【銷售心法就是你的硬實力】
從事銷售工作多年,身上背的幾把刀除了用來砍單之外,偶爾也應該拿出來磨一磨。而心法,就是告誡我們自己別老是使用技法,要磨練新制、找到最適合自己與客戶之間互動方式的唯一真功夫。
我們身邊不乏一天到晚研究如何談判、如何在短時間找到客戶屬性、如何接近客戶、如何把話說得漂亮、如何掌握對方心理因素等等的技法,然而研究技法沒錯,但若是過於沈溺在練就技法,而忘記我們銷售人員得時時刻刻清楚:『最佳的銷售技法就是不用任何技法』,讓客戶在最自然的狀態下,信任你、支持你,相信你所做的任何建議、得到你提供的任何資訊,那麼,銷售行為很容易流於『攻於心計』,一旦被客戶看穿,那麼生意只能做一次。
電影中張三豐教授張無忌太極拳的時候,大敵當前!沒有多少時間做招式的示範,打完一輪張三豐問:無忌,你記住了沒有?無忌一邊接招、一邊回答:沒有!隨即張三豐便告訴無忌:太極拳不重招式、只重心法!當下張無忌略有領會,立刻打敗了玄冥二老。
這個例子引發了銷售人員的省思,從事商品的銷售過於注重「招式」很容易被高端的客戶看破手腳。曾經分享過的文章裡有位長年的銷售冠軍,他最常掛在嘴邊的一句話:這個商品不適合你!大概就是這個道理。站在客戶的立場說話,即便當下做不成生意,但卻留下溫馨的印象~
很多時候我們掌握的不是銷售契機、而是銷售氣氛!有個讓對方舒服的氣氛,把氣氛延續到下次,也許砍單就像呼吸一樣自然!自然而然地做成生意,是我們從事銷售工作的大家,一定要會的『銷售心法』。
若您覺得本文有益,歡迎按讚分享喔!謝謝。
#品睿老師的銷售心法
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#金庸小說 #倚天屠龍記 #神鵰俠侶 神鵰俠侶和倚天屠龍記真實歷史人物 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 上一集講了射雕英雄傳,今天我們來說神鵰俠侶和倚天屠龍記,由於神鵰俠侶和射雕英雄傳裡面很多人物都重疊了,所以今天加進倚天屠龍記一起說。 在神鵰俠侶裡面,有提到個古...
張無忌太極 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最讚貼文
【生命是一樁懸案各自表述觀察】駱以軍《明朝》#超級推薦 #2019最後一天來跟大家分享明朝
我們所處的世界,必然等同我們肉眼所見嗎?還是說,生命本身,就是一樁懸案各自表述觀察的各有見解?但即便千家百科 各有各的學科分派,最終仍難掩真相只有一個的事實存在?
本書故事是臺灣超會說故事的作家駱以軍,以中國歷史上,因瘋狂與怪異聞名的明朝,摻雜不知作者其人、傳說紛紜或民間流傳的戲劇小說與誌異資料等,佐附駱式文字招牌-從常人乍見平庸不過的生活日常,開枝想像散葉異度時空的文字炫彩,用宇宙維度的顛覆重構,及歷史轉科幻的馳騁想像,來對生命各項提出這樣的一個問號。
全書知識濃度甚高,包羅萬象的博雜浩瀚,給人一種目不暇給的感覺,甚至可視為知識長河流經的繪卷,不過提綱挈領,除卻「明朝」的走動翻飛,其實可以明湯顯祖膾炙人口的《牡丹亭》,及雨果獎長篇科幻小說獎得主劉慈欣的《三體》系列,作為理解重點。
一來,全書敘述展演的「視野」,或說人類生命歷史的存在流變,可能非是「過去-現在-未來」這樣平面直線的魚貫序列與因果推演,而是如克里斯托弗.諾蘭(Christopher Nolan)《星際效應》(Interstellar)那樣,三維甚至多維宇宙次方的呈現,彼此影響,並且相互連動牽連。
