< 牛厝安南宮莫府千歲開基祖廟 - 天上聖母 >
本宮奉祀主神乃臺灣開基莫府千歲－莫府千歲本名蓋陀，係唐朝北方胡人，生於唐中宗嗣聖十八年亦是唐武后則天皇帝天狩十二年（西元七O一年）天運歲次辛丑年六月十二日，為節度使安祿山麾下一員不可多得的戰將，為人正直又富正義感，唐玄宗天寶十四年（西元七五五年），安祿山、史思明叛唐造反，蓋陀英勇善戰功勳彪炳，安祿山視其為左右手。
莫張巡當時奉旨率軍守雍丘，由於張巡曉暢兵法且英勇善戰，雖然安祿山派大唐叛將令狐潮率重兵圍攻雍丘，但每次交戰都被張巡打敗，因此在久攻不下之時，安祿山便想以勸降方式來瓦解唐軍，於是派遣大將軍蓋陀到雍丘來勸降張巡，然蓋陀受到張巡大義凜然浩然正氣精神所感召，乃毅然決定撥亂反正投效大唐，為避免受到安祿山之迫害及表示投效大唐之決心，乃改胡姓為漢姓－莫英，協助張巡守雍丘共同抵抗安祿山，最後安祿山被迫撤退；張巡嘉勉莫英的義氣，因而與莫英結為異姓兄弟。唐肅宗至德元年（西元七五六年），張巡奉旨與許遠共同鎮守江淮屏障重鎮－睢陽城（今河南商丘縣），莫英亦協助張巡守睢陽城（張巡、李翰、莫英在生前已結為異姓兄弟）。
莫至德元年（西元七五六年）正月安祿山被其子安慶緒所殺，安慶緒派遣賊將尹子琦與楊朝宗率賊兵十多萬圍攻睢陽，莫英歷經數百戰皆所向無敵，惟賊兵實在太多，至德二年（西元七五七年）八月初，莫英在戰場上受到嚴重創傷且痊癒無望，莫英眼看睢陽城中糧食用罄加上又無外援，再加上自己無法再上戰場殺敵，乃欲捨肉以療士兵之饑，然被張巡拒絕，莫英為感張巡知遇之情，恐張巡憂其傷而有後顧之憂，乃於唐肅宗至德二年（西元七五七年）八月二十二日，自裁壯烈成仁以身殉國，莫英生而忠義死而壯烈，其忠義英勇事蹟將留傳千秋萬世，而其明理曉義浩然正氣之精神足為後世效法。在張巡、李翰、莫英等昇天後，唐肅宗特頒「聖旨」褒封張巡、李翰、莫英三兄弟為王爺，民間為感念祂們乃建廟奉祀，由於張李莫府三千歲屢次顯聖護佑百姓，玉皇大天尊敕頒「玉旨」封張李莫府千歲「代天巡狩」永鎮凡間，職司陰陽專門懲奸罰惡護國佑民之重任。
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張巡守睢陽 在 Re: [問題] 許遠跟張巡死守睢陽城那段人吃人的歷史- 看板gallantry 的推薦與評價
※ 引述《zhiruo (小刀)》之銘言：
: 譙郡太守楊萬石降安祿山後，附近州縣或降或逃，叛軍兵鋒正銳，不是唐軍不想救
: 不能救而已。睢陽的地理確實重要，是江淮屏障，關陝襟喉，以江淮的富庶，才使
: 唐軍有了反擊之力。張巡守睢陽一年，拖住13萬叛軍，與吃人相比，功大于過。
: 假使叛軍南下，恐怕死的不止睢陽吃掉的那些人了。
: 這個張巡真是將才，草人借箭，削蒿為矢，用兵未嘗依古法，如果不是睢陽必守
我覺得許遠會比張巡還要偉大
張巡固然有大將之才
但是若無許遠把兵權交給他
並願意屈居在他之下
張巡再有才華也無用武之地
這也可見出許遠顧大局的襟懷
要是換作當時別的將領
可能早就把他殺了
哪有機會讓他一展長才
: 我真希望他能逃到朝廷那裡，也許成就能趕上郭子儀？
: 還有南霽雲也是死的可惜了，本來他想假降，可是被老張吼了一嗓子
: “南八！男兒死爾，不可為不義屈！”于是就老老實實不降被宰了。
: 這種萬人敵被殺最讓人痛心了。
: l：ꄊ: ※ 引述《iamJINGLE (春花)》之銘言：
: : 我小時候看過一本故事書,裡面有說到這個故事,
: : 裡面說到當時,鄰近節度使們坐擁大軍.餐餐大魚大肉辦宴會,歌舞昇平
: : 卻無人伸出援手,他們顧好自己就好了,
: : 睢陽城的求助,根本沒有人要甩
: : 更不用說當時躲在後方偏安的李家政府了
偏安還不打緊
還分成兩地來偏安
分成兩地也還好
因為那是事前的協議
可是到最後還演出老子還沒死
而就想當皇帝的內鬥戲碼
搞得天下不曉得誰才是正統皇帝
: : 這些置身事外冷眼旁觀的人,才比吃人肉更噁心
: : 他們自己不吃人肉,他們無聲的逼著人吃人肉,
: : 又好像因為睢陽的地理位置的關係,張許死守了這個城,
: : 才保住了李家的半面江山,才保住了富裕的江南
: : 在睢陽城破的幾天後,大唐的援軍才到來,
: : 領頭的大將軍,看到睢陽城的慘狀,慟哭流涕,怒宰了一位高官
: : 可是事後更多當時延誤軍情,袖手旁觀,
: : 自肥其利的官員們還是步步高升,富貴終身
: : 詳細的情節與人名我不太記得了,因為是很小時候看的,有誤還請指正
: : 故事書中想要歌頌的是張巡許遠他們的忠肝義膽,
如果你看的懂文言文的話
去找一篇叫做張中丞傳後序的文章
這篇以前高中課本有收錄
: : 可是他們那時的黑暗背景,真的嚇到我了
: : 長大後讀到魯迅的狂人日記,
: : 他說,中國的歷史就是吃人的歷史
: : 我就會想起這一段
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