#泰北孤軍
最近，黨產會百般刁難 中華救助總會 與 國防部 合作在泰北為國軍興建 #忠烈祠 的計畫。
黨產會的委員公開在媒體說，如果同意這個計畫，會幫助救總洗白，對黨產會認定救總為附隨組織的訴訟不利。
我對黨產會的政治算計不齒，也不想再和他們打口水仗，只想分享這個泰北孤軍的故事，請大家想想，政府該不該為始終效忠中華民國的泰北孤軍建這個忠烈祠？
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父親離開41年回家時，母親在村口等了他一天
王豪（止戈出品2018-08-10）
從曼谷飛往昆明的航班上，父親王畏天不停地向我念叨大媽做的破酥包，有多麼多麼的好吃，甚至口水都快流下來。我轉而問了他一個非常尖銳的問題：“我母親和大媽，你生命中的兩個女人，你覺得誰更好一些？”
“你的母親只是守婦道，和你的大媽相比，一無是處！”父親的回答就像他的性格一樣，簡單粗暴。那是1991年春節，父親帶著我和弟弟阿旭從泰國美斯樂回老家雲南鳳慶探親。
41年前的春節，身為國軍中校的父親，撇下他的原配妻子，也就是我的大媽，還有兩歲的兒子，隻身逃往緬甸，在那裡認識了我的母親。之後，他們前往泰國北部定居，相守一生。
父親的回答，並不出乎我的意料。
1949年12月9日，盧漢起義。在我所學的歷史中，稱之為叛變。
3個月後，中國人民解放軍進駐昆明。解放軍進城那天，已經脫掉軍裝的父親雙手抱在胸前，站在人群中靜觀這個城市新的主人。
父親畢業于黃埔軍校17期步兵科，後服役於滇軍，至1949年已是中校副團長。
若干年後，當父親向我講述這段過往時，我問他：“你覺得你們厲害，還是解放軍厲害？”
“他們穿得很破，但是步伐非常整齊。”父親沒有正面回答。
邁著整齊劃一的步伐挺進昆明城的解放軍，讓父親感到不安。他調轉身，連夜趕回鳳慶老家，跪在地上對我的奶奶說：“娘，我要去緬甸找三哥，避避風頭，等形勢緩和就回家。”那時，三伯在緬甸跑馬幫生意。
在泰北的華人中，至今還保留著一個傳統，兒子出行或歸家時，都要向母親跪著告別或請安。奶奶沒有作聲，起身去給父親收拾行李。父親的妻子，則把家裡的破酥包，全都裝進了父親的背包裡。
妻子是大他一歲的表姐，青梅竹馬。他們的孩子王磊，僅有兩歲。
那年，父親只有29歲。
父親四兄弟，大伯是舊政府的鄉長，二伯畢業于上海大夏大學，在省立昆華中學任教，三伯跑馬幫生意，常年在緬甸。
1949年，對於富甲一方的王家來說，是命運的分水嶺。
父親一路向西，再向南，翻山越嶺，在湍急的江水中拼命游向緬甸。到緬甸後不久，父親輾轉找到三伯，跑馬幫的三叔，早已不敢回老家。軍校出身的父親並不是做生意的料，時值李彌在緬北招募國軍殘軍，試圖反攻，父親當即前往，任上校副司令。
父親逃離家鄉不久，土改運動在全國迅速展開，曾在舊政府任過鄉長的大伯，是重點運動對象，他也在一天深夜，跪別母親，出走緬甸，遺下大伯母和4個幼子。
1953年，我的二伯也來到了緬甸。在此前，他被關押了3年。關押期間，他的兩個女兒夭折。被釋放後，依然處於被監視狀態。在一位同族人的勸說下，有一天趁著外出趕集，慌張逃走，未及告別家人。到此，王家四兄弟，全部在異國相聚。
王家的下一代，亦未能逃脫流亡的宿命。
大伯的大兒子，作為王家的長子，後來也逃到了緬甸，加入李彌的反共救國軍。在之前，他和奶奶、大伯母等三代人一起，被同台批鬥。他們的身上，有太多的壞人標籤，地主家屬、逃亡家屬、境外國軍家屬等等。