且書中大篇幅探討慾望與遺憾,但這其實與佛洛伊德心理學想傳達的概念相類-慾望沉潛在意識的冰山下,遺憾留待在人的心中成為未爆彈,但基本都是在人肉眼未可得見的地方,而這一切幾乎都只能在夢中展現-
既似〈遊園驚夢〉夢境作為成全遺憾與滿足慾望的處所,也似莊周夢蝶,人並不知,究竟是莊周夢蝶還是蝶夢莊周,滿是人與蝶、蝶與人及人蝶不分是耶非耶的錯亂。
所以書中才會說,「嚴格說,我們都是一堆墨」,誰也不知誰的真實日常,會否不過誰的小說繪卷,誰的筆下創作或實驗成果而已。是以,宇宙世界,彷彿俄羅斯娃娃的層層疊疊,觀看與被觀看間,並非是神與人,或外星與人類這樣簡單的區分可以了結。
於是,關於「存在」這件事的思考辯證(不管是不是人類),那樣浩瀚蔓延的無窮止盡,或許也只有無窮大的數學符號∞,或說神話創世,銜尾蛇(Ouroboros) 圓無止盡,生滅不息且無盡迴旋的象徵符號可以代表。
既論至此,更有一點有趣的觀察:或許可能是因為現世代,預期並寄予希冀盛世到來,卻不幸面對各項幻滅悲摧而導致厭世的遺憾,近幾年來,暢銷書榜上,屢屢得見人們對所謂歷史、神話與正統等顛覆再詮的貪饜。
不僅僅是在論述詳解上的呈現,那些佔盡人們休閒時光版面的小說戲劇等,歷史改編重詮或時光走廊的穿越變得非常常見,幾乎可說是到了滿地遍野的地步。
那麼,這個時候或許有人問,書中有書(自有或別有),且彼此世界交相跨越,這是否可成為小說的一種展演?其實,這樣的問法並不全然正確,事實上,書中有書的小說展演,在很久以前就開始了,並儼然有百花齊放的態勢。
以前曾介紹過,早期書中書的寫作技巧,往常不過是作為一種追兇的線索、謎團破獲、特殊氛圍渲染營造,或作為劇情串接,用以與他人互動的媒介。所以書中書,不管是自有一書或別有他書,它本就有由此來古典新詮、後設改編甚而氛圍發想再現的作用與存在意義。
關於此點,只要想想古往今來多少人使用神話(希臘悲劇)、民間童話(格林童話)、經典名著(莎士比亞)於創作中或改編,就可豁然開朗了,如榮獲英國布克獎的加拿大國寶級女作家瑪格麗特.愛特伍(Margaret Atwood)近期挑戰莎士比亞的《暴風雨》的《血巫孽種》(Hag-Seed),即是一例。
後續才轉作推理懸疑相當盛行的結構佈局-以書中書虛實交相出界的迷離,亦即使書中人物與書中之書的內容主角遭遇漸趨一致,而讓讀者或主角在難辨虛實中深感駭異,乍見平行的兩線,實際是兩相隱射類同遭遇與身份混淆的雙面陷阱,成為彷彿惡夢輪迴人無以相避的呼應驚心。
而在世界暢銷小說的研究耙梳裡,我發現,世界暢銷小說的結構佈局與文本類型,確實存有共同的SOP與特色元素可循,這就像是神話學大師坎伯的英雄之旅,起承轉合的冒險行經,亦如人生所歷,自有其律可循,而一些乍見不可思議或無可想像的吉光片羽,其實也都存在意義。
但或許世界暢銷小說公式自有其SOP可循(寫什麼像什麼,文本分類原則即為其特性),人們並可由此建構出大綱雛形,再另行演繹個人創意、時代流行、人物劇情等寫作技巧的曲折細膩等。
但一部藝術作品的最高境界,不僅是文學,更是古往今來藝術美學範疇的對決,那就是--當作品形神兩相對立時,形似會不如神似,神肖是更甚於形肖的排比的。
就像金庸名著《倚天屠龍記》張三豐傳授張無忌太極,「你還記得多少?」直到「我全忘了」的問答精義。
據說修練太極拳的精義,就在於「用意不用形,意在形之先」,要能突破形的囿限,意會神傳,才能無往不利,但這樣高妙的境界,顯然並非吾等凡俗之人可輕易抵達。
另,古語有言,禮教吃人,而中國明朝,又是一個極為壓抑的朝代,這也就是為何中國明清戲曲主題,雨後春筍量產類比《牡丹亭》等的劇情,這都是因為,「存天理,去人欲」的禮教束縛,太過不近於人情也太過叫人窒息了。
