盟好
手‧‧‧
﹝你也許會問為什麼沒有中田英壽,但是拜託有誰不知道他?﹞
興 趣 : 打球(真籠統),看電影,打電動,看漫畫.....(真是太籠統)
PS. 有好看的漫畫也可以通知我噢!
﹝尤其是運動類,不過其實個人是生冷不忌﹞
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體育新聞的主播怎麼能不轉錄呢?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.127.253.32
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