當兒孫們為了活命一個個地逃亡異國之後，只剩一幫婦孺，守著王家偌大的老宅，獨自承受整個家族之於歷史的苦難。奶奶只能整日以淚洗面，他的兒孫們，為了活命接連逃往異域，至她死，都沒有回家。
我叫王豪，1961年出生于泰國北部的一個小山村美斯樂。
在此前，我的父親一直在緬甸，試圖和敗退于此的國軍部隊一起反共救國。這一年，中國人民解放軍在緬甸政府的請求下，入緬追剿國軍部隊。後者不得不跨越湄公河，移師泰北。
父親的其他3個兄弟，也隨軍來到泰國。大伯和三伯繼續做生意，二伯後來成為美斯樂興華中學小學部的校長。
父親撤退泰國時，我還在娘的肚子裡。我的母親叫黃淑卿，1958年由雲南施甸前往緬甸，加入父親所在的第五軍政訓處。母親不僅模樣清秀，還寫得一手好字。
那時，父親已經離開雲南8年了，他知道，回家已遙遙無期，37歲的他渴望重組一個家庭。父親托人去做母親的工作，希望娶她做老婆。母親不為所動，態度非常冷淡。母親的態度，讓身為師長的父親不解，他瞭解後才得知，母親曾經有過家庭。父親並不介意，經過不懈努力，母親終於對父親有了好感，嫁給了父親。
一個英俊瀟灑的高級軍官，一個讀過書的大家閨秀，他們的結合，讓無數人羡慕。
父親的四個兄弟，先後在異國再娶，這是一個無奈且充滿愧疚的選擇。留在雲南的四個妯娌，一輩子都沒有改嫁。即使在後來，他們得知自己的丈夫有了新的家庭，他們依然在默默堅守和等待。
意想不到的是，1970年的一天，我的母親突然精神失常！這是一個讓整個美斯樂的人，都無法理解的事情。
20多年後，當我回到雲南，知道了母親的身世，我終於明白，母親為什麼會這樣。
父親的這一段婚姻，過得並不幸福。
父親常年駐紮軍營，母親只能自己帶著四個孩子生活。她是個極度缺乏安全感的人，每到天黑，她就要把門牢牢鎖好，檢查數遍才放心。然後點上蠟燭，輔導幾個孩子功課。
母親對我們非常溺愛，每當脾氣火暴的父親訓斥我們時，她便挺身而出，但每次，總是吵不過強勢的父親。絲毫不懂溫柔的父親，從來不會安慰母親。
1970年，在緬北駐防三年的父親回了家，我們一家六口終於團聚了。
有一天，全家外出做客時，母親坐在角落裡一語不發，對所有人的問候都不搭理。就在人們埋頭吃飯時，只聽“叭”的一聲，手中的筷子被她折成兩截，整桌賓客愕然。
她開始一個人喃喃自語，說著別人聽不懂的話，一會哭，一會笑。
從那以後，母親的行為愈發異常。
1970年，對於駐紮泰北的孤軍來說，正處於生死邊緣。
在此前，他們多次被泰國政府圍剿，之後又為了搶生意和毒梟坤沙打仗。這一年，泰國政府邀請他們做雇傭軍，替政府收復被反政府武裝佔領的地盤，成功後就可成立政府承認的“泰北民眾自衛隊”，獲得長期居留權。
為了更多人的生，只能讓有的人去送死。
身居副軍長的父親，幾乎天天開會研究打仗事宜，照顧母親的事交給了傳令兵。
而母親不願呆在家裡，她經常有些疑神疑鬼地對我們說，父親在外面有了女人，不要我們了。父親深夜開會到很晚，她就帶著最小的弟弟，守在門外，一坐就是幾個鐘頭。開完會的父親看到這個場景，氣得扭頭就走。
有人建議把母親送往精神病院，父親卻沒有同意。他擔心精神病院會讓母親感到害怕。1972年夏天，父親帶全家到清邁度假，他希望換個環境能讓母親的病好轉，但足足呆了一個月，沒有任何效果。
我曾問父親，他會不會像母親說的那樣，拋棄我們母子。
“不會的！”父親的回答，堅毅中，透露著一絲感傷。1950年，他曾拋棄了自己的妻兒。
母親嫁給父親的那一年，雲南廣播電臺開設“對境外國民黨軍殘部廣播”，經常會出現父親的名字，呼籲父親回歸祖國的懷抱，全家老小等候他們回家。