《明朝》是一本混雜有真實歷史與想像虛構來轉寫的科幻小說,而科幻小說的類型特色,多針對宇宙世界的存在疑義、歲月時光的遞嬗之謎、生物種族(不管在不在地球上)的繁衍爭競,還有各項生命未解或遭另詮的質疑做開展論證,它正得這樣的神髓,不能也不該以形式囿限之。
所以,最末這裡我要借作家林斯諺《馬雅任務》開首題詞所轉引、美國科幻大家菲利普.狄克(Philip K. Dick)的名語,來為這篇書評作結:「科幻小說的心理功能,在於讓讀者逃離他所居住的現實世界;它解構了時間、空間,以及現實。」《明朝》就是這樣的一個故事。
讀完全書,只能說,作家駱以軍真的是天才高妙的小說家,讀的時候總是感受到文字讓內心震撼,真的非常特殊的想像與字句精彩。
參考書目
駱以軍《明朝》,臺北:鏡文學,2019。
★真相只有一個的一樁懸案,如世界文明發生事件,可人類卻是各自表述觀察各有見解,分為神話、文學、人類、歷史、科幻、玄奇、文化、心理與社會等各學科概念。
★此處或可另參考華裔美籍作家姜峯楠(Ted Chiang)得獎顯赫的短篇小說集《妳一生的預言》(Stories of Your Life and Others)(即電影《異星入境》(Arrival)原著小說),人一生所見所歷的喜怒傷悲與事件,竟可彼此串聯一同示現。
★劉慈欣《三體》系列,因內容博雜,又有三部曲之廣,需另開新篇講,在此不另贅述;不過此一系列作為科幻小說的經典代表,特色元素的具備,倒是一樣都不少-世界(含宇宙)文明存在的探討、外星與人類的爭競友好,宇宙時間維度的遞嬗,生命浩瀚各種未解謎團等思考。
張無忌太極 在 黃中岳談吉他 Facebook 的最佳解答
{{ 拾. 隨筆 }}_10
【原點】
幾乎每年、只要時間許可,讓我能有機會重新『回』到淡江大學擔任『金韶獎』的評審,我可能會比所有參賽的同學都還更期待這天的到來。對於這座『沒有圍牆』的大學,我們當然隨時都可以到訪;但只有在『金韶獎』比賽的這一天,停放好交通工具後、順著宮燈大道慢慢踅進比賽場地的學生活動中心,才能在不是太長的步道上,走著走著,就走回了三十多年前那樣子的少年情懷。
我其實從來就不是會主動報名參加比賽的那種性格 --- 如果真要認真回憶起來,我參加過的音樂競賽,一定都是被同窗好友林正如 (Geddy) 先生給召喚出來的!那時候,Geddy 已經考進了淡大物理,興致勃勃地拉了他的學姊劉瑞玟小姐、也抓了根本不是淡江學生的我一起去參加才剛剛開始舉辦的金韶獎,所以那種站在側幕旁、等著下一個要上台比賽的心情,當我『舊地重遊』、因為要以評審身份出場頒獎或講評而站在同一個位置時,就會一股腦兒地全部都籠罩上來。
說真的,人生能這樣重新站在出發的原點去品味這種種歷程的機會,要能這麼天時地利人和,恐怕也真的不是太多。
當然,評審的過程,也還是會驀然想起自己因為緊張而失誤的沮喪感,也會對那些在創作上充滿熱情、但自己也還只是個小大人卻又像是體悟了什麼了不起的人生的青澀參賽者覺得莞爾。在淡江金韶獎裡,我覺得所有的錯誤、挫折其實都很美好 --- 雖然在當下的你,可能還無法感受到。
而這種獨特的浪漫,永遠都只能保留給少年未識愁滋味的自己。
值得一書的是,昨晚完成了整個賽程、結束之後,得到創作組第一名、同時也獲得了最佳樂手的參賽者,特別來到評審休息室,問了百分之百這類型人物一定會問的問題:『請問我的創作還可以有什麼改進的地方?』