每次聽到這樣的廣播，傳令兵就會默默地退去。父親先是一個人躲在房間裡流淚，之後就是摔東西。對於流落異域的老兵，幾乎每一個人都有過面向北方默默流淚的經歷。同樣，在他們的家鄉，他們的母親或妻子，也是在夜深人靜時，獨自流淚。
等到1961年我出生時，父親四兄弟終於和雲南的家人取得了聯繫。大媽不識字，回信是由哥哥王磊寫來的，每一封信的末尾都會問：爸爸，您什麼時候可以回家？
我能感受到父親的歉疚和無奈，他所能做的，就是盡最大能力，寄錢和物品回去。
那時候，中國饑荒遍野。父親寄回去的有炒麵、布匹、炒鍋、紅糖、衣服等等，對於家鄉的親人來說，雪中送炭。
1962年，家鄉來信，奶奶去世了。父親四兄弟相約在泰北的高山上，向北長跪，痛哭流涕。
到了“文革”，雙方的聯繫中斷。直到1978年後，通信再次恢復，也比較頻繁了。只是信的內容，再也不提回家的事情。漫長的“文革”，讓大家有了生疏且絕望。
在此前，父親曾有兩次撤台機會，但他沒有走。在這件事情上，他們四兄弟一致認為，雖然泰國也是異鄉，但離家要近得多。
他們一生，都沒有放棄回家的想法。而現實，卻讓他們成了一群寄居異國的孤兒。
因為父輩們的犧牲和努力，讓我們第二代有了新的出路。中學畢業後，我前往臺灣念書，後到日本工讀。直到1990年回到美斯樂，沒想到父親劈頭就說：“你還回來做什麼，看看這個家，一點溫暖都沒有！”
我有些訝異地看著父親，曾經身為副軍長的父親，腰背依然挺直，但頭髮已經花白。那時，泰北的孤軍已經放下武器，解甲歸田。傳令兵早已四散而去，父親的眼裡，滿是落寞。
我看到瘋了的母親，一個人關在屋子裡，正是盛夏，身上卻層層疊疊穿了五六件衣服，頭髮很髒，身上滿是異味。沒有人能碰她，即便是自己的丈夫。
看到我回來，母親終於有了一絲笑容，但很快，她又對著空中喃喃自語。這個場景讓我非常難受，我決定留下來，守著年邁的父母，不再漂泊。
就在我回到美斯樂的這一年，家鄉的一封來信，讓父親有些激動。信是家裡的一位長輩，受父親的兒子王磊之托寫來的：
王磊和他娘，希望你們能回家看看，王磊擔心你不相信他，就托我來告訴你，黨和政府非常開明，政策也很明確，你們回來不會有事的，我用人頭擔保。
歷史的恩怨漸漸遠去，親人們的相聚，終於可期。
第二年春節，父親帶著我，從曼谷乘坐飛機，開始前往已經離別整整41年的家鄉。
因為通訊條件所限，抵達昆明後，父親才向鳳慶的家人發去電報：
吾已抵昆，攜子豪、旭同返
在決定回家之前，母親清醒的時候，父親曾徵求她的意見，想不想回中國看看自己的父母和姐妹，那時，外公和外婆還都在世。母親猛地站起來，冷冷地答道：“不回！”然後扭頭走開。
這讓我十分不解。
這個謎底，直到我再一次回到雲南探親時，才一點一點剝開。
從昆明出發，坐著汽車在山裡顛簸了一整天，終於抵達鳳慶老家。
時年70歲的父親西裝革履，手拄文明杖，我和弟弟阿旭穿著牛仔褲，一身時髦打扮。那時的鳳慶，到處都是低矮的破房子。
回家的父親，如是異鄉人。
就在村口，遠遠的，望見一個穿舊式藍布衫的老太太站在一棵大樹下。走到跟前時，父親突然站住，他抬起右手指著老太太，用濃重的鄉音問：“你施玉蘭嘎？”
“哦，回來了嘎。”老太太答非所問地說，然後指著我和弟弟說：“哪個是阿豪？哪個是阿旭？”
那竟然是大媽。
在回家的路上，我曾無數次地想，父親和大媽見面時，一定會緊緊地擁抱在一起。沒有想到，在離別41年之後再見時，他們夫妻之間，竟是如此地克制。41年的苦難、分離，以及思念，似乎並不存在。
後來才知道，大媽為了等我們回家，就這樣在村口的大樹下，站了整整一天。父親走到大媽身邊，用手拍拍她的肩膀說：“你辛苦了，你辛苦了！”這對曾經竹馬青梅的表姐弟，就這樣說著話，往家走去。
父親的舉動，就像一位長官在嘉獎勝利歸來的士兵。
一起前來迎接我們回家的，還有父親的兒子王磊。那個曾在信中無數次呼喚爸爸回家的孩子，已是43歲的中年人。而真正與爸爸相見時，他卻難以開口，一直淡淡的，沒有多少話可講。
“小時候一直期盼著爸爸回來，別人都有爸爸，我為什麼沒有。後來長大了，我和媽媽已經不抱希望了。現在突然回來了，就像是做夢一樣，很奇妙的感覺。”王磊很平靜地說。
兩歲時父親就離開了他，但他多年後竟然記得一個畫面：他耍賴皮哭，父親打了他屁股兩下。父親教訓他的畫面，是他對父親唯一的記憶，如同珍寶一樣，深藏於心，一輩子都捨不得忘。
大媽在接到電報時，就開始準備了。他們刷白了房子，從鄉政府借來新的被褥。父親被安排和大媽同住一屋。
我、弟弟阿旭以及哥哥王磊，住在兩位老人的樓上。夜深人靜時，月光從房頂的窗戶照進來，不隔音的木板下傳來父親和大媽忽高忽低的談話聲。
我們同父異母的三兄弟沒敢說一句話，側耳細聽，只聽得父親翻來覆去說了好多遍，“你辛苦了，對不起你們了。”
大媽則說：“你也不容易。”
每當談話陷入沉默時，父親就搶著說：“過去的事你就不用再說了，你們受的苦我都知道。”
強勢的父親，沒有給大媽任何傾訴的機會。
我也終於明白，當我問母親和大媽誰更好時，父親為什麼會說母親“一無是處”。大媽對他的包容和體貼，以及作為一名傳統婦女的隱忍，是沒有人可以相比的。
父親的歸來，讓大媽高興不已，她忙前忙後張羅飯菜，待全家人落座，她卻不肯入座，我去請了好幾遍，她才悄悄告訴我：“我從嫁給你父親那天起，從來沒和他同桌吃過飯，這是老規矩。”
在準備的飯菜中，有一盤浸著油漬的破酥包，異常醒目。
回家的父親，還偶遇了當年隨他征戰的勤務兵，勤務兵頭髮花白，穿著一雙破舊的解放鞋，他正步走到父親跟前，敬了一個禮：“長官，您回來了！”
多年後，父親提到這個場景，依然是唏噓不已。
留在雲南的勤務兵，也曾遭受了歷史的折磨，但畢竟，他可以留在家鄉，與親人廝守。
父親回家的另一件事情，就是修建王氏宗祠。作為鳳慶最大的地主，王家的五代祖墳曾在文革時被毀。當地統戰部門為了向曾為副軍長的父親示好，專門撥了一塊地用於修建宗祠。
在奶奶的墳前，父親長跪不起。兒子出行或歸家時，都要向母親跪著告別或請安，這是在泰北華人中，至今還保留著的一個古老傳統。當年離家時，他告訴母親，他只是出去避避風頭。這一去，就陰陽兩隔。
在40年前，父輩們流離於緬北的叢林中，居無定所之時，留在家鄉的婦孺們，也在驚恐度日。
王家的祖宅曾是一個有著數十間房屋的青瓦四合院，依山傍水，每扇門窗都雕刻著精美的花紋，四合院前的操場有半個足球場那麼大。
1950年後，十多名家丁全部被遣散，只剩一個啞巴忠實地守在奶奶身邊。再後來，所有人被趕出老宅，王家巨大的木門被貼上封條，財產全被沒收，家人住進一間陰暗潮濕的茅草屋，常常吃了上頓沒下頓。半年後，茅草屋倒塌了，他們只能在村子裡挨家挨戶借住。
“母親被批鬥時，我只能站在旁邊，邊看邊哭，等批鬥的人走後，才趕快扶起母親，去找點草藥來給母親敷在傷口上。”王磊說。
因為父親的身份，小學畢業後，王磊就不能繼續念書了，開始和母親在生產隊幹農活。
曾為地主婆的奶奶，1962年去世時，連一口像樣的棺材都沒有。心底善良的她，把很早前就給自己準備的楠木棺材，用來給那個忠誠的啞巴家丁下葬了。