那時候休息室裡,我與 Geddy,以及另外一位新生代傑出的製作人李孝祖先生,還留下來聊一些業界內正在發生的事情;聽到這位參賽者所提問的題目,我們都各自依著自己本有的性格,給出了一切所能給予的想法。那個房間的那約莫四十分鐘的時間裡,我真的覺得既寶貴、又美好!美好的是:這位年輕人正站在我們當年的原點要準備出發,而房間裡有出發進行這個旅程已經十幾年與三十年的兩個不同世代,三種長短不同的時間軸線都想往『音樂』這個目標前進,但各自踩行的路徑卻又全然不同。那樣的討論與意見交換,總是會讓我想起多年前與 Geddy 以及一票吉他社的夥伴們看似輕狂、但意氣風發的歲月,那些說不盡的憧憬,那些彈不完的藍調木吉他~
寶貴的是:孝祖在幾輪的討論之後,做出了非常明智的建議 --- 你必須先決定好你要成為一位『藝人』、還是想要成為一位『音樂人』。
言簡意賅!但我無法再次完整呈現為什麼對於這位參賽優勝者,或是許多類似的、同一型態的音樂築夢者,這個建議會是如此重要的整個交談過程,我遺憾的是這個晚上的交匯,真應該找個什麼形式的載具給完整紀錄下來。但我可以印證的是,這麼多年下來,我看到過不知凡幾的、有才華的年輕人,在這一斧劈開的兩岸,猶疑掙扎而蹉跎虛耗的遺憾;反過來說,那些最終站穩某個領域的相對成功者,幾乎都在很早的時期就決定好自己該要扮演的角色,一往無前地如箭鏃般的呼嘯而去。
更寶貴的是:討論將近尾聲時,孝祖再次提出明智的睿見 --- 我們前面說的這些話,你應該要統統忘掉。
讀過金庸先生筆下張三豐教張無忌太極拳那一段的愛樂者,應該比較能領會這其中的真意。你、我之間,本就是全然不同的個體,適用於我的人生經驗、法則,對你不見得會有作用;而這種種一切,你該著眼的是『意』的運轉,而不是『形』的招式。
因為,等一下要穿過宮燈大道下山離開淡江的,只能是你自己而已。
上一篇的隨筆【繁與簡】,後來居然引出了學妹雷光夏前來留言,我非常喜歡她寫的那幾行,用來做為這一篇的結語,應該也是美事一樁:
『那時所追尋的未來,和後來隨著時光、命運發生的,交叉比對後,不太是同一件事情。
那個未來,曾驅使我們往前,當後來回頭看,知道自己即使多麽盡力做到不要偏移,它們還是不太一樣。
可是,這一切,這個過程還是很棒。奇妙的是,音樂始終保存著一切。』
所以~ 只要時間許可、而還能再有這樣的機會,我永遠都會期待重回金韶獎扮演一個稱職的角色,因為,只有回到原點重新丈量,才能真切地知道自己是不是偏移了箭鏃飛行的路徑太遙遠。
如果遠了,我會對不起那些個曾在這個聖域說好了要一起努力的年輕人。
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#金庸小說 #倚天屠龍記 #神鵰俠侶
神鵰俠侶和倚天屠龍記真實歷史人物
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
上一集講了射雕英雄傳,今天我們來說神鵰俠侶和倚天屠龍記,由於神鵰俠侶和射雕英雄傳裡面很多人物都重疊了,所以今天加進倚天屠龍記一起說。
在神鵰俠侶裡面,有提到個古墓派。其實歷史裡面的確實有活死人墓,但是就不是林朝英(chao2ying1)創立的。我們上次也有說到王重陽,他的確是全真教道教的創始人,在1160年,他自稱喝醉酒後遇到得道者‘兩人’,給了他真言五篇,所謂的兩人並不是兩個人,其實是暗指‘兩口’人,兩個口加起來就是一個呂字,也就是呂洞賓。
哦~原來是飲大左~
他過後就出家修道,隱居在終南山,他在終南山自鑿(zao2)一墓,號稱活死人墓,更燒香供奉自己的靈位。
過後他就開始傳教,更收了七個人當他的徒弟,也就是全真七子了。
那麼誰是尹(yin3)志平呢?現實中的確實有這個人,他是全真七子丘處機的第二弟子,在神鵰俠侶裡面,他就是侮辱了小龍女的那個人,馬的!小龍女是我的!