她的靈前，沒有一個可以披孝的兒子。
流落泰北的王家四兄弟，其中大伯和二伯，在1990年前政策明朗之前，已經去世了，埋骨異域。
我的三伯在看到父親平安返回泰北後，相信了共產黨沒有說謊，也在一年多後回家探親，遺憾的是，見到了我父親的三伯母卻沒能等到丈夫回家，在一年前去世。
等了一生，就如此錯過。
王家四兄弟，只有我的父親，見到了自己的原配妻子。他們相見兩年後，大媽也去世了。
1993年年底，我成家了，母親的瘋病愈發嚴重，為了探究母親的過去，我帶著新婚妻子前往雲南施甸，去看望外公外婆。
我和妻子去看望外公外婆。
從外婆的口中，我知道了母親的秘密，那是一段連父親都不知道的經歷：出身大戶人家的母親，年輕時曾嫁給當地一青年教師，50年代因丈夫成分不好，夫妻被關進監獄，幾個月後母親以“陪殺”的身份目睹丈夫在眼前被槍斃，5歲女兒也在監獄受了驚嚇，夭折。
母親被釋放後，外婆集齊家裡所有的錢幣，捆在母親身上，送她跨過怒江，逃往緬甸。
我終於明白，母親的一生，為什麼會活得那般驚恐，那麼不安！她對我們的溺愛，對父親的猜疑，都是害怕再失去。可惜，行伍出身的父親，一生也沒能明白母親內心的創傷，他甚至連母親的生日都不知道。終於，母親再也無法承受歷史的沉屙，在恐懼和不安中，徹底迷失了，成了父親口中“一無是處”的妻子。
1994年，我們邀請二伯母前往泰國團聚，那年，二伯已經去世整整20年了。令人遺憾的是，二伯母臨走都沒有去二伯的墓地。她到死，都沒有原諒自己的丈夫。
他們是王家四兄弟中，唯一自由戀愛的。關於他們的悲歡離合，他們的兒子，會在另篇泰北系列故事中講述。
2005年，我的父親和母親先後離世，這對陰差陽錯走到一起的夫妻，一輩子過得都很分裂。他們的內心，各自都有著歷史的創傷，卻相互沒能理解和寬慰。
十年後的2015年，我的哥哥王磊來到泰北美斯樂，我帶他去了父親的墓地。他跪在父親的墓前，就如同他那年見到父親時一樣，依然是淡淡的，沒有多少話可講。
就像做夢一樣。
張景泰上校 在 Fw: [FB] 心戰軍官事件後續（發錢!!） - 看板Militarylife 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1S2dI5VG ]
作者: blackbeard (三葵丸) 看板: Gossiping
標題: Re: [ＦＢ] 心戰軍官事件後續（發錢!!）
時間: Fri Dec 7 21:24:18 2018
前言：
這篇一樣發錢，每10推發 100 P 發到爆~~~
在上一篇的推文裡有位鄉民 bnn 說：「這篇實務方法倒是說了很多，要不你出錢雇用更多
的五毛反攻？比人數台灣這樣操作不可能贏啊XD 你雇一百個他明天雇一千個。」我在此回
應一下。
雖然我不知道作者確切做過什麼事，但我知道他確實有自掏腰包組織網軍對中國進行反攻，
作者也有寫到上篇和這篇就是他私下對中國心戰網攻的心得總整理。我是不懂為什麼你對作
者這麼有意見啦，這個系列文一直看到你在推文裡面酸言酸語~~~但我想告訴你，國家安全
是你能在這邊敲鍵盤的基礎；保衛國家有賴忠於國家的軍人和其他民間志願者的「行動」，
而不是「嘴砲」。
其次，這篇剛好回應了你提出的「人數劣勢說」，中共潛在的敵人其實非常多，可能因為你
只會自以為是地「嘴砲」而沒有「行動」，所以你不知道而已。以前鄉民常說「閃開讓專業
的來」，我對這句話的解讀是「有時候亂嘴亂噴反而容易曝露自己的無知」，你覺得呢？我