當大家看到這一段的時候,真的不明白為何金庸那麼狠心的玷污(dian4wu1)純潔的小龍女,是否需要在小說中產生一些缺陷,才貼近真實的人生呢?這樣才能顯示出楊過的堅持嗎?應該有不少人在心中罵過尹志平這個敗類,但是大家都誤會了。。。
歷史中的確實有尹志平,他在道教修行上有著很高的成就,而且更是醫術高明,在災難中救濟貧民百姓,得到大眾的擁戴,所以金庸過後覺得不該污衊(wu1mie4)這個真實的歷史人物,於是在新版的神鵰俠侶裡面把尹志平改成凱志丙。
那麼突必烈(hu1bi4lie4)也是真實歷史人物,他是拖雷的第四兒子,在1246年攻陷了宋朝,創立了元朝,而全真教並沒有像小說一樣抵抗蒙古,在元朝時代全真教是受到重視的,只是在忽必烈信佛過後就開始沒落了。
現在說到了倚天屠龍記,時代背景是在元朝的末期,先說朱元璋,他就是推翻元朝而創立明朝的人,大家聽過月餅的傳說吧!就是把紙條塞進月餅裡面,通知大家月圓當天起義,講的就是朱元璋。但是他一做了皇帝過後,就把所以建國大臣和大將都殺了。是個非常心狠手辣的人。
在小說裡面,他是靠明教才推翻了元朝,所以為了紀念,所以才把明字放在朝代裡面,稱之為明朝。所謂的明教,其實就是日月神教,日加月,就是一個明字。
在歷史裡面這個宗教是源自於波斯,叫做摩尼教。是一個混進回教,基督教和佛教的綜合宗教,而來到了中原,更是加進佛教裡面的釋迦牟尼,所以叫做摩尼教。對於當時的人來說這是魔教。
裡面的人都是異端。
但是在元末時代,由於當時元朝禁止白蓮教,彌勒(mi2le4)教等,這就是起義的源頭,韓山童等人以紅巾裹(guo3)頭,以白蓮教和彌勒教為旗幟(qi2zhi4),起義造反,自稱為紅巾軍,而朱元璋曾經加入名叫‘小明王’的韓林兒的旗下。聽說這韓林兒就是張無忌的原型,而朱元璋就是韓林兒離奇溺死後就替代了他,傳說中是朱元璋下的毒手。
那麼武當派裡面的張三豐,也是真實歷史人物,創立了武當山派的道教,他是南宋末期到明初的道士,在【明史方伎傳】裡面更記載,他在武當山結廬而居,還在寶雞市死而復活,也是太極拳的創辦人。傳說中他出生的年份是1247年,去世時的年份是1464年,哇!不就是217歲嗎?有沒有那麼誇張哦!
至於明教的五散人,就是彭瑩玉,張中,說不得,周顛和冷謙都是真實人物來的,尤其是彭瑩玉,他就是剛才我們說的彌勒教的師祖,而其他幾人都是道教裡面的人物。
那麼倚天屠龍記裡面的九陽真經是真的嗎?答案是沒有的,不過在故事裡面,寫這本書的就是達摩,他是南天竺或者是波斯人,是中國的禪宗創始人,也是少林寺的鼻祖,所有的少林武功都是源自於達摩。例如:易筋經,洗髓經還有少林七十二絕技。
在故事裡面,除了達摩本人練成九陽神功,還有一個人就是覺遠和尚,覺遠是歷史裡面也是有的,他是少林寺的僧人,把蔡,李,劉,莫的民間拳法加以吸收和整理,並制定習武的戒律,是南少林拳法的中興之祖。更是對以後的廣東洪拳有著很大的影響。
好啦~大概說到這裡,如果有那個人物漏掉的,歡迎大家留言告訴我。下一集我們來說鹿鼎記吧!這個是金庸最後一本小說,也是最崩壞的一本,所以我最喜歡就是這一本,裡面的韋小寶不是什麼正義人物,也不會武功,但是裡面的情節就是讓人沉迷下去,我那時好像是用了一個禮拜來看完整本書。
好啦!我們下個奇異世界見,Bye Bye。

張無忌太極 在 盧希鵬的隨課堂- 金庸小說《倚天屠龍記》中,太極祖師張三豐 ... 的推薦與評價
金庸小說《倚天屠龍記》中,太極祖師張三豐傳授張無忌太極劍法時有言:「神在劍先,綿綿不絕。」 「神」是察覺隨經濟時代環境的變化;「劍」則是Fintech企業的經營模式 ... ... <看更多>