的解讀對嗎？
酸言酸語是因為胃酸過多嗎？吉胃福適錠一錠搞定喲~~~
https://bit.ly/2RAKqL1
不戰而敗的兩岸心戰（七）：對中共發動網路輿論戰的19項要領（下）
一、在輿論戰上反制中共網軍（尤其是共軍編制部隊採取的認知空間作戰），是國軍政治作
戰系統編制內的任務，確實不是國安局、NCC、資安處、資通電軍的權責範圍。
反制一直都有做，可惜因為缺乏符合現實環境教範與人員訓練機制，加上機構不按專業用人
、指導工作者不具國家宏觀思維，導致反制作為傳散管道錯誤、產出成品無用，所作所為始
終只能自娛娛人、自欺欺人。
二、所謂「巨魔工廠」、新疆集中營暴行、對岸藉宮廟滲透國內民間等情形，早在距今半年
至一年前就已經被掌握與提報了，但上級指導單位只在乎當時在新聞上熱門的共軍演訓、對
臺利多、斷交等問題，對當時仍處於發端階段的新議題興致缺缺。
等到媒體、立委或高層長官開始追問這些議題時，毫無頭緒的上級指導單位只能急忙讓下屬
「上網找資料」，殊不知下屬早在一年半載以前就把議題呈上去了，只是他們無心追蹤與瞭
解罷了。這種只會跟風媒體與立委，全無早期預警能力的情蒐指導方式，註定臺灣「不知己
，不知彼，每戰必殆」。
三、在政治作戰的領域，這是一個對守方極度不利的年代，如果一個民主國家想保衛自己的
社會制度不受專制國家侵犯，那麼對專制國家的攻擊就勢在必行。
四、在任何國家，軍事都是政治的延伸；而在台灣，政治也是軍事的延伸，絕大多數政治問
題的討論核心都根植於「台灣能不能抵禦中共侵犯」。在國家政治制度蒙難的時刻，國軍的
政治作戰機制應該發揮作用了。中華民國國軍的前身，叫作「國民革命軍」。國軍《奮鬥》
月刊的前身，也叫作《革命軍》。忘記如何從事革命的軍人，怎麼能以「革命軍人」自居呢
？
五、近來國家幾番人事變動，新環境、新長官、新思維領導下的政戰系統，或許就快面臨到
十餘年最重大的全面轉型。
自從筆者被心戰大隊大隊長張景泰上校調離原職後，手邊經營的大量網絡已然中斷，筆者無
法再將對敵心戰實驗所獲回饋給國家決策層級，也無法從體制內對心戰工作方向繼續提供建
言，甚要遭受踐踏與要脅。臺灣已經到了不得不全面反擊的時機，筆者若無緣參與，只能抱
憾自願接受體制汰除，另覓戰場。
六、本文接續前篇，分享筆者近年來私下從事對敵心戰實驗所獲得的結論，提供給今後的各
級長官、友軍（友部）單位、友我盟邦、民間志士、海內外華人與各民族人士參考運用，尤
其冀盼政戰長官、同仁先進、在校學弟妹來日能實現筆者未竟的心願：
七、輿論管控下的技術性反制
10. 要活用網路監控的人力死角與系統死角
中共的網路巡管實際上是充滿侷限的。各級巡管部門依然是透過關鍵字來搜尋網友發言中的
「敏感詞」；換言之，你只要使用同音異字、諧音字、特定代稱、拼音或縮寫，系統就很難
阻止你發表敏感詞。
你也可以故意上傳上下顛倒、左右翻轉的圖檔，或者故意調低圖檔解析度來迴避中共的圖片
辨識系統。中共運用台灣LINE群組上流行的「長輩圖」來發動輿論戰，我們則可以用對岸流
行的「表情包」來偷渡一些隱晦的政治宣傳。
透過通訊軟體發送的私人訊息，也是網路監控的一個盲點。雖然中共當局有能力監看微信裡
面的私訊對話，但說穿了，除卻已被鎖定的重點人物以外，當局根本不可能監控全中國每個
人的微信帳戶。事實上，很多記錄下對岸群眾抗爭、城管毆打民眾的影片，根本就是透過微
信流出牆外的，當局攔都攔不住。
政戰特遣隊準則第309條提到，「祕密傳播」須能使目標群眾在不公開的環境下發現或取得
宣傳材料，當代的手機通訊軟體其實就能發揮這種功效。
足以監控私人訊息、盜用私人帳戶的網路技術，大多存在於中央層級的情治單位，地方的治
安部門通常不具備這樣的高端網路技術（不過也有某些地方例外）。這也呼應上篇第1點：
攻擊地方比攻擊中央更容易得手。
11. 要蒐集各級官員貪腐內幕，並運用駭客予以曝光
其實CP值最高的對岸情資應該是蒐集各級官員貪腐、淫穢的證據（反倒不是軍事武器諸元或
部隊動態）。自從十八大以來習近平推動反腐工作，大量敵對派系的文武官員被鬥倒、鬥死
。真正能讓黨、政、軍官員恐懼的，是自己腐敗的證據被別人掌握與揭發，只要掌握這些人
的罪狀，就能箝制這些人的言行。那麼，如果掌握這些罪狀的是台灣呢？
政戰特遣隊準則第313條提到「黑函是以文字攻心的心戰媒介之一」，同樣的作法完全可以
在網路時代活用於中國共產黨身上。或許他們早就已經在用上述手法對付我們官員了，只是
我們不自知而已。
12. 要順著他們的宣傳政策去製造恐慌
中共喜歡藉由宣傳工具來製造小幅度的群眾集體焦慮，進而轉移民眾焦點、穩固政權統治。
舉例來說，前陣子對岸媒體大肆操弄的「台諜案」，就是為了將境內的混亂怪罪給境外勢力
。這提供台灣一種新的操作選擇：順勢接球、火上添油、誇大事態、假戲真做。
面對中共操作「台諜」議題，台灣若能透過非官方管道釋出訊息，宣稱：其實「還有900個
台諜沒抓到」、「好多黨幹部都是台諜」、「你爸你媽也都是台諜」。
這種宣傳方式順應了中共官方的政策，不會立刻遭到刪帖，卻能有效擴大敵人內部的恐慌與
自我猜疑，達成內部破壞的效果，讓中共宣傳部門玩火自焚。政戰特遣隊準則第331條提到
藉由「篡改敵方宣傳標語」來替自己宣傳，其實「讓宣傳自己失控」的收效也不亞於「篡改
」。
八、政治操作
13. 要與中國共產黨內部派系裡應外合，縮小打擊對象
對岸操弄台灣政黨間的矛盾，我們可以操弄中共黨內派系的矛盾。實際上，當你真正開始從
事對中共的心戰工作以後，你會發現很多對敵宣傳會得到「莫名的外力幫助」。你本來以為
你投放的訊息會被全力封鎖與壓制，結果卻被某些官媒用「譴責」的方式「大肆報導」出來
，搞得眾所皆知。
在中共展開反腐工作以後，派系間的鬥爭愈演愈烈，許多非當權派系的成員朝不保夕，巴不
得有多一點材料彰顯當權者的無能（比方：故意誇大一些問題的嚴重性），迫使當權派系讓
步。
台灣如果要散播中共官員的負面訊息，首先要看清楚他們的派系歸屬。如果打得對、打得巧
，中共黨內會有很多人跳出來朝政敵補刀，達到事半功倍的效果。政戰特遣隊準則第317條
提到，由於我方「缺乏在敵後長期潛伏經營之基礎」，所以應該要靈活結合既有的黨、政、
軍、民勢力來進行操作。
14. 要善用「帶路黨」
中共透過台商出資給台灣的公關公司，把輿論戰、宣傳戰工作「外包」給台灣人，這證明了
他們開始意識到：他們再怎麼想偽裝成台灣民眾，都實在學得不像，很容易被揭穿，所以不
如找真正的台灣人來辦事。
在對岸也有一群早已對中共政權不滿的人，他們希望能做些什麼來反制中共、改變國家。他
們非常瞭解在地民情與輿論生態，與他們保持一定程度的默契（甚或直接合作），將能彌補
台灣在操作上的許多限制。
15. 要消除公民一方的資訊不對稱
現實世界絕對不是我們想像中那個網路資訊四通八達的全球化時代。經濟生活、語言文字、
交通距離、流行文化等等因素，都能使人與人對彼此無知。在對岸，牆內不懂牆外、內陸不
懂沿海、農村不懂城市、北方不懂南方、屌絲不懂土豪，漢族不懂少民，多數人只能透過官
方媒體來瞭解這整個巨大的國家，而中共的官方媒體通常會選擇把現實中的黑暗面隱藏起來
。
這種人民與人民之間的無知、隔閡與誤解，使得跨境的公民運動串聯不容易促成，任何一群
人在黨國機器面前都處在嚴重資訊不對稱的地位上。
如果能運用牆外的資訊流通來幫助特定群體打破資訊不對稱，甚至運用駭客技術選擇性地攻
破防火長城、讓特定資訊大幅流入，那就會嚴重鬆動中共對公民活動的控制，讓民間更有能
力去判斷情勢、衝擊惡政。
16. 要鼓勵中共把資源花在沒價值的台灣人身上
實際上，在今年以前中共絕大多數對台統戰所投入的資金都是被浪費掉的，因為台灣有太多
牟取中間利益的政治掮客和沒有真本事的譁眾取寵者，他們從北京那裡獲取了大量的資源，
卻沒發揮多少實際用處。我方自然應該誇大這些人的功用，讓對岸的對台工作部門志得意滿
，繼續把資源浪費在這些人身上。
九、外圍操作
17. 要認識香港的重要性
香港對台灣防務的重要性不亞於金門和馬祖，都是自由世界釘在鐵幕上的一個重要據點。受
到香港政治情勢轉變的影響，香港知識份子現正經歷自香港開埠以來最需要台灣、心向台灣
的時期。
香港不論在各種意義上都處於樞紐地位（東西樞紐、兩岸樞紐），對於台灣的政戰工作而言
，香港既可以作為進出的門戶、也可以作為掩護。對香港民心的支持、鼓舞與掌握，能為台
灣帶來很大的戰略利多。
18. 要運用民族的天然界線
共產中國大致承襲了大清國晚期的疆域，是一個多民族國家。中共實際承襲了不少清廷的民
族治理特色──分而治之，讓各民族互相箝制。
民族是比省份更天然、更有機的一種界線。每個民族都有各自的利益排序，想要改變民族間
的合作與對立關係，符合各民族需求的宣傳與戰略溝通就是必須的工具。
19. 要重視俄羅斯與印度的輿情
一般民眾在考慮台灣的國家安全處境時，大多只會聯想到美國和日本。其實，站在國際戰略
與輿論戰的立場上，真正具備開拓價值的國家是俄羅斯和印度。
俄羅斯和印度是唯二與中國大幅接壤的陸權強國，無論俄羅斯與印度對中國是敵意居多還是
善意居多，兩國的國力都會對共產中國構成威脅（共產中國對於兩國而言亦然）。 印、俄
可以把共產中國的國力牽制在台灣的反方向。兩國的輿論對共產中國的敵意增加多少，共產
中國在國界線上（尤其各大民族自治區）面臨的威脅就增加多少，輿論可以直接轉化成部署
在中國邊境的戰車與飛彈。
台灣是個不被國際社會普遍承認的小邦，很難僅靠自己的力量去爭取盟友，但我們可以協助
敵人的敵對強權去爭取盟友。我們可以和俄羅斯在中亞維持檯面下的默契，和印度在東南亞
保持私底下的合作，透過非正式輿論宣傳工作來促成大範圍的戰略牽制。很多時候，保持默
契比實質的合作關係更有用。
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筆者只是一名中尉，閱歷淺薄，人微言輕。1517年10月31日，馬丁・路德在薩克森的維滕貝
格教會大門張貼《九十五點論綱》，引述《聖經》闡釋「真正的信仰是什麼」。筆者在此東
施效顰，引用國軍政戰過去使用過的準則來探究「真正的政戰是什麼」，希望可以引起更廣
泛的反思與激盪。
心得:
看到軍旅版都沒轉錄 就來轉一下 現在兩岸心戰媒體傳播 已經進化到這種地步
也看到部分國軍真的有做很多事 和垃圾長官真的哪裡都有
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